Bharat Devotion
Embroidered artwork for ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣ ಕವಚಂ: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣ ಕವಚಂ

ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ 6.8ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ 43 ಅಂಶಗಳ ಈ ಕವಚವನ್ನು ವಿಶ್ವರೂಪನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು; ಇದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು, ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಶ್ಲೋಕಗಳು

ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ ಅಙ್ಗನ್ಯಾಸಃ — ಓಂ ಓಂ ನಮಃ ಪಾದಯೋಃ ಓಂ ನಂ ನಮಃ ಜಾನುನೋಃ ಓಂ ಮೋಂ ನಮಃ ಊರ್ವೋಃ ಓಂ ನಾಂ ನಮಃ ಉದರೇ ಓಂ ರಾಂ ನಮಃ ಹೃದಿ ಓಂ ಯಂ ನಮಃ ಉರಸಿ ಓಂ ಣಾಂ ನಮಃ ಮುಖೇ ಓಂ ಯಂ ನಮಃ ಶಿರಸಿ ಕರನ್ಯಾಸಃ — ಓಂ ಓಂ ನಮಃ ದಕ್ಷಿಣತರ್ಜನ್ಯಾಮ್ ಓಂ ನಂ ನಮಃ ದಕ್ಷಿಣಮಧ್ಯಮಾಯಾಮ್ ಓಂ ಮೋಂ ನಮಃ ದಕ್ಷಿಣಅನಾಮಿಕಾಯಾಮ್ ಓಂ ಭಂ ನಮಃ ದಕ್ಷಿಣಕನಿಷ್ಠಿಕಾಯಾಮ್ ಓಂ ಗಂ ನಮಃ ವಾಮಕನಿಷ್ಠಿಕಾಯಾಮ್ ಓಂ ವಂ ನಮಃ ವಾಮಾನಾಮಿಕಾಯಾಮ್ ಓಂ ತೇಂ ನಮಃ ವಾಮಮಧ್ಯಮಾಯಾಮ್ ಓಂ ವಾಂ ನಮಃ ವಾಮತರ್ಜನ್ಯಾಮ್ ಓಂ ಸುಂ ನಮಃ ದಕ್ಷಿಣಾಙ್ಗುಷ್ಠೋರ್ಧ್ವಪರ್ವಣಿ ಓಂ ದೇಂ ನಮಃ ದಕ್ಷಿಣಾಙ್ಗುಷ್ಠಾಯ ಪರ್ವಣಿ ಓಂ ವಾಂ ನಮಃ ವಾಮಾಙ್ಗುಷ್ಠೋರ್ಧ್ವಪರ್ವಣಿ ಓಂ ಯಂ ನಮಃ ವಾಮಾಙ್ಗುಷ್ಠಾಯ ಪರ್ವಣಿ ವಿಷ್ಣುಷಡಕ್ಷರನ್ಯಾಸಃ — ಓಂ ಓಂ ನಮಃ ಹೃದಯೇ ಓಂ ವಿಂ ನಮಃ ಮೂರ್ಧನಿ ಓಂ ಷಂ ನಮಃ ಭ್ರುವೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಓಂ ಣಂ ನಮಃ ಶಿಖಾಯಾಮ್ ಓಂ ವೇಂ ನಮಃ ನೇತ್ರಯೋಃ ಓಂ ನಂ ನಮಃ ಸರ್ವಸನ್ಧಿಷು ಓಂ ಮಃ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್ ದಿಕ್ಷು

ಶ್ಲೋಕ 1

ರಾಜೋವಾಚ ಯಯಾ ಗುಪ್ತಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಸವಾಹಾನ್ರಿಪುಸೈನಿಕಾನ್ ಕ್ರೀಡನ್ನಿವ ವಿನಿರ್ಜಿತ್ಯ ತ್ರಿಲೋಕ್ಯಾ ಬುಭುಜೇ ಶ್ರಿಯಮ್

ಶ್ಲೋಕ 1

ಭಗವಂಸ್ತನ್ಮಮಾಖ್ಯಾಹಿ ವರ್ಮ ನಾರಾಯಣಾತ್ಮಕಮ್ ಯಥಾಽಽತತಾಯಿನಃ ಶತ್ರೂನ್ ಯೇನ ಗುಪ್ತೋಽಜಯನ್ಮೃಧೇ

ಶ್ಲೋಕ 2

ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ ವೃತಃ ಪುರೋಹಿತಸ್ತ್ವಾಷ್ಟ್ರೋ ಮಹೇನ್ದ್ರಾಯಾನುಪೃಚ್ಛತೇ ನಾರಾಯಣಾಖ್ಯಂ ವರ್ಮಾಹ ತದಿಹೈಕಮನಾಃ ಶೃಣು

ಶ್ಲೋಕ 3

ವಿಶ್ವರೂಪ ಉವಾಚ ಧೌತಾಙ್ಘ್ರಿಪಾಣಿರಾಚಮ್ಯ ಸಪವಿತ್ರ ಉದಙ್ಮುಖಃ ಕೃತಸ್ವಾಙ್ಗಕರನ್ಯಾಸೋ ಮನ್ತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ವಾಗ್ಯತಃ ಶುಚಿಃ

ಶ್ಲೋಕ 4

ನಾರಾಯಣಮಯಂ ವರ್ಮ ಸನ್ನಹ್ಯೇದ್ಭಯ ಆಗತೇ ಪಾದಯೋರ್ಜಾನುನೋರೂರ್ವೋರುದರೇ ಹೃದ್ಯಥೋರಸಿ

ಶ್ಲೋಕ 5

ಮುಖೇ ಶಿರಸ್ಯಾನುಪೂರ್ವ್ಯಾದೋಂಕಾರಾದೀನಿ ವಿನ್ಯಸೇತ್ ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯೇತಿ ವಿಪರ್ಯಯಮಥಾಪಿ ವಾ

ಶ್ಲೋಕ 6

ಕರನ್ಯಾಸಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾದ್ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರವಿದ್ಯಯಾ ಪ್ರಣವಾದಿಯಕಾರಾನ್ತಮಙ್ಗುಲ್ಯಙ್ಗುಷ್ಠಪರ್ವಸು

ಶ್ಲೋಕ 7

ನ್ಯಸೇದ್ಧೃದಯ ಓಂಕಾರಂ ವಿಕಾರಮನು ಮೂರ್ಧನಿ ಷಕಾರಂ ತು ಭ್ರುವೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಣಕಾರಂ ಶಿಖಯಾ ದಿಶೇತ್

ಶ್ಲೋಕ 8

ವೇಕಾರಂ ನೇತ್ರಯೋರ್ಯುಞ್ಜ್ಯಾನ್ನಕಾರಂ ಸರ್ವಸನ್ಧಿಷು ಮಕಾರಮಸ್ತ್ರಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಮನ್ತ್ರಮೂರ್ತಿರ್ಭವೇದ್ಬುಧಃ

ಶ್ಲೋಕ 9

ಸವಿಸರ್ಗಂ ಫಡನ್ತಂ ತತ್ಸರ್ವದಿಕ್ಷು ವಿನಿರ್ದಿಶೇತ್ ಓಂ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮ ಇತಿ

ಶ್ಲೋಕ 10

ಆತ್ಮಾನಂ ಪರಮಂ ಧ್ಯಾಯೇದ್ಧೇಯಂ ಷಟ್ಶಕ್ತಿಭಿರ್ಯುತಮ್ ವಿದ್ಯಾತೇಜೋತಪೋಮೂರ್ತಿಮಿಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದಾಹರೇತ್

ಶ್ಲೋಕ 11

ಓಂ ಹರಿವಿಂದಧ್ಯಾನ್ಮಮ ಸರ್ವರಕ್ಷಾಂ ನ್ಯಸ್ತಾಙ್ಘ್ರಿಪದ್ಮಃ ಪತಗೇನ್ದ್ರಪೃಷ್ಠೇ ದರಾರಿಚರ್ಮಾಸಿಗದೇಷುಚಾಪ- ಪಾಶಾನ್ ದಧಾನೋಽಷ್ಟಗುಣೋಽಷ್ಟಬಾಹುಃ

ಶ್ಲೋಕ 12

ಜಲೇಷು ಮಾಂ ರಕ್ಷತು ಮತ್ಸ್ಯಮೂರ್ತಿ- ರ್ಯಾದೋಗಣೇಭ್ಯೋ ವರುಣಸ್ಯ ಪಾಶಾತ್ ಸ್ಥಲೇಷು ಮಾಯಾವಟುವಾಮನೋಽವ್ಯಾತ್ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಃ ಖೇಽವತು ವಿಶ್ವರೂಪಃ

ಶ್ಲೋಕ 13

ದುರ್ಗೇಷ್ವಟವ್ಯಾಜಿಮುಖಾದಿಷು ಪ್ರಭುಃ ಪಾಯಾನ್ನೃಸಿಂಹೋಽಸುರಯೂಥಪಾರಿಃ ವಿಮುಞ್ಚತೋ ಯಸ್ಯ ಮಹಾಟ್ಟಹಾಸಂ ದಿಶೋ ವಿನೇದುರ್ನ್ಯಪತಂಶ್ಚ ಗರ್ಭಾಃ

ಶ್ಲೋಕ 14

ರಕ್ಷತ್ವಸೌ ಮಾಧ್ವನಿ ಯಜ್ಞಕಲ್ಪಃ ಸ್ವದಂಷ್ಟ್ರಯೋನ್ನೀತಧರೋ ವರಾಹಃ ರಾಮೋಽದ್ರಿಕೂಟೇಷ್ವಥ ವಿಪ್ರವಾಸೇ ಸಲಕ್ಷ್ಮಣೋಽವ್ಯಾದ್ಭರತಾಗ್ರಜೋಽಸ್ಮಾನ್

ಶ್ಲೋಕ 15

ಮಾಮುಗ್ರಧರ್ಮಾದಖಿಲಾತ್ಪ್ರಮಾದಾತ್ ನಾರಾಯಣಃ ಪಾತು ನರಶ್ಚ ಹಾಸಾತ್ ದತ್ತಸ್ತ್ವಯೋಗಾದಥ ಯೋಗನಾಥಃ ಪಾಯಾದ್ಗುಣೇಶಃ ಕಪಿಲಃ ಕರ್ಮಬನ್ಧಾತ್

ಶ್ಲೋಕ 16

ಸನತ್ಕುಮಾರೋಽವತು ಕಾಮದೇವಾತ್ ಹಯಶೀರ್ಷಾ ಮಾಂ ಪಥಿ ದೇವಹೇಲನಾತ್ ದೇವರ್ಷಿವರ್ಯಃ ಪುರುಷಾರ್ಚನಾನ್ತರಾತ್ ಕೂರ್ಮೋ ಹರಿರ್ಮಾಂ ನಿರಯಾದಶೇಷಾತ್

ಶ್ಲೋಕ 17

ಧನ್ವನ್ತರಿರ್ಭಗವಾನ್ ಪಾತ್ವಪಥ್ಯಾದ್ ದ್ವನ್ದ್ವಾದ್ಭಯಾದೃಷಭೋ ನಿರ್ಜಿತಾತ್ಮಾ ಯಜ್ಞಶ್ಚ ಲೋಕಾದವತಾಜ್ಜನಾನ್ತಾತ್ ಬಲೋ ಗಣಾತ್ಕ್ರೋಧವಶಾದಹೀನ್ದ್ರಃ

ಶ್ಲೋಕ 18

ದ್ವೈಪಾಯನೋ ಭಗವಾನಪ್ರಬೋಧಾತ್ ಬುದ್ಧಸ್ತು ಪಾಖಣ್ಡಗಣಾತ್ಪ್ರಮಾದಾತ್ ಕಲ್ಕಿಃ ಕಲೇಃ ಕಾಲಮಲಾತ್ಪ್ರಪಾತು ಧರ್ಮಾವನಾಯೋರುಕೃತಾವತಾರಃ

ಶ್ಲೋಕ 19

ಮಾಂ ಕೇಶವೋ ಗದಯಾ ಪ್ರಾತರವ್ಯಾದ್ ಗೋವಿನ್ದ ಆಸಙ್ಗವಮಾತ್ತವೇಣುಃ ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರಾಹ್ಣ ಉದಾತ್ತಶಕ್ತಿ- ರ್ಮಧ್ಯನ್ದಿನೇ ವಿಷ್ಣುರರೀನ್ದ್ರಪಾಣಿಃ

ಶ್ಲೋಕ 20

ದೇವೋಽಪರಾಹ್ಣೇ ಮಧುಹೋಗ್ರಧನ್ವಾ ಸಾಯಂ ತ್ರಿಧಾಮಾವತು ಮಾಧವೋ ಮಾಮ್ ದೋಷೇ ಹೃಷೀಕೇಶ ಉತಾರ್ಧರಾತ್ರೇ ನಿಶೀಥ ಏಕೋಽವತು ಪದ್ಮನಾಭಃ

ಶ್ಲೋಕ 21

ಶ್ರೀವತ್ಸಧಾಮಾಪರರಾತ್ರ ಈಶಃ ಪ್ರತ್ಯುಷ ಈಶೋಽಸಿಧರೋ ಜನಾರ್ದನಃ ದಾಮೋದರೋಽವ್ಯಾತ್ಪ್ರಭವಾತ್ಪ್ರಭಾತೇ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರೋ ಭಗವಾನ್ ಕಾಲಮೂರ್ತಿಃ

ಶ್ಲೋಕ 22

ಚಕ್ರಂ ಯುಂಗಾನ್ತಾನಲತಿಗ್ಮನೇಮಿ ಭ್ರಮತ್ಸಮನ್ತಾದ್ಭಗವತ್ಪ್ರಯುಕ್ತಮ್ ದನ್ದಗ್ಧಿ ದನ್ದಗ್ಧ್ಯರಿಸೈನ್ಯಮಾಶು ಕಕ್ಷಂ ಯಥಾ ವಾತಸಖೋ ಹುತಾಶಃ

ಶ್ಲೋಕ 23

ಗದೇಽಶನಿಸ್ಪರ್ಶನವಿಸ್ಫುಲಿಙ್ಗೇ ನಿಷ್ಪಿಣ್ಢಿ ನಿಷ್ಪಿಣ್ಢ್ಯಜಿತಪ್ರಿಯಾಸಿ ಕುಷ್ಮಾಣ್ಡವೈನಾಯಕಯಕ್ಷರಕ್ಷೋ- ಭೂತಗ್ರಹಾಂಶ್ಚೂರ್ಣಯ ಚೂರ್ಣಯಾರೀನ್

ಶ್ಲೋಕ 24

ತ್ವಂ ಯಾತುಧಾನಪ್ರಮಥಪ್ರೇತಮಾತೃ- ಪಿಶಾಚವಿಪ್ರಗ್ರಹಘೋರದೃಷ್ಟೀನ್ ದರೇನ್ದ್ರ ವಿದ್ರಾವಯ ಕೃಷ್ಣಪೂರಿತೋ ಭೀಮಸ್ವನೋಽರೇರ್ಹೃದಯಾನಿ ಕಮ್ಪಯನ್

ಶ್ಲೋಕ 25

ತ್ವಂ ತಿಗ್ಮಧಾರಾಸಿಸಿವರಾರಿಸೈನ್ಯ- ಮೀಶಪ್ರಯುಕ್ತೋ ಮಮ ಛಿನ್ಧಿ ಛಿನ್ಧಿ ಚರ್ಮಞ್ಛತಚನ್ದ್ರ ಛಾದಯ ದ್ವಿಷಾಮಘೋನಾಂ ಹರ ಪಾಪುಚಕ್ಷುಷಾಮ್

ಶ್ಲೋಕ 26

ಯನ್ನೋ ಭಯಂ ಗ್ರಹೇಭ್ಯೋಽಭೂತ್ಕೇತುಭ್ಯೋ ನೃಭ್ಯ ಏವ ಚ ಸರೀಸೃಪೇಭ್ಯೋ ದಂಷ್ಟ್ರಿಭ್ಯೋ ಭೂತೇಭ್ಯೋಽಂಹೋಭ್ಯ ಏವ ಚ

ಶ್ಲೋಕ 27

ಸರ್ವಾಣ್ಯೇತಾನಿ ಭಗವನ್ನಾಮರೂಪಾಸ್ತ್ರಕೀರ್ತನಾತ್ ಪ್ರಯಾನ್ತು ಸಂಕ್ಷಯಂ ಸದ್ಯೋ ಯೇ ನಃ ಶ್ರೇಯಃಪ್ರತೀಪಕಾಃ

ಶ್ಲೋಕ 28

ಗರುಡೋ ಭಗವಾನ್ ಸ್ತೋತ್ರಸ್ತೋಭಶ್ಛನ್ದೋಮಯಃ ಪ್ರಭುಃ ರಕ್ಷತ್ವಶೇಷಕೃಚ್ಛ್ರೇಭ್ಯೋ ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನಃ ಸ್ವನಾಮಭಿಃ

ಶ್ಲೋಕ 29

ಸರ್ವಾಪದ್ಭ್ಯೋ ಹರೇರ್ನಾಮರೂಪಯಾನಾಯುಧಾನಿ ನಃ ಬುದ್ಧೀನ್ದ್ರಿಯಮನಃಪ್ರಾಣಾನ್ ಪಾನ್ತು ಪಾರ್ಷದಭೂಷಣಾಃ

ಶ್ಲೋಕ 30

ಯಥಾ ಹಿ ಭಗವಾನೇವ ವಸ್ತುತಃ ಸದಸಚ್ಚ ಯತ್ ಸತ್ಯೇನಾನೇನ ನಃ ಸರ್ವೇ ಯಾನ್ತು ನಾಶಮುಪದ್ರವಾಃ

ಶ್ಲೋಕ 31

ಯಥೈಕಾತ್ಮ್ಯಾನುಭಾವಾನಾಂ ವಿಕಲ್ಪರಹಿತಃ ಸ್ವಯಮ್ ಭೂಷಣಾಯುಧಲಿಙ್ಗಾಖ್ಯಾ ಧತ್ತೇ ಶಕ್ತೀಃ ಸ್ವಮಾಯಯಾ

ಶ್ಲೋಕ 32

ತೇನೈವ ಸತ್ಯಮಾನೇನ ಸರ್ವಜ್ಞೋ ಭಗವಾನ್ ಹರಿಃ ಪಾತು ಸರ್ವೈಃ ಸ್ವರೂಪೈರ್ನಃ ಸದಾ ಸರ್ವತ್ರ ಸರ್ವಗಃ

ಶ್ಲೋಕ 33

ವಿದಿಕ್ಷು ದಿಕ್ಷೂರ್ಧ್ವಮಧಃ ಸಮನ್ತಾ- ದನ್ತರ್ಬಹಿರ್ಭಗವಾನ್ ನಾರಸಿಂಹಃ ಪ್ರಹಾಪಯಁಲ್ಲೋಕಭಯಂ ಸ್ವನೇನಾ ಗ್ರಸ್ತಸಮಸ್ತತೇಜಾಃ

ಶ್ಲೋಕ 34

ಮಘವನ್ನಿದಮಾಖ್ಯಾತಂ ವರ್ಮ ನಾರಾಯಣಾತ್ಮಕಮ್ ವಿಜೇಷ್ಯಸ್ಯಞ್ಜಸಾ ಯೇನ ದಂಶಿತೋಽಸುರಯೂಥಪಾನ್

ಶ್ಲೋಕ 35

ಏತದ್ಧಾರಯಮಾಣಸ್ತು ಯಂ ಯಂ ಪಶ್ಯತಿ ಚಕ್ಷುಷಾ ಪದಾ ವಾ ಸಂಸ್ಪೃಶೇತ್ಸದ್ಯಃ ಸಾಧ್ವಸಾತ್ಸ ವಿಮುಚ್ಯತೇ

ಶ್ಲೋಕ 36

ನ ಕುತಶ್ಚಿದ್ಭಯಂ ತಸ್ಯ ವಿದ್ಯಾಂ ಧಾರಯತೋ ಭವೇತ್ ರಾಜದಸ್ಯುಗ್ರಹಾದಿಭ್ಯೋ ವ್ಯಾಘ್ರಾದಿಭ್ಯಶ್ಚ ಕರ್ಹಿಚಿತ್

ಶ್ಲೋಕ 37

ಇಮಾಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಪುರಾ ಕಶ್ಚಿತ್ಕೌಶಿಕೋ ಧಾರಯನ್ ದ್ವಿಜಃ ಯೋಗಧಾರಣಯಾ ಸ್ವಾಙ್ಗಂ ಜಹೌ ಸ ಮರುಧನ್ವನಿ

ಶ್ಲೋಕ 38

ತಸ್ಯೋಪರಿ ವಿಮಾನೇನ ಗನ್ಧರ್ವಪತಿರೇಕದಾ ಯಯೌ ಚಿತ್ರರಥಃ ಸ್ತ್ರೀಭಿರ್ವೃತೋ ಯತ್ರ ದ್ವಿಜಕ್ಷಯಃ

ಶ್ಲೋಕ 39

ಗಗನಾನ್ನ್ಯಪತತ್ಸದ್ಯಃ ಸವಿಮಾನೋ ಹ್ಯವಾಕ್ಶಿರಾಃ ಸ ವಾಲಖಿಲ್ಯವಚನಾದಸ್ಥೀನ್ಯಾದಾಯ ವಿಸ್ಮಿತಃ ಪ್ರಾಸ್ಯ ಪ್ರಾಚೀಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಧಾಮ ಸ್ವಮನ್ವಗಾತ್

ಶ್ಲೋಕ 40

ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾತ್ಕಾಲೇ ಯೋ ಧಾರಯತಿ ಚಾದೃತಃ ತಂ ನಮಸ್ಯನ್ತಿ ಭೂತಾನಿ ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವತೋ ಭಯಾತ್

ಶ್ಲೋಕ 41

ಏತಾಂ ವಿದ್ಯಾಮಧಿಗತೋ ವಿಶ್ವರೂಪಾಚ್ಛತಕ್ರತುಃ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಬುಭುಜೇ ವಿನಿರ್ಜಿತ್ಯ ಮೃಧೇಽಸುರಾನ್ ೪೨ ಇತಿ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಾರಮಹಂಸ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠಸ್ಕನ್ಧೇ ನಾರಾಯಣವರ್ಮೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ನಾರಾಯಣಕವಚಂ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಮ್

ಶ್ಲೋಕ 42

ಪೂಜಾ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಪಠಣ ಫಲಗಳು (ಫಲಶ್ರುತಿ)

ಫಲಶ್ರುತಿ
ಶುಭ ದಿನ

ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ (ಏಕಾದಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ)

ಉತ್ತಮ ಸಮಯ (ಮುಹೂರ್ತ)

ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ (ಮುಂಜಾನೆ 4 - 6) ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ

ಪವಿತ್ರ ನೈವೇದ್ಯಗಳು

ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಫಲಗಳು (ಫಲಶ್ರುತಿ)ಫಲಶ್ರುತಿ
  • ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ

ಹಿನ್ನೆಲೆ

ಕೌಶಿಕ ಋಷಿಯ ಅಸ್ಥಿಗಳ ಮೇಲಿಂದ ಹಾರುತ್ತಿದ್ದ ಚಿತ್ರರಥನ ವಿಮಾನವೇ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದ ಕಥೆಯು ಈ ಕವಚದ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?

ಕೌಶಿಕನ ಅಸ್ಥಿಗಳ ಕಥೆ (ಪದ್ಯ 38–40)

ನಾರಾಯಣ ಕವಚವನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಅರಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಕೌಶಿಕ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದನು. ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಗಂಧರ್ವ ರಾಜ ಚಿತ್ರರಥನು ತನ್ನ ಆಕಾಶ ರಥದಲ್ಲಿ ಅವನ ಒಣಗಿದ ಅಸ್ಥಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾರಿದಾಗ, ಆ ರಥವು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಭೂಮಿಗೆ ಉರುಳಿತು; ಇದು ಭಕ್ತನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿತವಾದ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿತು.

ಸರ್ವಾಂಗೀಣ ದಿಕ್ಕಿನ ರಕ್ಷೆ

ಪದ್ಯಗಳು 12ರಿಂದ 15ರವರೆಗೆ ಎಲ್ಲ ಭೂಭಾಗಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ: ಜಲ (ಮತ್ಸ್ಯ), ಭೂಮಿ (ವಾಮನ), ಆಕಾಶ (ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ), ಪರ್ವತ ಶಿಖರಗಳು (ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ರಾಮ), ಮತ್ತು ನಿರ್ಜನ ಅರಣ್ಯಗಳು (ವರಾಹ ಮತ್ತು ನರಸಿಂಹ).

ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ 24-ಗಂಟೆಯ ಕವಚ (ಪದ್ಯ 20–22)

ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನ 24-ಗಂಟೆಗಳ ರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ: ಮುಂಜಾನೆ ಕೇಶವ, ಬೆಳಗಿನ ಹೊತ್ತು ಗೋವಿಂದ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ನಾರಾಯಣ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ವಿಷ್ಣು, ಅಪರಾಹ್ನ ಮಧುಸೂದನ, ಸಂಜೆ ಮಾಧವ, ರಾತ್ರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೃಷೀಕೇಶ, ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಪದ್ಮನಾಭ, ಮತ್ತು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ದಾಮೋದರ.

ದೈವಿಕ ಅಸ್ತ್ರಗಳ ಆವಾಹನೆ (ಪದ್ಯ 23–26)

ಪದ್ಯಗಳು 23ರಿಂದ 26ರವರೆಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚೈತನ್ಯಯುಕ್ತ ದೈವಿಕ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತವೆ: ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರ, ಕಿಡಿ ಸೂಸುವ ಕೌಮೋದಕಿ ಗದೆ, ಗುಡುಗಿನಂತಿರುವ ಪಾಂಚಜನ್ಯ ಶಂಖ, ಮತ್ತು ನೂರು ಚಂದ್ರರ ಗುರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂದಕ ಖಡ್ಗ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಧಾರ (ಪದ್ಯ 31–33)

ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಕೇವಲ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಅಂತಿಮ ಅದ್ವೈತ ತತ್ತ್ವಮೀಮಾಂಸೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ಶ್ರೀ ಹರಿಯು ವ್ಯಕ್ತ ಸತ್ತಿನ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಕ್ತ ಕಾರಣದ ಏಕೈಕ ಮೂಲ ವಾಸ್ತವವಾಗಿರುವುದರಿಂದ (“ಸದಸಚ್ಚ ಯತ್”), ಎಲ್ಲ ಕ್ಲೇಶಗಳೂ ಭ್ರಮೆಗಳೂ ಅವನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾಯವಾಗುತ್ತವೆ.

ವಿಷಯದ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ರೌಸ್ ಮಾಡಿ

Vishnu ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

Vishnu

Vishnu ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವೀಕ್ಷಿಸಿ →

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿ

ಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು

ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ