Deva Tuza Mi Sonar — O Abhanga do Ourives de Sant Narhari Sonar
O abhanga mais célebre de Sant Narhari Sonar: por meio das imagens do seu próprio ofício de ourives, ele descreve o corpo como a oficina, o discernimento como o martelo, e o Nome de Rama como o ouro puro refinado em seu interior.
Versos
Ó Senhor, eu sou o vosso ourives; o Nome, só ele, é o ofício e o negócio que exerço.
Verso 1
Sabei que este mesmo corpo é a minha oficina; o Eu interior é o ouro, e o Nome é aquilo com que trabalho sobre ele.
Verso 2
Fazendo dos três gunas — sattva, rajas, tamas — um molde, verti nele a essência do Brahman.
Verso 3
Fazendo da alma individual e do Supremo o fole que aviva o fogo, martelo sobre ele dia e noite.
Verso 4
Tomando o discernimento como meu martelo, reduzi a pó a luxúria e a ira.
Verso 5
Com a tesoura da mente e do intelecto, retiro a escória e guardo o ouro do Nome de Rama.
Verso 6
Tomando na mão a balança do conhecimento, peso as duas sílabas do Nome.
Verso 7
Levando minha bolsa ao ombro, atravessei para a margem distante.
Verso 8
Narhari o ourives é servo de Hari; dia e noite canta Seus louvores.
Verso 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Contexto
Sant Narhari Sonar (séculos XIII–XIV) foi um santo ourives de Pandharpur. Este abhanga está registrado no Shri Sant Gatha (editado por H. B. P. Sakhare) como o abhanga nº 12 da seção Narhari Sonar (página impressa 151; item do archive.org 'Shree Sant Gatha', folha digitalizada 166). Nele, Narhari recorre às imagens do seu próprio ofício de ourives para descrever a disciplina espiritual interior: o corpo como oficina, os três gunas como o molde, o discernimento como o martelo, mente e intelecto como a tesoura, e o Nome de Rama como o ouro puro, refinado e levado até a margem distante. (Nota: este espaço continha anteriormente um texto diferente intitulado 'Deva Majha Mi Devacha', que não pôde ser localizado no Shri Sant Gatha de Sakhare nem em qualquer outra fonte identificável; foi substituído por este abhanga verificado a partir da digitalização original.)
Sobre este Texto
Composto por: Sant Narhari Sonar
Você sabia?
Texto verificado por digitalização
O texto deste abhanga foi lido diretamente da digitalização do Shri Sant Gatha de Sakhare no archive.org (folha 166, página impressa 151), e não recitado de memória, conforme o padrão de zero-alucinação da plataforma.
A metáfora espiritual do ourives
Em nove dísticos, Narhari usa as ferramentas do seu ofício — molde, fole, martelo, tesoura, balança e bolsa — como uma alegoria completa da purificação interior e do refinamento do Nome.
As duas sílabas
'Dohni akshare jokhiti' ('Peso as duas sílabas') refere-se ao Nome bissilábico de Rama (Rā-ma), pesado na balança do conhecimento como ouro fino.
Atravessar para a margem distante
A imagem final, 'utarla pailathadi' ('ele atravessou para a margem distante'), retoma a metáfora Warkari comum da libertação (moksha) como alcançar com segurança a margem oposta do rio da existência mundana.
Uma correção de proveniência
Uma versão anterior desta entrada continha um texto diferente intitulado 'Deva Majha Mi Devacha', que não pôde ser rastreado até o Shri Sant Gatha de Sakhare nem a qualquer outra fonte identificável; foi substituído aqui por este abhanga verificado.
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