ರಾಮಾಯಣ, ಮಹಾಭಾರತ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳು.
ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಕೇಂದ್ರೀಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ
ರಾಜಕುಮಾರನಿಂದ ಸರ್ವಜ್ಞ ಗುರುವಿನವರೆಗೆ
ಜೈನರ ಕ್ಷಮಾ ಮಹೋತ್ಸವ
ಜೈನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹೃದಯ
ರತ್ನತ್ರಯ
ಜೈನ ಸನ್ಯಾಸ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು
ಜೈನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿಯ ವಿಧಿ
ತೀರ್ಥ-ನಿರ್ಮಾತೃಗಳು
೨೩ನೇ ತೀರ್ಥಂಕರರ ಕರುಣೆ
ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ತೀರ್ಥಂಕರರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿನವರಾದ ಋಷಭನಾಥರು, ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆಯಲು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೊದಲು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು.
ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರ
ತ್ಯಾಗದ ಮಹಾನ್ ಕಥೆ
ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತ
ಲೋಕ ಪುರುಷನ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು
ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಎರಡು ಪರಂಪರೆಗಳು
ಮಹಾವೀರರ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಶಿಷ್ಯೆ
ಸಮಚಿತ್ತತೆಯ ಜೈನ ಅಭ್ಯಾಸ
ಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜೈನ ಆಗಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ಶ್ರುತಕೇವಲಿ ಭದ್ರಬಾಹು, ಅವರನ್ನು ಕುರಿತ ಜೈನ ಸ್ಮೃತಿಯನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳದ ನಡುವೆ ಹಂಚಿದ ಆ ಕ್ಷಾಮದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದರು.
ಶಾಂತಿಯುತ ಮರಣಕ್ಕಾಗಿ ಜೈನ ವ್ರತ
ಅನೇಕಾಂತವಾದದ ಜೈನ ಉಪಮೆ
ಆತ್ಮಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರ ರಕ್ಷಕ
ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಉಪವಾಸ ಆಚರಣೆ
ನಾಲ್ಕನೇ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದ ಅಭಿನಂದನನಾಥರು ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ ಸಂವರ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥೆಯ ಮಗನಾಗಿ ಸುವರ್ಣ ಕಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಮುಕ್ತಿಯ ಕಠಿಣ ಕಿರೀಟಕ್ಕಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದರು.
ಅಜಿತನಾಥ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ ಜಿತಶತ್ರು ಮತ್ತು ರಾಣಿ ವಿಜಯಾ ದಂಪತಿಗೆ ಜನಿಸಿ, ಎರಡನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದರು; ಅವರ ಹೆಸರು ಬಾಹ್ಯ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲಲ್ಲ, ಆಂತರಿಕ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ.
ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ ಸಿಂಹಸೇನ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಸುಯಶೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ತೀರ್ಥಂಕರನು ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಜ್ಞಿಸಲಾದ ಅನಂತ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವಿಶಾಲ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು.
ಅರನಾಥ, ಹದಿನೆಂಟನೇ ತೀರ್ಥಂಕರ, ಕಲ್ಪಸೂತ್ರ ಅಧ್ಯಾಯ 1 ರಲ್ಲಿ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೊದಲು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಆಳಿದ ಮೂರು ತೀರ್ಥಂಕರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಎಂದು।
ಚಂದ್ರಪುರಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಸಂಕೇತದಡಿ ಜನಿಸಿದ ಚಂದ್ರಪ್ರಭ ಎಂಟನೇ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದರು; ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಚಂದ್ರಕಾಂತಿ, ಶಾಂತಿಯೇ ಮುಕ್ತಿಯ ಅಡಿಪಾಯ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.
ರತ್ನಪುರಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ ಭಾನು ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಸುವ್ರತೆಯ ಪುತ್ರರಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಹದಿನೈದನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರ ಧರ್ಮನಾಥರು, ಈ ನೆಲದ ನೈತಿಕ ಶಬ್ದಕೋಶಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾದ 'ಧರ್ಮ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿಯೇ ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಹದಿನೇಳನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರರೂ ಆರನೆಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೂ ಆದ ಕುಂಥುನಾಥರು, ಗೆಲ್ಲಲು ಇನ್ನೇನೂ ಉಳಿಯದ ವಿಶ್ವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಅರಸುತ್ತಾ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಕಥೆ ಇದು.
ಮಲ್ಲಿನಾಥರು ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಆಹಾರ ತುಂಬಿದ್ದ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೂಲಕ ಆರು ರಾಜ ವರರಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದರು.
ರಾಜ್‌ಗಿರ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಜ ಸುಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಪದ್ಮಾವತಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ತೀರ್ಥಂಕರನ ಕಥೆ, ಅವನ ದೂರದ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೇ ಜೈನ ಸಂಪ್ರದಾಯ ನಂತರ ತನ್ನದೇ ರಾಮಾಯಣವಾದ ಪಉಮಚರಿಯಂನಲ್ಲಿ ಮರುಕಥಿಸಲಾದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಿಥಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ತೀರ್ಥಂಕರ ನಮಿನಾಥರ ಕಥೆ — ಅದನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಕೆಸರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಮೇಲೇಳುವ ನೀಲಿ ಕಮಲದ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೃಷ್ಣನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ನೇಮಿನಾಥ, ವಿವಾಹ ಔತಣಕ್ಕಾಗಿ ಸೇರಿಸಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೂಗನ್ನು ಕೇಳಿ ತನ್ನ ವಿವಾಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ತ್ಯಜಿಸಿದನು, ಗಿರ್ನಾರ್ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸರ್ವಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆದು 22ನೇ ತೀರ್ಥಂಕರನಾಗಿ ಹೇಗೆ ಆದನು.
ಕೆಂಪು ತಾವರೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯಡಿ ಕೌಶಾಂಬಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪದ್ಮಪ್ರಭರು ಆರನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದರು. ಅವರ ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವು, ಲೌಕಿಕ ಕೆಸರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧತೆ ಅಂಟದೆ ಮೇಲೇರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪಾಠವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಯುಗದ ಒಂಬತ್ತನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದ ಪುಷ್ಪದಂತರು ಕಾಕಂದಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು; ಅವರನ್ನು ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ — ಹೂವಿನಂತಹ ಹಲ್ಲುಗಳಿಗಾಗಿ ಪುಷ್ಪದಂತ, ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದ ಸದಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸುವಿಧಿನಾಥ.
ರಾಜ ನಾಭಿ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಮರುದೇವಿಯ ಪುತ್ರರಾದ ಋಷಭನಾಥರು (ಆದಿನಾಥ) ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದ ನಂತರ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, 24 ತೀರ್ಥಂಕರರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾದರು.
ಮೂರನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರರಿಗೆ ಸಂಭವನಾಥ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ ಸಾಧ್ಯತೆ; ರಾಣಿ ಸುಸೇನೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಶ್ರಾವಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ಷಾಮದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿತು.
ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾಮಾರಿ ತಕ್ಷಣ ಮಾಯವಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಶಾಂತಿನಾಥರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಆಳಿ, ನಂತರ 16ನೇ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದರು; ವಿಪತ್ತನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವವರಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ರಾಜ ದೃಢರಥ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ನಂದೆಯ ಮಗನಾದ ಹತ್ತನೇ ತೀರ್ಥಂಕರ; ತಂದೆಯ ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ಜ್ವರವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿದ ತಂಪಾದ ಸ್ಪರ್ಶದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಆತನಿಗೆ ಆ ಹೆಸರು ಬಂದಿತೆಂದು ಜೈನ ಸಂಪ್ರದಾಯ ನಂಬುತ್ತದೆ.
ರಾಜ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ರಾಣಿ ವಿಷ್ಣಾದೇವಿಯ ಪುತ್ರರಾದ ಹನ್ನೊಂದನೇ ತೀರ್ಥಂಕರರು; ಬುದ್ಧರು ನಂತರ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದ ನೆಲದ ಸಮೀಪದ ಸಿಂಹಪುರಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.
ಐದನೇ ತೀರ್ಥಂಕರರನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದ ರಾಣಿ ಮಂಗಳೆ, ಸೊಲೊಮೋನನ ವಿವೇಕವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಒಂದು ತಂತ್ರದಿಂದ ಕಠೋರ ಪಾಲನಾ ವಿವಾದವನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ವಿವೇಕವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ತಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಅದೇ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ.
ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸುಪಾರ್ಶ್ವನಾಥರು, ಉದುರುವ ಎಲೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಬಳಿಕ ತಮ್ಮ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು; ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳ ಪಾಠದ ಮೂಲಕ ಏಳನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದರು.
ಕಲ್ಪಸೂತ್ರದ ಅಧ್ಯಾಯ 1ರ ಪ್ರಕಾರ, ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರ ವಾಸುಪೂಜ್ಯರು ರಾಜಕುಮಾರರಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ಸಂಸಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾದ ಚಂಪಾಪುರಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆದರು.
ಕಂಪಿಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ವಿಮಲನಾಥರಿಗೆ, ಜನ್ಮಕ್ಕೂ ಮುನ್ನವೇ ಗೋಚರಿಸಿದ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ 'ನಿರ್ಮಲ ಪ್ರಭು' ಎಂಬ ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು; ಅವರು ಹದಿಮೂರನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದರು.