சிங்கம்

நான்காவது தீர்த்தங்கரர், அயோத்தியில் மன்னன் சம்வரா, ராணி சித்தார்த்தா ஆகியோருக்குப் பொன்னொளியுடன் பிறந்து, தமது அரியணையை விடுதலை எனும் கடினமான கிரீடத்திற்காக துறந்தவர்.

1699-ஆம் ஆண்டு வைசாக்கி பண்டிகையின் போது, குரு கோவிந்த் சிங் தனது பக்தர்களின் தைரியத்தை சோதிக்க ஒரு தலை கேட்டார். ஐந்து பேர் முன்வந்து, அவர்கள் பஞ்ச் பியாரே (ஐந்து அன்பர்கள்) என்று அழைக்கப்பட்டனர். இந்த நிகழ்வு கால்சா (தூய்மையானவர்கள்) என்ற புதிய சமூகத்தை நிறுவியது, இது சீக்கியர்களின் அடையாளத்தையும் வாழ்க்கை முறையையும் வடிவமைத்தது.

இளவரசர் வர்த்தமானர் தம் அரசைத் துறந்து, பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் தவத்தைப் பொறுத்து, கேவல ஞானத்தைப் பெற்று, ஜைன தர்மத்தின் இருபத்து நான்காவது தீர்த்தங்கரரானார்.

இருபத்து நான்கு தீர்த்தங்கரர்களில் முதலாமவரான ரிஷபநாதர், முக்தியை அடைவதற்காக தம் அரசைத் துறப்பதற்கு முன், மனிதகுலத்திற்கு நாகரிகத்தின் கலைகளைக் கற்பித்தார்.

ராஜ்கிரில் மன்னன் சுமித்திரன் மற்றும் ராணி பத்மாவதியின் இல்லத்தில் பிறந்த இருபதாவது தீர்த்தங்கரரின் கதை, அவரது தொலைதூர காலத்திலேயே ஜைன மரபு பின்னர் தனது சொந்த ராமாயணமான பஉமசரியத்தில் மீண்டும் சொல்லப்பட்ட நிகழ்வுகளை வைக்கிறது.

பாகவத புராணம் கூறும் வாமனரின் மூன்றடிகளும் மன்னர் பலியின் காக்கப்பட்ட வாக்குறுதியும், மகாபலியின் ஆண்டுதோறும் நிகழும் வருகையைக் கேரளத்தின் ஓண மரபு எவ்வாறு சொல்கிறது என்பதும்.