ラーマーヤナ、マハーバーラタ、プラーナからの物語。
この記事では、ジャイナ教で最も基本的な祈りであるナモカール・マントラについて、その意味、敬意を表す五つの存在、そして世界中のジャイナ教徒が毎日唱える理由を説明します。
この記事は、ジャイナ教の第24代かつ最後のティールタンカラであるマハーヴィーラの物語を、王子ヴァルダマーナとしての誕生から、宮廷生活の放棄、12年にわたる厳格な苦行、そして最終的なケヴァラ・ジュニャーナ（全知）の獲得に至るまでを語ります。
この記事は、ジャイナ教で最も重要な祭りであり、年に一度の断食・自己反省・回心期間を説明します。それは、すべてのすむ人の罪をかたづける『サムヴァッツェスリ』という日に終わり、ジャイナ教徒は『ミチャミ・ドッカダム』という言葉で許しを求め合います。この祭りの意味、修行、精神的目的を紹介しています。
この記事では、非暴力（アヒンサー）がジャイナ教の中心的な教えであり、すべての生物に及ぶこと、そしてそれがジャイナ教徒の食事選択、日常の実践、および哲学的基盤をどのように形成するかを説明します。
この記事では、ジャイナ教の解脱への本質的な道である「ラトナトラヤ（三宝）」――正見、正智、正行――について解説します。それぞれの宝がどのように互いを支え合い、一体となって完全な実践を形作るのかを説明しています。
この記事では、ジャイナ教の僧侶と尼僧が立てる五大誓戒——不殺生、真実、不盗、梵行、無執着——について説明し、これらの誓戒が彼らの修行生活の倫理的基盤をどのように形成するかを考察します。
この記事では、自覚的または無責任にして知らずに引き起った誤りに対する追想と叹息のためのジャイな教の延いもの ritual であるプラティクラマを説明し、日々、半月ごと、またつの一年ごとに実践される方法を、ジャイな教の精神修行の中心的な要素として述べる。
この記事では、ジャイナ教におけるティールタンカラ（輪廻のサイクルを越え、他の人々に道を示した精神的な指導者）とは誰であるかを説明し、最初のリーシャバナータから24番目のマハーヴィーラに至るまでの一族の系譜の全体像を描き出します。
この記事は、ジャイナ教の第23代ティールタンカラであるパールシュヴァナータの生涯を語り、一対の蛇に対する慈悲の行為、出家の道、そしてマハーヴィーラより数世紀前に確立された核心の教えに焦点を当てています。
この記事は、ジャイナ教の最初のティールタンカラであるリシャバナータ（アーディナータ）の物語を語ります。伝承によれば、彼は初期の人類に文明の技術——農業、織物、建築、法律——を教え、その後、王国を捨てて激しい瞑想による精神的解放を求めました。
この記事は、ジャイナ教の第22代ティールタンカラであるネーミナータの物語を語り、彼の結婚式の宴のために用意された動物たちの鳴き声を聞いて劇的に結婚を放棄し、その後悟りへと至る旅に焦点を当てています。
この記事は、王国をめぐる争いがバーフバリの深い悟りと放棄に至った2人の兄弟、バーフバリとバラタの物語を語り、彼を称えて建てられたそびえ立つゴンマテーシュワラ像の意義を説明しています。
この記事では、グジャラート州パリターナのシャトルンジャヤの丘について探求します。これはジャイナ教で最も神聖な巡礼地の一つであり、数千の大理石の寺院と、信者が信仰の行為として行う伝統的な裸足の登山で知られています。
この記事では、ジャイナ教の宇宙観を三層構造（上界、中界、下界）として説明し、それがロク・プルシャと呼ばれる宇宙人の形をしており、この地図が魂の解脱への旅をどのように導くかを解説します。
この記事では、ジャイナ教の二大宗派であるディガンバラ派とシュヴェターンバラ派の起源と主な違いについて説明し、歴史的な分裂、衣服や女性の解脱に関する異なる慣行、そして共通の核となる信念を網羅しています。
この記事は、奴隷として売られた王女であり、後にジャイナ教の創始者マハーヴィーラの最初の女性弟子となり、彼の尼僧団の長となったチャンダンバーラーの物語を語ります。苦しみから精神的達成への彼女の旅を探求し、すべての人のための解放というジャイナ教の信念を強調しています。
この記事は、サマイカについて説明します。それは、一定の時間（通常48分）間ヴジャイナ教の実践で、瞑想的平静心を保ちながら座るものです。伝統的に世俗の活動から離れ、内なる平和を育む方法です。
この記事では、すべての聖典を暗誦できた最後のジャイナ教の精神的指導者であるアチャーリヤ・バドラバーフの生涯と、彼の時代の深刻な飢饉がジャイナ教コミュニティを二つの主要な伝統に歴史的に分裂させた経緯を探ります。
この記事では、ジャイナ教の自主的かつ段階的な断食による終活であるサッレーカナについて解説し、その霊的な目的、厳格な実践条件、そしてそれが自殺ではなく神聖な浄化行為とみなされる理由を探ります。
この記事は、ジャイナ教のアネカーンタヴァーダ（多面性）の教義を、目の見えない人々が象を触って説明する伝統的なたとえ話を通して解説し、各人の限られた視点がいかに不完全な理解につながるか、そして謙虚さと他者の見解への寛容さがどのように真実に近づくかを示しています。
この記事は、並外れた自己鍛錬で知られる尊敬すべきジャイナ教の僧侶ストゥーリバドラの物語を語ります。特に、遊女の家で過ごした有名な雨季の期間中、禁欲の誓いを破らなかったこと、そしてジャイナ教の教えを後世に保存する上での彼の重要な役割について述べています。
1日おきに断食を行う、厳格なジャイナ教の1年間の断食行「バルシタップ」をご紹介します。この伝統は、最初の精神的指導者であるリシャバナータの歴史的な苦行を記念し、精神的・霊的な鍛錬の深遠な試練となります。