La section Kodha Vagga du Dhammapada réunit 14 strophes intemporelles (versets 221–234) qui enseignent le chemin psychologique pour surmonter la colère, l'orgueil et la malveillance. Au verset 222, le Bouddha dit que celui qui retient la colère montante comme quelqu'un arrête un char incontrôlable est un véritable cocher ; les autres ne font que tenir les rênes. Le verset 223 énonce la vérité éternelle : « Vaincre la colère par la non-colère (amour), vaincre le mal par le bien, vaincre l'avare par la générosité, et vaincre le menteur par la vérité. » Enfin, on met l'accent sur le triple contrôle du corps, de la parole et de l'esprit.
Vers
221. Abandonne la colère, renonce à l'orgueil, et surmonte tous les chaînes ! Les souffrances n'atteignent jamais celui qui ne s'attache pas au nom-et-forme (corps et esprit) et est dépourvu de possession.
Verset 1
222. Celui qui retient la colère montante comme quelqu'un arrête un char incontrôlable—je l'appelle véritable cocher ; les autres simples teneurs de rênes.
Verset 2
223. Vaincre la colère par la non-colère (bienveillance), vaincre le mal par le bien, vaincre l'avare par la générosité, et vaincre le menteur par la vérité inébranlable.
Verset 3
224. Parle la vérité, ne cède pas à la colère, et donne quand on demande, même d'une petite portion ; par ces trois vertus on va à la présence des devas.
Verset 4
225. Ces sages qui ne font de mal à personne et sont toujours disciplinés en corps vont à l'état Immortel (Nirvana), où étant allés ils ne déplorent.
Verset 5
226. En ceux qui sont toujours vigilants, s'entraînant jour et nuit, résolument dédiés au Nirvana, tous les détriments arrivent à leur fin.
Verset 6
227. Ô Atula, c'est une vérité ancienne, ce n'est pas d'aujourd'hui uniquement : on critique le silencieux, on critique le bavard, et on critique aussi le modéré. Personne n'existe en ce monde qui ne soit critiqué.
Verset 7
228. Il n'a jamais existé, n'existera jamais, ni n'existe maintenant, quiconque soit uniquement critiqué ou uniquement loué.
Verset 8
229. Mais celui que les sages louent après avoir observé jour après jour—irréprochable en conduite, intelligent, et doué de sagesse et de vertu...
Verset 9
230. ...pur comme une pièce d'or pur du fleuve Jambu—qui ose blâmer tel une personne ? Même les dieux le louent, et il est loué par Brahma.
Verset 10
231. Garde-toi contre la fureur corporelle ; sois discipliné en corps. Abandonnant la mauvaise conduite corporelle, pratique la bonne conduite corporelle.
Verset 11
232. Garde-toi contre la fureur verbale ; sois discipliné en parole. Abandonnant la mauvaise parole, pratique la bonne parole.
Verset 12
233. Garde-toi contre la fureur mentale ; sois discipliné en esprit. Abandonnant la mauvaise conduite mentale, pratique la bonne conduite mentale.
Verset 13
234. Les sages disciplinés en corps, et de même disciplinés en parole ; les sages disciplinés en esprit—ceux-ci sont véritablement et complètement bien disciplinés.
Verset 14
Contexte
Ce chapitre appartient au Dhammapada pali (Khuddaka Nikāya, Canon pali), Kodha Vagga, versets 221–234. Prononcés par le Bouddha à Sāvatthī et à Rājagaha, ces versets répondaient à des crises spirituelles courantes liées à la colère, aux insultes et au blâme de la société. Le verset 221 fut suscité par la princesse Rohinī, atteinte d’une maladie de peau née de la jalousie et de la colère d’une vie passée. Le verset 223 fut prononcé au sujet d’Uttarā, dont la bienveillance inébranlable désarma la colère de la courtisane Sirimā. Les versets 227–228 furent adressés au disciple laïc Atula, qui se plaignait que chacun, dans le monde, est critiqué, qu’il parle beaucoup, parle peu ou garde le silence.
À propos de ce Texte
Composé par: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Le saviez-vous ?
Le véritable cocher (Verset 222)
Celui qui retient la colère montante comme quelqu'un arrête un char incontrôlable—je l'appelle véritable cocher ; les autres simples teneurs de rênes.
Les quatre victoires éternelles (Verset 223)
Vaincre la colère par la non-colère, vaincre le mal par le bien, vaincre l'avare par la générosité, et vaincre le menteur par la vérité inébranlable.
La vérité éternelle sur la critique (Versets 227–228)
C'est une réalité ancienne : on critique le silencieux, on critique le bavard, et on critique aussi le modéré. Il n'a jamais existé, n'existera jamais, ni n'existe maintenant, quiconque soit uniquement critiqué ou uniquement loué.
Trois chemins vers les dieux (Verset 224)
Parler la vérité, ne pas céder à la colère, et donner quand on demande, même d'une petite portion ; par ces trois vertus on va à la présence des devas.
Triple garde de la vertu (Versets 231–234)
Garde-toi contre la fureur corporelle, verbale et mentale. Les sages qui gardent le corps, la parole et l'esprit sont véritablement et complètement gardés.
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