දේව තුඣා මී සෝනාර් — සන්ත් නරහරි සෝනාර්ගේ රන්කරු අභංගය

මෙය හනුමාන් දෙවියන්ගේ ආරක්ෂාව, ධෛර්යය සහ බාධා දුරු කිරීම පිණිස පාඨනය කරන ප්‍රබල භක්ති ගීතයකි. එහි හනුමාන්ගේ වීර ක්‍රියා වර්ණනා කර ඇති අතර, භක්තිකයන්ට ආශීර්වාද ලබා දීමට ආරාධනා කෙරේ.

හනුමාන් චාලීසා යනු තුලසීදාස් කවි-මුනිවරයා විසින් රචිත, හනුමාන් දෙවියන් උදෙසා ගයන පද 40කින් යුත් ස්තුති ගීතයකි. එය හනුමන්තාගේ ශක්තිය, ප්‍රඥාව සහ රාම දෙවියන් කෙරෙහි ඇති භක්තිය පසසන අතර, ආරක්ෂාව, ධෛර්යය සහ දුෂ්කරතා ජය ගැනීම සඳහා මිලියන සංඛ්‍යාත ජනතාවක් විසින් ගායනා කරනු ලබයි.

මෙය ශ්‍රී රාම චාලිසා නම් භක්ති ගීතයකි. එහි පද හතළිහකින් (චාලිසා) රාම දෙවියන්ගේ මහිමය, ඔවුන්ගේ අවතාර කථාව සහ භක්තිකයන්ට ලැබෙන ආශීර්වාද වර්ණනා කෙරේ.

මෙය විෂ්ණු දෙවියන්ගේ, විශේෂයෙන්ම උන්වහන්සේගේ කෘෂ්ණ සහ රාම අවතාරයන්ගේ දිව්‍යමය නාමයන් සහ ගුණාංග විස්තර කරමින් උන්වහන්සේට ගෞරව කරන භක්තිමත් ශ්ලෝක අටක එකතුවකි. ආශීර්වාදය, ආරක්ෂාව සහ දෙවියන් වහන්සේට සමීප වීම පතා මෙය බොහෝ විට සජ්ඣායනා කරනු ලබයි.

සන්ත් බහිණාබායි විසින් රචිත වාර්කාරී ඉතිහාසය විස්තර කරන අසමසම කාව්‍යයයි: ඥානේශ්වර් පදනම දැමීය, නාම්දේව් ප්‍රසාරණය කළේය, ඒකනාථ් කුළුණු ඉදි කළේය, තුකාරාම් රන් කොත පළඳවන ලදී.

සන්ත් චෝඛාමේලාගේ ආධ්‍යාත්මික සමානාත්මතාවය පිළිබඳ ශ්‍රේෂ්ඨ කාව්‍යයකි. උක් ගස වංක වුවද එහි රසය මිහිරිය; දුන්න නැමී තිබුණද ඊතලය කෙළින් යයි. බාහිර කුලය හෝ රූපය නොව අභ්‍යන්තර භක්තිය උතුම් බව මෙයින් පෙන්වයි.

සන්ත් ඥානදේව් තුමන් විසින් ආලන්දි හිදී රචිත වාර්කාරී සම්ප්‍රදායේ හදවත බඳු වූ දෛනික වන්දනා පාඨයයි. අභංග 28 කින් සමන්විත මෙම ශුද්ධ වූ කෘතිය අද්වෛත දර්ශනය සහ විට්ඨල් දෙවියන් උදෙසා වූ භක්තිය ඒකාබද්ධ කරමින් දෙවියන්ගේ නාමය ගැයීමෙන් පූර්ණ විමුක්තිය හිමිවන බව පෙන්වා දෙයි.

සන්ත් ඥානේශ්වර්ගේ අතිශය මධුර වූ අභංගයකි. විඨල් දෙවියන්ගේ දිව්‍යමය රූපය දෑසින් දුටු විට සිතෙහි ඇතිවන උත්තරීතර සතුට මෙයින් විස්තර කෙරේ. එය අතීත භවයන්හි කළ පින්වල ප්‍රතිඵලයක් වන අතර, දෙවියන් වහන්සේ සියලු සතුටේ උල්පත බව මෙයින් ප්‍රකාශ වේ.

සන්ත් ඒකනාත් විසින් රචිත අද්වෛත වේදාන්තය සහ භක්තිය මුසු වූ උත්තරීතර කාව්‍යයකි. සැබෑ වන්දනාව ඇත්තේ පිටත නොවේ; මිනිස් සිරුරම පණ්ඪරපුරයයි, අභ්‍යන්තර ආත්මයම විඨල් දෙවියන්ය, සහ අඛණ්ඩ භාවනාවම ශුද්ධ වූ චන්ද්‍රභාගා නදියයි.

සන්ත් ඒකනාත්ගේ අතිශය සංවේදී අභංගයකි. ඉන්දියානු සංස්කෘතියේ මව් නිවස යනු සැබෑ සෙනෙහසේ හා රැකවරණයේ සංකේතයයි. ඒකනාත් පණ්ඪරපුරය තම මව් නිවස ලෙසත්, විඨල් හා රුක්මිණී තම දිව්‍යමය දෙමාපියන් ලෙසත් මෙහිදී සලකයි.