데바 투자 미 소나르 — 성자 나르하리 소나르의 금세공 아반가
성자 나르하리 소나르의 가장 유명한 아반가. 자신의 금세공 일에서 가져온 비유를 통해 몸을 작업장으로, 분별력을 망치로, 라마의 이름을 그 안에서 정제되는 순금으로 묘사한다.
Verses
주여, 저는 당신의 금세공이니; 오직 이름만이 제가 행하는 일이요 업입니다.
ì ˆ 1
이 몸 자체를 나의 작업장으로 알라; 내면의 자아가 금이요, 이름은 그 금 위에서 내가 행하는 일이다.
ì ˆ 2
삿트바·라자스·타마스 세 가지 구나로 거푸집을 만들어, 그 안에 브라만의 본질을 부어 넣었다.
ì ˆ 3
개별 영혼과 지고자를 불을 지피는 풀무로 삼아, 밤낮으로 그것을 두드린다.
ì ˆ 4
분별력을 망치로 삼아, 욕망과 분노를 가루로 만들었다.
ì ˆ 5
마음과 지성이라는 가위로, 불순물을 잘라내고 라마의 이름이라는 금을 지킨다.
ì ˆ 6
지식의 저울을 손에 들고, 이름의 두 음절을 저울질한다.
ì ˆ 7
주머니를 어깨에 메고, 나는 저편 강기슭에 이르렀다.
ì ˆ 8
금세공 나르하리는 하리의 종이니; 밤낮으로 그분을 찬양한다.
ì ˆ 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
성자 나르하리 소나르(13~14세기)는 판다르푸르의 금세공 성자였다. 이 아반가는 사카레가 편집한 '슈리 산트 가타'의 나르하리 소나르 장(章) 12번 아반가로 기록되어 있다(인쇄본 151쪽, archive.org 소장 'Shree Sant Gatha', 스캔 166쪽). 이 안에서 나르하리는 자신의 금세공 일의 비유를 통해 내적 영적 수행을 그린다: 몸은 작업장, 세 가지 구나(삿트바·라자스·타마스)는 거푸집, 분별력은 망치, 마음과 지성은 가위, 그리고 라마의 이름은 정제되어 저편으로 옮겨지는 순금이다. (참고: 이 자리에는 이전에 '데바 마자 미 데바차'라는 제목의 다른 본문이 있었으나, 사카레의 '슈리 산트 가타'나 그 밖의 확인 가능한 출처에서 찾을 수 없어, 스캔으로 검증된 이 아반가로 교체되었다.)
이 경전에 대하여
작자: Sant Narhari Sonar
알고 계셨나요?
스캔으로 검증된 본문
이 아반가의 본문은 플랫폼의 무(無)환각 수집 기준에 따라, 기억으로 암송한 것이 아니라 archive.org에 있는 사카레의 '슈리 산트 가타' 스캔본(스캔 166쪽, 인쇄본 151쪽)에서 직접 읽어낸 것이다.
금세공의 영적 비유
나르하리는 아홉 연에서 거푸집, 풀무, 망치, 가위, 저울, 주머니라는 자신의 일 도구를 내적 정화와 이름의 정제를 나타내는 완전한 우화로 사용한다.
두 음절
'도흐니 악샤레 조키티'('나는 두 음절을 저울질한다')는 라마의 두 음절 이름(라-마)을 지식의 저울 위에서 순금처럼 저울질함을 가리킨다.
저편 강기슭에 이르다
마지막 구절 '우탈라 파일라타디'('그는 저편 강기슭에 이르렀다')는 해탈(목샤)을 세속이라는 강의 맞은편 기슭에 안전히 다다르는 것으로 그리는, 와르카리 전통에 흔한 비유다.
출처에 대한 정정
이 항목의 이전 버전에는 '데바 마자 미 데바차'라는 제목의 다른 본문이 실려 있었으나, 사카레의 '슈리 산트 가타'나 그 밖의 확인 가능한 출처에서 찾을 수 없어 이곳에서 검증된 이 아반가로 교체되었다.