শ্লোক
ন্যাস: এই শ্রী আদিত্য হৃদয় স্তোত্র মন্ত্রের ঋষি মহর্ষি অগস্ত্য; ছন্দ অনুষ্টুপ; দেবতা ব্রহ্মস্বরূপ ভগবান সূর্য; বীজ ওঁ; শক্তি “রশ্মিমত্”; কীলক “তৎসবিতুঃ” দিয়ে শুরু গায়ত্রী মন্ত্র; সকল শত্রু ও অন্তরের বাধা জয়ের জন্য এটি জপ করা হয়।
শ্লোক 1
যুদ্ধে ক্লান্ত হয়ে গভীর ধ্যানে স্থির দাঁড়িয়ে থাকা ভগবান শ্রীরামকে দেখে, রাবণ নতুন উদ্যমে যুদ্ধের জন্য উদগ্রীব হয়ে তাঁর সম্মুখে দাঁড়িয়ে ছিল। তখন যুদ্ধ দেখতে দেবতাদের সঙ্গে এসেছিলেন পূজনীয় মহর্ষি অগস্ত্য; তিনি শ্রীরামের কাছে এসে এই কথাগুলি বললেন:
শ্লোক 2
হে রাম, হে মহাবাহু রাম! এই শাশ্বত ও গোপন রহস্য শোনো। হে প্রিয় পুত্র, এটি পাঠ করলে তুমি রণভূমিতে সকল শত্রুকে জয় করবে।
শ্লোক 3
“আদিত্য হৃদয়” নামের এই পবিত্র স্তোত্র পুণ্যময়; এটি সকল শত্রুকে বিনাশ করে, জয় দান করে, নিরন্তর পাঠ করা উচিত। এটি অক্ষয়, পরম মঙ্গল প্রদান করে।
শ্লোক 4
এটি সকল মঙ্গলময় আশীর্বাদের উৎস; সকল পাপের বিনাশক; সমস্ত উদ্বেগ ও দুঃখের নিবারক; আয়ুকে পরম বৃদ্ধি দানকারী।
শ্লোক 5
উজ্জ্বল রশ্মিতে উদিত সূর্যের উপাসনা করো, যিনি দেবতা ও অসুর উভয়ের দ্বারা পূজিত, যিনি দীপ্ত বৈভবে উজ্জ্বল, সকল লোকের আলোকদাতা প্রভু।
শ্লোক 6
বাস্তবিক, তিনি নিজের মধ্যে সকল দেবতাকে ধারণ করেন। তিনি স্বয়ংপ্রকাশ এবং শক্তির রশ্মি বিকিরণ করেন। দেবতা ও দানবের সমষ্টি সহ তিনি তাঁর দিব্য আলোর দ্বারা সকল লোককে ধারণ ও পালন করেন।
শ্লোক 7
তিনি সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মা, পালনকর্তা বিষ্ণু, রূপান্তরকারী শিব, স্কন্দ, প্রজাপতি, দেবরাজ ইন্দ্র, কুবের (ধনদ), কাল, যম, চন্দ্র সোম এবং জলের অধিপতি বরুণ।
শ্লোক 8
তিনি পিতৃগণ, অষ্ট বসু, সাধ্যগণ, যমজ অশ্বিনীকুমার, মরুদ্গণ, মনু, বায়ু, অগ্নি, সকল প্রাণীর প্রাণবায়ু, ছয় ঋতুর সৃষ্টিকর্তা এবং আলোর স্রষ্টা।
শ্লোক 9
তিনি আদিত্য (অদিতির পুত্র), সবিতা (জীবনের প্রেরক), সূর্য (গতিশীল জ্যোতি), খগ (আকাশে বিচরণকারী), পূষা (পোষণকারী); তিনি উজ্জ্বল রশ্মি বিকিরণ করেন, গলিত সোনার মতো জ্বলেন, বিশ্বের সোনালি বীজ এবং দিনের স্রষ্টা।
শ্লোক 10
তাঁর সবুজাভ সোনালি বর্ণের অশ্ব রয়েছে, তাঁর সহস্র রশ্মি, সপ্ত অশ্ব এবং দীপ্তিময় আভা রয়েছে। তিনি অন্ধকার দূরকারী, আনন্দদাতা (শম্ভু), দিব্য স্থপতি (ত্বষ্টা), ব্রহ্মাণ্ড-ডিম্ব থেকে জাত (মার্তণ্ড), এবং অসীম রশ্মি বিকিরণকারী।
শ্লোক 11
তিনি হিরণ্যগর্ভ (সৃষ্টির সোনালি গর্ভ), শীতল ও প্রশান্তিদায়ক (শিশির), তাপে দগ্ধকারী (তপন), আলোকদাতা (ভাস্কর), স্তুত ও স্তুতিকারী (রবি), অভ্যন্তরে অগ্নি ধারণকারী, অদিতির পুত্র, প্রশান্ত, এবং প্রবল শীতের বিনাশক।
শ্লোক 12
তিনি আকাশের অধীশ্বর, অন্ধকার ভেদকারী, ঋক, যজুঃ ও সাম বেদের অধিপতি, প্রবল বৃষ্টিপাতকারী, জলের বন্ধু, এবং বিন্ধ্য পর্বতের পথে বিচরণকারী।
শ্লোক 13
তিনি প্রচণ্ড তাপ সৃষ্টি করেন, বৃত্তাকার গোলক ধারণ করেন, ক্ষয়ের মৃত্যুস্বরূপ, পীতাভ-বাদামি বর্ণের, সবকিছুকে উত্তপ্তকারী, সর্বজ্ঞ কবি-দ্রষ্টা, বিশ্ব ব্রহ্মাণ্ড, পরম দীপ্তিময়, রক্তাভ বর্ণের এবং সকল অস্তিত্বের উৎস।
শ্লোক 14
তিনি নক্ষত্রমণ্ডল, গ্রহ ও তারকার অধিপতি; বিশ্বের স্রষ্টা; দীপ্যমান বস্তুসমূহের মধ্যেও তিনি মহিমার আধার। দ্বাদশাত্মা রূপে, অর্থাৎ বারো সৌর রূপে প্রকাশিত আপনাকে প্রণাম!
শ্লোক 15
যেখানে আপনি উদিত হন সেই পূর্ব পর্বতে আপনাকে প্রণাম, এবং যেখানে আপনি অস্ত যান সেই পশ্চিম পর্বতে আপনাকে প্রণাম! আকাশের নক্ষত্রমণ্ডলের প্রভু ও দিনের সার্বভৌম অধিপতিকে প্রণাম!
শ্লোক 16
বিজয়ীকে, মঙ্গলময় জয় দানকারীকে, পীত-সবুজ অশ্বের প্রভুকে প্রণাম! সহস্র রশ্মির প্রভুকে প্রণাম, প্রণাম; আদিত্যকে প্রণাম!
শ্লোক 17
উগ্র ও ভীতিপ্রদ, বীর যোদ্ধা, দ্রুতগামী পথিককে প্রণাম! যিনি প্রস্ফুটিত পদ্মকে জাগ্রত করেন, এবং ব্রহ্মাণ্ড-ডিম্ব থেকে জাত মার্তণ্ডকে প্রণাম!
শ্লোক 18
ব্রহ্মা, শিব (ঈশান) ও অচ্যুত (বিষ্ণু)-এর পরম অধিপতিকে প্রণাম; সৌর দীপ্তিযুক্ত সূর্যকে প্রণাম; প্রলয়কালে সবকিছু গ্রাসকারী, রুদ্রের ন্যায় ভয়ংকর রূপধারী দীপ্ত আলোকে প্রণাম!
শ্লোক 19
অন্ধকার বিনাশকারী, শীত ও তুষার দূরকারী, শত্রু বিনাশকারী, অসীম আত্মা, অকৃতজ্ঞের শাস্তিদাতা, দীপ্তিময় দেবতা এবং সকল আলোর অধিপতিকে প্রণাম!
শ্লোক 20
পরিশোধিত গলিত সোনার মতো দীপ্তিমান প্রভুকে প্রণাম, বিশ্বাগ্নিকে প্রণাম, জগতের দিব্য স্থপতিকে প্রণাম! অজ্ঞান ও অন্ধকার বিনাশকারী, পরম দীপ্তি, সকল লোকের চিরন্তন সাক্ষীকে প্রণাম!
শ্লোক 21
এই পরম অধীশ্বর সৃষ্ট সকল প্রাণীকে বিলীন করেন, এবং তাদের পুনরায় অস্তিত্বে ফিরিয়ে আনেন তিনি একাই। তিনি তাঁর রশ্মির দ্বারা জল শোষণ করেন, পৃথিবীকে উত্তপ্ত করেন এবং জীবনদায়ী বৃষ্টি বর্ষণ করেন।
শ্লোক 22
সকল প্রাণীর হৃদয়ের গভীরে অবস্থান করে তিনি তারা ঘুমিয়ে থাকলেও জাগ্রত থাকেন। বাস্তবিক তিনি পবিত্র অগ্নিহোত্র যজ্ঞ, এবং যজ্ঞকারীরা যে চূড়ান্ত আধ্যাত্মিক ফল লাভ করেন, তাও তিনিই।
শ্লোক 23
তিনি পবিত্র বেদ, যজ্ঞানুষ্ঠান এবং সেই অনুষ্ঠানের আধ্যাত্মিক ফল। সকল লোকে যে পুণ্যকর্ম বিদ্যমান, তার পশ্চাতে যে অধীশ্বর আছেন, তিনি সার্বভৌম সূর্য (রবি)।
শ্লোক 24
হে রাঘব! ভয়ংকর বিপদে, কঠোর দুর্দশায়, অরণ্যে, অথবা অবশকারী ভয়ের সময়ে যে ব্যক্তি এই সূর্যদেবের স্তুতি করে, সে কখনও হতাশা বা পরাজয়ে নিমজ্জিত হয় না।
শ্লোক 25
অতএব, সকল দেবতার দেবতা, বিশ্বের প্রভু এই দেবতাকে একাগ্র মনোযোগে উপাসনা করো। এই স্তোত্র তিনবার পাঠ করলে তুমি এই মহাযুদ্ধে জয়ী হবে।
শ্লোক 26
হে মহাবাহু রাম, এই মুহূর্তেই তুমি রাবণকে বধ করবে! এই বলে মহর্ষি অগস্ত্য যেভাবে এসেছিলেন সেভাবেই প্রস্থান করলেন।
শ্লোক 27
এটি শুনে অত্যন্ত তেজস্বী রাঘব সম্পূর্ণরূপে শোকমুক্ত হলেন। আনন্দিত ও আত্মসংযমী হয়ে তিনি একাগ্র ভক্তিতে এই পবিত্র স্তোত্রটি হৃদয়ে ধারণ করলেন।
শ্লোক 28
সূর্যের দিকে তাকিয়ে এই স্তোত্র পাঠ করে রাম পরম আনন্দ ও দিব্য শক্তি লাভ করলেন। আত্মশুদ্ধির জন্য তিনবার জল পান করে, বীর প্রভু তাঁর মহান ধনুক হাতে তুলে নিলেন।
শ্লোক 29
সম্মুখে রাবণকে দেখে, অজেয় আনন্দে পূর্ণ হৃদয়ে, রাম রাক্ষসরাজকে বিনাশ করার দৃঢ় সংকল্প ও পরম বিক্রমে যুদ্ধের দিকে অগ্রসর হলেন।
শ্লোক 30
তখন দেবসভার মধ্যে দাঁড়িয়ে ভগবান সূর্য, উপচে পড়া আনন্দে শ্রীরামের দিকে তাকিয়ে, রাক্ষসরাজের (রাবণের) বিনাশ নিকটবর্তী জেনে মহা আনন্দে ঘোষণা করলেন: “ত্বরা করো, হে রাম! দ্রুত করো!”
শ্লোক 31
পূজা নির্দেশিকা ও পাঠ ফল (ফলশ্রুতি)
ফলশ্রুতিরবিবার
সূর্যোদয় কাল ও ব্রাহ্ম মুহূর্ত
তামার পাত্রে জলার্ঘ্য, রক্তজবা, লাল চন্দন ও অক্ষত
- আরোগ্য, শারীরিক তেজ ও চক্ষু সুরক্ষা
- সূর্য দোষের উপশম ও কর্মজীবনে প্রতিষ্ঠা
প্রেক্ষাপট
মহর্ষি অগস্ত্য বাল্মীকি রামায়ণের যুদ্ধকাণ্ডের 105 সর্গে শ্রীরামকে এই স্তোত্র দান করেন, যেমনটি সংস্কৃত ডকুমেন্টসের পাঠে সংখ্যায়িত আছে। রণক্ষেত্রে রাবণের সম্মুখে শ্রীরাম ক্লান্ত হয়ে দাঁড়িয়ে আছেন, তখন অগস্ত্য এসে তাঁকে এই গোপন বিদ্যা শেখান। ভক্তেরা সূর্যোদয়ের সময় পূর্বদিকে মুখ করে শক্তি, স্বচ্ছতা এবং বিপদে সাহসের জন্য এটি পাঠ করেন। স্তোত্রটি সূর্যদেবকে সকল দেবতার আত্মা এবং অন্ধকারের নাশকারী রূপে স্তুতি করে।
আপনি কি জানেন?
দার্শনিক হৃদয় (শ্লোক ৭)
অগস্ত্য ব্যাখ্যা করেন যে সূর্য কেবল দূরবর্তী জড় তারকা নন, বরং তিনি “সর্বদেবাত্মক”—সকল স্বর্গীয় দেবতার দৃশ্যমান আত্মা, যাঁর রশ্মি সমগ্র মহাবিশ্ব জুড়ে চেতনাকে ধারণ করে।
দেবতাদের একত্ব (শ্লোক ৮)
শ্লোক ৮-এ সূর্যকে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব, স্কন্দ, প্রজাপতি, ইন্দ্র, কুবের, কাল, যম, সোম ও বরুণ নামে অভিহিত করা হয়েছে। এতে দেখা যায় যে দিব্যতার বহু রূপ মহাজাগতিক আলোকে এক হয়ে ওঠে।
দ্বাদশাত্মা, সূর্যের বারো রূপ (শ্লোক ১৫)
শ্লোক ১৫-এ সূর্যকে “দ্বাদশাত্মা” (বারো রূপের আত্মা) বলে প্রণাম করা হয়েছে, যা বারো সৌরমাস শাসনকারী বারো আদিত্যের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়। একই শ্লোকে তাঁকে নক্ষত্র, গ্রহ ও নক্ষত্রপুঞ্জের অধিপতি বলা হয়েছে।
শ্রীরামের মানসিক অবস্থা (শ্লোক ১)
শ্লোক ১ (“সমরে চিন্তয়া স্থিতম্”) রণভূমিতে গভীর চিন্তায় নিমগ্ন ভগবান শ্রীরামের বাস্তব চিত্র তুলে ধরে। এটি দেখায় যে মহান বীরেরাও মানবিক ক্লান্তির মুহূর্তের মুখোমুখি হন এবং উৎসে ফিরে গিয়ে নিজের শক্তি পুনরায় স্থাপন করতে হয়।
সোনালি বীজের অধিকারী (শ্লোক ১০)
শ্লোক ১০ সূর্যের নামের তালিকা শুরু করে আদিত্য, সবিতা, সূর্য, খগ, পূষা, গভস্তিমান, ভানু ও দিবাকর নামে। তাঁকে “হিরণ্যরেতাঃ” (সোনালি বীজের অধিকারী) এবং “সুবর্ণসদৃশ” (সোনার বর্ণের) বলা হয়েছে, এবং জীবন ও আলোর উৎসরূপে সম্মান জানানো হয়েছে।
