Dhammapada

धम्मपदस्य भिक्षु-वर्गः (गाथा ३६०–३८२) संन्यास-आदर्शं निरूपयति—इंद्रिय-संयमः, ध्यानं, आत्मनिर्भरता च निर्वाणं प्रति।

धम्मपदस्य परिणतभागः ब्राह्मणवर्गः (गाथा 383–423)। भगवान् बुद्धः सत्यं ब्राह्मणं न जन्मना न संस्कारेण, किंतु बोधिप्रापितौ अरहंते रूपेण निरूपयति।

धम्मपदस्य दण्डवर्गः (गाथा 129–145): समस्ताः सत्त्वाः हिंसयां भीताः जीवनं प्रियं मन्यन्ते, अतः साधकः स्वं परेषां स्थाने निक्षिप्य कस्यापि हिंसां न करोति।

धम्मपदस्य धर्मस्थवर्गः (गाथा 256–272) शिक्षयति यत् सत्यं न्यायपरायणता अन्तर्गतस्य सद्गुणस्य आसीयते, न पदवीयः न वयः न बाह्यरूपः।

धम्मपदस्य जरावर्गः (गाथा 146–156): शरीरस्य अनित्यता, तृष्णारूपेण गृहकारकस्य गाथाः और अप्रमादस्य संदेशः।

धम्मपदस्य क्रोधवर्गः (गाथा 221–234) क्रोधस्य, दर्पस्य, दुर्भावनस्य च निग्रहणेन क्षमया, सत्येन, प्रेमेन च विजयसाधनात् शिक्षा ददाति। गाथा 222 तथागतः कथयति यः उत्पन्नं क्रोधं अनियन्त्रितरथवत् निरोधयति स एव सारथी सत्यः अन्यलोकाः केवलं लगामग्राहकाः। गाथा 223 सनातनी नियमं प्रदर्शयति: 'अक्रोधेन क्रोधं जयेत्, असाधुना साधुं जयेत्, दानेन कदर्यं जयेत्, सत्येन अलीकवादिनं जयेत्।' अन्ते काय-वाक्-मनसां त्रिविध-संयम-महत्त्वं प्रदर्शितम्।

धम्मपदस्य मार्गवर्गः (गाथा २७३–२८९) आर्य अष्टाङ्गिकं मार्गं तथैव अस्तित्वस्य त्रीण लक्षणानि मुक्तेः मार्गं भनन्ति।

धम्मपदस्य मलवर्गः (श्लोकाः २३५–२५५) मानसिकमलानि अशुद्धितां च विचारयति, अविद्यां सर्वमलानां परमं मलमिति घोषयन्ति। मनुष्यस्य मनोमलेभ्यः शुद्धिर्येवोच्चमार्गं नयति तथा आत्मदीपं प्रदीपयति।

धम्मपदस्य नागवर्गः (गाथा 320-333) गजं सहनशीलता, आत्मदमन, तथा शुद्ध एकांतत्वस्य प्रतीकं यथा वर्णयति।

धम्मपदस्य निरय-वर्गः (गाथा 306-319) पाखण्डता, मिथ्यादृष्टि एवं नैतिक भ्रष्टतायाः कर्मफलं विषये सावधानीं करोति।

धम्मपदस्य एकविंशतितमोऽध्यायः पकिण्णकवर्गः, पालिविद्यायाः विशिष्ट्या षोडश गाथाभिः (२९०-३०५) त्यागभावनायाः, त्रिरत्नस्मृतेः तथा एकान्तसाधनायाः विषये विवृणोति।

धम्मपदस्य पाप वर्गः (गाथा 116–128): कल्याणकर्मे शीघ्रतां कुर्यात्, क्षुद्रपापानि अपि जलबिन्दुभिः घटं पूरयन्त इव जीवनं परिपूरयन्ति, कर्मफलात् कुत्रचिन् मुक्तिर्न विद्यते।

धम्मपदस्य पुष्पवर्गः (गाथा 44–59): माला, मधुमक्षिका तथा वायुप्रतिकूलं गन्धं शीलसंपन्नस्य जीवनस्य उपदेशं प्रदत्ते यावत् मृत्युः न आगच्छति।

धम्मपदस्य तृष्णावर्गे (334-359) तृष्णा दुःखस्य मूलकारणम् इति विवृणोति, धर्मदानस्य प्रशंसया समाप्यते।