రామాయణం, మహాభారతం మరియు పురాణాల నుండి పుణ్యకథలు.
జైన ధర్మం యొక్క కేంద్ర ప్రార్థన
రాకుమారుని నుండి సర్వజ్ఞ గురువు వరకు
జైనుల క్షమా మహోత్సవం
జైనధర్మ హృదయం
రత్నత్రయం
జైన సన్యాస ప్రతిజ్ఞలు
ప్రతిక్రమణం హాని నుండి వెనక్కి తిరిగే జైన ఆచారం. ఇది ఆవశ్యక సూత్రంలోని ఆరు తప్పనిసరి ధర్మాలలో ఒకటి. రోజువారీగా, ప్రతి పక్షంలో, మరియు వార్షిక సంవత్సరి రోజున ఇది ఆచరించబడుతుంది.
తీర్థ-నిర్మాతలు
23వ తీర్థంకరుని కరుణ
ఇరవై నాలుగు తీర్థంకరులలో మొదటివాడైన ఋషభనాథుడు, విముక్తి పొందేందుకు తన రాజ్యాన్ని త్యజించే ముందు మానవాళికి నాగరికత కళలను బోధించాడు.
ఇరవై రెండవ తీర్థంకరుడు
త్యాగం యొక్క కథ
జైనమతం యొక్క పవిత్ర పర్వతం
లోక పురుషుని మూడు లోకాలు
రెండు జైన సంప్రదాయాలు
మహావీరుని మొదటి స్త్రీ శిష్యురాలు
సమభావం యొక్క జైన అభ్యాసం
జైన ఆగమాన్ని పూర్తిగా స్మృతిలో ధరించిన చివరి శ్రుతకేవలి భద్రబాహు, ఆయనను గురించిన జైన స్మృతిని కర్ణాటక మరియు నేపాల్ మధ్య విభజించిన కరువు కాలానికి సాక్షిగా నిలిచారు.
శాంతియుత మరణానికి జైన వ్రతం
అనేకాంతవాద జైన సిద్ధాంతం
ఆత్మనిగ్రహం మరియు శాస్త్ర సంరక్షకుడు
జైనమతపు సంవత్సర కాల ఉపవాస సాధన
నాలుగవ తీర్థంకరుడు, అయోధ్యలో రాజు సంవర, రాణి సిద్ధార్థలకు బంగారు కాంతితో జన్మించి, తన సింహాసనాన్ని మోక్షమనే కఠిన కిరీటం కోసం త్యజించినవాడు.
అజితనాథుడు, అయోధ్యలో రాజు జితశత్రువు మరియు రాణి విజయలకు జన్మించి, రెండవ తీర్థంకరుడయ్యాడు; ఆయన నామం బాహ్య శత్రువులపై కాదు, అంతర శత్రువులపై విజయాన్ని ప్రకటిస్తుంది.
అయోధ్యలో రాజు సింహసేనుడు మరియు రాణి సుయశలకు జన్మించిన పద్నాల్గవ తీర్థంకరుడు, తన నామం వాగ్దానం చేసిన అపరిమిత విముక్తి కోసం విశాలమైన రాజ్యాన్ని త్యజిస్తాడు.
అరనాథుడు, పద్దెనిమిదవ తీర్థంకరుడు, కల్పసూత్ర 1వ అధ్యాయంలో చక్రవర్తిగా పరిపాలించిన ముందు సామ్రాజ్యం త్యజించిన ముగ్గురు తీర్థంకరులలో ఒకడిగా నమోదు చేయబడ్డాడు.
చంద్రపురిలో చంద్రుని చిహ్నంతో జన్మించిన చంద్రప్రభుడు ఎనిమిదవ తీర్థంకరుడయ్యారు; ఆయన పేరులోని వెన్నెల, ప్రశాంతతే విముక్తికి పునాది అని బోధిస్తుంది.
రత్నపురిలో రాజు భాను మరియు రాణి సువ్రతకు జన్మించిన పదిహేనవ తీర్థంకరుడు ధర్మనాథుడు, తన నామంలోనే ఈ భూమి నైతిక పదజాలానికి ఆధారమైన 'ధర్మ' అనే పదాన్ని ధరిస్తారు.
పదిహేడవ తీర్థంకరుడు మరియు ఆరవ చక్రవర్తి అయిన కుంథునాథుడు, జయించడానికి ఇక ఏమీ మిగలని ఒక విశ్వసామ్రాజ్యాన్ని మోక్షాన్ని కోరుతూ త్యజించిన కథ ఇది.
మల్లినాథుడు కుళ్లుతున్న ఆహారంతో నింపిన బంగారు విగ్రహం ద్వారా ఆరుగురు రాజ వరులకు సౌందర్యం అశాశ్వతమని బోధించి, పందొమ్మిదవ తీర్థంకరుడయ్యాడు.
రాజ్‌గిర్‌లో రాజు సుమిత్రుడు మరియు రాణి పద్మావతి ఇంట జన్మించిన ఇరవయ్యవ తీర్థంకరుడి కథ, ఆయన సుదూర యుగంలోనే జైన సంప్రదాయం తర్వాత తన సొంత రామాయణమైన పఉమచరియంలో తిరిగి చెప్పబడిన సంఘటనలను నిలిపింది.
మిథిలలో జన్మించిన ఇరవై ఒకటవ తీర్థంకరుడు నమినాథుని కథ — దానిని పోషించే బురద నుండి స్వచ్ఛంగా పైకి లేచే నీలి కలువ చిహ్నం ద్వారా స్మరిస్తారు.
కృష్ణుని బంధువైన నేమినాథుడు వివాహ విందు కోసం సమావేశమైన జంతువుల మొరలు విని తన వివాహాన్ని ఎలా త్యజించాడో, గిర్నార్ పర్వతంపై సర్వజ్ఞత్వం, విముక్తి పొంది 22వ తీర్థంకరుడు ఎలా అయ్యాడో తెలిపే గాథ.
ఎర్ర కమలం గుర్తు కింద కౌశాంబిలో జన్మించిన పద్మప్రభ ఆరవ తీర్థంకరులయ్యారు. ఆయన జీవితంలోని ప్రతీక, లౌకిక బురద నుంచి పవిత్రత అంటకుండా పైకి లేస్తుందని బోధిస్తుంది.
ఈ యుగపు తొమ్మిదవ తీర్థంకరుడైన పుష్పదంతుడు కాకంది నగరంలో జన్మించారు. ఆయనను రెండు పేర్లతో స్మరిస్తారు: ఆయన పువ్వులా కాంతివంతమైన దంతాల కారణంగా పుష్పదంతుడు, మరియు ఆయన అచంచలమైన సదాచారం కారణంగా సువిధినాథుడు.
రాజు నాభి, రాణి మరుదేవిలకు జన్మించిన ఋషభనాథుడు, ఇరవై నాలుగు తీర్థంకరులలో మొదటివారుగా సింహాసనాన్ని త్యజించే ముందు నాగరికతకు దాని కళలను బోధించారు.
మూడవ తీర్థంకరునికి సంభవనాథుడు అని పేరు పెట్టారు, అంటే సంభావ్యత; ఆయన గర్భధారణ రాణి సుసేన గర్భంలో జరిగిన సమయం శ్రావస్తిని పట్టుకున్న కరువు అంతమైన సమయంతో సమానంగా కలిసి వచ్చింది.
హస్తినాపురంలో ఒక మహమ్మారి తక్షణమే అంతమైన క్షణంలో జన్మించిన శాంతినాథుడు, చక్రవర్తిగా పాలించి, ఆ తర్వాత పదహారవ తీర్థంకరుడయ్యారు; విపత్తును శాంతింపజేసేవారిగా ఆయన పూజింపబడుతున్నారు.
రాజు దృఢరథుడు, రాణి నంద దంపతుల కుమారుడైన పదవ తీర్థంకరుడు; తండ్రికి నయం కాని జ్వరాన్ని ఉపశమింపజేసిన చల్లని స్పర్శ పేరిట ఆయనకు ఆ నామం వచ్చిందని జైన సంప్రదాయం చెబుతుంది.
రాజు విష్ణు, రాణి విష్ణాదేవిల కుమారుడైన పదకొండవ తీర్థంకరుడు; సింహపురిలో జన్మించారు, బుద్ధుడు తరువాత తన మొదటి ఉపదేశం ఇచ్చిన భూమికి సమీపంలో.
ఐదవ తీర్థంకరుడిని గర్భంలో ధరించిన రాణి మంగళ, సొలొమోను జ్ఞానాన్ని గుర్తుకు తెచ్చే ఒక ఉపాయంతో తీవ్రమైన సంరక్షణ వివాదాన్ని పరిష్కరిస్తారు; ఆ పరీక్ష వెల్లడించిన వివేకాన్ని స్మరిస్తూ తన కుమారునికి పేరు పెడతారు.
వారణాసిలో జన్మించిన సుపార్శ్వనాథుడు, రాలిపోతున్న ఆకులను చూసిన తర్వాత తన సింహాసనాన్ని త్యజించారు; జీవితంలోని అత్యంత సరళమైన పాఠం ద్వారా ఏడవ తీర్థంకరుడయ్యారు.
కల్పసూత్రం అధ్యాయం 1 ప్రకారం, పన్నెండవ తీర్థంకరుడైన వాసుపూజ్యుడు యువరాజుగా ఉండగానే ప్రపంచాన్ని త్యజించి, తన జన్మస్థలమైన చంపాపురిలోనే మోక్షాన్ని పొందాడు.
కంపిల్యలో జన్మించిన విమలనాథుడికి, జన్మకు ముందే కనిపించిన స్వచ్ఛత కారణంగా 'నిర్మల ప్రభువు' అని పేరు పెట్టారు; ఆయన పదమూడవ తీర్థంకరుడయ్యారు.