ਰਾਮਾਇਣ, ਮਹਾਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਦੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਥਾਵਾਂ।
ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ
ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਤੋਂ ਸਰਵਗਿਆ ਗੁਰੂ ਤੱਕ
ਜੈਨਾਂ ਦਾ ਖਿਮਾ ਮਹਾਪਰਵ
ਜੈਨ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਹਿਰਦਾ
ਰਤਨਤ੍ਰਯ
ਜੈਨ ਸਾਧੂ ਪ੍ਰਤਿਗਿਆਵਾਂ
ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਧਾਈ ਦੀ ਰੀਤੀ
ਤੀਰਥ-ਨਿਰਮਾਤਾ
23ਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰ ਦੀ ਕਰੁਣਾ
ਚੌਵੀ ਤੀਰਥੰਕਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਰਿਸ਼ਭਨਾਥ ਨੇ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਤਿਆਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਸਿਖਾਈਆਂ।
ਬਾਈਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰ
ਤਿਆਗ ਦੀ ਮਹਾਨ ਕਹਾਣੀ
ਜੈਨ ਧਰਮ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਬਤ
ਲੋਕ ਪੁਰਸ਼ ਦੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕ
ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ
ਮਹਾਵੀਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਸ਼ਿਸ਼ਾ
ਸਮਤਾ ਦਾ ਜੈਨ ਅਭਿਆਸ
ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਜੈਨ ਆਗਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼੍ਰੁਤਕੇਵਲੀ ਭਦ੍ਰਬਾਹੂ, ਉਸ ਕਾਲ ਦੇ ਸਾਖੀ ਬਣੇ ਜਦੋਂ ਕਾਲ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਜੈਨ ਯਾਦ ਨੂੰ ਕਰਨਾਟਕ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ।
ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਮੌਤ ਦਾ ਜੈਨ ਵਰਤ
ਅਨੇਕਾਂਤਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਜੈਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਕਥਾ
ਆਤਮ-ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ
ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੀ ਸਾਲ ਭਰ ਦੀ ਵਰਤ ਸਾਧਨਾ
ਚੌਥੇ ਤੀਰਥੰਕਰ, ਜੋ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਸੰਵਰ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਸਿੱਧਾਰਥਾ ਦੇ ਘਰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਆਭਾ ਨਾਲ ਜਨਮੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਕਠੋਰ ਤਾਜ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ।
ਅਜਿਤਨਾਥ, ਅਯੋਧਿਆ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਜਿਤਸ਼ਤਰੂ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਵਿਜਯਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਜਨਮੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਤੀਰਥੰਕਰ ਬਣੇ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਬਾਹਰੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਚੌਦਵਾਂ ਤੀਰਥੰਕਰ, ਰਾਜਾ ਸਿੰਘਸੇਨ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਸੁਯਸ਼ਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਾਜ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਉਸ ਅਸੀਮ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਜਿਸਦਾ ਵਾਅਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਅਰਨਾਥ, ਅਠਾਰਵਾਂ ਤੀਰਥੰਕਰ, ਕਲਪ ਸੂਤ੍ਰ ਅਧਿਆਏ 1 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ ਤਿੰਨ ਤੀਰਥੰਕਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਮਰਾਜ ਤਿਆਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।
ਚੰਦਰਪੁਰੀ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੇਠ ਜਨਮੇ ਚੰਦਰਪ੍ਰਭ ਅੱਠਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰ ਬਣੇ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ, ਚਾਨਣੀ, ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ।
ਰਤਨਪੁਰੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਭਾਨੂ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਸੁਵਰਤਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਜਨਮੇ ਪੰਦਰਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰ ਧਰਮਨਾਥ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ: 'ਧਰਮ'।
ਸਤਾਰ੍ਹਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰ ਅਤੇ ਛੇਵੇਂ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਕੁੰਥੁਨਾਥ ਦੀ ਕਥਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਬਾਕੀ ਨਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ।
ਮੱਲੀਨਾਥ ਨੇ ਸੜਦੇ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਭਰੀ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਰਾਹੀਂ ਛੇ ਰਾਜ ਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਨਾਸ਼ਵਾਨਤਾ ਸਿਖਾਈ, ਅਤੇ ਉੱਨੀਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰ ਬਣੇ।
ਰਾਜਗਿਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਸੁਮਿੱਤਰ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਪਦਮਾਵਤੀ ਦੇ ਘਰ ਜਨਮੇ ਵੀਹਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜਿਸਦੇ ਦੂਰ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜੈਨ ਪਰੰਪਰਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਹੀ ਰਮਾਇਣ, ਪਉਮਚਰਿਯੰ, ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਦੱਸੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਮਿਥਿਲਾ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਇੱਕੀਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰ ਨਮਿਨਾਥ ਦੀ ਕਹਾਣੀ — ਜਿਸ ਚਿੱਕੜ ਤੋਂ ਉਹ ਪੋਸ਼ਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਰਮਲ ਉੱਪਰ ਉੱਠਦੇ ਨੀਲੇ ਕੰਵਲ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਰਾਹੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਨੇਮੀਨਾਥ ਨੇ ਵਿਆਹ-ਭੋਜ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣ ਕੇ ਆਪਣਾ ਵਿਆਹ ਕਿਵੇਂ ਤਿਆਗਿਆ, ਅਤੇ ਗਿਰਨਾਰ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਸਰਬਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ 22ਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣੇ।
ਲਾਲ ਕਮਲ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੇਠ ਕੌਸ਼ਾਂਬੀ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਪਦਮਪ੍ਰਭ ਛੇਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰ ਬਣੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਸੰਸਾਰਕ ਚਿੱਕੜ ਤੋਂ ਅਛੂਤੀ ਰਹਿ ਕੇ ਉੱਪਰ ਉੱਠਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰ, ਕਾਕੰਦੀ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਪੁਸ਼ਪਦੰਤ, ਦੋ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ — ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਫੁੱਲ-ਸਮਾਨ ਦੰਦਾਂ ਲਈ ਪੁਸ਼ਪਦੰਤ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਡੋਲ ਸਦਾਚਾਰ ਲਈ ਸੁਵਿਧਿਨਾਥ।
ਰਾਜਾ ਨਾਭਿ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਮਰੁਦੇਵੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਰਿਸ਼ਭਨਾਥ (ਆਦਿਨਾਥ) ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਸਿਖਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਤਿਆਗ ਕੇ 24 ਤੀਰਥੰਕਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਕਿਵੇਂ ਬਣੇ।
ਤੀਜੇ ਤੀਰਥੰਕਰ ਦਾ ਨਾਮ ਸੰਭਵਨਾਥ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸੰਭਾਵਨਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਣੀ ਸੁਸੇਨਾ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗਰਭ-ਧਾਰਨ ਸ਼ਰਾਵਸਤੀ ਨੂੰ ਘੇਰੇ ਬੈਠੇ ਕਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਸੀ।
ਹਸਤਿਨਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਉਸੇ ਪਲ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਸਮੇਂ ਜਨਮੇ ਸ਼ਾਂਤੀਨਾਥ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਸਮਰਾਟ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਰਨ ਮਗਰੋਂ 16ਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰ ਬਣੇ; ਵਿਪਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਪੂਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਰਾਜਾ ਦ੍ਰਿੜਰਥ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਨੰਦਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਦਸਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰ; ਜੈਨ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਠੰਢੇ ਸਪਰਸ਼ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਲਾਇਲਾਜ ਬੁਖ਼ਾਰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਰਾਜਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਵਿਸ਼ਨਾਦੇਵੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਗਿਆਰਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰ; ਸਿੰਹਪੁਰੀ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ, ਉਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਿੱਥੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ।
ਪੰਜਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰ ਨੂੰ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਰਾਣੀ ਮੰਗਲਾ ਇੱਕ ਕੌੜੇ ਸਰਪਰਸਤੀ ਝਗੜੇ ਦਾ ਨਿਬੇੜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਵਰਗੀ ਜੁਗਤ ਨਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਜੁਗਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਸੁਪਾਰਸ਼ਵਨਾਥ ਡਿੱਗਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਮਗਰੋਂ ਆਪਣੀ ਗੱਦੀ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸਬਕ ਰਾਹੀਂ ਸੱਤਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰ ਬਣਦੇ ਹਨ।
ਕਲਪਸੂਤਰ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 1 ਅਨੁਸਾਰ, ਬਾਰਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰ ਵਾਸੁਪੂਜਯ ਨੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਚੰਪਾਪੁਰੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਕੰਪਿਲਯ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਵਿਮਲਨਾਥ ਨੂੰ, ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਿੱਸਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਕਾਰਨ 'ਨਿਰਮਲ ਪ੍ਰਭੂ' ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ; ਉਹ ਤੇਰ੍ਹਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰ ਬਣੇ।