Versos
320. Como un elefante en el campo de batalla soporta las flechas disparadas desde los arcos, así también soportaré yo las palabras abusivas; pues la mayoría de las personas en este mundo son indisciplinadas.
Verso 1
321. Solo el animal domado es conducido a una asamblea; solo en una bestia domada monta el rey. El hombre domado es supremo entre los humanos – el que pacientemente soporta palabras abusivas.
Verso 2
322. Las mulas domadas son excelentes, los caballos Sindhi de pura raza son excelentes, y los grandes elefantes con colmillos son excelentes; pero mucho más excelente que todos estos es la persona que se ha completamente domado a sí misma.
Verso 3
323. Pues con estos vehículos mundanos nunca se puede llegar a esa tierra inaccesible, como la alcanza la persona domada sobre su propio ser completamente domado.
Verso 4
324. El elefante llamado Dhanapāla, rezumando intenso rut y difícil de retener, encadenado no consume ni un bocado de alimento; anhela el bosque de elefantes y recuerda a su madre.
Verso 5
325. Cuando alguien es perezoso, glotón, amante del sueño y se revuelca en la cama como un gran cerdo bien alimentado – ese tonto sin inteligencia entra una y otra vez en un vientre.
Verso 6
326. Esta mente que antes vagaba como le placía, adondequiera que deseaba, como le convenía, hoy la dominaré completamente con atención sabia, como un capataz con un gancho controla un elefante en celo.
Verso 7
327. ¡Regocíjate en la diligencia, guarda tu propia mente! Extráete del pantano peligroso de la pasión, como un elefante hundido en el barro se saca a la tierra firme.
Verso 8
328. Si encuentras un compañero inteligente, un amigo noble y sabio que vive rectamente – entonces avanza con él alegremente y atentamente, superando todos los peligros.
Verso 9
329. Pero si no encuentras un compañero inteligente, un amigo noble y sabio que vive rectamente – entonces camina solo como un rey que renuncia a un reino conquistado, o como el elefante Matanga solitario vagando en la selva.
Verso 10
330. Mejor es caminar solo; no hay compañerismo con un tonto. Camina solo sin hacer el mal, despreocupado y sin cuidados como el elefante Matanga en la selva.
Verso 11
331. Agradables son los amigos cuando surge la necesidad; agradable es la satisfacción con lo que está a mano; agradable es el mérito al final de la vida; pero el abandono completo de todo sufrimiento es la dicha suprema.
Verso 12
332. Agradable es el amor hacia la madre en este mundo; agradable es el amor hacia el padre. Agradable es el servicio a los ascetas en este mundo; agradable es el servicio a los santos brahmanes.
Verso 13
333. Agradable es la virtud que dura hasta la vejez; agradable es la fe firmemente establecida; agradable es la adquisición de la sabiduría; y agradable es abstenerse de todo mal.
Verso 14
Contexto
Este capítulo pertenece al Dhammapada pali (Khuddaka Nikāya, Canon Pali), Nāga Vagga, versos 320–333. Pronunciado en Kosambī y Sāvatthi, este capítulo refleja acontecimientos históricos de gran fortaleza espiritual. Los versos 320–322 se pronunciaron en Kosambī, cuando la reina Māgandiyā, albergando profunda malicia contra el Buda, contrató a borrachos y rufianes para que lo siguieran por las calles lanzándole insultos y maldiciones. El venerable Ānanda instó al Buda a huir a otra ciudad, pero el Bendito declaró con calma que un Despierto soporta el insulto como un elefante real soporta las flechas en el calor de la batalla. Los versos 328–330 se pronunciaron durante el célebre retiro del Buda en el bosque de Pārileyyaka, donde vivió en paz solitaria, atendido tan solo por un elefante que también había abandonado la agitada manada.
Sobre este Texto
Compuesto por: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
¿Sabías que...?
Resistir las flechas del insulto (Verso 320)
Como un elefante en el campo de batalla resiste las flechas lanzadas desde los arcos, así resistiré las palabras abusivas; pues la mayoría de la gente en el mundo es indisciplinada.
El autosuperado es el supremo (Versos 321–323)
Las mulas domadas son nobles, los caballos Sindhi purasangre son nobles, los grandes elefantes con colmillos son nobles; pero mucho más noble que todos estos es la persona que se ha completamente autodomado.
El dominio de la mente (Verso 326)
Anteriormente esta mente vagaba como le placía, adondequiera que deseaba, como se le antojaba. Hoy la domaré completamente mediante la atención reflexiva, como un mahout con un ankusa controla un elefante en celo.
Caminar solo es mejor (Versos 328–330)
Si encuentras un compañero inteligente, noble y virtuoso que vive rectamente, camina con él gozosamente y atentamente superando todos los peligros. Pero si no encuentras tal compañero, camina solo como un rey renunciando a un reino conquistado, o como el elefante Matanga vagando solitario en el bosque.
Las cuatro alegrías suprimas (Versos 331–333)
Placenteros son los amigos cuando surge la necesidad; placentera es la satisfacción con lo que está a mano; placentero es el mérito al final de la vida; pero el abandono completo de todo sufrimiento es la dicha suprema.
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