Bharat Devotion
Embroidered artwork for नाग वग्ग: हत्तीप्रमाणे सहनशीलता व एकांत (गाथा 320-333): Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

नाग वग्ग

हत्तीप्रमाणे सहनशीलता व एकांत (गाथा 320-333)

धम्मपदातील नाग वग्ग (गाथा 320-333) हाथीला सहनशीलता, आत्मसंयम, आणि शुद्ध ध्यान-एकांतत्वाचे प्रतीक म्हणून वापरतो.

गाथाথেৰবাদबुद्ध

श्लोक

३२०। अहं नागोव सङ्गामे, चापातो पतितं सरं। अतिवाक्यं तितिक्खिस्सं, दुस्सीलो हि बहुज्जनो।
अर्थ

320. जसा रणांगणावर हत्ती धनुष्यातून सुटलेले बाण सहन करतो, तसाच मी लोकांचे कटू शब्द सहन करीन; कारण जगातील बहुसंख्य लोक हे असंयमी आणि दुराचारी असतात.

श्लोक 1

३२१। दन्तं नयन्ति समितिं, दन्तं राजाभिरूहति। दन्तो सेट्ठो मनुस्सेसु, योतिवाक्यं तितिक्खति।
अर्थ

321. शिकवलेल्या (वश केलेल्या) हत्तीलाच सभेत नेले जाते; शिकवलेल्यावरच राजा स्वार होतो. माणसांमध्येही तोच आत्मसंयमी पुरुष श्रेष्ठ आहे, जो अपशब्दांना शांतपणे सहन करतो.

श्लोक 2

३२२। वरमस्सतरा दन्ता, आजानीया च सिन्धवा। कुञ्जरा च महानागा, अत्तदन्तो ततो वरं।
अर्थ

322. वश केलेले खेचर उत्तम, सिंधी जातीचे उमदे घोडे उत्तम, आणि महाकाय हत्तीही उत्तम; परंतु या सर्वांपेक्षा तो मनुष्य कितीतरी पटीने श्रेष्ठ आहे, ज्याने स्वतःच्या मनावर ताबा मिळवला आहे.

श्लोक 3

३२३। न हि एतेहि यानेहि, गच्छेय्य अगतं दिसं। यथात्तना सुदन्तेन, दन्तो दन्तेन गच्छति।
अर्थ

323. कारण या ऐहिक वाहनांवर बसून माणूस त्या अगम्य भूमीवर (निर्वाणावर) पोहोचू शकत नाही, जिथे स्वतःला जिंकलेला आत्मसंयमी माणूस आपल्या वश केलेल्या मनाच्या साहाय्याने सहज पोहोचतो.

श्लोक 4

३२४। धनपालो नाम कुञ्जरो, कटुकभेदनो दुन्निवारयो। बद्धो कबऌअं न भुञ्जति, सुमरति नागवनस्स हत्थिपो।
अर्थ

324. धनपाल नावाचा हत्ती, जो अतिशय मदमस्त आणि रोखण्यास कठीण आहे, साखळदंडांनी बांधलेला असताना अन्नाचा एक घासही खात नाही; तो केवळ हत्तींच्या वनाची आणि आपल्या आईची आठवण काढतो.

श्लोक 5

३२५। मिद्धी यदा होति महग्घसो च, निद्दायिता सम्परिवत्तसायी। महावराहोव निवापपुट्ठो, पुनप्पुनं गब्भमुपेति मन्दो।
अर्थ

325. जेव्हा माणूस आळशी, खादाड, झोपाळू, आणि धान्य खाऊन पुष्ट झालेल्या डुकराप्रमाणे लोळत पडणारा बनतो—तो मंदबुद्धी मूर्ख वारंवार गर्भात (पुनर्जन्मात) पडतो.

श्लोक 6

३२६। इदं पुरे चित्तमचारि चारिकं, येनिच्छकं यत्थकामं यथासुखं। तदज्जहं निग्गहेस्सामि योनिसो, हत्थिप्पभिन्नं विय अङ्कुसग्गहो।
अर्थ

326. पूर्वी हे मन आपल्या इच्छेनुसार, जिथे हवे तिथे, आणि जसे वाटेल तसे भटकत असे. आज मी त्याला विवेकाने पूर्णपणे नियंत्रणात ठेवीन, जसा अंकुश घेतलेला महावत मदोन्मत्त हत्तीला वश करतो.

श्लोक 7

३२७। अप्पमादरता होथ, सचित्तमनुरक्खथ। दुग्गा उद्धरथत्तानं, पङ्के सतोव कुञ्जरो।
अर्थ

327. दक्षतेमध्ये (अप्रमादात) मग्न व्हा, स्वतःच्या मनाचे रक्षण करा! संसाराच्या दलदलीतून स्वतःला बाहेर काढा, जसा चिखलात अडकलेला हत्ती स्वतःच्या पराक्रमाने बाहेर पडतो.

श्लोक 8

३२८। सचे लभेथ निपकं सहायं, सद्धिं चरं साधुविहारिधीरं। अभिभुय्य सब्बानि परिस्सयानि, चरेय्य तेनत्तमनो सतीमा।
अर्थ

328. जर तुम्हाला एखादा समजूतदार, सदाचारी आणि धीर सोबती मिळाला जो तुमच्यासोबत धर्माचे आचरण करतो—तर सर्व संकटांवर मात करत आनंदाने आणि सजगतेने त्याच्यासोबत चालावे.

श्लोक 9

३२९। नो चे लभेथ निपकं सहायं, सद्धिं चरं साधुविहारिधीरं। राजाव रट्ठं विजितं पहाय, एको चरे मातङ्गरञ्ञेव नागो।
अर्थ

329. परंतु जर असा समजूतदार, सदाचारी आणि धीर सोबती मिळाला नाही—तर जिंकलेले राज्य सोडून देणाऱ्या राजाप्रमाणे किंवा मातंग वनात एकटाच फिरणाऱ्या हत्तीप्रमाणे एकट्यानेच चालावे.

श्लोक 10

३३०। एकस्स चरितं सेय्यो, नत्थि बाले सहायता। एको चरे न च पापानि कयिरा, अप्पोस्सुक्को मातङ्गरञ्ञेव नागो।
अर्थ

330. एकटे चालणेच श्रेयस्कर आहे; मूर्खासोबत कोणतीही मैत्री असू शकत नाही. माणसाने कोणतेही पाप न करता एकटेच चालावे, आणि जंगलातील हत्तीप्रमाणे निश्चिंत असावे.

श्लोक 11

३३१। अत्थम्हि जातम्हि सुखा सहाया, तुट्ठी सुखा या इतरीतरेन। पुञ्ञं सुखं जीवितसङ्खयम्हि, सब्बस्स दुक्खस्स सुखं पहानं।
अर्थ

331. गरज असताना मित्रांची साथ मिळणे सुखद असते; जे काही मिळेल त्यात समाधान मानणे सुखद असते; आयुष्याच्या शेवटी पुण्याची सोबत सुखद असते; आणि सर्व दुःखांचा अंत होणे (निर्वाण) हे तर सर्वोच्च सुख आहे.

श्लोक 12

३३२। सुखा मत्तेय्यता लोके, अथो पेत्तेय्यता सुखा। सुखा सामञ्ञता लोके, अथो ब्रह्मञ्ञता सुखा।
अर्थ

332. जगात आईची सेवा करणे सुखद आहे, तसेच वडिलांची सेवा करणेही सुखद आहे. जगात श्रमणांची सेवा करणे सुखद आहे, आणि पवित्र ऋषींची सेवा करणेही सुखद आहे.

श्लोक 13

३३३। सुखं याव जरा सीलं, सुखा सद्धा पतिट्ठिता। सुखो पञ्ञाय पटिलाभो, पापानं अकरणं सुखं।
अर्थ

333. म्हातारपणापर्यंत टिकणारे शील सुखद असते; दृढ झालेली श्रद्धा सुखद असते; प्रज्ञेचा लाभ सुखद असतो; आणि पापांचे आचरण न करणे हे अत्यंत सुखद असते.

श्लोक 14

पृष्ठभूमि

हा अध्याय पालि धम्मपदातील (खुद्दक निकाय, पालि त्रिपिटक) नाग वग्गाचा असून त्यात गाथा 320–333 आहेत. कोसंबी आणि श्रावस्ती येथे सांगितलेला हा अध्याय महान आध्यात्मिक धैर्याचे प्रसंग दर्शवतो. गाथा 320–322 कोसंबी येथे सांगितल्या गेल्या, जेव्हा राणी मागंदिया हिने बुद्धांविषयी तीव्र द्वेष बाळगून मद्यपी आणि गुंडांना भाड्याने नेमले आणि त्यांनी रस्त्यांतून बुद्धांच्या मागे शिव्याशाप देत पाठलाग केला. भदंत आनंद यांनी बुद्धांना दुसऱ्या नगरात जाण्याची विनंती केली; परंतु भगवान शांतपणे म्हणाले की, ज्याप्रमाणे राजहत्ती युद्धात बाण सहन करतो, त्याचप्रमाणे सम्यक संबुद्ध शिवीगाळ सहन करतात. गाथा 328–330 बुद्धांच्या सुप्रसिद्ध पारिलेय्यक वनातील एकांतवासात उच्चारल्या गेल्या; तेथे ते एकाकी शांततेत राहिले आणि त्यांची सेवा केवळ एका हत्तीने केली, ज्याने तसाच कोलाहलमय कळप सोडला होता.

या पाठाबद्दल

रचयिता: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal

Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.

Gautama Buddha च्या आणखी रचना

तीन शरण: त्रिरत्न शरण घेण्याचा बौद्ध मंत्रमैत्रीविषयक प्रवचन (मेत्ता सुत्त)मृतक नातेवाईकांना पुण्यदानमनाचा अध्याय (चित्तवग्ग)रत्नांचा उपदेश (रतन सुत्त)धम्मपदातील जुळे श्लोक (यमक वग्ग)

तुम्हाला माहीत आहे का?

अपशब्दांच्या बाणांना सहन करणे (गाथा 320)

युद्धांगणावर हाथी धनुष्यातून सुटलेले बाण सहन करतो, तसाच मी लोकांचे कटू शब्द सहन करीन; कारण जगातील बहुसंख्य लोक हे असंयमी आणि दुराचारी असतात.

आत्मसंयमी मनुष्य सर्वश्रेष्ठ (गाथा 321-323)

वश केलेले खेचर उत्तम, सिंधी जातीचे उमदे घोडे उत्तम, आणि महाकाय हत्तीही उत्तम; परंतु या सर्वांपेक्षा तो मनुष्य कितीतरी पटीने श्रेष्ठ आहे, ज्याने स्वतःच्या मनावर ताबा मिळवला आहे.

मदोन्मत्त गजप्रमाणे मनाचा निग्रह (गाथा 326)

पूर्वी हे मन आपल्या इच्छेनुसार, जिथे हवे तिथे, आणि जसे वाटेल तसे भटकत असे. आज मी त्याला विवेकाने पूर्णपणे नियंत्रणात ठेवीन, जसा अंकुश घेतलेला महावत मदोन्मत्त हत्तीला वश करतो.

अकेले चालणे उत्तम (गाथा 328-330)

समजूतदार, सदाचारी आणि धीर सोबती मिळाला, तर सर्व संकटांवर मात करत आनंदाने आणि सजगतेने त्याच्यासोबत चालावे. परंतु असा सोबती मिळाला नाही, तर जिंकलेले राज्य सोडून देणाऱ्या राजाप्रमाणे किंवा मातंग वनात एकटाच फिरणाऱ्या हत्तीप्रमाणे एकट्यानेच चालावे.

चार विधांचा सुख (गाथा 331-333)

गरज असताना मित्रांची साथ सुखद असते, ज्या काही मिळेल त्यात समाधान मानणे सुखद असते, आयुष्याच्या शेवटी पुण्याची सोबत सुखद असते, आणि सर्व दुःखांचा अंत होणे (निर्वाण) हे तर सर्वोच्च सुख आहे.

विषयानुसार ब्राउझ करा

#Dhammapada#Buddhism#Pali Canon#Elephant Symbolism
Buddha ची संपूर्ण स्तुती व पाठ

Buddha

Buddha चे सर्व पाठ पहा →
मंत्र

अमिताभ बुद्धाला नमस्कार

नमो 'अमिताभ बुद्धाय: अमिताभ बुद्ध, अनंत प्रकाशाच्या बुद्धाला समर्पित सुखावतीव्यूह परंपरेतून घेतलेला संक्षिप्त संस्कृत नमस्कार।

1 verse
मंत्र

भैषज्यगुरू मंत्र — औषधी बुद्धाचा उपचार मंत्र

हा महायान बौद्ध परंपरेतील भैषज्यगुरू (औषधी बुद्ध) यांचा पवित्र मंत्र आहे. आजारपण, दुःख आणि मानसिक त्रासांपासून मुक्ती मिळवण्यासाठी हा मंत्र भक्तिभावाने म्हटला जातो. मंत्र 'तद्यथा' (अशा प्रकारे) असा सुरू होतो आणि 'स्वाहा' (सत्य व्हावो) असा संपतो. हे सराधना विशेषत: तिबेटीय आणि पूर्व एशियाई बौद्ध परंपरेत महत्त्वपूर्ण आहे.

1 verse
मंत्र

वज्रसत्त्व शताक्षरी मंत्र

हे एक पवित्र बौद्ध मंत्र आहे जे नकारात्मक कर्मे आणि मानसिक कलुषे शुद्ध करण्यासाठी म्हटले जाते. हे वज्रसत्त्वाला आवाहन करते, जे मनाच्या शुद्ध, अविनाशी स्वरूपाचे प्रतिनिधित्व करते, अडथळे दूर करण्यासाठी आणि आध्यात्मिक सिद्धी प्राप्त करण्यासाठी.

1 verse
पूजा ग्रंथ

आठ प्रतिज्ञा (उपोसथ पाळणे)

आठ शील (अष्टशील), बौद्धांनी उपोसथ दिवशी किंवा ध्यानसाधनेच्या शिबिरांत स्मृती आणि आत्मशिस्त वाढवण्यासाठी पाळायचे नैतिक प्रशिक्षणाचे नियम.

8 verses

बौद्ध धर्म से और

सभी देखें

तीन शरण: त्रिरत्न शरण घेण्याचा बौद्ध मंत्र

हा बौद्ध प्रार्थना पाली भाषेत बोलला जातो जेथे प्रार्थी बुद्ध, धर्म आणि संघ (त्रिरत्न)चा शरण घेतो. हा शरण मंत्र तीन वेळा पुनरावृत्ती केला जातो, जो विश्वास आणि समर्पणचा ऐतिहासिक घोषणा आहे.

3 verses

मृतक नातेवाईकांना पुण्यदान

हा थेरवाद बौद्ध परंपरेतील एक छोटा पाली श्लोक आहे, जो दिवंगत नातेवाईकांना पुण्य अर्पण करण्यासाठी आणि त्यांच्या सुखाची कामना करण्यासाठी तीन वेळा म्हटला जातो. थेरवाद अंत्यसंस्कार व स्मरण विधींमध्ये तो वारंवार वापरला जातो.

3 verses

मनाचा अध्याय (चित्तवग्ग)

धम्मपदातील 33-43 श्लोक: अस्थिर मन रक्षण करणे कठीण असते, तथापि दमिता आणि सुदिशेने निर्देशित मन खरी आनंद आणि भयमुक्तता नियमित करते।

11 verses

धम्मपदातील जुळे श्लोक (यमक वग्ग)

धम्मपदाचा यमक वग्ग (श्लोक 1-20) या धर्मग्रंथला सुरुवात देतो, असे शिकवतो की मन सर्व अनुभवांना आकार देतो आणि शत्रुता समाप्त करणे प्रतिशोध नाही, तर अद्वेषाने होते।

20 verses

अप्रमाद वग्ग: धम्मपदातील सजगतेची सुवचने

धम्मपदाचे श्लोक 21-32: अपप्रमाद (सावधानता) अमृताचा मार्ग, प्रमाद (असावधानता) मृत्यूचा मार्ग - तेव्हा बुद्धिमान लोक त्यांचे लक्ष ध्यान संपत्तीसारखे संरक्षण करतात।

12 verses

अरहंत वग्ग: पूर्ण मुक्त महापुरुष (गाथा ९०–९९)

धम्मपदाचे अरहंत वग्ग (गाथा 90–99) जागृत अरहंताचा, जो इच्छा-मुक्त आहेत, सन्मान करतात; जे जेथे राहतील तेथे शांत असतात, जसे हंस उडताना पाछे कोणताही पदचिन्ह ठेवत नाहीत.

10 verses

संबंधित शिकवणी

तीच शिकवण, विविध परंपरांमध्ये प्रतिध्वनीत

बौद्ध धर्मब्राह्मण वग्ग: खरा ब्राह्मण (गाथा 383–423)बौद्ध धर्मतृष्णा वग्ग: तृष्णेचे जाळे, धम्मदान व विमुक्ती (गाथा ३३४–३५९)