श्री ललिता सहस्रनाम स्तोत्रम्

नाम 1–5: श्रीमाता — मङ्गलमयी माता; श्रीमहाराज्ञी — ब्रह्माण्डकी साम्राज्ञी; श्रीमत्सिंहासनेश्वरी — अति वैभवशाली सिंहासनकी स्वामिनी; चिदग्निकुण्डसम्भूता — शुद्ध चैतन्यरूपी अग्निकुण्डबाट प्रकट हुनुभएकी; देवकार्यसमुद्यता — देवताहरूको कार्य पूरा गर्न सदा तत्पर रहनुहुने।

नाम 6–9: उद्यद्भानुसहस्राभा — उदाउँदो हजार सूर्यको तेज भएकी; चतुर्बाहुसमन्विता — चार भुजाधारी; रागस्वरूपपाशाढ्या — प्रेमरूपी पाश हातमा धारण गर्नुहुने; क्रोधाकाराङ्कुशोज्ज्वला — क्रोधरूपी अङ्कुश धारण गरेर दीप्तिमान हुनुहुने।

नाम 10–12: मनोरूपेक्षुकोदण्डा — मनलाई प्रतिनिधित्व गर्ने उखुको धनु हातमा लिनुहुने; पञ्चतन्मात्रसायका — पाँच सूक्ष्म तत्त्वलाई बाणका रूपमा धारण गर्नुहुने; निजारुणप्रभापूरमज्जद्ब्रह्माण्डमण्डला — आफ्नो रक्तवर्ण तेजको प्रवाहमा सम्पूर्ण ब्रह्माण्डलाई डुबाउनुहुने।

नाम 13–14: चम्पकाशोकपुन्नागसौगन्धिकलसत्कचा — चम्पा, अशोक, पुन्नाग र सौगन्धिक फूलले सजिएको केश भएकी; कुरुविन्दमणिश्रेणीकनत्कोटीरमण्डिता — कुरुविन्द मणिको पङ्क्तिले सजिएको चमकिलो मुकुट धारण गर्नुहुने।

नाम 15–16: अष्टमीचन्द्रविभ्राजदलिकस्थलशोभिता — पक्षको आठौँ रातको अर्धचन्द्रजस्तै चम्किलो निधार भएकी; मुखचन्द्रकलङ्काभमृगनाभिविशेषका — चन्द्रमाको दागजस्तै देखिने कस्तूरीको टीका लगाउनुहुने।

नाम 17–18: वदनस्मरमाङ्गल्यगृहतोरणचिल्लिका — कामदेवको मङ्गलमय गृहको तोरणजस्ता भौँ भएकी, जसलाई उनको मुखले मिल्दो बनाउँछ; वक्त्रलक्ष्मीपरीवाहचलन्मीनाभलोचना — मुखबाट बग्ने सौन्दर्यको धारामा चलिरहेका माछाको चमक भएका नेत्र भएकी।

नाम 19–20: नवचम्पकपुष्पाभनासादण्डविराजिता — नयाँ फुल्दै गरेको चम्पाफूलजस्तो सुन्दर नाक भएकी; ताराकान्तितिरस्कारिनासाभरणभासुरा — ताराको चमकलाई पनि पराजित गर्ने नाकको आभूषणले दीप्तिमान हुनुहुने।

नाम 21–22: कदम्बमञ्जरीक्लृप्तकर्णपूरमनोहरा — कदम्बका मञ्जरीलाई कर्णाभूषण बनाएर मनमोहक देखिनुहुने; ताटङ्कयुगलीभूततपनोडुपमण्डला — सूर्य र चन्द्रमालाई ठूला कर्णफूलको जोडीका रूपमा धारण गर्नुहुने।

नाम 23–24: पद्मरागशिलादर्शपरिभाविकपोलभूः — पद्मरागमणिकोऐनालाई पनि सौन्दर्यमा पराजित गर्ने गाला भएकी; नवविद्रुमबिम्बश्रीन्यक्कारिरदनच्छदा — ताजा विद्रुम र बिम्बफलको चमकलाई पनि फिका पार्ने ओठ भएकी।

नाम 25–26: शुद्धविद्याङ्कुराकारद्विजपङ्क्तिद्वयोज्ज्वला — शुद्ध विद्याको अङ्कुरजस्ता दाँतका दुई पङ्क्तिले दीप्तिमान हुनुहुने; कर्पूरवीटिकामोदसमाकर्षिदिगन्तरा — कपूरयुक्त पानको सुगन्धले सबै दिशाहरूलाई आकर्षित गर्नुहुने।

नाम 27–28: निजसल्लापमाधुर्यविनिर्भर्त्सितकच्छपी — आफ्नो मधुर वाणीले सरस्वतीको वीणालाई पनि लजाउनुहुने; मन्दस्मितप्रभापूरमज्जत्कामेशमानसा — मन्द मुस्कानको तेजमा कामेश (शिव) को मन पनि डुबाउनुहुने।

नाम 29–30: अनाकलितसादृश्यचिबुकश्रीविराजिता — अतुलनीय सौन्दर्यका कारण कुनै पनि वस्तुसँग तुलना गर्न नसकिने चिउँडोको शोभा भएकी; कामेशबद्धमाङ्गल्यसूत्रशोभितकन्धरा — कामेशले बाँधिदिएको मङ्गलसूत्रले सजिएको घाँटी भएकी।

नाम 31–32: कनकाङ्गदकेयूरकमनीयभुजान्विता — सुनका बाजुबन्दले सुन्दर रूपमा सजिएका बाहु भएकी; रत्नग्रैवेयचिन्ताकलोलमुक्ताफलान्विता — रत्नजडित हारमा झुण्डिएको मोतीको पदक भएको घाँटीले दीप्तिमान हुनुहुने।

नाम 33–34: कामेश्वरप्रेमरत्नमणिप्रतिपणस्तनी — कामेश्वरले दिएको प्रेमरूपी रत्नमणिको बदलामा आफ्ना स्तन समर्पण गर्नुहुने; नाभ्यालवालरोमालिलताफलकुचद्वयी — नाभिको गहिराइबाट माथि उक्लने महीन रौंको लहराका फलजस्ता स्तन भएकी।

नाम 35–36: लक्ष्यरोमलताधारतासमुन्नेयमध्यमा — रौंको लहराले टेको दिएको भएकाले मात्र अनुमान गर्न सकिने कम्मर भएकी; स्तनभारदलन्मध्यपट्टबन्धवलित्रया — स्तनको भारले कम्मर नभाँचियोस् भनी पट्टीझैं बनेका तीन तहका पेट भएकी।

नाम 37–38: अरुणारुणकौसुम्भवस्त्रभास्वत्कटीतटी — उदाउँदो सूर्यजस्तै रातो, कुसुम्भ फूलको रङ्गले रङ्गिएको वस्त्रले सजिएको कम्मर भएकी; रत्नकिङ्किणिकारम्यरशनादामभूषिता — रत्नजडित घुँघरुले मनोहर बनेको करधनीले विभूषित हुनुहुने।

नाम 39–40: कामेशज्ञातसौभाग्यमार्दवोरुद्वयान्विता — आफ्ना पति कामेशलाई मात्र थाहा भएको सौभाग्य र कोमलता भएका जाँघ भएकी; माणिक्यमकुटाकारजानुद्वयविराजिता — माणिक्य रत्नबाट बनेका मुकुटजस्ता घुँडा भएकी।

नाम 41–43: इन्द्रगोपपरिक्षिप्तस्मरतूणाभजङ्घिका — रत्नले ढाकिएको कामदेवको तरकसजस्तो चम्किने पिँडुला भएकी; गूढगुल्फा — जसका गोडाका गाँठा लुकेका छन्; कूर्मपृष्ठजयिष्णुप्रपदान्विता — कछुवाको ढाडलाई समेत चिल्लोपन र सुन्दरतामा जित्ने पाउको मेहराब भएकी।

नाम 44–45: नखदीधितिसंछन्ननमज्जनतमोगुणा — पाउका नङको प्रकाशले चरणमा नमस्कार गर्ने भक्तहरूको अज्ञानरूपी अन्धकार पूर्ण रूपमा हटाउनुहुने; पदद्वयप्रभाजालपराकृतसरोरुहा — दुई पाउको तेजले कमलफूललाई पनि पराजित गर्नुहुने।

नाम 46–48: शिञ्जानमणिमञ्जिरमण्डितश्रीपदाम्बुजा — मधुर झङ्कार गर्ने रत्नजडित सुनका पाउजेबले सजिएका मङ्गलमय चरणकमल भएकी; मरालीमन्दगमना — हंसिनीजस्तो मन्द र कोमल चालले हिँड्नुहुने; महालावण्यशेवधिः — सौन्दर्यको महान् भण्डार।

नाम 49–54: सर्वारुणा — सम्पूर्ण रूपमा रातो वर्ण भएकी; अनवद्याङ्गी — पूजनीय शरीर भएकी; सर्वाभरणभूषिता — सबै प्रकारका आभूषणले सजिएकी; शिवकामेश्वराङ्कस्था — कामविजेता शिवको काखमा विराजमान हुनुहुने; शिवा — सबै मङ्गल प्रदान गर्नुहुने; स्वाधीनवल्लभा — आफ्ना पतिलाई सदैव आफ्नो वशमा राख्नुहुने।

नाम 55–58: सुमेरुमध्यशृङ्गस्था — सुमेरु पर्वतको बीचको शिखरमा विराजमान हुनुहुने; श्रीमन्नगरनायिका — अति मङ्गलमय (वा समृद्ध) नगरकी अधीश्वरी; चिन्तामणिगृहान्तस्था — चिन्तामणिले बनेको भवनभित्र बस्नुहुने; पञ्चब्रह्मासनस्थिता — पाँच ब्रह्माहरूले बनाएको आसनमा विराजमान हुनुहुने।

नाम 59–63: महापद्माटवीसंस्था — महान् कमल वनमा वास गर्नुहुने; कदम्बवनवासिनी — कदम्ब वनमा निवास गर्नुहुने; सुधासागरमध्यस्था — अमृतसागरको बीचमा बस्नुहुने; कामाक्षी — जसका नेत्रले इच्छा जगाउँछन्, वा सुन्दर नेत्र भएकी; कामदायिनी — सबै इच्छा पूर्ण गर्नुहुने।

नाम 64–65: देवर्षिगणसङ्घातस्तूयमानात्मवैभवा — देवता र ऋषिगणहरूको समूहले जसको महिमाको स्तुति गर्छन्; भण्डासुरवधोद्युक्तशक्तिसेनासमन्विता — भण्डासुरको वध गर्न तत्पर शक्तिसेनाले युक्त हुनुहुने।

नाम 66–67: सम्पत्करीसमारूढसिन्धुरव्रजसेविता — सम्पत्करीद्वारा कुशलतापूर्वक सञ्चालित हात्तीहरूको समूहबाट सेवित हुनुहुने; अश्वारूढाधिष्ठिताश्वकोटिकोटिभिरावृता — अश्वारूढा शक्तिको अधीनमा रहेका करोडौँ घोडसवारहरूले घेरिएकी।

नाम 68–69: चक्रराजरथारूढसर्वायुधपरिष्कृता — सबै प्रकारका हतियारले सजिएर चक्रराज रथमा सवार हुनुहुने; गेयचक्ररथारूढमन्त्रिणीपरिसेविता — गेयचक्र रथमा सवार मन्त्रिणी शक्तिबाट सेवित हुनुहुने।

नाम 70–71: किरिचक्ररथारूढदण्डनाथापुरस्कृता — किरिचक्र रथमा सवार दण्डनाथा शक्तिले अगाडि रहेर सेवा गरेकी; ज्वालामालिनिकाक्षिप्तवह्निप्राकारमध्यगा — ज्वालामालिनी देवीले रचेको अग्निको किल्लाको केन्द्रमा विराजमान हुनुहुने।

नाम 72–73: भण्डसैन्यवधोद्युक्तशक्तिविक्रमहर्षिता — भण्डासुरको सेना नष्ट गर्न तत्पर शक्तिहरूको पराक्रमले हर्षित हुनुहुने; नित्यापराक्रमाटोपनिरीक्षणसमुत्सुका — आफ्ना नित्या देवीहरूको पराक्रम र गौरव हेर्न उत्सुक रहनुहुने।

नाम 74–75: भण्डपुत्रवधोद्युक्तबालाविक्रमनन्दिता — भण्डका पुत्रहरूको वध गर्न तत्पर बाला देवीको पराक्रम देखेर आनन्दित हुनुहुने; मन्त्रिण्यम्बाविरचितविषङ्गवधतोषिता — मन्त्रिणी शक्तिले युद्धमा विषङ्ग असुरको वध गरेकोमा सन्तुष्ट हुनुहुने।

नाम 76–77: विशुक्रप्राणहरणवाराहीवीर्यनन्दिता — विशुक्रको प्राण हरण गर्ने वाराही देवीको वीरताले प्रसन्न हुनुहुने; कामेश्वरमुखालोककल्पितश्रीगणेश्वरा — कामेश्वरको मुखको दृष्टिबाट श्रीगणेश्वरलाई उत्पन्न गर्नुभएकी।

नाम 78–79: महागणेशनिर्भिन्नविघ्नयन्त्रप्रहर्षिता — गणेशले सबै विघ्नयन्त्र भत्काउँदा प्रसन्न हुनुहुने; भण्डासुरेन्द्रनिर्मुक्तशस्त्रप्रत्यस्त्रवर्षिणी — भण्डासुरले प्रहार गरेको प्रत्येक अस्त्रको जवाफमा प्रतिअस्त्रको वर्षा गर्नुहुने।

नाम 80–81: कराङ्गुलिनखोत्पन्ननारायणदशाकृतिः — आफ्नो हातको औँलाको नङबाट नारायण (विष्णु) का दश अवतारहरू प्रकट गर्नुभएकी; महापाशुपतास्त्राग्निनिर्दग्धासुरसैनिका — महापाशुपत अस्त्रको अग्निले असुरहरूका सेनालाई भस्म पार्नुभएकी।

नाम 82–83: कामेश्वरास्त्रनिर्दग्धसभण्डासुरशून्यका — कामेश्वर अस्त्रद्वारा भण्डासुर र उसको राजधानी शून्यकसहित नष्ट गर्नुभएकी; ब्रह्मोपेन्द्रमहेन्द्रादिदेवसंस्तुतवैभवा — ब्रह्मा, विष्णु, इन्द्र र अन्य देवताहरूद्वारा जसको अनेक शक्तिहरूको स्तुति गरिन्छ।

नाम 84–85: हरनेत्राग्निसन्दग्धकामसञ्जीवनौषधिः — शिवको (तेस्रो) नेत्रको अग्निले भस्म भएका कामदेवलाई जीवन दिने औषधि बन्नुभएकी; श्रीमद्वाग्भवकूटैकस्वरूपमुखपङ्कजा — जसको कमलजस्तो मुख मङ्गलमय वाग्भवकूटको स्वरूप हो (पञ्चदशी मन्त्रका अक्षरसमूह)।

नाम 86–87: कण्ठाधःकटिपर्यन्तमध्यकूटस्वरूपिणी — घाँटीदेखि कम्मरसम्म पञ्चदशाक्षरी मन्त्रको मध्यकूटको स्वरूप हुनुहुने; शक्तिकूटैकतापन्नकट्यधोभागधारिणी — कम्मरभन्दा तलको भाग पञ्चदशाक्षरी मन्त्रको अन्तिम चार अक्षरको शक्तिकूटरूप धारण गर्नुहुने।

नाम 88–91: मूलमन्त्रात्मिका — मूलमन्त्र (पञ्चदशाक्षरी मन्त्र) को साक्षात् स्वरूप; मूलकूटत्रयकलेवरा — पञ्चदशाक्षरी मन्त्रका तीन भागबाट बनेको (सूक्ष्म) शरीर भएकी; कुलामृतैकरसिका — कुल नामक अमृतको विशेष रसमा रमाउनुहुने; कुलसङ्केतपालिनी — कुलमार्ग नामक योगपथका अनुष्ठानको सङ्केतको रक्षा गर्नुहुने।

नाम 92–98: कुलाङ्गना — उच्च कुलमा जन्मिएकी; कुलान्तस्था — कुलविद्याभित्र विराजमान हुनुहुने; कौलिनी — कुलसँग सम्बन्धित; कुलयोगिनी — कुल परम्परामा प्रतिष्ठित देवी; अकुला — कुल-बन्धनभन्दा परको; समयान्तस्था — 'समय' (आन्तरिक उपासना) भित्र विराजमान हुनुहुने; समयाचारतत्परा — समय उपासना-पद्धतिमा सदा लीन रहनुहुने।

नाम 99–102: मूलाधारैकनिलया — जसको मुख्य वासस्थान मूलाधार चक्र हो; ब्रह्मग्रन्थिविभेदिनी — ब्रह्मग्रन्थि भेद गर्नुहुने; मणिपूरान्तरुदिता — मणिपूर चक्रभित्रबाट प्रकट हुनुहुने; विष्णुग्रन्थिविभेदिनी — विष्णुग्रन्थि भेद गर्नुहुने।

नाम 103–106: आज्ञाचक्रान्तरालस्था — आज्ञाचक्रको केन्द्रमा विराजमान हुनुहुने; रुद्रग्रन्थिविभेदिनी — रुद्र (शिव) ग्रन्थि भेद गर्नुहुने; सहस्राराम्बुजारूढा — सहस्रदल कमलमा आरूढ हुनुहुने; सुधासाराभिवर्षिणी — अमृतधारा बर्साउनुहुने।

नाम 107–111: तडिल्लतासमरुचिः — बिजुलीको चमकजस्तो सुन्दर आभा भएकी; षट्चक्रोपरिसंस्थिता — छ चक्रको माथि विराजमान हुनुहुने; महासक्तिः — शिव र शक्तिको दिव्य मिलनमा अत्यन्त आसक्त हुनुहुने; कुण्डलिनी — कुण्डली (कुण्डल कोरेको) रूप धारण गर्नुहुने; बिसतन्तुतनीयसी — कमलनालको तन्तुजस्तै महीन र कोमल।

नाम 112–117: भवानी — भव (शिव) की पत्नी; भावनागम्या — कल्पना वा विचारद्वारा प्राप्त हुन नसक्ने; भवारण्यकुठारिका — संसाररूपी वनलाई काट्ने कुठारजस्ती; भद्रप्रिया — सबै मङ्गलमय वस्तुप्रति प्रेम राख्नुहुने र मङ्गल प्रदान गर्नुहुने; भद्रमूर्तिः — मङ्गल र करुणाको साक्षात् मूर्ति; भक्तसौभाग्यदायिनी — भक्तहरूलाई सौभाग्य प्रदान गर्नुहुने।

नाम 118–125: भक्तिप्रिया — भक्तिप्रति प्रेम राख्नुहुने र भक्तिले प्रसन्न हुनुहुने; भक्तिगम्या — केवल भक्तिद्वारा मात्र प्राप्त हुनुहुने; भक्तिवश्या — भक्तिद्वारा वशमा आउनुहुने; भयापहा — भय हर्नुहुने; शाम्भवी — शम्भु (शिव) की पत्नी; शारदाराध्या — वाणीकी देवी शारदाद्वारा पूजित हुनुहुने; शर्वाणी — शर्व (शिव) की पत्नी; शर्मदायिनी — सुख प्रदान गर्नुहुने।

नाम 126–133: शाङ्करी — सुख प्रदान गर्नुहुने; श्रीकरी — प्रचुर ऐश्वर्य प्रदान गर्नुहुने; साध्वी — पतिव्रता र शुद्ध आचरण भएकी; शरच्चन्द्रनिभानना — स्वच्छ शरद् ऋतुको आकाशमा पूर्णिमाको चन्द्रजस्तो चम्किने मुख भएकी; शातोदरी — पातलो कम्मर भएकी; शान्तिमती — शान्तिले युक्त; निराधारा — कुनै आधारमा निर्भर नहुनुहुने; निरञ्जना — कुनै पनि वस्तुमा नबाँधिने, अनासक्त।

नाम 134–143: निर्लेपा — कर्मबाट उत्पन्न हुने सबै मलबाट मुक्त; निर्मला — सबै दोषबाट मुक्त; नित्या — शाश्वत; निराकरा — आकाररहित; निराकुला — विचलित नहुनुहुने; निर्गुणा — सत्त्व, रजस् र तमस् — प्रकृतिका तीनै गुणभन्दा परको; निष्कला — अंशरहित; शान्ता — शान्त; निष्कामा — कामनारहित; निरुपप्लवा — अविनाशी।

नाम 144–151: नित्यमुक्ता — सांसारिक बन्धनबाट सदा मुक्त; निर्विकारा — विकाररहित; निष्प्रपञ्चा — यस ब्रह्माण्डको भन्दा परको; निराश्रया — कुनै पनि वस्तुमा आश्रित नहुनुहुने; नित्यशुद्धा — सदा शुद्ध; नित्यबुद्धा — सदा ज्ञानस्वरूपा; निरवद्या — निर्दोष वा प्रशंसनीय; निरन्तरा — सर्वव्यापी।

नाम 152–159: निष्कारणा — कारणरहित; निष्कलङ्का — निष्कलङ्क; निरुपाधिः — उपाधि वा सीमाबाट मुक्त; निरीश्वरा — जसको कोही माथिल्लो शासक वा रक्षक छैन; नीरागा — रागरहित; रागमथनी — कामना र आसक्तिलाई नाश गर्नुहुने; निर्मदा — अहङ्काररहित; मदनाशिनी — घमण्ड नाश गर्नुहुने।

नाम 160–167: निश्चिन्ता — कुनै पनि कुरामा चिन्ता नभएकी; निरहङ्कारा — अहङ्काररहित, 'म' र 'मेरो' भन्ने भावनाबाट मुक्त; निर्मोहा — मोहबाट मुक्त; मोहनाशिनी — भक्तहरूको मोह नाश गर्नुहुने; निर्ममा — कुनै पनि वस्तुमा स्वार्थरहित; ममताहन्त्री — स्वामित्वको भावना नाश गर्नुहुने; निष्पापा — पापरहित; पापनाशिनी — भक्तहरूका सबै पाप नाश गर्नुहुने।

नाम 168–175: निष्क्रोधा — क्रोधरहित; क्रोधशमनी — भक्तहरूको क्रोध शान्त गर्नुहुने; निर्लोभा — लोभरहित; लोभनाशिनी — भक्तहरूको लोभ नाश गर्नुहुने; निःसंशया — सन्देहरहित; संशयघ्नी — सबै सन्देह नाश गर्नुहुने; निर्भवा — जन्मरहित; भवनाशिनी — संसार (जन्म-मृत्युको चक्र) को दुःख नाश गर्नुहुने।

नाम 176–183: निर्विकल्पा — मिथ्या कल्पनाबाट मुक्त; निराबाधा — कुनै पनि कुराले बाधा नपुर्‍याउने; निर्भेदा — सबै भेदभावभन्दा परको; भेदनाशिनी — वासनाबाट उत्पन्न भक्तहरूको सबै भेदभाव नाश गर्नुहुने; निर्नाशा — अविनाशी; मृत्युमथनी — मृत्युलाई नाश गर्नुहुने; निष्क्रिया — कर्मरहित रहनुहुने; निष्परिग्रहा — कुनै पनि वस्तु ग्रहण वा स्वीकार नगर्नुहुने।

नाम 184–192: निस्तुला — अतुलनीय, तुलना नगर्न सकिने; नीलचिकुरा — चम्किलो कालो केश भएकी; निरपाया — अविनाशी; निरत्यया — उल्लङ्घन गर्न नसकिने; दुर्लभा — अत्यन्त कठिनाइले मात्र प्राप्त हुनुहुने; दुर्गमा — अत्यन्त प्रयासले मात्र पुग्न सकिने; दुर्गा — देवी दुर्गा; दुःखहन्त्री — दुःख हर्नुहुने; सुखप्रदा — सुख प्रदान गर्नुहुने।

नाम 193–198: दुष्टदूरा — पापीहरूले पुग्न नसक्ने; दुराचारशमनी — दुष्ट आचरणलाई शान्त पार्नुहुने; दोषवर्जिता — सबै दोषबाट मुक्त; सर्वज्ञा — सर्वज्ञ; सान्द्रकरुणा — गहन करुणा प्रकट गर्नुहुने; समानाधिकवर्जिता — जसको न बराबरी छ, न माथि कोही छ।

नाम 199–204: सर्वशक्तिमयी — सबै दिव्य शक्तिले युक्त, सर्वशक्तिमान; सर्वमङ्गला — सबै मङ्गलको स्रोत; सद्गतिप्रदा — सन्मार्गमा डोर्‍याउनुहुने; सर्वेश्वरी — चेतन र अचेतन सबैमाथि शासन गर्नुहुने; सर्वमयी — प्रत्येक चेतन र अचेतन वस्तुमा व्याप्त; सर्वमन्त्रस्वरूपिणी — सबै मन्त्रको सार।

नाम 205–211: सर्वयन्त्रात्मिका — सबै यन्त्रको आत्मा; सर्वतन्त्ररूपा — सबै तन्त्रको आत्मा वा स्वरूप; मनोन्मनी — शिवकी शक्ति; माहेश्वरी — महेश्वरकी पत्नी; महादेवी — अपरिमित शरीर भएकी; महालक्ष्मी — महान् देवी लक्ष्मी; मृडप्रिया — मृड (शिव) की प्रिय।

नाम 212–218: महारूपा — महान् रूप भएकी; महापूज्या — सर्वोच्च पूजनीय; महापातकनाशिनी — ठूला पाप समेत नाश गर्नुहुने; महामाया — महान् माया; महासत्त्वा — महान् सत्त्व भएकी; महाशक्तिः — महान् शक्ति भएकी; महारतिः — असीम आनन्द भएकी।

नाम 219–225: महाभोगा — अपार ऐश्वर्य भएकी; महैश्वर्या — सर्वोच्च सार्वभौमसत्ता भएकी; महावीर्या — वीरतामा सर्वोच्च; महाबला — बलमा सर्वोच्च; महाबुद्धिः — बुद्धिमा सर्वोच्च; महासिद्धिः — सर्वोच्च सिद्धि भएकी; महायोगेश्वरेश्वरी — ठूला योगीहरूद्वारा समेत पूजित हुनुहुने।

नाम 226–231: महातन्त्रा — कुलार्णव र ज्ञानार्णव जस्ता महान् तन्त्रहरूद्वारा पूजित; महामन्त्रा — सर्वोच्च मन्त्र; महायन्त्रा — महान् यन्त्रको स्वरूप; महासना — महान् आसनमा विराजमान हुनुहुने; महायागक्रमाराध्या — महायागको विधिद्वारा आराधित; महाभैरवपूजिता — महाभैरव (शिव) द्वारा समेत पूजित।

नाम 232–234: महेश्वरमहाकल्पमहाताण्डवसाक्षिणी — सृष्टिको महाकल्पको अन्त्यमा महेश्वरको महाताण्डवको साक्षी हुनुहुने; महाकामेशमहिषी — महाकामेश्वर (शिव) की महारानी; महात्रिपुरसुन्दरी — महान् त्रिपुरसुन्दरी।

नाम 235–237: चतुष्षष्ट्युपचाराढ्या — चौसठ उपचारले पूजित हुनुहुने; चतुष्षष्टिकलामयी — चौसठ कलाको साक्षात् स्वरूप; महाचतुष्षष्टिकोटियोगिनीगणसेविता — चौसठ करोड योगिनीहरूको गणद्वारा सेवित हुनुहुने।

नाम 238–243: मनुविद्या — मनुविद्याको साक्षात् स्वरूप; चन्द्रविद्या — चन्द्रविद्याको साक्षात् स्वरूप; चन्द्रमण्डलमध्यगा — चन्द्रमण्डलको केन्द्रमा विराजमान; चारुरूपा — घट्दैन र बढ्दैन, सदैव सुन्दर रूप भएकी; चारुहासा — सुन्दर मुस्कान भएकी; चारुचन्द्रकलाधरा — घट्दैन र बढ्दैन, सुन्दर चन्द्रकला धारण गर्नुहुने।

नाम 244–248: चराचरजगन्नाथा — चर र अचर दुवै संसारकी स्वामिनी; चक्रराजनिकेतना — श्रीचक्रमा वास गर्नुहुने; पार्वती — पर्वत (हिमवान्/हिमालय) की पुत्री; पद्मनयना — कमलको पातजस्ता लामा र सुन्दर नेत्र भएकी; पद्मरागसमप्रभा — मणिक माणिक्यजस्तो रातो आभा भएकी।

नाम 249–253: पञ्चप्रेतासनासीना — पाँच शवद्वारा बनेको आसनमा विराजमान हुनुहुने; पञ्चब्रह्मस्वरुपिणी — पाँच ब्रह्माले बनेको स्वरूप भएकी; चिन्मयी — चैतन्य स्वयम्; परमानन्दा — परम आनन्द; विज्ञानघनरूपिणी — सर्वव्यापी घन विज्ञानको साक्षात् स्वरूप।

नाम 254–259: ध्यानध्यातृध्येयरूपा — ध्यान, ध्याता र ध्येय तीनै रूपमा प्रकट हुनुहुने; धर्माधर्मविवर्जिता — धर्म र अधर्म दुवैभन्दा परको; विश्वरुपा — सम्पूर्ण विश्व नै जसको रूप हो; जागरिणी — जाग्रत अवस्थामा रहेको जीवको रूप धारण गर्नुहुने; स्वपन्ती — स्वप्न अवस्थामा रहेको जीवको रूप धारण गर्नुहुने; तैजसात्मिका — तैजस (सूक्ष्म शरीरमा रहेको स्वप्नावस्थाको जीव) को आत्मा।

नाम 260–267: सुप्ता — गहिरो निद्रा (सुषुप्ति) को अवस्थामा रहेको जीवको रूप धारण गर्नुहुने; प्राज्ञात्मिका — प्राज्ञ (गहिरो निद्रा) सँग अभिन्न; तुर्या — तुरीय अवस्थामा, जहाँ आत्माको अन्तिम साक्षात्कार हुन्छ; सर्वावस्थाविवर्जिता — सबै अवस्थाभन्दा परको; सृष्टिकर्त्री — सृष्टिकर्ता; ब्रह्मरूपा — ब्रह्माको रूप; गोप्त्री — रक्षा गर्नुहुने; गोविन्दरूपिणी — ब्रह्माण्डको पालनका लागि गोविन्द (विष्णु) को रूप धारण गर्नुहुने।

नाम 268–274: संहारिणी — ब्रह्माण्डको संहार गर्नुहुने; रुद्ररूपा — ब्रह्माण्डको लयका लागि रुद्र (शिव) को रूप धारण गर्नुहुने; तिरोधानकरी — सबै वस्तुको अन्तर्धान गराउनुहुने; ईश्वरी — सबैको रक्षा र शासन गर्नुहुने; सदाशिवा — सदैव मङ्गल प्रदान गर्नुहुने सदाशिव; अनुग्रहदा — कृपा प्रदान गर्नुहुने; पञ्चकृत्यपरायणा — सृष्टि, स्थिति, संहार, तिरोभाव र अनुग्रह — यी पाँच कर्ममा तत्पर।

नाम 275–280: भानुमण्डलमध्यस्था — सूर्यमण्डलको केन्द्रमा विराजमान; भैरवी — भैरव (शिव) की पत्नी; भगमालिनी — ऐश्वर्य, धर्म, यश, श्री, ज्ञान र वैराग्य — यी छ गुणको माला धारण गर्नुहुने; पद्मासना — कमलमा विराजमान; भगवती — आफूको आराधना गर्नेहरूको रक्षा गर्नुहुने भगवती; पद्मनाभसहोदरी — विष्णुकी बहिनी।

नाम 281–284: उन्मेषनिमिषोत्पन्नविपन्नभुवनावली — आफ्ना आँखा खोल्दा र बन्द गर्दा लोकहरूको श्रृंखला उत्पन्न र विलीन हुने; सहस्रशीर्षवदना — हजार शिर र मुख भएकी; सहस्राक्षी — हजार आँखा भएकी; सहस्रपात् — हजार पाउ भएकी।

नाम 285–288: आब्रह्मकीटजननी — ब्रह्मादेखि सबैभन्दा सानो कीरासम्म सबैकी माता; वर्णाश्रमविधायिनि — जीवनका वर्णाश्रम व्यवस्थाको स्थापना गर्नुहुने; निजाज्ञारूपनिगमा — जसको आज्ञा वेदका रूपमा प्रकट हुन्छ; पुण्यापुण्यफलप्रदा — शुभ र अशुभ दुवै कर्मको फल प्रदान गर्नुहुने।

नाम 289–290: श्रुतिसीमन्तसिन्दूरीकृतपादाब्जधूलिका — जसको चरणकमलको धुलोले श्रुति देवताहरू (देवीरूप वेदहरू) को केशको सीमामा सिन्दूर लगाइन्छ; सकलागमसन्दोहशुक्तिसम्पुटमौक्तिका — सम्पूर्ण आगम शास्त्रहरूको समूहरूपी सिपीभित्रको मोती।

नाम 291–297: पुरुषार्थप्रदा — मानव जीवनका (चार) पुरुषार्थ प्रदान गर्नुहुने; पूर्णा — सदा पूर्ण, वृद्धि वा क्षयरहित; भोगिनी — भोग गर्नुहुने; भुवनेश्वरी — ब्रह्माण्डकी स्वामिनी; अम्बिका — ब्रह्माण्डकी माता; अनादिनिधना — जसको आदि र अन्त छैन; हरिब्रह्मेन्द्रसेविता — ब्रह्मा, विष्णु र इन्द्रद्वारा सेवित।

नाम 298–304: नारायणी — नारायणकी स्त्री-शक्ति; नादरूपा — नादको (ध्वनिको) रूप; नामरूपविवर्जिता — नाम र रूपबाट परको; ह्रीङ्कारी — 'ह्रीं' बीजाक्षरको स्वरूप; ह्रीमती — लज्जा (विनम्रता) युक्त; हृद्या — हृदयमा वास गर्नुहुने; हेयोपादेयवर्जिता — त्याज्य वा ग्राह्य केही पनि नभएकी।

नाम 305–312: राजराजार्चिता — राजाहरूका राजा (कुबेर) द्वारा पूजित; राज्ञी — सबै राजाहरूका स्वामी शिवकी महारानी; रम्या — आनन्द दिलाउने, मनोहर; राजीवलोचना — कमलजस्ता नेत्र भएकी; रञ्जनी — मन प्रसन्न पार्नुहुने; रमणी — आनन्द दिनुहुने; रस्या — उपभोग गर्न योग्य, रसमय; रणत्किङ्किणिमेखला — घुँघरुको मधुर झङ्कार हुने करधनी धारण गर्नुहुने।

नाम 313–320: रमा — लक्ष्मी र सरस्वती दुवैको रूप धारण गर्नुहुने; राकेन्दुवदना — पूर्णिमाको चन्द्रजस्तो आनन्ददायी मुख भएकी; रतिरूपा — कामदेवकी पत्नी रतिको रूप धारण गर्नुहुने; रतिप्रिया — रतिप्रति प्रेम राख्नुहुने, रतिद्वारा सेवित; रक्षाकरी — रक्षा गर्नुहुने; राक्षसघ्नी — सम्पूर्ण राक्षस जातिको नाश गर्नुहुने; रामा — आनन्द दिनुहुने; रमणलम्पटा — हृदयेश्वर भगवान् शिवप्रति समर्पित।

नाम 321–326: काम्या — सबैले चाहने योग्य; कामकलारूपा — कामकलाको रूप धारण गर्नुहुने; कदम्बकुसुमप्रिया — कदम्बको फूलप्रति विशेष प्रेम राख्नुहुने; कल्याणी — मङ्गल प्रदान गर्नुहुने; जगतीकन्दा — सम्पूर्ण जगत्को मूल; करुणारससागरा — करुणाको सागर।

नाम 327–333: कलावती — सबै कलाको साक्षात् स्वरूप; कलालापा — मधुर र सङ्गीतमय स्वरमा बोल्नुहुने; कान्ता — सुन्दर; कादम्बरीप्रिया — कादम्बरी (मधुर पेय) प्रति प्रेम राख्नुहुने; वरदा — उदारतापूर्वक वरदान दिनुहुने; वामनयना — सुन्दर नेत्र भएकी; वारुणी मदविव्हला — वारुणी (अमृततुल्य पेय) ले मत्त भएकी।

नाम 334–340: विश्वाधिका — विश्वभन्दा माथि, विश्वभन्दा परको; वेदवेद्या — वेदद्वारा जान्न योग्य; विन्ध्याचलनिवासिनी — विन्ध्याचल पर्वतमा वास गर्नुहुने; विधात्री — यस ब्रह्माण्डको सृष्टि र पालन गर्नुहुने; वेदजननी — वेदहरूकी माता; विष्णुमाया — विष्णुको मायाशक्ति; विलासिनी — लीलामयी।

नाम 341–345: क्षेत्रस्वरूपा — जसको शरीर प्रकृति (पदार्थ) स्वरूप हो; क्षेत्रेशी — क्षेत्रेश (शिव) की पत्नी; क्षेत्रक्षेत्रज्ञपालिनी — क्षेत्र (शरीर) र क्षेत्रज्ञ (आत्मा) दुवैको रक्षा गर्नुहुने; क्षयवृद्धिविनिर्मुक्ता — वृद्धि र क्षयबाट मुक्त; क्षेत्रपालसमर्चिता — क्षेत्रपाल (बालरूपी शिव) द्वारा पूजित।

नाम 346–352: विजया — सदा विजयी; विमला — कुनै पनि मलको लेशरहित; वन्द्या — वन्दनीय, पूजनीय; वन्दारुजनवत्सला — आफूको आराधना गर्नेहरूप्रति मातृवत् स्नेह राख्नुहुने; वाग्वादिनी — वाणी प्रदान गर्नुहुने; वामकेशी — सुन्दर केश भएकी; वह्निमण्डलवासिनी — अग्निमण्डलमा वास गर्नुहुने।

नाम 353–356: भक्तिमत्कल्पलतिका — भक्तहरूका लागि मनोकामना पूर्ण गर्ने कल्पलता; पशुपाशविमोचिनी — अज्ञानी जीवहरूलाई बन्धनबाट मुक्त गर्नुहुने; संहृताशेषपाषण्डा — सबै पाखण्डीहरूको नाश गर्नुहुने; सदाचारप्रवर्तिका — सदाचारमा लीन रहनुहुने र अरूलाई पनि सदाचारमा प्रेरित गर्नुहुने।

नाम 357–361: तापत्रयाग्निसन्तप्तसमाह्लादनचन्द्रिका — त्रिविध तापको अग्निले पोलिएकाहरूलाई शीतलता दिने चन्द्रिका; तरुणी — सदा युवावस्थामा रहनुहुने; तापसाराध्या — तपस्वीहरूद्वारा आराधित; तनुमध्या — पातलो कम्मर भएकी; तमोऽपहा — तमोगुणबाट उत्पन्न अज्ञान हर्नुहुने।

नाम 362–365: चित् (चितिः) — शुद्ध चैतन्यको रूप; तत्पदलक्ष्यार्था — 'तत्' पदले सङ्केत गर्ने सत्यको साक्षात् स्वरूप; चिदेकरसरूपिणी — शुद्ध चैतन्यको स्वभाव भएकी, ज्ञानको एकमात्र कारण; स्वात्मानन्दलवीभूतब्रह्माद्यानन्दसन्ततिः — ब्रह्मा आदिको आनन्द पनि आफ्नो आनन्दको तुलनामा सानो लाग्ने।

नाम 366–372: परा — सर्वोच्च, सबै भन्दा परको; प्रत्यक्चितीरूपा — अव्यक्त चैतन्य वा अव्यक्त ब्रह्मको स्वरूप; पश्यन्ती — स्वाधिष्ठान चक्रमा रहेको, परपछिको वाणीको दोस्रो अवस्था (पश्यन्ती); परदेवता — सर्वोच्च देवता, परा शक्ति; मध्यमा — बीचमा विराजमान; वैखरीरूपा — प्रकट र श्रवणयोग्य वाणीको रूप (वैखरी); भक्तमानसहंसिका — भक्तहरूको मनमा विहार गर्ने हंसिनी।

नाम 373–378: कामेश्वरप्राणनाडी — आफ्ना पति कामेश्वरको प्राण-नाडी; कृतज्ञा — जीवहरूका सबै कर्म घट्दा नै जान्नुहुने; कामपूजिता — कामदेवद्वारा पूजित; शृङ्गाररससम्पूर्णा — प्रेमरसले पूर्ण; जया — सदा र सर्वत्र विजयी; जालन्धरस्थिता — जालन्धर पीठ (घाँटी क्षेत्र) मा विराजमान।

नाम 379–382: ओड्याणपीठनिलया — ओड्याण पीठ (आज्ञा चक्र क्षेत्र) मा वास गर्नुहुने; बिन्दुमण्डलवासिनी — श्रीचक्रको बिन्दुमण्डलमा वास गर्नुहुने; रहोयागक्रमाराध्या — गुप्त यज्ञविधिद्वारा गोप्य रूपमा आराधित; रहस्तर्पणतर्पिता — गुप्त तर्पण विधिद्वारा तृप्त हुनुहुने।

नाम 383–387: सद्यःप्रसादिनी — तत्काल कृपा प्रदान गर्नुहुने; विश्वसाक्षिणी — सम्पूर्ण विश्वकी साक्षी; साक्षिवर्जिता — जसको अर्को साक्षी छैन; षडङ्गदेवतायुक्ता — षडङ्ग (हृदय, शिर, शिखा, नेत्र, कवच र अस्त्र) का देवताहरूसँग युक्त; षाड्गुण्यपरिपूरिता — छ गुण (ऐश्वर्य, वीरता, वैराग्य, यश, धन र ज्ञान) ले परिपूर्ण।

नाम 388–392: नित्यक्लिन्ना — सदा करुणामयी; निरुपमा — अतुलनीय; निर्वाण सुखदायिनी — मुक्तिको आनन्द प्रदान गर्नुहुने; नित्या-षोडशिकारूपा — नित्य षोडशी देवीहरूको रूप (कामेश्वरी, भगमालिनी, नित्यक्लिन्ना, भेरुण्डा, वह्निवासिनी, महावज्रेश्वरी, शिवदूती, त्वरिता, कुलसुन्दरी, नित्या, नीलपताका, विजया, सर्वमङ्गला, ज्वालामालिनी, चित्रा र त्रिपुरसुन्दरी); श्रीकण्ठार्धशरीरिणी — श्रीकण्ठ (शिव) को आधा शरीर धारण गर्नुहुने, अर्धनारीश्वर रूप।

नाम 393–399: प्रभावती — तेजस्विनी; प्रभारूपा — तेजको स्वरूप; प्रसिद्धा — प्रख्यात; परमेश्वरी — परम सत्ताकी स्वामिनी; मूलप्रकृतिः — सम्पूर्ण ब्रह्माण्डको आदि कारण; अव्यक्ता — अप्रकट; व्यक्ताव्यक्तस्वरूपीणि — प्रकट र अप्रकट दुवै रूपमा विद्यमान।

नाम 400–403: व्यापिनी — सर्वव्यापी; विविधाकारा — अनेक रूप धारण गर्नुहुने; विद्याऽविद्यास्वरूपिणी — ज्ञान र अज्ञान दुवैको स्वरूप; महाकामेशनयनकुमुदाह्लादकौमुदी — महाकामेश्वरका नेत्ररूपी कुमुद (कमलजस्ता फूल) लाई प्रसन्न पार्ने चन्द्रिका।

नाम 404–408: भक्तहार्दतमोभेदभानुमद्भानुसन्ततिः — भक्तहरूको हृदयको अन्धकार हर्ने सूर्यकिरणहरूको धारा; शिवदूती — जसको सन्देशवाहक शिव हुनुहुन्छ, शिवको दूती; शिवाराध्या — शिवद्वारा पूजित; शिवमूर्तिः — जसको रूप स्वयम् शिव हुन्; शिवङ्करी — मङ्गल (कल्याण र सुख) प्रदान गर्नुहुने, भक्तहरूलाई शिवस्वरूप बनाउनुहुने।

नाम 409–415: शिवप्रिया — शिवको प्रिय; शिवपरा — केवल शिवप्रति समर्पित; शिष्टेष्टा — सज्जनहरूको प्रिय; भक्तहरूको इष्टदेवी; सदाचारी मानिसहरूलाई प्रेम गर्नुहुने; शिष्टपूजिता — सज्जनहरूद्वारा सदा पूजित; अप्रमेया — इन्द्रियद्वारा नाप्न नसकिने; स्वप्रकाशा — आफैँ प्रकाशित; मनोवाचामगोचरा — मन र वाणीको पहुँचभन्दा परको।

नाम 416–423: चिच्छक्तिः — चैतन्यशक्ति; चेतनारूपा — शुद्ध चेतनाको स्वरूप; जडशक्तिः — सृष्टि-शक्तिको रूपमा परिणत भएको माया; जडात्मिका — अचेतन जगत्को स्वरूप; गायत्री — गायत्री मन्त्र; व्याहृतिः — उच्चारणको स्वरूप, वाणीकी अधिष्ठात्री; सन्ध्या — सन्ध्याको रूप; द्विजवृन्दनिषेविता — द्विजहरूद्वारा सेवित।

नाम 424–431: तत्त्वासना — तत्त्वहरूलाई आसन बनाउनुहुने; तत् — 'तत्' शब्दले जनाउने परम सत्य, ब्रह्म; त्वं — 'त्वम्' शब्दले सम्बोधन गरिएकी; अयी — हे माता!; पञ्चकोशान्तरस्थिता — पाँच कोषभित्र विराजमान; निःसीममहिमा — जसको महिमा असीम छ; नित्ययौवना — सदा युवावस्थामा; मदशालिनी — मद (उन्माद) को अवस्थामा दीप्त।

नाम 432–435: मदघूर्णितरक्ताक्षी — आनन्दले घुम्ने र अन्तर्मुखी रातो नेत्र भएकी; मदपाटलगण्डभूः — आनन्दले गुलाबी भएका गाला भएकी; चन्दनद्रवदिग्धाङ्गी — चन्दनको लेपले लिप्त शरीर भएकी; चाम्पेयकुसुमप्रिया — चम्पाका फूलप्रति विशेष प्रेम राख्नुहुने।

नाम 436–441: कुशला — दक्ष, निपुण; कोमलाकारा — कोमल र सुन्दर आकार भएकी; कुरुकुल्ला — कुरुविन्द रत्नमा वास गर्ने शक्ति कुरुकुल्ला; कुलेश्वरी — कुल (ज्ञाता, ज्ञेय र ज्ञान) की स्वामिनी; कुलकुण्डालया — मूलाधार चक्रको कमल-गर्भको केन्द्रभूत कुलकुण्ड (बिन्दु) मा वास गर्नुहुने; कौलमार्गतत्परसेविता — कौल परम्पराका साधकहरूद्वारा सेवित।

नाम 442–451: कुमारगणनाथाम्बा — कुमार (सुब्रह्मण्य) र गणनाथ (गणेश) की माता; तुष्टिः — सदा सन्तुष्ट; पुष्टिः — पोषण शक्ति; मतिः — बुद्धिका रूपमा प्रकट; धृतिः — धैर्य; शान्तिः — शान्तिकी साक्षात् मूर्ति; स्वस्तिमती — परम सत्य; कान्तिः — तेज; नन्दिनी — आनन्द दिनुहुने; विघ्ननाशिनी — सबै विघ्न नाश गर्नुहुने।

नाम 452–458: तेजोवती — तेजस्विनी; त्रिनयना — सूर्य, चन्द्र र अग्निलाई तीन नेत्र बनाउनुहुने; लोलाक्षी — चञ्चल नेत्र भएकी; कामरूपिणी — स्त्रीमा रहेको प्रेमको रूप; मालिनी — माला धारण गर्नुहुने; हंसिनी — उच्च आध्यात्मिक अवस्था प्राप्त गरेका योगी हंसहरूसँग अभिन्न; माता — ब्रह्माण्डकी माता; मलयाचलवासिनी — मलय पर्वतमा वास गर्नुहुने।

नाम 459–467: सुमुखी — सुन्दर मुख भएकी; नलिनी — कमलको पंखुडीजस्तो कोमल र सुन्दर शरीर भएकी; सुभ्रूः — सुन्दर भौँ भएकी; शोभना — सदा दीप्तिमान; सुरनायिका — देवताहरूकी अधिनेत्री; कालकण्ठी — शिवकी पत्नी; कान्तिमती — तेजस्विनी; क्षोभिणी — मनमा उथलपुथल ल्याउनुहुने; सूक्ष्मरूपिणी — इन्द्रियले अनुभव गर्न नसक्ने सूक्ष्म रूप भएकी।

नाम 468–474: वज्रेश्वरी — वज्रेश्वरी, षष्ठ नित्यादेवी; वामदेवी — वामदेव (शिव) की पत्नी; वयोऽवस्थाविवर्जिता — उमेर र समयको परिवर्तनबाट मुक्त; सिद्धेश्वरि — सिद्ध साधकहरूद्वारा पूजित देवी; सिद्धविद्या — पन्ध्र अक्षरको मन्त्र सिद्धविद्याको स्वरूप; सिद्धमाता — सिद्धहरूकी माता; यशस्विनी — अतुलनीय यशवाली।

नाम 475–479: विशुद्धिचक्रनिलया — विशुद्धि चक्रमा वास गर्नुहुने; आरक्तवर्णा — हल्का रातो (गुलाबी) वर्ण भएकी; त्रिलोचना — तीन नेत्र भएकी; खट्वाङ्गादिप्रहरणा — खट्वाङ्ग (गदा) आदि हतियार धारण गर्नुहुने; वदनैकसमन्विता — एउटै मुख भएकी।

नाम 480–484: पायसान्नप्रिया — मीठो खीर (पायस) प्रति प्रेम राख्नुहुने; त्वक्स्था — स्पर्श इन्द्रिय (छाला) की अधिष्ठात्री; पशुलोकभयङ्करी — सांसारिक बन्धनमा बाँधिएका प्राणीहरूमा भय उत्पन्न गर्नुहुने; अमृतादिमहाशक्तिसंवृता — अमृता आदि महाशक्तिहरूले घेरिएकी; डाकिनीश्वरी — डाकिनी देवी।

नाम 485–490: अनाहताब्जनिलया — हृदयको अनाहत कमलमा वास गर्नुहुने; श्यामाभा — श्यामल (कालो) आभा भएकी; वदनद्वया — दुई मुख भएकी; दंष्ट्रोज्ज्वला — चम्किला दाह्रा भएकी; अक्षमालादिधरा — रुद्राक्षको माला आदि धारण गर्नुहुने; रुधिरसंस्थिता — प्राणीहरूको शरीरको रक्तमा अधिष्ठित।

नाम 491–494: कालरात्र्यादिशक्त्यौघवृता — कालरात्रि आदि शक्तिहरूको समूहले घेरिएकी; स्निग्धौदनप्रिया — घ्यू, तेल र अन्य स्निग्ध पदार्थयुक्त भोग प्रिय मान्नुहुने; महावीरेन्द्रवरदा — महान् वीरहरूलाई वरदान दिनुहुने; राकिण्यम्बास्वरूपिणी — राकिणी देवीको रूप धारण गर्नुहुने।

नाम 495–498: मणिपूराब्जनिलया — मणिपूर चक्रको दशदल कमलमा वास गर्नुहुने; वदनत्रयसंयुता — तीन मुख भएकी; वज्रादिकायुधोपेता — वज्र (बिजुलीको अस्त्र) आदि हतियार धारण गर्नुहुने; डामर्यादिभिरावृता — डामरी आदि सहचरी देवीहरूले घेरिएकी।

नाम 499–503: रक्तवर्णा — रातो वर्ण भएकी; मांसनिष्ठा — प्राणीहरूको मांसमा अधिष्ठित; गुडान्नप्रीतमानसा — गुडको मीठो भात (गुडान्न) प्रिय मान्नुहुने मनभएकी; समस्तभक्तसुखदा — सबै भक्तहरूलाई सुख प्रदान गर्नुहुने; लाकिन्यम्बास्वरूपिणी — लाकिनी योगिनीको रूप धारण गर्नुहुने।

नाम 504–508: स्वाधिष्ठानाम्बुजगता — स्वाधिष्ठान चक्रको षड्दल कमलमा रहने काकिनी योगिनी; चतुर्वक्त्रमनोहरा — चार सुन्दर मुख भएकी; शूलाद्यायुधसम्पन्ना — त्रिशूल र अन्य आयुधहरूले सम्पन्न (पाश, कपाल र अभय मुद्रा आदि); पीतवर्णा — पहेँलो वर्ण भएकी; अतिगर्विता — अत्यन्त गर्वशील (तेजस्वी) भएकी।

नाम 509–513: मेदोनिष्ठा — प्राणीहरूको मेद (चिल्लो तत्त्व) मा अधिष्ठित; मधुप्रीता — मह र मह मिसिएका भोगप्रति प्रेम राख्नुहुने; बन्धिन्यादिसमन्विता — बन्धिनी आदि शक्तिहरूसँग युक्त; दध्यन्नासक्तहृदया — दही-भात (दध्यन्न) को भोगमा विशेष अनुराग राख्नुहुने हृदय भएकी; काकिनीरूपधारिणी — काकिनी योगिनीको रूप धारण गर्नुहुने।

नाम 514–518: मूलाधाराम्बुजारूढा — मूलाधार चक्रको कमलमा आरूढ; पञ्चवक्त्रा — पाँच मुख भएकी; अस्थिसंस्थिता — हड्डीमा अधिष्ठित; अङ्कुशादिप्रहरणा — अङ्कुश आदि हतियार धारण गर्नुहुने; वरदादिनिषेविता — वरदा आदि शक्तिहरूद्वारा सेवित।

नाम 519–523: मुद्गौदनासक्तचित्ता — मुद्गा (दाल) को भात आदि भोगमा अनुरक्त मन भएकी; साकिन्यम्बास्वरूपिणी — साकिनी योगिनीको रूप धारण गर्नुहुने; आज्ञाचक्राब्जनिलया — आज्ञा चक्रको द्विदल कमलमा वास गर्नुहुने; शुक्लवर्णा — सेतो वर्ण भएकी; षडानना — छ मुख भएकी।

नाम 524–527: मज्जासंस्था — हड्डीको मज्जामा अधिष्ठित अधिष्ठात्री देवी; हंसवतीमुख्यशक्तिसमन्विता — कमलका दुई दलमा रहेका हंसवती र क्षमावती शक्तिहरूसँग युक्त; हरिद्रान्नैकरसिका — हल्दीले स्वादयुक्त भोजनको विशेष रसिक; हाकिनीरूपधारिणी — हाकिनी देवीको रूप धारण गर्नुहुने।

नाम 528–532: सहस्रदलपद्मस्था — सहस्रदल कमलमा विराजमान; सर्ववर्णोपशोभिता — अनेक रङ्गले शोभित; सर्वायुधधरा — सबै ज्ञात आयुध धारण गर्नुहुने; शुक्लसंस्थिता — शुक्र (वीर्य) मा अधिष्ठित; सर्वतोमुखी — सबै दिशातिर फर्केका मुख भएकी।

नाम 533–541: सर्वौदनप्रीतचित्ता — सबै प्रकारका भोगबाट प्रसन्न मन भएकी; याकिन्यम्बास्वरूपिणी — याकिनी योगिनीको रूप धारण गर्नुहुने; स्वाहा — यज्ञमा अग्निमा आहुति दिँदा मन्त्रको अन्त्यमा उच्चारण गरिने 'स्वाहा'को अधिष्ठात्री; स्वधा — मन्त्रको अन्त्यमा उच्चारण गरिने 'स्वधा'को अधिष्ठात्री; अमतिः — अज्ञानको रूपमा प्रकट; मेधा — ज्ञान (प्रज्ञा) को रूपमा प्रकट; श्रुतिः — वेदको रूप; स्मृतिः — वेदार्थमा आधारित स्मृति ग्रन्थको रूप; अनुत्तमा — सर्वोत्तम, जसलाई कोही पनि उछिन्न सक्दैन।

नाम 542–547: पुण्यकीर्तिः — जसको यश पवित्र र धर्मसम्मत छ; पुण्यलभ्या — केवल पुण्यात्माहरूले मात्र प्राप्त गर्न सक्ने; पुण्यश्रवणकीर्तना — जसले उहाँको नाम सुन्छ र गुणगान गर्छ, उसलाई पुण्य प्रदान गर्नुहुने; पुलोमजार्चिता — पुलोमजा (इन्द्रपत्नी शची) द्वारा पूजित; बन्धमोचनी — बन्धनबाट मुक्ति दिनुहुने; बर्बरालका — घुँघराला केश भएकी।

नाम 548–552: विमर्शरूपिणी — विमर्श (आत्मबोध तथा चिन्तनको) रूप; विद्या — ज्ञानको रूप; वियदादि जगत्प्रसूः — आकाशदेखि आरम्भ हुने सम्पूर्ण तत्त्वहरूबाट बनेको जगत्की जननी; सर्वव्याधिप्रशमनी — सबै रोग र दुःख शान्त पार्नुहुने; सर्वमृत्युनिवारिणी — भक्तहरूलाई सबै प्रकारका मृत्युबाट बचाउनुहुने।

नाम 553–558: अग्रगण्या — सबैभन्दा अग्रणी मानिनुहुने; अचिन्त्यरूपा — चिन्तनको पहुँचभन्दा परको रूप भएकी; कलिकल्मषनाशिनी — कलियुगका पापको नाश गर्नुहुने; कात्यायनी — कत नामका ऋषिकी पुत्री; कालहन्त्री — काल (मृत्यु) को नाश गर्नुहुने; कमलाक्षनिषेविता — जसको शरणमा विष्णु पनि पुग्नुहुन्छ।

नाम 559–565: ताम्बूलपूरितमुखी — पान चपाएर भरिएको मुख भएकी; दाडिमीकुसुमप्रभा — अनारको फूलजस्तो आभा भएकी; मृगाक्षी — मृगीका जस्ता लामा र सुन्दर नेत्र भएकी; मोहिनी — मन मोह्ने; मुख्या — प्रथम, मुख्य; मृडानी — मृड (शिव) की पत्नी; मित्ररूपिणी — सम्पूर्ण जगत्की मित्र।

नाम 566–571: नित्यतृप्ता — सदा सन्तुष्ट; भक्तनिधिः — भक्तहरूको खजाना; नियन्त्री — सबै प्राणीलाई सन्मार्गमा नियन्त्रण र मार्गदर्शन गर्नुहुने; निखिलेश्वरी — सबैको स्वामिनी; मैत्र्यादिवासनालभ्या — मैत्री आदि सद्भावना र वासनाद्वारा प्राप्त हुनुहुने; महाप्रलयसाक्षिणी — महाप्रलयकी साक्षी।

नाम 572–577: पराशक्तिः — मूल, सर्वोच्च शक्ति; परानिष्ठा — परम लक्ष्य र परम आश्रय; प्रज्ञानघनरूपिणी — शुद्ध, घनीभूत ज्ञानको रूप; माध्वीपानालसा — मदिरा (माध्वी) पिएर अल्छी भएकी, वा कुनै कुराको उत्कट चाहना नभएकी; मत्ता — आनन्दले मत्त; मातृकावर्णरूपिणी — वर्णमालाका अक्षरको रूप।

नाम 578–582: महाकैलासनिलया — महान् कैलास पर्वतमा वास गर्नुहुने; मृणालमृदुदोर्लता — कमलनालजस्ता कोमल र शीतल बाहु भएकी; महनीया — पूजनीय, आदरणीय; दयामूर्तिः — करुणाकी साक्षात् मूर्ति; महासाम्राज्यशालिनी — तीन लोकको विशाल साम्राज्यको शासन गर्नुहुने।

नाम 583–589: आत्मविद्या — आत्माको ज्ञान; महाविद्या — उच्च ज्ञानको आसन, आत्मज्ञानको रूप; श्रीविद्या — पवित्र ज्ञान (पञ्चदशी मन्त्र); कामसेविता — कामदेवद्वारा सेवित; श्रीषोडशाक्षरीविद्या — षोडशाक्षरी मन्त्रको रूप; त्रिकूटा — पञ्चदशी मन्त्रको तीन भागमा विराजमान; कामकोटिका — जसमा कामेश्वरको अंश वा सूक्ष्म रूप समाहित छ।

नाम 590–594: कटाक्षकिङ्करीभुतकमलाकोटिसेविता — आफ्नो मात्र एक दृष्टिले वशीभूत करोडौँ लक्ष्मीहरूद्वारा सेवित; शिरःस्थिता — शिरमा (सहस्रार) विराजमान; चन्द्रनिभा — चन्द्रमाजस्तो शोभायमान; भालस्था — निधार (भौँको बीच) मा विराजमान; इन्द्रधनुःप्रभा — इन्द्रधनुषजस्तो आभा भएकी।

नाम 595–600: हृदयस्था — हृदयमा विराजमान; रविप्रख्या — सूर्यजस्तो विशेष तेजले चम्कने; त्रिकोणान्तरदीपिका — त्रिकोण (श्रीयन्त्र) भित्र दीप जस्तै प्रकाश दिने; दाक्षायणी — प्रजापति दक्षकी पुत्री सती देवी; दैत्यहन्त्री — दैत्यको नाश गर्नुहुने; दक्षयज्ञविनाशिनी — दक्षको यज्ञको विनाश गर्नुहुने।

नाम 601–606: दरान्दोलितदीर्घाक्षी — लामा र हल्का काँपिरहेका नेत्र भएकी; दरहासोज्ज्वलन्मुखी — मुस्कानले चम्किरहेको मुख भएकी; गुरुमूर्तिः — गुरुरूप धारण गर्नुहुने; गुणनिधिः — सबै सद्गुणको खजाना; गोमाता — सबै इच्छा पूर्ण गर्ने कामधेनु सुरभिको रूप धारण गर्नुहुने; गुहजन्मभूः — गुह (सुब्रह्मण्य) की माता।

नाम 607–610: देवेशी — देवताहरूकी रक्षक; दण्डनीतिस्था — न्यायको नियम अत्यन्त शुद्ध रूपमा कायम राख्नुहुने; दहराकाशरूपिणी — हृदयमा रहेको सूक्ष्म आत्माको रूप; प्रतिपन्मुख्यराकान्ततिथिमण्डलपूजिता — शुक्ल पक्षको प्रतिपदादेखि पूर्णिमासम्म तिथिमण्डलमा दैनिक पूजित।

नाम 611–614: कलात्मिका — कलाहरूको स्वरूप; कलानाथा — सबै कलाकी स्वामिनी; काव्यालापविनोदिनी — काव्यपाठ सुनेर आनन्दित हुनुहुने; सचामररमावाणीसव्यदक्षिणसेविता — चामर (पंखा) बोकेका लक्ष्मी बायाँ र सरस्वती दायाँ तर्फ सेवा गर्ने।

नाम 615–621: आदिशक्तिः — आदि शक्ति, ब्रह्माण्डको मूल कारण पराशक्ति; अमेया — कुनै पनि साधनले नाप्न नसकिने; आत्मा — सबैमा रहेको आत्मा; परमा — परम; पावनाकृतिः — पवित्र रूप भएकी; अनेककोटिब्रह्माण्डजननी — करोडौँ ब्रह्माण्डकी सृष्टिकर्ता; दिव्यविग्रहा — दिव्य शरीर भएकी।

नाम 622–629: क्लीङ्कारी — 'क्लीं' बीजाक्षरको सृष्टिकर्ता; केवला — परिपूर्ण, स्वतन्त्र र गुणरहित निरपेक्ष स्वरूप; गुह्या — गोप्य रूपमा जान्न योग्य; कैवल्यपददायिनी — मोक्षपद प्रदान गर्नुहुने; त्रिपुरा — त्रिदेव (ब्रह्मा, विष्णु र शिव) भन्दा पुरानी; त्रिजगद्वन्द्या — तीन लोकका प्राणीहरूद्वारा वन्दित; त्रिमूर्तिः — ब्रह्मा, विष्णु र शिव तीनैको समष्टिरूप; त्रिदशेश्वरी — देवताहरूकी अधीश्वरी।

नाम 630–636: त्र्यक्षरि — तीन अक्षरको (ॐ = अ उ म) स्वरूप; दिव्यगन्धाढ्या — दिव्य सुगन्धले सम्पन्न; सिन्दूरतिलकाञ्चिता — निधारमा सिन्दूरको टीकाले सजिएकी; उमा — देवी पार्वती; शैलेन्द्रतनया — पर्वतराज हिमवान्की पुत्री; गौरी — गोरो वर्ण भएकी; गन्धर्वसेविता — गन्धर्वहरूद्वारा (विश्वावसु आदि) सेवित।

नाम 637–644: विश्वगर्भा — आफ्नो गर्भमा सम्पूर्ण विश्व धारण गर्नुहुने; स्वर्णगर्भा — ब्रह्माण्डको मूल कारण; अवरदा — अपवित्र शक्तिको नाश गर्नुहुने; वागधीश्वरी — वाणीकी अधिष्ठात्री; ध्यानगम्या — ध्यानद्वारा प्राप्त हुनुहुने; अपरिच्छेद्या — जसको सीमा निर्धारण गर्न सकिँदैन; ज्ञानदा — आत्मज्ञान प्रदान गर्नुहुने; ज्ञानविग्रहा — ज्ञानकै साक्षात् मूर्ति।

नाम 645–648: सर्ववेदान्तसंवेद्या — सम्पूर्ण वेदान्तद्वारा जान्न योग्य; सत्यानन्दस्वरूपिणी — सत्य (अस्तित्व) र आनन्द नै जसको स्वरूप हो; लोपामुद्रार्चिता — ऋषि अगस्त्यकी पत्नी लोपामुद्राद्वारा पूजित; लीलाकॢप्तब्रह्माण्डमण्डला — केवल लीलाको रूपमा ब्रह्माण्डको सृष्टि र पालन गर्नुहुने।

नाम 649–657: अदृश्या — सामान्य आँखाले देख्न नसकिने; दृश्यरहिता — देख्न योग्य कुनै वस्तु नभएकी; विज्ञात्री — भौतिक ब्रह्माण्डको सत्य जान्नुहुने; वेद्यवर्जिता — जान्न बाँकी केही नभएकी; योगिनी — परशिवसँग सदा एकाकार; योगशक्ति भएकी; योगदा — योगको शक्ति प्रदान गर्नुहुने; योग्या — सबै प्रकारका योगको योग्य; योगानन्दा — योगबाट प्राप्त हुने आनन्द; योगको आनन्द भोग गर्नुहुने; युगन्धरा — युगहरूलाई धारण गर्नुहुने।

नाम 658–661: इच्छाशक्तिज्ञानशक्तिक्रियाशक्तिस्वरूपिणी — इच्छा, ज्ञान र क्रियाशक्तिको रूप; सर्वाधारा — सबैको आधार; सुप्रतीष्ठा — दृढ रूपमा स्थापित; सदसद्रूपधारिणी — सत् र असत् दुवै रूप धारण गर्नुहुने।

नाम 662–668: अष्टमूर्तिः — आठ रूप भएकी; अजाजेत्री — अज्ञानलाई जित्नुहुने; लोकयात्रविधायिनी — लोकहरूको गति सञ्चालन गर्नुहुने; एकाकिनी — एक्लो, अद्वितीय; भूमरूपा — विद्यमान सम्पूर्ण वस्तुहरूको समष्टि; निर्द्वैता — द्वैतको भावरहित; द्वैतवर्जिता — द्वैतभन्दा परको।

नाम 669–677: अन्नदा — सबै जीवहरूलाई अन्न दिनुहुने; वसुदा — धन प्रदान गर्नुहुने; वृद्धा — सनातन, प्राचीन; ब्रह्मात्मैक्यस्वरूपिणी — ब्रह्म र आत्माको एकताको स्वरूप; बृहती — विशाल; ब्राह्मणी — प्रधानतः सात्त्विक; ब्राह्मी — वाणीकी अधिष्ठात्री; ब्रह्मानन्दा — सदा ब्रह्मानन्दमा लीन; बलिप्रिया — यज्ञबलिप्रति विशेष प्रेम राख्नुहुने।

नाम 678–683: भाषारूपा — भाषाको रूप; बृहत्सेना — विशाल सेना भएकी; भावाभावविवर्जिता — भाव र अभावभन्दा परको; सुखाराध्या — सहजै आराधना गर्न सकिने; शुभकरी — शुभ कर्म गर्नुहुने; शोभनासुलभागतिः — सुन्दर र सहज मार्गबाट प्राप्त हुनुहुने।

नाम 684–688: राजराजेश्वरी — राजाहरू र सम्राटहरूकी अधीश्वरी; राज्यदायिनी — राज्य प्रदान गर्नुहुने; राज्यवल्लभा — सबै राज्यको रक्षा गर्नुहुने; राजत्कृपा — सबैलाई मोह्ने करुणा भएकी; राजपीठनिवेशितनिजाश्रिता — आफ्नो शरणमा आएकाहरूलाई राजसिंहासनमा स्थापित गर्नुहुने।

नाम 689–694: राज्यलक्ष्मी — संसारको समृद्धिको साक्षात् स्वरूप; कोशनाथा — खजानाकी अधीश्वरी; चतुरङ्गबलेश्वरी — चार प्रकारका सेनाको अधिपति; साम्राज्यदायिनी — साम्राज्य प्रदान गर्नुहुने; सत्यसन्धा — सत्यप्रति प्रतिबद्ध; सागरमेखला — समुद्रले घेरिएकी (करधनी) भएकी।

नाम 695–700: दीक्षिता — व्रतमा दीक्षित; दैत्यशमनी — दैत्य र दुष्ट शक्तिको नाश गर्नुहुने; सर्वलोकवशङ्करी — सबै लोकलाई आफ्नो वशमा राख्नुहुने; सर्वार्थदात्री — सबै प्रयोजन पूर्ण गर्नुहुने; सावित्री — ब्रह्माण्डको सृजनशक्ति; सच्चिदानन्दरूपिणी — सत्, चित् र आनन्दको स्वरूप।

नाम 701–707: देशकालापरिच्छिन्ना — देश र कालको सीमाभन्दा परको; सर्वगा — सम्पूर्ण लोक र चेतन-अचेतन सबैमा व्याप्त; सर्वमोहिनी — सबैलाई मोह्ने; सरस्वती — ज्ञानको रूप; शास्त्रमयी — शास्त्रको स्वरूप, जसका अङ्ग शास्त्र हुन्; गुहाम्बा — गुह (सुब्रह्मण्य) की माता; हृदय-गुहामा बस्नुहुने; गुह्यरूपिणी — गोप्य रूप भएकी।

नाम 708–713: सर्वोपाधिविनिर्मुक्ता — सबै उपाधिबाट मुक्त; सदाशिवपतिव्रता — सदाशिवप्रति पतिव्रता; सम्प्रदायेश्वरी — पवित्र परम्पराकी रक्षक; साधु — समभाव भएकी; ई — 'ई' वर्णको स्वरूप; गुरूमण्डलरूपिणी — गुरुपरम्पराको समष्टि रूप।

नाम 714–722: कुलोत्तीर्णा — इन्द्रियभन्दा परको; भगाराध्या — सूर्यमण्डलमा आराधित; माया — माया; मधुमती — मधुजस्तो मीठो स्वभाव भएकी; मही — पृथ्वी देवी; गणाम्बा — शिवका गणहरूकी माता; गुह्यकाराध्या — गुह्यक (देवयोनि) हरूद्वारा आराधित; कोमलाङ्गी — सुन्दर र कोमल अङ्ग भएकी; गुरुप्रिया — गुरुहरूकी प्रिय।

नाम 723–727: स्वतन्त्रा — सबै बन्धनबाट स्वतन्त्र; सर्वतन्त्रेशी — सबै तन्त्रकी अधीश्वरी; दक्षिणामूर्तिरूपिणी — दक्षिणामूर्ति (शिव) को रूप धारण गर्नुहुने; सनकादिसमाराध्या — सनक आदि ऋषिहरूद्वारा आराधित; शिवज्ञानप्रदायिनी — शिवज्ञान प्रदान गर्नुहुने।

नाम 728–734: चित्कला — ब्रह्ममा रहेको चैतन्य-कला; आनन्दकलिका — आनन्दको कोपिला; प्रेमरूपा — शुद्ध प्रेमको रूप; प्रियङ्करी — भक्तहरूका प्रिय कुरा पूरा गर्नुहुने; नामपारायणप्रीता — उहाँका नामको जप र पाठबाट प्रसन्न हुनुहुने; नन्दिविद्या — नन्दि मन्त्रद्वारा पूजित देवी; नटेश्वरी — नटेश (शिव) की पत्नी।

नाम 735–741: मिथ्याजगदधिष्ठाना — मिथ्या जगत्को आधार; मुक्तिदा — मुक्ति प्रदान गर्नुहुने; मुक्तिरूपिणी — मुक्तिको रूप; लास्यप्रिया — लास्य नृत्यप्रिय; लयकरी — लय (विलीनता) गराउनुहुने; लज्जा — प्राणीहरूमा लज्जा (विनम्रता) का रूपमा विद्यमान; रम्भादिवन्दिता — रम्भा आदि अप्सराहरूद्वारा वन्दित।

नाम 742–745: भवदावसुधावृष्टिः — संसाररूपी वनको आगोमा अमृत-वर्षा गर्नुहुने; पापारण्यदवानला — पापको वनलाई जलाउने दावानल; दौर्भाग्यतूलवातूला — दुर्भाग्यको कपासजस्तो फेरलाई उडाउने हावा; जराध्वान्तरविप्रभा — बुढ्यौलीको अन्धकार हटाउने सूर्यको प्रकाश।

नाम 746–749: भाग्याब्धिचन्द्रिका — सौभाग्यको सागरका लागि पूर्णिमाको चन्द्रमा; भक्तचित्तकेकिघनाघना — भक्तहरूको हृदयरूपी मयूरहरूलाई प्रसन्न पार्ने बादल; रोगपर्वतदम्भोलिः — रोगरूपी पर्वतलाई भत्काउने वज्र; मृत्युदारुकुठारिका — मृत्युरूपी रूखलाई काट्ने कुठार।

नाम 750–756: महेश्वरी — परम देवी; महाकाली — महाकाली; महाग्रासा — सबै महान् वस्तु ग्रस्त पार्ने; महाशना — सबै महान् वस्तु भक्षण गर्नुहुने; अपर्णा — कुनै ऋणमा नपर्नुहुने; चण्डिका — दुष्टहरूप्रति कुपित हुनुहुने; चण्डमुण्डासुरनिषूदिनी — चण्ड, मुण्ड आदि असुरहरूको नाश गर्नुहुने।

नाम 757–763: क्षराक्षरात्मिका — नाशवान् र अविनाशी दुवै आत्माको स्वरूप; सर्वलोकेशी — सबै लोकको स्वामिनी; विश्वधारिणी — विश्वलाई धारण गर्नुहुने; त्रिवर्गदात्री — जीवनका तीन पुरुषार्थ (धर्म, अर्थ, काम) प्रदान गर्नुहुने; सुभगा — सबै सौभाग्यको आधार; त्र्यम्बका — तीन नेत्र भएकी; त्रिगुणात्मिका — तीन गुणको सार।

नाम 764–770: स्वर्गापवर्गदा — स्वर्ग र मोक्ष प्रदान गर्नुहुने; शुद्धा — परम शुद्ध; जपापुष्पनिभाकृतिः — जपाकुसुम (गुडहल) जस्तो आकृति भएकी; ओजोवती — ओजस्वी, शक्तिशाली; द्युतिधरा — तेज र दीप्तिले युक्त; ज्योतिको आभामण्डल भएकी; यज्ञरूपा — यज्ञको स्वरूप; प्रियव्रता — व्रतप्रिय।

नाम 771–776: दुराराध्या — आराधना गर्न कठिन; दुराधर्षा — वशमा लिन कठिन; पाटलीकुसुमप्रिया — पाटली (गुलाबी रङ्गको तुरही फूल) प्रिय मान्नुहुने; महती — महान्, नारदको वीणाको रूप धारण गर्नुहुने महती; मेरुनिलया — मेरु पर्वतमा वास गर्नुहुने; मन्दारकुसुमप्रिया — मन्दार फूलप्रिय।

नाम 777–784: वीराराध्या — वीर पुरुषहरूद्वारा आराधित; विराड्रूपा — विराट् (समष्टि ब्रह्माण्ड) को रूप; विरजा — रजोगुण (इच्छा र क्रोध) रहित; विश्वतोमुखी — सबै दिशातिर मुख भएकी; प्रत्यग्रूपा — अन्तर्यामी आत्मा; पराकाशा — परम आकाश, जो सृष्टिका व्यष्टि र समष्टि शरीरको मूल कारण हो; प्राणदा — प्राण प्रदान गर्नुहुने; प्राणरूपिणी — जीवनको स्वरूप।

नाम 785–790: मार्ताण्डभैरवाराध्या — मार्ताण्डभैरव द्वारा आराधित; मन्त्रिणीन्यस्तराज्यधूः — आफ्नो राज्यको भार मन्त्रिणी शक्तिलाई सुम्पनुभएकी; त्रिपुरेशी — त्रिपुरकी अधीश्वरी; जयत्सेना — सदा विजय प्राप्त गर्ने सेना भएकी; निस्त्रैगुण्या — तीन गुणबाट रहित; परापरा — पर र अपर दुवै।

नाम 791–796: सत्यज्ञानानन्दरूपा — सत्य, ज्ञान र आनन्दको स्वरूप; सामरस्यपरायणा — स्थिर प्रज्ञाको अवस्थामा लीन; कपर्दिनी — कपर्दी (जटाधारी शिव) की पत्नी; कलामाला — चौसठ कलाको माला धारण गर्नुहुने; कामधुक् — सबै इच्छा पूर्ण गर्नुहुने; कामरूपिणी — मनोहर रूप भएकी।

नाम 797–805: कलानिधिः — सबै कलाको खजाना; काव्यकला — काव्यकला; रसज्ञा — सबै रसको ज्ञाता; रसशेवधिः — रसको खजाना; पुष्टा — सदा बल र पोषणले परिपूर्ण; पुरातना — प्राचीन; पूज्या — सबैद्वारा पूजनीय; पुष्करा — पूर्ण; सबैलाई पोषण दिनुहुने; पुष्करेक्षणा — कमलको पंखुडीजस्ता नेत्र भएकी।

नाम 806–812: परञ्ज्योतिः — परम ज्योति; परन्धाम — परम धाम; परमाणुः — सबैभन्दा सूक्ष्म कण; परात्परा — परमभन्दा पनि परम; पाशहस्ता — हातमा पाश धारण गर्नुहुने; पाशहन्त्री — बन्धन नाश गर्नुहुने; परमन्त्रविभेदिनी — शत्रुहरूका दुष्ट मन्त्रको प्रभाव भत्काउनुहुने।

नाम 813–820: मूर्ता — रूपयुक्त; अमूर्ता — निश्चित रूपरहित; अनित्यतृप्ता — हाम्रा नश्वर अर्पणबाट पनि सन्तुष्ट हुनुहुने; मुनिमानसहंसिका — ऋषिहरूको मानस सरोवरमा विहार गर्ने हंसिनी; सत्यव्रता — सत्यमा दृढ रूपमा स्थित; सत्यरूपा — सत्यकै स्वरूप; सर्वान्तर्यामिनी — सबैको भित्र बस्नुहुने; सती — सत्य, नित्य अस्तित्व।

नाम 821–830: ब्रह्माणी — ब्रह्मस्वरूपिणी, सबैको आधार; ब्रह्म — ब्रह्म; जननी — माता; बहुरूपा — अनेक रूप भएकी; बुधार्चिता — ज्ञानीहरूद्वारा पूजित; प्रसवित्री — ब्रह्माण्डकी माता; प्रचण्डा — भयजनक क्रोध भएकी; आज्ञा — दिव्य आज्ञाको स्वरूप; प्रतिष्ठा — आधार; प्रकटाकृतिः — ब्रह्माण्डका रूपमा प्रकट हुनुहुने।

नाम 831–837: प्राणेश्वरी — पाँच प्राण र इन्द्रियहरूकी अधीश्वरी; प्राणदात्री — जीवन प्रदान गर्नुहुने; पञ्चाशत्पीठरूपिणी — पचास पीठहरूको स्वरूप; विशृङ्खला — सबै दृष्टिले बन्धनरहित, स्वतन्त्र; विविक्तस्था — एकान्त स्थानमा वास गर्नुहुने; वीरमाता — वीरहरूकी माता; वियत्प्रसूः — आकाशतत्त्वकी जननी।

नाम 838–843: मुकुन्दा — मोक्ष प्रदान गर्नुहुने; मुक्तिनिलया — मुक्तिको वासस्थान; मूलविग्रहरूपिणी — सबैको मूल रूप; भावज्ञा — सबै भाव र विचारका ज्ञाता; भवरोगघ्नी — जन्म-मृत्युको चक्रका रोग नाश गर्नुहुने; भवचक्रप्रवर्तिनी — जन्म-मृत्युको चक्र सञ्चालन गर्नुहुने।

नाम 844–850: छन्दःसारा — सबै वेदको सार; शास्त्रसारा — सबै शास्त्रको सार; मन्त्रसारा — सबै मन्त्रको सार; तलोदरी — पातलो कम्मर भएकी; उदारकीर्तिः — उच्च यश भएकी; उद्दामवैभवा — जसको वैभव असीम छ; वर्णरूपिणी — वर्णमालाका अक्षरको रूप।

नाम 851–853: जन्ममृत्युजरातप्तजनविश्रान्तिदायिनी — जन्म, मृत्यु र बुढ्यौलीको पीडाले तप्त मानिसहरूलाई विश्राम दिनुहुने; सर्वोपनिषदुद्घुष्टा — सबै उपनिषद्हरूद्वारा घोषित; शान्त्यतीतकलात्मिका — शान्तिभन्दा परको कलास्वरूप।

नाम 854–861: गम्भीरा — अथाह, गहिरो; गगनान्तस्था — आकाश (गगन) भित्र विराजमान; गर्विता — तेजस्विनी, गर्वयुक्त; गानलोलुपा — सङ्गीतमा रमाउनुहुने; कल्पनारहिता — कल्पित गुणबाट मुक्त; काष्ठा — सर्वोच्च अवस्थामा रहनुहुने, जसभन्दा माथि केही छैन; अकान्ता — सबै पाप र दुःखको अन्त्य गर्नुहुने; कान्तार्धविग्रहा — आफ्ना पतिको आधा शरीर धारण गर्नुहुने।

नाम 862–865: कार्यकारणनिर्मुक्ता — कार्य र कारणको बन्धनबाट मुक्त; कामकेलितरङ्गिता — कामेश्वरसँगको मिलनको आनन्दले उर्लिने; कनत्कनकताटङ्का — चम्किला सुनका कर्णफूल धारण गर्नुहुने; लीलाविग्रहधारिणी — लीलाका लागि विभिन्न गौरवपूर्ण रूप धारण गर्नुहुने।

नाम 866–871: अजा — जन्मरहित; क्षयविनिर्मुक्ता — क्षयरहित; मुग्धा — सौन्दर्यले मोह्ने; क्षिप्रप्रसादिनी — चाँडै प्रसन्न हुनुहुने; अन्तर्मुखसमाराध्या — भित्रैबाट (मनले) आराधना गरिने; बहिर्मुखसुदुर्लभा — जसको ध्यान बाहिर केन्द्रित छ, उनीहरूका लागि अत्यन्त दुर्लभ।

नाम 872–879: त्रयी — तीन वेद; त्रिवर्गनिलया — मानव जीवनका तीन पुरुषार्थको वासस्थान; त्रिस्था — तीन लोकमा विराजमान; त्रिपुरमालिनी — श्रीचक्रको अन्तर्दशार चक्रकी अधिष्ठात्री; निरामया — सबै रोगबाट मुक्त; निरालम्बा — कुनै पनि आधारमा निर्भर नहुनुहुने; स्वात्मारामा — आफ्नै आत्मामा रमाउनुहुने; सुधास्रुतिः / सृतिः — अमृतको स्रोत।

नाम 880–883: संसारपङ्कनिर्मग्नसमुद्धरणपण्डिता — संसाररूपी दलदलमा डुबेकाहरूलाई उद्धार गर्न दक्ष; यज्ञप्रिया — सबै यज्ञ र अनुष्ठान प्रिय मान्नुहुने; यज्ञकर्त्री — यज्ञ गर्ने; यजमानस्वरूपिणी — यज्ञ सञ्चालन गर्ने यजमानको रूप धारण गर्नुहुने।

नाम 884–889: धर्माधारा — धर्मका नियमको आधार; धनाध्यक्षा — धनको अधीक्षण गर्नुहुने; धनधान्यविवर्धिनी — धन र अन्नको वृद्धि गर्नुहुने; विप्रप्रिया — विद्वान्हरूप्रति प्रेम राख्नुहुने; विप्ररूपा — आत्मज्ञानीको रूप धारण गर्नुहुने; विश्वभ्रमणकारिणी — आफ्नो माया शक्तिद्वारा विश्वलाई घुमाउनुहुने।

नाम 890–897: विश्वग्रासा — विश्वलाई ग्रास गर्नुहुने; विद्रुमाभा — आफ्नो रातो वर्णले विद्रुम (मूँगा) जस्तो चम्किने; वैष्णवी — विष्णुको रूप; विष्णुरूपिणी — सम्पूर्ण विश्वमा फैलिएको रूप; अयोनिः — जन्मबाट मुक्त, उत्पत्तिको कारणरहित; योनिनिलया — सबै उत्पत्तिको आधार; कूटस्था — निहाई जस्तै अपरिवर्तनीय; कुलरूपिणी — कौल मार्गकी अधिष्ठात्री देवी।

नाम 898–905: वीरगोष्ठीप्रिया — वीरहरूको सभाप्रति प्रेम राख्नुहुने; वीरा — वीर; नैष्कर्म्या — कर्मबाट निवृत्त; नादरूपिणी — आदि नादको रूप; विज्ञानकलना — ब्रह्मज्ञानको साक्षात्कार गर्नुहुने; कल्या — सृष्टि गर्न सक्षम; विदग्धा — सबै कुरामा निपुण; बैन्दवासना — बिन्दु चक्र (भौँको बीच) मा विराजमान।

नाम 906–911: तत्त्वाधिका — सबै ब्रह्माण्डीय तत्त्वभन्दा परको; तत्त्वमयी — सत्यकै स्वरूप, स्वयं शिव; तत्त्वमर्थस्वरूपिणी — 'तत्' (त्यो) र 'त्वम्' (तिमी) को अर्थको स्वरूप; सामगानप्रिया — सामवेदको गायन प्रिय मान्नुहुने; सौम्या — चन्द्रमाजस्तो शीतल र कोमल स्वभाव भएकी; सदाशिवकुटुम्बिनी — सदाशिवकी पत्नी।

नाम 912–917: सव्यापसव्यमार्गस्था — उपासनाको दायाँ र बायाँ दुवै मार्गमा पुग्न सकिने; सर्वापद्विनिवारिणी — सबै संकट हटाउनुहुने; स्वस्था — आफैँमा स्थित, सबै पीडाबाट मुक्त; स्वभावमधुरा — आफ्नो स्वभावैले मधुर; धीरा — बुद्धिमती, धैर्यवती; धीरसमर्चिता — ज्ञानी (धीर) हरूद्वारा पूजित।

नाम 918–922: चैतन्यार्घ्यसमाराध्या — चैतन्यरूपी अर्घ्यले आराधित; चैतन्यकुसुमप्रिया — चैतन्यरूपी फूल प्रिय मान्नुहुने; सदोदिता — सदा प्रकाशित; सदातुष्टा — सदा प्रसन्न; तरुणादित्यपाटला — बिहानको सूर्यजस्तो गुलाबी आभा भएकी।

नाम 923–926: दक्षिणादक्षिणाराध्या — दायाँ र बायाँ दुवै मार्गका साधकहरूद्वारा आराधित; दरस्मेरमुखाम्बुजा — कमलजस्तो मुखमा मधुर मुस्कान भएकी; कौलिनी केवला — कौल मार्गका साधकहरूद्वारा शुद्ध ज्ञान (चैतन्य) रूपमा पूजित; अनर्घ्यकैवल्यपददायिनी — अमूल्य मोक्षपद प्रदान गर्नुहुने।

नाम 927–933: स्तोत्रप्रिया — स्तोत्रप्रिय; स्तुतिमती — सबै स्तुतिको सार र लक्ष्य; श्रुतिसंस्तुतवैभवा — श्रुतिहरूमा जसको महिमा गाइएको छ; मनस्विनी — मनस्वी, बुद्धिमती; मानवती — उच्च प्रतिष्ठा भएकी, यशस्विनी; महेशी — महेश (शिव) की पत्नी; मङ्गलाकृतिः — मङ्गलमय आकृति भएकी।

नाम 934–941: विश्वमाता — विश्वकी माता; जगद्धात्री — संसारको पालन र धारण गर्ने माता; विशालाक्षी — ठूला नेत्र भएकी; विरागिणी — वैराग्य भएकी; प्रगल्भा — कुशल र आत्मविश्वासी; परमोदारा — अति उदार; परामोदा — अति आनन्दमयी; मनोमयी — मनको रूप।

नाम 942–947: व्योमकेशी — आकाश नै जसको केश हो; विमानस्था — विमान (दिव्य रथ) मा विराजमान, देवताहरूसँग विमानमा यात्रा गर्नुहुने; वज्रिणी — वज्र (बिजुलीको अस्त्र) धारण गर्नुहुने; वामकेश्वरी — वामकेश्वर तन्त्रकी अधिष्ठात्री; पञ्चयज्ञप्रिया — पाँच प्रकारका यज्ञ (अग्निहोत्र, दर्शपूर्णमास, चातुर्मास्य, गोयज्ञ र सोमयज्ञ) प्रिय मान्नुहुने; पञ्चप्रेतमञ्चाधिशायिनी — पाँच शवद्वारा बनेको मञ्चमा शयन गर्नुहुने।

नाम 948–954: पञ्चमी — पाँचौँ (ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र र ईश्वरपछिको); पञ्चभूतेशी — पाँच महाभूतकी अधीश्वरी; पञ्चसङ्ख्योपचारिणी — पाँच उपचार (गन्ध, पुष्प, धूप, दीप र नैवेद्य) द्वारा पूजित; शाश्वती — शाश्वत; शाश्वतैश्वर्या — शाश्वत ऐश्वर्यकी अधिकारी; शर्मदा — सुख प्रदान गर्नुहुने; शम्भुमोहिनी — शम्भु (शिव) लाई समेत मोह्नुहुने।

नाम 955–963: धरा — पृथ्वी माता; धरसुता — धर (हिमवान्) की पुत्री; धन्या — अति धन्य, महान् भाग्यशालिनी; धर्मिणी — धर्मपरायण; धर्मवर्धिनी — धर्मको वृद्धि गर्नुहुने; लोकातीता — लोकभन्दा परको; गुणातीता — गुणभन्दा परको; सर्वातीता — सबै कुराभन्दा परको; शमात्मिका — शान्ति र आनन्दको स्वरूप।

नाम 964–970: बन्धूककुसुमप्रख्या — बन्धूक फूलजस्तो सौन्दर्य र शोभा भएकी; बाला — बालिका स्वभाव कहिल्यै नत्याग्ने; लीलाविनोदिनी — आफ्नो लीलामा रमाउनुहुने; सुमङ्गली — सदा मङ्गलमयी, कहिल्यै विधवा नहुने; सुखकरी — सुख दिनुहुने; सुवेषाढ्या — सुन्दर र बहुमूल्य वस्त्र तथा आभूषणले सजिएकी; सुवासिनी — सदा सौभाग्यवती (विवाहित) रहनुहुने।

नाम 971–976: सुवासिन्यर्चनप्रीता — विवाहित महिलाहरूले गर्ने पूजाबाट प्रसन्न हुनुहुने; आशोभना — सदा दीप्तिमान; शुद्धमानसा — शुद्ध मनको, आफ्ना उपासकहरूको मन शुद्ध पार्नुहुने; बिन्दुतर्पणसन्तुष्टा — श्रीचक्रको बिन्दुमा अर्पित तर्पणबाट सन्तुष्ट; पूर्वजा — सबैभन्दा अगाडि जन्मिएकी, आदि; त्रिपुराम्बिका — त्रिपुर (तीन नगर) की माता।

नाम 977–981: दशमुद्रासमाराध्या — दश मुद्राद्वारा आराधित (सर्वसंक्षोभिणी, सर्वविद्रावणी, सर्वाकर्षिणी, सर्ववशङ्करी, सर्वोन्मादिनी, सर्वमहाङ्कुशा, सर्वखेचरी, सर्वबीजा, सर्वयोनि र सर्वत्रिखण्डा); त्रिपुराश्रीवशङ्करी — जसको वशमा त्रिपुरश्री छिन्; ज्ञानमुद्रा — ज्ञानमुद्राको रूप; ज्ञानगम्या — ज्ञानयोगद्वारा प्राप्त हुनुहुने; ज्ञानज्ञेयस्वरूपिणी — ज्ञान र ज्ञेय दुवैको स्वरूप।

नाम 982–989: योनिमुद्रा — योनिमुद्राको रूप; त्रिखण्डेशी — दशौँ मुद्रा त्रिखण्डाकी अधीश्वरी; त्रिगुणा — सत्त्व, रज र तम — तीन गुणले युक्त; अम्बा — सम्पूर्ण प्राणीहरूकी माता, ब्रह्माण्डकी माता; त्रिकोणगा — त्रिकोणमा वास गर्नुहुने; अनघा — निष्पाप; अद्भुतचारित्रा — जसका कार्य अद्भुत छन्; वाञ्छितार्थप्रदायिनी — सबै इच्छित वस्तु प्रदान गर्नुहुने।

नाम 990–993: अभ्यासातिशयज्ञाता — अत्यन्त कठोर आध्यात्मिक साधनाद्वारा मात्र जान्न सकिने; षडध्वातीतरूपिणी — छ मार्गभन्दा परको स्वरूप भएकी; अव्याजकरुणामूर्तिः — शुद्ध करुणाको मूर्ति; अज्ञानध्वान्तदीपिका — अज्ञानको अन्धकार हटाउने दीप।

नाम 994–1000: आबालगोपविदिता — बालकदेखि गोपालसम्म सबैले चिनेकी; सर्वानुल्लङ्घ्यशासना — जसको आज्ञा कसैले उल्लङ्घन गर्न सक्दैन; श्रीचक्रराजनिलया — चक्रहरूका राजा श्रीचक्रमा वास गर्नुहुने; श्रीमत्त्रिपुरसुन्दरी — दिव्य त्रिपुरसुन्दरी देवी; श्रीशिवा — मङ्गलमयी दिव्य शिवा; शिवशक्तैक्यरूपिणी — शिव र शक्तिको एकीकृत रूप; ललिताम्बिका — दिव्य माता ललिता।