အသက်ရှင်လျက် မြေမြှုပ်ခံရသော ဘုရင်

ဇေတဝန်ကျောင်းတွင် ရဟန်းတစ်ပါးက ဗုဒ္ဓအား ၎င်းသည် ရဟန်းဘဝကို ဆက်လက်ကျင့်ကြံရန် ခက်ခဲနေကြောင်းနှင့် အိမ်ထောင်သက်ဘဝသို့ ပြန်လည်လိုကြောင်း ဝန်ခံခဲ့သည်။ အလွန်ပြင်းထန်သော စမ်းသပ်မှုများအကြားတွင်ပင် သီလကို ခိုင်ခိုင်မြဲမြဲ ကိုင်ထားသူများသည် နောက်ဆုံးတွင် အဘယ်အရာကိုမျှ မဆုံးရှုံးရကြောင်း ဗုဒ္ဓက ဟောကြားတော်မူသည်။ ထို့နောက် ကိုယ်တိုင်အသက်ဖြင့် ထိုအချက်ကို သက်သေပြခဲ့သော ဘုရင်တစ်ပါး၏ အကြောင်းကို ပြောပြတော်မူသည်။

ဗောဓိသတ္တ သည် ဗာရာဏသီ ဘုရင် သီလဝအဖြစ် ဖွားမြင်တော်မူသည်။ ထိုဘုရင်သည် တရားမျှတမှုကို အလွန်ကြည်ညိုသဖြင့် ဓမ္မနှင့်အညီသာ အုပ်ချုပ်ပြီး၊ ဖြစ်နိုင်လျှင် အသက်တစ်ခုကိုမျှ မသတ်ရဟု ဆုံးဖြတ်ထားသူ ဖြစ်သည်။ ဝန်ကြီးတစ်ဦးသည် နန်းတော်အတွင်းမှ အမျိုးသမီးတစ်ဦးနှင့် ပတ်သက်၍ သတ်မှတ်ချက်ကို ကျော်လွန်ခဲ့ပြီး၊ ထိုအမှုကြောင့် တရားဝင် ဘုရင့်ရုံးမှ နှင်ထုတ်ခံခဲ့ရသည်။ ထိုဝန်ကြီးသည် ဤအရှက်ရမှုကို လက်မခံဘဲ ကောသလနိုင်ငံသို့ ထွက်ပြေးပြီး၊ ထိုနေရာတွင် ယုံကြည်ရသော အကြံပေးတစ်ဦး ဖြစ်လာသည်။ ဗာရာဏသီသည် ချမ်းသာသော်လည်း အကာအရံ အားနည်းပြီး၊ ၎င်း၏ ဘုရင်ကိုယ်တိုင်က အမှန်တကယ် ခုခံခွင့်မပြုနိုင်သောကြောင့် သိမ်းပိုက်ရန် အသင့်ဖြစ်နေသည်ဟု ကောသလဘုရင်အား ပြောကြားခဲ့သည်။

ဘုရင်တစ်ပါးသည် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကာကွယ်ရန် ဤမျှ မလိုလားနိုင်ဟု မယုံကြည်သဖြင့်၊ ကောသလဘုရင်သည် အပြည့်အဝ ကျူးကျော်မတိုင်မီ ထိုစကားကို စမ်းသပ်ခဲ့သည်။ နယ်စပ်ရွာတစ်ရွာကို လုယက်ရန် လုယက်သမားများကို စေလွှတ်ခဲ့ပြီး၊ သူတို့ ဖမ်းဆီးခံရသောအခါ သီလဝက နောင်တွင် ထိုသို့ နောက်တစ်ကြိမ် မပြုရန်သာ ကတိပြုစေကာ၊ ငွေများ ပေးပြီး လွှတ်ပေးလိုက်သည်။ မြို့တော်နှင့် ပိုနီးသော နေရာတွင် တူညီသော လုယက်မှုကို ထပ်မံ အမိန့်ပေးသော်လည်း၊ သီလဝက ပြစ်ဒဏ်အစား ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် ကျေးဇူးပြုသော လက်ဆောင်များဖြင့် ပြန်လည်တုံ့ပြန်ခဲ့သည်။ သုံးကြိမ်မြောက်အနေဖြင့် ဗာရာဏသီ၏ လမ်းမကြီးများအတွင်းပင် အမိန့်ပေးသော်လည်း၊ ထိုအချိန်တွင်ပင် သီလဝ၏ ကရုဏာသည် မတုန်လှုပ်ခဲ့ပေ။ စမ်းသပ်မှုတိုင်းက သစ္စာဖောက်ဝန်ကြီး ကတိပေးခဲ့သည့်အတိုင်း အတိအကျ အတည်ပြုပေးခဲ့သည်။

နောက်ဆုံး ယုံကြည်လာသော ကောသလဘုရင်သည် ဗာရာဏသီသို့ တိုက်ရိုက် ချီတက်ခဲ့သည်။ သီလဝ၏ ကိုယ်ပိုင်ဗိုလ်ချုပ်များနှင့် စစ်သားများမှာ ကာကွယ်ရေးကို ဦးဆောင်နိုင်ပြီး အနိုင်ရနိုင်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသဖြင့် တိုက်ခိုက်ခွင့် တောင်းခံကြသည်။ သို့သော် သီလဝက လုံးဝ ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ ကိုယ့်ပိုင်ပလ္လင်ကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် ရန်သူဖြစ်စေ ပြည်သူဖြစ်စေ အသက်တစ်ခုမျှ ဆုံးရှုံးစေလိုခြင်း မရှိပေ။ တိုက်ခိုက်မှုမရှိဘဲ ကျူးကျော်သူများ ဝင်ရောက်နိုင်ရန် မြို့တံခါးများကို ဖွင့်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ သူနှင့် သစ္စာရှိသော ဝန်ကြီးများသည် လက်နက်တစ်ခုမျှ မမြှောက်ဘဲ ဖမ်းဆီးခံခဲ့ရသည်။

တိုက်ပွဲကို မျှော်လင့်ထားသော်လည်း အညံ့ခံခြင်းကိုသာ ရရှိသော ကောသလဘုရင်သည် သူ၏ အကျဉ်းသားကို ကောင်းမွန်စွာ အညံ့ခံသော ပြိုင်ဘက်တစ်ယောက်အား ထိုက်တန်သော ဂုဏ်ပြုမှုဖြင့် ဆက်ဆံခြင်း မပြုဘဲ၊ တွက်ချက်ထားသော ရက်စက်မှုဖြင့် ဆက်ဆံခဲ့သည်။ သီလဝနှင့် ဝန်ကြီးများကို မြို့ပြင်ရှိ သင်္ချိုင်းသို့ ခေါ်ဆောင်သွားပြီး ချည်နှောင်ကာ၊ လည်ပင်းအထိ မြေတွင် အသက်ရှင်လျက် မြှုပ်ခဲ့သည်။ ချက်ချင်း သေဆုံးစေမည့် နည်းလမ်းမပေးဘဲ၊ ရေငတ်ခြင်းနှင့် အပြင်ထွက်နေခြင်းကြောင့် တစ်စတစ်စ သေဆုံးစေရန် ထားခဲ့သည်။

ဤအခြေအနေအတွင်းတွင်ပင် သီလဝသည် သူ၏ နိုင်ငံအုပ်ချုပ်မှု တစ်ခုလုံးကို လမ်းညွှန်ခဲ့သော တည်ငြိမ်မှုကို ဆက်လက်ထားရှိသည်။ ထိုည မြုပ်နှံခံရသူများ၏ အနံ့ကို ရှာဖွေလာသော ခွေးထောင်များ သင်္ချိုင်းတွင် လှည့်လည်စပြုလာချိန်တွင်၊ တစ်ကောင်သည် သူ၏ ဖော်ထုတ်ထားသော ခေါင်းကို ကိုက်နိုင်သည့် အနီးသို့ ရောက်လာသည်။ သီလဝသည် ထိုအခွင့်အရေးကို အသုံးပြု၍ ပြန်ကိုက်ကာ ခွေးထောင်၏ လည်ချောင်းကို သွားဖြင့် တင်းကျပ်စွာ ညှပ်ထားပြီး မလွှတ်ဘဲ ငြင်းဆိုခဲ့သည်။ ကြောက်ရွံ့နေသော တိရစ္ဆာန်သည် လွတ်မြောက်ရန် ရုန်းကန်ကာ ပျော့ပျောင်းနေသော မြေကို တူးဖော်ခဲ့ပြီး၊ ထိုရုန်းကန်မှုကြောင့်ပင် သီလဝ၏ ခေါင်းကို လွတ်အောင် ဆွဲထုတ်နိုင်သောအထိ မြေသည် ပျော့ပျောင်းသွားခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူ၏ ဝန်ကြီးများကိုလည်း တစ်ဦးချင်းစီ တူးဖော်ထုတ်ယူခဲ့သည်။

သင်္ချိုင်းမြေအတွင်းတွင် လွတ်မြောက်လာသော လူများသည် တစ်ယောက်တည်းအတွက် မျှဝေရမည့် အလောင်းတစ်ခုကို မည်သို့ ခွဲဝေမည်နည်းဟု ပြင်းပြင်းထန်ထန် ငြင်းခုံနေသော ယက္ခနှစ်ကောင်ကို တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ သီလဝက အငြင်းပွားမှုကို ဖြေရှင်းပေးရန် ကမ်းလှမ်းသော်လည်း၊ ပထမဦးစွာ ကောင်းစွာ ရေချိုးပြီး အစာစားခွင့်ကို တောင်းခံခဲ့သည်။ ပင်ပန်းပြီး ဆာလောင်နေသော ကိုယ်ခန္ဓာပေါ်တွင် မှန်ကန်သော စီရင်ချက်ကို အလျင်အမြန် ချမှတ်ရန် မသင့်သည့်အတွက်ဖြစ်သည်။ ယက္ခများသည် သူ့ကို ကျေနပ်စေလိုသဖြင့် မိမိတို့၏ စွမ်းအားဖြင့် ရေမွှေးရေ၊ အနံ့ရှိသော အဝတ်များ၊ အစားအစာနှင့် ကွမ်းသီးများကို ယူလာခဲ့ကြသည် — ထိုည ကောသလဘုရင်၏ ကိုယ်ပိုင်စားပွဲအတွက် ပြင်ဆင်ထားသော အရာများနှင့် သိမ်းပိုက်သူ၏ ကိုယ်ပိုင် နိုင်ငံတော်ဓားကိုပါ အတူယူလာခဲ့ကြသည်။

ရေချိုး၊ စားသောက်ပြီး၊ ယခုအခါ သိမ်းပိုက်သူ၏ ကိုယ်ပိုင်ဓားကို ကိုင်ဆောင်ထားသော သီလဝသည် အလောင်းကို ကျေးဇူးတင်နေသော ဝိညာဉ်နှစ်ကောင်ကြား တရားမျှတစွာ ခွဲဝေပေးခဲ့သည်။ ထို့နောက် ယက္ခနှစ်ကောင်က မိမိတို့၏ စွမ်းအားဖြင့် သူနှင့် ဝန်ကြီးများကို အိပ်နေသော သိမ်းပိုက်သူ၏ ကိုယ်ပိုင်အခန်းသို့ တိုက်ရိုက် သယ်ဆောင်သွားခဲ့ကြသည်။

သီလဝသည် ကောသလဘုရင်ကို ၎င်း၏ ကိုယ်ပိုင် ရာဇပလ္လင်အိပ်ရာပေါ်တွင် အိပ်စက်နေသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ၎င်းသည် မကြာမီက မြေမြှုပ်ရန် ကြိုးစားခဲ့သော သူဖြစ်သော်လည်း ဘေးကင်းမှု မရှိပေ။ ထိုအခွင့်အရေးကို အသုံးပြု၍ သတ်ရန် မပြုဘဲ၊ ဓား၏ ပြားသောအပိုင်းဖြင့် ၎င်း၏ ဗိုက်ကို ရိုက်ခဲ့ပြီး၊ ကြောက်လန့်စွာ နိုးထလာစေခဲ့သည်။ ဘုရင်က မည်သူ ရပ်နေသည်ကို သိရှိပြီး လွတ်မြောက်ခဲ့ပုံ အပြည့်အစုံကို ကြားသိရသောအခါ၊ ယက္ခများ၏ ရိုသေမှုနှင့် ယခုအချိန်တွင်ပင် ဓားကို ရပ်တန့်ထားသော ကရုဏာတို့ကို ကြားသိရသောအခါ၊ ၎င်း၏ ကိုယ်ပိုင်ရက်စက်မှုအတွက် ရှက်ရွံ့မှုဖြင့် လွှမ်းမိုးခံခဲ့ရသည်။

နှိမ့်ချသွားသော ဘုရင်သည် ထာဝစဉ် မိတ်ဆွေဖြစ်မည်ဟု ကတိပြုပြီး သီလဝ၏ နိုင်ငံတစ်ခုလုံးကို ပြန်လည်ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ကျူးကျော်မှု တစ်ခုလုံးကို စတင်ခဲ့သော သစ္စာဖောက် ဝန်ကြီး၏ အကြံအစည်ကို သူ၏ သစ္စာဖောက်မှုအတွက် ပြစ်ဒဏ်ပေးခဲ့ပြီးနောက်မှ သီလဝသည် ငြိမ်းချမ်းစွာ အိမ်သို့ ပြန်လာခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓက ဤဆုံးမချက်ကို အဆုံးသတ်တော်မူရာတွင် ထိုသစ္စာဖောက် ဝန်ကြီးသည် ဒေဝဒတ် ဖြစ်ကြောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ ရဟန်းတပည့်အုပ်စုသည် သီလဝ၏ တစ်ထောင်သော သစ္စာရှိ ဝန်ကြီးများ ဖြစ်ကြောင်း၊ ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်က ဘုရင်သီလဝ ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြတော်မူသည်။ သစ္စာဖောက်မှု၊ မြေမြှုပ်ခံရမှုနှင့် အကျဉ်းကျခံရမှုတို့အကြား သူ၏ ခံနိုင်ရည်သည် တစ်ကြိမ်တစ်ခါမျှ အကြမ်းဖက်မှုဆီ မရောက်ခဲ့ပေ။ ပါဠိတော်ရှိ ဇာတ်တော် အမှတ် ၅၁ သည် ဤအကြောင်းကို ဤနည်းဖြင့် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

သုံးကြိမ် ပြင်ဆင်ထားသော လုယက်မှုများကို အမှန်တကယ် ဝင်ရောက်တိုက်ခိုက်မှုအတွက် ပြင်ဆင်မှုသာဟု ကျော်ဖြတ်ရလွယ်သော်လည်း ၎င်းတို့တွင် ကိုယ်ပိုင် အလေးချိန် ရှိနေသည်။ သီလဝသည် သူ စမ်းသပ်ခံနေရကြောင်း လုံးဝ သိနိုင်စရာ မရှိခဲ့ပေ။ ကြိမ်တိုင်း သူ၏ ရှေ့တွင် ရှိသော လုယက်သူများကို သူ၏ စည်းမျဉ်းများက တောင်းဆိုသည့်အတိုင်းသာ ဆက်ဆံခဲ့ပြီး၊ ပွဲကြည့်ပရိသတ် မရှိခဲ့ပါ၊ ပြင်းထန်သော တုံ့ပြန်မှုကို ဆွဲဆောင်နိုင်မည့် အလားအလာ မြင့်မားမှုလည်း မရှိခဲ့ပေ။ သုံးကြိမ်လုံး တည်ငြိမ်စွာ ကိုင်တွယ်ခဲ့မှုသည် သံသယရှိသော ဘုရင်အား စတုတ္ထ စမ်းသပ်မှု ဖြစ်သည့် ကျူးကျော်မှု အပြည့်အဝလည်း အောင်မြင်မည်ဟု ယုံကြည်စေခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သူ၏ ကရုဏာသည် ကိုယ်ပိုင် အကျဉ်းကျခံရမှုကို ဖိတ်ခေါ်မိသော အကြောင်းရင်းဖြစ်လာခဲ့သည်။

ယက္ခများ၏ အငြင်းပွားမှုကို စီရင်မီ ရေချိုးပြီး စားသောက်ရန် သီလဝ၏ တောင်းဆိုချက်သည် သင်္ချိုင်းမြေမှ ခဲယဉ်းစွာ ထွက်လာသူတစ်ဦးအတွက် အလွန်အလိုလိုက်သည်ဟု ထင်ရနိုင်သော်လည်း ဇာတ်တော်က ၎င်းကို မာန်မာနမဟုတ်ဘဲ ဂရုစိုက်မှု၏ အမှတ်အသားအဖြစ် ဆက်ဆံသည်။ ပင်ပန်းမှုနှင့် ဆာလောင်မှုအောက်တွင် အလျင်စလို စီရင်သော ဆုံးဖြတ်ချက်သည် တရားမျှတခြင်း သို့မဟုတ် ပညာရှိခြင်း မဖြစ်နိုင်ပေ။ သီလဝသည် ယက္ခများကို ၎င်း ကိုယ်တိုင် နာကျင်ခဲ့ရသည်ဆိုသည့် အကြောင်းကြောင့်သာ သူတို့၏ အာရုံစိုက်မှုကို အနည်းငယ်မျှ လျှော့ချရန် ငြင်းဆိုခဲ့သည်။ အခြားသူ၏ အငြင်းပွားမှုကို စီရင်မီ ကောင်းစွာ ပြင်ဆင်ရန် ၎င်း၏ တောင်းဆိုမှုသည် ဤအရင်က ဖိစီးမှုတိုင်းကို တုံ့ပြန်ခြင်းမှ သူ့ကို တားဆီးခဲ့သော စည်းကမ်းကိုပင် ပြသနေသည်။