ストゥーリバドラの物語：揺るぎない自制心を持つジャイナ教の僧侶であり、聖典の守護者

ストゥーリバドラは、ジャイナ教の伝統において最も有名な人物の一人です。彼は、ジャイナ教を創始した偉大な教師マハーヴィーラの数世紀後に生きました。深い精神的な献身と驚くべき自制心で知られるストゥーリバドラは、彼の禁欲の有名な試練と、ジャイナ教の聖典が失われるのを防ぐための努力の両方で記憶されています。

ストゥーリバドラに関する最も有名な物語の一つは、雨季に起こります。ジャイナ教の僧侶の修行では、雨季の間は同じ場所に留まり、湿った天候に出てくる虫や他の小さな生き物を誤って傷つけるのを避けます。ストゥーリバドラはある家に宿を求めましたが、それが（多くの版では）コーシャという遊女の家であることを知りませんでした。遊女は彼の落ち着いたハンサムな外見に感銘を受け、踊りや音楽、その他の誘惑で彼を誘惑しようとしました。しかし、ストゥーリバドラは全く動じませんでした。彼は目を伏せ、感覚を制御し、禁欲の誓いを破りませんでした。いくつかの伝承では、彼がそこに何ヶ月も滞在した間、体につるが生え始めるほど静かに座っていたと付け加えています。

遊女は最終的に、いかなる世俗的な快楽も彼の平安を乱すことができないと悟りました。物語の多くの版では、彼女は深い恥辱を感じ、彼に許しを求めました。そして、彼女は古い生活を捨て、自ら尼僧になりました。忍耐と自制のストゥーリバドラの模範はインド中で有名になり、多くの人々に出家の道を歩むように促しました。

この個人的な試練の他に、ストゥーリバドラはジャイナ教の神聖な知識を保存する上で重要な役割を果たしました。マハーヴィーラの死後、彼の教えは教師から生徒へと記憶によって受け継がれました。しかし、時が経つにつれて、教えが散逸したり忘れられたりする危険がありました。ほとんどの記述によると、ストゥーリバドラはパータリプトラ（現在のパトナ）で僧侶の会議を招集しました。そこで、僧侶たちは聖典を記憶から唱え、ストゥーリバドラはそれらを固定された形に整理するのを助けました。この努力は、今日も一部が現存するジャイナ教の聖典の基礎を作りました。

異なる伝統では、細部が少し異なります。ある人々は、ストゥーリバドラは原本の聖典全体を暗記していた最後の僧侶であり、彼の後には一部だけが残ったと言います。他の人々は、ジャイナ教の聖典の主要なテキストである十二のアンガを編纂した会議での彼のリーダーシップに焦点を当てます。学者たちは、この会議がマハーヴィーラの死後約300年後に行われたことに同意していますが、正確な日付は地域や派閥によって異なります。

ストゥーリバドラの生涯は、ジャイナ教における規律と献身の強力な象徴であり続けています。彼の物語は、最も強い誘惑に直面しても、人は精神的な誓いに忠実であり続けることができることを示しています。また、知恵を保存するには記憶だけでなく、道徳的な純粋さも必要であることを思い出させてくれます。これらの理由から、ストゥーリバドラは、自分の魂と無数の他者を導く教えの両方を守った聖人として称えられています。