बोधिं प्रति गच्छन् सत्त्वः
संस्कृत 'बोधि' (जागरणम्) 'सत्त्व' (सत्त्वम्) च इति शब्दाभ्याम् — यस्य सारः बोधिं प्रति उन्मुखः।
जातककथासु, बुद्धस्य स्वकीया पहिचानः असंख्येषु पूर्वजन्मसु — पशुरूपेण, राजरूपेण, तपस्विरूपेण वा — यदा सः बुद्धत्वाय आवश्यकान् गुणान् परिपूर्णान् अकरोत्।
नक्तं हिंस्रपशूनां नादं श्रुत्वा भयविह्वलं तपस्विनं बोधिसत्त्वः उपदिदेश यत् भयं बहिः नास्ति अपि तु चञ्चले मनसि वर्तते, समाधिना च सर्वभयं नश्यति।
जातककथानां सत्ता, पालित्रिपिटके तासां विन्यासः, तथा वर्तमानां दुविधां पूर्वजन्मकथया सह योजयन्ती संरचना च।
वृश्चिकस्य दंशः कपटी मित्रश्च
प्रबुद्धमनसः देदीप्यमानं हृदयम्
अवलोकितेश्वरः सर्वसत्त्वानां दुःखमुक्तिं यावत् विश्रामं न करिष्यन्ति इति प्रतिज्ञां चकार, यस्य सहस्रबाहवः एकादशमुखानि च तस्य प्रतिज्ञायाः शक्तेः उद्भूतानि।
मञ्जुश्रीः अज्ञानमूलच्छेदाय प्रज्वलितं खड्गं धारयति, अन्यहस्ते च प्रज्ञाग्रन्थं; महायानबौद्धधर्मे प्रज्ञायाः साक्षाद्रूपत्वेन पूज्यते।