गुरुबाणी कीर्तनम्
भक्तिगानं रागशक्तिश्च
गुरुबाणी कीर्तनः पवित्रं सिखशास्त्राणां दिव्यसंगीतकं पाठं, शास्त्र्यं भारतीयं रागों सहितं वर्तते। एनं मनः शाम्यति, अहंकारं निराकरोति, देहातिं वाह्ندگان خدا साक्षात् भक्तेन संयुजति।
गुरुबाणी कीर्तनं सिखधर्मस्य केन्द्रियं भक्ति-साधनम्। श्रीगुरु ग्रन्थ साहिब जी विश्वशास्त्रेषु अद्वितीयो यतः अस्य पूर्णं 31 शास्त्रीयान् रागान् (रालकान्) आश्रितं, यथा रागः आसा, रागः बारावल, रागः धनश्री।
कीर्तनस्य आध्यास्तिकं प्रयोजम्
१. मनः शमारम: दिव्यशब्दानां (शबद्) उत्तम रागाणां considered संयोजनं चञ्चलं मनः शामिति, लौकिक क्लेशेभ्यो दूतयत् आध्यात्मic शान्तिंch आनुभावयति।
२. अहंकार निर्मूलन: किर्तन श्रवणं गानं च नम्रता सहित सति तिरस् अहंकार भरम् दूहोति, निःस्पृहं भक्तिउ।
३. सार्वजनीक सुलभम्: कीर्तनं सर्वलोक स्व कन्या, जातिंग, लिंगं पदं गएको सीमा दिवा स्वीकृत।
कीर्तनस्य अभ्यासः
कुरुद्वारेष घद्वारे गृहेषु च की наименование व्याप Her जन सें वाद्य हारमोनिया, तबस्ला, रबाब, दिलर सजिविन व देव श्रद्व reverenceयां सुनते, सुरंभार_N कमां प्राणाणान् किमितु सुरतें धारय़ान्तः तलम श्रावयन्ति।
ज्ञातव्य-विशेषः
वैशिष्ट्यम्
श्रीगुरु ग्रन्थ साहिब जी विश्वस्य एकमेव शास्त्रम् यत् पूर्णतया ३१ शास्त्रीयरागेषु निबद्धम् अस्ति। रागाः आसा, बारावल, धनश्री इत्यादयः प्रत्येकं विशिष्टसमये भावे च गीयन्ते। एतत् कीर्तनस्य गहनतां वर्धयति।
आध्यात्मिकं प्रयोजनम्
कीर्तनस्य श्रवणं गानं च चञ्चलं मनः शमयति, अहंकारं निराकरोति, नम्रतां जनयति। शब्दस्य (गुरुवाणी) रागेण सह संयोजनं भक्तं परमात्मना साक्षात् संयोजयति।
सार्वजनीकता
कीर्तनं जातिलिङ्गवर्णपदानां निरपेक्षं सर्वैः क्रियते। गुरुद्वारेषु गृहेषु च सर्वे समानभावेन भजने भागं गृह्णन्ति। एषा समावेशिता सिखधर्मस्य मूलसिद्धान्तः।
अभ्यासः
कीर्तनसमये हारमोनियम्, तबला, रबाब, दिलरुबा इत्यादीनि वाद्यानि उपयुज्यन्ते। गायकाः श्रद्धया सुरं लयञ्च धारयन्तः शब्दान् गायन्ति, श्रोतारः तालं योजयन्ति। एतत् सामूहिकभक्तेः प्रमुखं साधनम्।
Guru Nanak Dev Ji
सिखधर्मःतः अधिकम्
सम्बद्धशिक्षाः
सैव शिक्षा, विविधपरम्परासु प्रतिध्वनिता
