ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ
ସମସ୍ତେ ଦଣ୍ଡରୁ ଭୟାତୁର; ସମସ୍ତେ ମୃତ୍ୟୁକୁ ଭୟ କରେ। ନିଜକୁ ଅନ୍ୟଙ୍କ ସ୍ଥାନରେ ରାଖି, ଜଣେ ନ ମାରେ ନ ମୃତ୍ୟୁ ଘଟାଇ।
ଶ୍ଲୋକ 1
ସମସ୍ତେ ଦଣ୍ଡରୁ ଭୟାତୁର; ସମସ୍ତର ନିକଟରେ ଜୀବନ ମୂଲ୍ୟବାନ। ନିଜକୁ ଅନ୍ୟଙ୍କ ସ୍ଥାନରେ ରାଖି, ଜଣେ ନ ମାରେ ନ ମୃତ୍ୟୁ ଘଟାଇ।
ଶ୍ଲୋକ 2
ଯେଉଁ ଜଣେ ସୁଖଚାହୀ ଜୀବମାନଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡ ଦିଅଁ ସତାଏ, ନିଜର ସୁଖ ଖୋଜିବାପରେ, ମୃତ୍ୟୋତ୍ତର ସୁଖ ପାଇବନା।
ଶ୍ଲୋକ 3
ଯେଉଁ ଜଣେ ସୁଖଚାହୀ ଜୀବମାନଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡ ଦିଅଁ ସତାଏ ନାହିଁ, ନିଜର ସୁଖ ଖୋଜିବାପରେ, ମୃତ୍ୟୋତ୍ତର ସୁଖ ପାଇବେ।
ଶ୍ଲୋକ 4
କାହାକୁ କର୍କଶ ବାଣୀ କହନ୍ତୁ ନାହିଁ; ଯାହାକୁ କର୍କଶ ବାଣୀ କଳା ଯାଏ, ସେ ପ୍ରତିକୂଳ କଥା କହିବେ। କ୍ରୋଧ ଭିତ୍ତିକ ଭାଷ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ; ପ୍ରତିକାର ଦଣ୍ଡ ଆପଣଙ୍କୁ ସ୍ପର୍ଶ କରିବେ।
ଶ୍ଲୋକ 5
ଯଦି ଆପେ ନିଜକୁ ଶାନ୍ତ ରାଖିବେ, ଭାଙ୍ଗିଯାଇଥିବା ଧାତୁ ଘଣ୍ଟାଭଳି ଯାହା ଶବ୍ଦ ଉଦ୍ଭାବନ କରେ ନାହିଁ, ଆପେ ଧରେ ନିର୍ବାଣ ଲାଭ କଲେ; ଆପଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭୀଷଣ ବା ପ୍ରତିକାର ନାହିଁ।
ଶ୍ଲୋକ 6
ଯେପରି ଗୋପାଳ ଲାଠି ଦିଅଁ ଗୋରୁକୁ ଚରଣ ଖେତରେ ଧରିନେଇ ଯାଏ, ସେହିପରି ବାର୍ଦ୍ଧକ୍ୟ ଓ ମୃତ୍ୟୁ ଜୀବନ୍ତ ଜୀବମାନଙ୍କର ଜୀବନ ସଂଚାଳନ କରେ।
ଶ୍ଲୋକ 7
ପାପକର୍ମ ସଂପାଦନ କରିବା ସମୟରେ ମୂର୍ଖ ବୁଝେ ନାହିଁ; ଅଜ୍ଞାନୀ ବ୍ୟକ୍ତି ତାହାର ନିଜସ୍ୱ କର୍ମଦ୍ୱାରା ସତାଏ, ଅଗ୍ନିଦଗ୍ଧ ଭଳି।
ଶ୍ଲୋକ 8
ଯେଉଁ ଜଣେ ନିରୀହ ଓ ନିରପରାଧୀ ଉପରେ ଦଣ୍ଡ ଲାଦେ, ସେ ଶୀଘ୍ର ଦଶଗୋଟି ଦୁର୍ଗତି ମଧ୍ୟରୁ ଏକଟାର ଶିକାର ହୁଏ:
ଶ୍ଲୋକ 9
ସେ ଭୀଷଣ ଯନ୍ତ୍ରଣା, ବିଶାଳ ଅମଙ୍ଗଳ, ଶରୀରାଙ୍ଗ ଭେଦ, ଗୁରୁତର ରୋଗ, ବା ମାନସିକ ବୈକଲ୍ୟଭୋଗ ହୋଇପାରେ;
ଶ୍ଲୋକ 10
ଅନ୍ୟଥା ରାଜକୀୟ ପୀଡନ, ଅନ୍ୟଥା ଭୀଷଣ ମିଥ୍ୟା ଆଦେଶ, ଅନ୍ୟଥା ଜ୍ଞାତିଙ୍କ କ୍ଷତି, ଅନ୍ୟଥା ଧନର ବିନାଶ;
ଶ୍ଲୋକ 11
ଅନ୍ୟଥା ଅଗ୍ନିମାତ୍ର ତାହାର ଗୃହକୁ ଦାହ କରେ; ଶରୀର ବିଲୟ ହେଲେ, ସେ ମୂର୍ଖ ନରକରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରେ।
ଶ୍ଲୋକ 12
ନାଙ୍ଗାଭାବରେ ଚାଲିବା, ଜଟା ଧାରଣ, ମଳ ଲେପନ, ଉପବାସ, ବାଲୁକା ଚୁମ୍ବନ ଶୟନ, ଧୂଳି ଲେପନ, ଉତ୍କୁଟ ବସା—କୌଣସି ଜଣେ ମଣିଷକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରିପାରେ ନାହିଁ ଯେ ଆଶଁକାଲୋପ ବଞ୍ଚିତ।
ଶ୍ଲୋକ 13
ଯଦିଓ ସୁନ୍ଦର ଅଳଙ୍କାରିତ, ଯଦି ଜଣେ ସମତାରେ ବାସ କରେ, ଶାନ୍ତ, ଦମିତ, ଦୃଢ, ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ନିମିତ୍ତ ଦଣ୍ଡ ନିକ୍ଷେପ—ସେ ସତ୍ୟିକାରର ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଶ୍ରମଣ, ଭିକ୍ଷୁ।
ଶ୍ଲୋକ 14
ଜଗତରେ ବିରଳ ଉତ୍ତମ ଜଣେ, ଯେ ଲଜ୍ଜାନିଦର୍ଶନ, ନିନ୍ଦା ଅବସର ଗମନ, ଯେପରି ମହାଅଶ୍ୱ ଚାବୁକ ଅବସର କରେ।
ଶ୍ଲୋକ 15
ଚାବୁକ ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ ମହାଅଶ୍ୱଭଳି, ଆପେ ଉଦ୍ଯମୀ ଓ ସଚେତନ ବନନ୍ତୁ। ବିଶ୍ୱାସ, ସଦାଚାର, ବୀର୍ୟ, ଧ୍ୟାନ, ଧର୍ମ-ବିଚାର ଦ୍ୱାରା, ବିଦ୍ୟା ଓ ଆଚରଣରେ ସମ୍ପନ୍ନ, ନିତ୍ୟ ସ୍ମୃତିମାନ, ଆପେ ଅସୀମ ଦୁଃଖ ଅଂତ ଘଟାଇବେ।
ଶ୍ଲୋକ 16
ସେଚକମାନେ ଜଳ ବହନ କରେ; ତୀରଜାତକାର ତୀର ସିଧା କରେ; କାଠିଫୋ କାଠ ଲଙ୍ଗନ କରେ; ଯେଉଁମାନେ ସୁଵ୍ରତ ରକ୍ଷା କରେ ସେମାନେ ନିଜକୁ ସଂଯମ କରେ।
ଶ୍ଲୋକ 17
ପୃଷ୍ଠଭୂମି
ଏହି ବର୍ଗ ପାଳି ଧମ୍ମପଦର (ଖୁଦ୍ଦକ ନିକାୟ, ପାଳି ତ୍ରିପିଟକ) ଦଣ୍ଡ ବଗ୍ଗ (Dandavagga), ଗାଥା 129–145 ଅଟେ। ମୁଖ୍ୟତଃ ଜେତବନରେ ଉପଦିଷ୍ଟ ଦଣ୍ଡ ବଗ୍ଗର ଗାଥାଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରାଚୀନ କୋଶଳ ଓ ମଗଧର ହିଂସାତ୍ମକ ଓ ଉତ୍ତେଜନାପୂର୍ଣ୍ଣ ସାମାଜିକ ମୁହୂର୍ତ୍ତମାନଙ୍କୁ ସମ୍ବୋଧିତ କରେ। ଧମ୍ମପଦ-ଅଟ୍ଠକଥା ସେହି ଅବସରମାନ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ ଯେତେବେଳେ ଯୁବକମାନଙ୍କ ଏକ ଦଳ ଏକ ନିରୀହ ସର୍ପ କିମ୍ବା ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ କୁକୁରମାନଙ୍କୁ ଲାଠିରେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦେଉଥିଲେ (ଗାଥା 129–130), ପୂର୍ବଜନ୍ମର କର୍ମ (kamma) ହେତୁ ଭଡ଼ାକରା ଡକାୟତମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆକ୍ରାନ୍ତ ହୋଇଥିବା ପୂଜ୍ୟ ମୋଗ୍ଗଲ୍ଲାନଙ୍କର ହିଂସାତ୍ମକ ପରିଣତି (ଗାଥା 137–140), ଏବଂ ରାଜକୀୟ ବସ୍ତ୍ର ପରିହିତ ଅବସ୍ଥାରେ ନିବ୍ବାଣ (Nibbāna) ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥିବା ବିଳାସୀ ମନ୍ତ୍ରୀ ସନ୍ତତି (ଗାଥା 142)।
ଏହି ପାଠ ବିଷୟରେ
ରଚୟିତା: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ଆପଣ କଣ ଜାଣନ୍ତି?
ସାର୍ବଭୌମିକ ସୋନାଳୀ ନିୟମ (ଗାଥା 129-130)
ସମସ୍ତେ ଦଣ୍ଡରୁ ଆଡ଼ୋଳେ, ସମସ୍ତେ ମୃତ୍ୟୁକୁ ଭୟ କରେ, ଏବଂ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀର ନିକଟରେ ଜୀବନ ମୂଲ୍ୟବାନ। ନିଜକୁ ମାପକାଠି କରିନେଇ (ଆତ୍ତାନଂ ଉପମଂ କତ୍ୱା), ନା ଆପେ ମାର, ନା ଅନ୍ୟକୁ ମରୁବ।
ବାର୍ଦ୍ଧକ୍ୟ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁର ଗୋପାଲ (ଗାଥା 135)
ଯେପରି ଗୋପାଳ ଲାଠି ଦିଆ ଗୋରୁକୁ ଚରଣଭୂମିକୁ ଧରିନେଇ ଯାଇ, ସେପରି ବାର୍ଦ୍ଧକ୍ୟ (ଜରା) ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁ (ମଚ୍ଚୁ) ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କର ଆୟୁକୁ ନିରନ୍ତର ମୃତ୍ୟୁ ଆଡ଼କୁ ଧରିନେଇ ଯାଏ।
ନିରପରାଧୀଙ୍କ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣର ଦଶଗୋଟି ଭୟଙ୍କର ଫଳାଫଳ (ଗାଥା 137-140)
ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ନିରୀହ ଅହିଂସକ ସାଧୁମାନଙ୍କ ଉପରେ ହିଂସା ଚଲାଏ, ସେ ଶୀଘ୍ର ଦଶଗୋଟି ସଂକଟ ମଧ୍ୟରୁ ଏକଟିର ଶିକାର ହୁଏ: ଭୀଷଣ ଶାରୀରିକ ବେଦନା, ବିପର୍ୟୟ, ଶରୀରାଙ୍ଗ ଭଞ୍ଜନ, ଗୁରୁତର ରୋଗ, ମାନସିକ ବୈକଲ୍ୟ, ରାଜକୋପ, ଭୀଷଣ ମିଥ୍ୟା ଆରୋପ, ଜ୍ଞାତିଙ୍କ ଲୋକସାନ, ଧନସମ୍ପତ୍ତିର ନାଶ, ଅଗ୍ନିକାଣ୍ଡ, ଏବଂ ମୃତ୍ୟୋତ୍ତର ନରକ ପୁନର୍ଜନ୍ମ।
ବାହ୍ୟ ଶାସନ ବଡ଼ଅଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଶୁଦ୍ଧତା (ଗାଥା 141)
ନାଙ୍ଗା ଭ୍ରମଣ, ଜଟା ଧାରଣ, ମଳ ଲେପନ, ବ୍ରତାଶ୍ୱାସ, ବାଲୁକା ଚ୍ଛନ୍ନ ଭୂମିରେ ଶୟନ, ଧୂଳି-ରଙ୍ଗ ଲେପନ, ବା ତୁକନୋଟି ବସାମାତ୍ର—ଏସବୁ ସେଇ ମର୍ତ୍ତ୍ୟକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରିପାରିବେ ନାହିଁ ଯେ ଜଣାଏ ଆଶଁକା ଆଡ଼ୋଳିବେ ନାହିଁ।
ମହାନ ଘୋଡା ଏବଂ ଚାବୁକ (ଗାଥା 143-144)
ଜଗତରେ ବିରଳ ଆଚରଣଧର୍ମୀ ମାନୁଷ, ଯେଉଁ ଲାଳସାଭିତ୍ତିକ ମାନୁଷ ନିନ୍ଦା ଅବଗଳନ କରେ, ଯେପରି ମହାଅଶ୍ୱ ଚାବୁକ ଆଡ଼ୋଳେ। ଜଗତିକତାନିକାନ୍ସ ପ୍ରବୃତ୍ତି ଦ୍ୱାରା, ଆପେ ଏସି ବିଶାଳ ଦୁଃଖଚକ୍ର ଖଣ୍ଡନ କରିପାରିବେ।
ବିଷୟ ଅନୁସାରେ ବ୍ରାଉଜ୍ କରନ୍ତୁ
Buddha
ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମ ରୁ ଅଧିକ
ସବୁ ଦେଖନ୍ତୁସମ୍ପର୍କିତ ଶିକ୍ଷା
ସେହି ଶିକ୍ଷା, ବିଭିନ୍ନ ପରମ୍ପରାରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ
