आनन्दसाहिबः
आनन्दगीतम् (पूर्णम् — ४० पौरीः)
एषः पवित्रः आनन्दस्तोत्रः गुरुअमरदासेन, तृतीयसिखगुरुणा, रचितः। तं सत्यगुरुसम्बन्धात् दिव्यसान्निध्यसाक्षात्काराच्च उत्पद्यमानं गम्भीरमानन्दं वर्णयति। अयं सिखधर्मे प्रमुखप्रार्थना, आध्यात्मिकशान्तिसुखप्राप्त्यर्थं पठ्यते।
पद्यानि
रागरामकली, तृतीयगुरोः रचना, आनन्दगीतम्।
श्लोकः 1
हे मे मातः, आनन्दं प्राप्तवती अस्मि, यतः सत्यगुरुं प्राप्तवती अस्मि। सहजेन सत्यगुरुं प्राप्तवती अस्मि, मम मनः आनन्देन गर्जति। रत्नरूपाः रागाः तत्कुलानि च शब्दं गातुम् आगतानि। प्रभोः शब्दं गायत, यं मनसि निधाय ये गायन्ति। नानकः वदति, आनन्दं प्राप्तवती अस्मि, यतः सत्यगुरुं प्राप्तवती अस्मि।
श्लोकः 2
हे मे मनः, सदा प्रभुणा सह वर्तस्व। यदि प्रभुणा सह वर्तसे, हे मनः, सर्वदुःखानि विस्मरिष्यसि। सः त्वां स्वीकरिष्यति तव सर्वकार्याणि च साधयिष्यति। प्रभुः स्वामी सर्वविषये सर्वशक्तिमान्—कुतः तं मनसः विस्मरसि? नानकः वदति, हे मनः, सदा प्रभुणा सह वर्तस्व।
श्लोकः 3
हे सत्यप्रभो स्वामिन्, तव गृहे किं नास्ति? सर्वं तव गृहे अस्ति; यस्मै यच्छसि सः प्राप्नोति। अहं सदा तव प्रशंसां गायामि तव नाम च मनसि निधामि। येषां मनसि नाम वसति—दिव्यशब्दः तेषु प्रचुरतया स्पन्दते। नानकः वदति, हे सत्यप्रभो स्वामिन्, तव गृहे किं नास्ति?
श्लोकः 4
सत्यनाम मम आधारः। सत्यनाम मम आधारः; तत् मम सर्वं क्षुधं निराकृतवान्। तत् मम मनसि शान्तिं सुखं च आनयत्, मम सर्वान् कामान् पूरयत्। अहं सदा गुरवे बलिः अस्मि, यः माम् एतैः गौरवैः अलङ्कृतवान्। नानकः वदति, शृणुत, हे सन्तः, शब्दं प्रेम्णा सेवध्वम्। सत्यनाम मम आधारः।
श्लोकः 5
पञ्च प्राथमिकाः ध्वनयः तस्मिन् धन्ये गृहे नादन्ति। तस्मिन् धन्ये गृहे शब्दः नादति, यत्र प्रभुः स्वपरमशक्तिं संयोजितवान्। सः पञ्च दुष्टरागान् तव नियन्त्रणे आनीतवान् मृत्योः दंशं च हतवान्। यान् त्वं पूर्वनियतकृपया आशीर्वादितवान्, ते प्रभोः नाम्नि आसक्ताः सन्ति। नानकः वदति, तस्मिन् गृहे शान्तिः अस्ति, अनाहतध्वनिः तत्र नादति।
श्लोकः 6
सत्यप्रेमभक्तिं विना शरीरं निरर्थकम्। शरीरं प्रेमभक्तिं विना निरर्थकम्—किं दरिद्रं शरीरं कर्तुं शक्नोति? त्वां विना अन्यः कोऽपि सर्वशक्तिमान् नास्ति; कृपां कुरु, हे वननाथ। अस्य शरीरस्य अन्यः कोऽपि आधारः नास्ति; शब्देन सम्बन्धेन एव अलङ्क्रियते। नानकः वदति, प्रेमभक्तिं विना किं दरिद्रं शरीरं कर्तुं शक्नोति?
श्लोकः 7
सर्वे आनन्दं वदन्ति, किन्तु आनन्दः गुरुणा एव ज्ञायते। आनन्दः गुरुणा शाश्वतं ज्ञायते, यदा प्रियः प्रभुः कृपां ददाति। तस्य कृपया सः पापानि छिनत्ति, आध्यात्मिकज्ञानस्याञ्जनं च लिम्पति। येषाम् आन्तरिकः आसङ्गः भग्नः, सत्यः तान् शब्देन अलङ्कृतवान्। नानकः वदति, अयम् आनन्दः: आनन्दः गुरुणा ज्ञायते।
श्लोकः 8
हे पितः, तं नम्रं जीवम् एव प्राप्नोति यस्मै त्वं ददासि। यस्मै त्वं ददासि सः प्राप्नोति; अन्ये—किं दरिद्राः प्राणिनः कर्तुं शक्नुवन्ति? केचित् सर्वदिशासु भ्रान्ताः भ्रमन्ति, अन्ये नाम्ना आसक्ताः अलङ्क्रियन्ते। गुरुकृपया मनः शुद्धं भवति ये प्रभोः इच्छां स्वीकुर्वन्ति। नानकः वदति, हे प्रिय, तं नम्रं जीवम् एव प्राप्नोति यस्मै त्वं ददासि।
श्लोकः 9
आगच्छत, हे प्रियसन्तः, अवचनीयस्य कथां कथयामः। अवचनीयस्य कथां कथयितुं केन द्वारेण तां प्राप्नुयाम? शरीरं मनः धनं च गुरवे समर्पय; तस्य आज्ञां पालयित्वा सा प्राप्यते। गुरोः आज्ञां पालय सत्यशब्दं च गाय। नानकः वदति, शृणुत, हे सन्तः, अवचनीयस्य कथां कथयत।
श्लोकः 10
हे चञ्चलमनः, कोऽपि चातुर्यं न प्राप्तवान्। कोऽपि चातुर्यं न प्राप्तवान्—शृणु, हे मे मनः। इयं मोहिनी माया सर्वान् मोहेन विपथे नीतवती। माया मोहिनी अस्ति, प्रभुः तां सृष्टवान्; सः मायाजालं प्रसारितवान्। अहं तस्मै बलिः अस्मि यः आसक्तिं मधुरां कृतवान्। नानकः वदति, हे चञ्चलमनः, कोऽपि चातुर्यं न प्राप्तवान्।
श्लोकः 11
हे प्रिय मनः, सदा सत्यं चिन्तय। यः कुलं दृश्यते तत् त्वया सह न गमिष्यति। त्वया सह न गमिष्यति—किमर्थं तस्मिन् मनः संयोजयसि? मा कदापि तादृशं कर्म कुरु यस्य पश्चात्तापं भवेत्। सद्गुरोः उपदेशं श्रुत्वा तत् त्वया सह गमिष्यति। नानकः वदति—हे प्रिय मनः, सदा सत्यं चिन्तय।
श्लोकः 12
हे अगम्य अबोध्य प्रभो! तव सीमा न लब्धा। कोऽपि तव सीमां न लेभे; त्वमेव स्वं वेत्सि। सर्वे भूतजीवाः तव क्रीडा—किं केन वक्तुं वर्णयितुं शक्यते? त्वं वदसि, त्वं पश्यसि—त्वं सर्वमसि, यतः त्वं जगत् सृष्टवान्। नानकः वदति—त्वं सदा अगम्यः; तव सीमा न लब्धा।
श्लोकः 13
देवाः, मनुष्याः, मुनयश्च अमृतं मृगयित्वा गुरुणा तत् प्रापुः। गुरोः कृपायां सत्ये मनसि स्थिते अमृतं प्राप्तम्। सर्वे भूतजीवाः त्वया सृष्टाः; केचित् त्वां द्रष्टुं स्प्रष्टुम् आगच्छन्। लोभः, आसक्तिः, अहङ्कारः च अपगताः, यतः सद्गुरुः प्रीतः। नानकः वदति—यस्मै स्वयं प्रभुः प्रीयते सः गुरुणा अमृतं लभते।
श्लोकः 14
भक्तानां मार्गः अद्वितीयः। भक्तानां मार्गः अद्वितीयः—ते दुर्गमं पथम् आरोहन्ति। लोभम्, आसक्तिम्, अहङ्कारम्, इच्छाम् च त्यक्त्वा अतीव अल्पं वदन्ति। मार्गः क्षुरधारा इव केशान्तरं च—एषः गन्तव्यः पन्थाः। गुरोः कृपया ये स्वं त्यक्तवन्तः ते भगवति इच्छाः लीनयन्ति। नानकः वदति—भक्तानां मार्गः युगे युगे अद्वितीयः।
श्लोकः 15
यथा त्वं मां चालयसि हे प्रभो! तथा अहं चरामि; तव गुणान् अन्यथा कथं जानीयाम्? यथा त्वं मां चालयसि तथा चरामि, यस्मिन् मार्गे मां स्थापयसि। यान् कृपया तव नाम्नि योजयसि ते सदा हरि हरिम् ध्यायन्ति। यस्मै त्वं स्वकथां वदसि सः गुरोः द्वारे शान्तिं लभते। नानकः वदति—हे सत्यप्रभो! यथा तव रोचते तथा मां चालयसि।
श्लोकः 16
इदं सुन्दरं स्तोत्ररूपं वचः। सुन्दरं वचः सदा स्तोत्रम् यत् सद्गुरुः प्रकाशितवान्। तेषां मनसि वसति येषाम् एतादृशं पूर्वनियतम्। केचित् बहु वदन्तः भ्रमन्ति, परं केवलवचनैः कश्चित् प्रभुं न प्राप्नोति। नानकः वदति—वचः सुन्दरं स्तोत्रम् यत् सद्गुरुः प्रकाशितवान्।
श्लोकः 17
ये भगवन्तं ध्यायन्ति ते पूता भवन्ति। भगवन्तं ध्यात्वा ते पूता भवन्ति—ये गुरुमुखाः सन्तः तं ध्यायन्ति। पूता माता, पिता, कुटुम्बः सह, पूता तेषां सभा। ये तं वदन्ति ते पूताः, ये शृण्वन्ति ते पूताः, ये मनसि निवेशयन्ति ते पूताः। नानकः वदति—ते पूताः ये गुरुमुखाः सन्तः हरि हरिम् ध्यायन्ति।
श्लोकः 18
क्रियाभिः सहजः न लभ्यते; सहजं विना संशयः न अपगच्छति। तपसा वा कर्मभिः संशयः न अपगच्छति। संशयेन आत्मा मलिनः; केन अनुष्ठानेन प्रक्षालयितुं शक्यते? वचसि आसक्तिं कृत्वा मनः प्रक्षालय, चेतनां भगवति निवेशय। नानकः वदति—गुरोः कृपया सहजः उदेति, संशयः च अपगच्छति।
श्लोकः 19
केचित् अन्तः मलिनाः बहिः शुचयः। बहिः शुचयः अन्तः मलिनाः—ते जगति द्यूते जीवनं हारितवन्तः। इयम् इच्छा महारोगः आक्रान्तः; ते मृत्युं विस्मृतवन्तः। वेदे उत्तमं नाम न शृण्वन्ति, परं राक्षसाः इव भ्रमन्ति। नानकः वदति—ये सत्यं त्यक्त्वा मिथ्यया संलग्नाः ते द्यूते जीवनं हारितवन्तः।
श्लोकः 20
केचित् अन्तः शुचयः बहिः शुचयः। बहिः शुचयः अन्तः शुचयः, ते सद्गुरोः उपदेशानुसारं कुर्वन्ति। मिथ्यामलः तान् न स्पृशति; तेषाम् इच्छाः सत्ये लीनाः। ये जीवनरत्नम् अर्जितवन्तः ते उत्तमवणिजः। नानकः वदति—येषां मनः शुचि ते सदा गुरुणा सह वर्तन्ते।
श्लोकः 21
यदि शिष्यः गुरोः सम्मुखः भवति, तदा सः सच्छिष्यः भवति। यदि शिष्यः सम्मुखः भवति, तदा सः हृदयात् गुरुणा सह तिष्ठति। सः हृदये गुरोः चरणौ ध्यायति, आत्मनि तान् चिन्तयति। स्वं त्यक्त्वा सदा समर्पितः तिष्ठति; गुरोः अन्यं न जानाति। नानकः वदति—हे सन्ताः शृणुत, एवं शिष्यः गुरोः सम्मुखः भवति।
श्लोकः 22
यदि कश्चित् गुरोः विमुखः भवति, सद्गुरुं विना सः मुक्तिं न लभते। अन्यत्र मुक्तिः न लभ्यते—विवेकिनः पृच्छत। सः बहुषु जन्मसु मोहात् भ्रमति; सद्गुरुं विना मुक्तिः न लभ्यते। गुरोः चरणौ पुनः आश्रित्य मुक्तिं लभते, यदा सद्गुरुः वचः प्रकाशयति। नानकः वदति—विचार्य पश्यत: सद्गुरुं विना मुक्तिः न लभ्यते।
श्लोकः 23
आगच्छत हे सद्गुरोः प्रिय शिष्याः, सत्यं वचः गायत। गुरोः वचः गायत—वचः सर्वेषां वचसाम् उत्तमम्। येषां प्रभुः कृपाम् अनुग्रहं च ददाति—तेषां हृदये वचः वसति। अमृतं पिबत, सदा प्रभोः प्रेम्णि तिष्ठत, जगदाधारं प्रभुं ध्यायत। नानकः वदति—सदा एतत् सत्यं वचः गायत।
श्लोकः 24
सद्गुरुं विना अन्यानि वचांसि मृषा। सद्गुरुं विना वचः मृषा—अन्यानि वचांसि मृषा। ये वदन्ति ते मृषा, ये शृण्वन्ति ते मृषा, तेषाम् उक्तयः मृषा। ते प्रतिदिनं जिह्वया 'हरि हरि' इति जपन्ति, परं यद् वदन्ति तत् न जानन्ति। तेषां मनः मायया हृतम्, इच्छाप्रेरितं एव वदन्ति। नानकः वदति—सद्गुरुं विना अन्यानि वचांसि मृषा।
श्लोकः 25
गुरोः वचः रत्नम्, सुवर्णखचितः वज्रः। वचः रत्नम्; यदा मनः तस्मिन् आसक्तं भवति, तदा प्रभुणा सह एकं भवति। मनः वचसा संयुज्यते, सत्यः प्रेम संचारयति। सः एव वज्रः रत्नं च; सः एव बुद्धिं ददाति। नानकः वदति—वचः रत्नम्, सुवर्णखचितः वज्रः।
श्लोकः 26
स्वयम्भूः शिवशक्ती च सृजति स्वयमेव च शासनं प्रचिनोति। स्वयमेव शासनं कुर्वन् पश्यति, विरलं गुरुमुखं बोधयति। तेषां बन्धनानि भिद्यन्ते, ते मुक्ता भवन्ति, वचनं मनसि निधत्ते। यं भगवान् गुरुमुखं करोति, स एकस्मिन् प्रेम संयोजयति। नानकः वदति, स्वयम्भूः स्वयमेव शासनं कुर्वन् बोधयति।
श्लोकः 27
स्मृतिशास्त्रेषु पुण्यपापे विमृशन्ति, तथापि सारं न जानन्ति। गुरुं विना सारो न ज्ञायते। जगत् त्रिगुणमोहेन सुप्तम्, सुप्तं जीवनरात्रिः व्यतीता। गुरुप्रसादात् ते विनम्राः प्रबुध्यन्ते येषां मनसि भगवान् वसति, ये अमृतवचनं वदन्ति। नानकः वदति, सः सारं प्राप्नोति यः सदा भगवत्प्रेमे मग्नः, यस्य जीवनरात्रिः जागरूकतायां व्यतीता।
श्लोकः 28
यः त्वां मातुर्गर्भे पुष्टवान्, कस्मात् त्वं मनसि तं विस्मरसि? कस्मात् एतादृशं महादातारं मनसि विस्मरसि, यः अग्नावपि भोजनं प्रेषयति? यस्मै भगवान् स्वप्रेम प्रयच्छति, तं किमपि हिंसितुं न शक्नोति। स स्वयमेव प्रेम प्रयच्छति; गुरुमुखेन वयं तत् सदा पोषयेम। नानकः वदति, कस्मात् एतादृशं महादातारं मनसि विस्मरसि?
श्लोकः 29
यथा गर्भे अग्निः, तथा बहिः माया। माया अग्निश्च समानः—सृष्टिकर्ता एतत् नाट्यम् रचितवान्। यदा तस्य रोचते, आत्मा जातः, कुलं च रोचते। भगवतः प्रेम नष्टम्, तृष्णा गृहीता, मायायाः मदः प्रसृतः। इयं माया भगवतः विस्मृतिं जनयति, द्वैते आसक्तिं प्रेम च उत्पादयति। नानकः वदति, गुरुप्रसादात् ये भगवत्प्रेमे आसक्ताः, ते अन्तः मायाम् आप्नुवन्ति।
श्लोकः 30
भगवान् स्वयमेव अमूल्यः, सः न क्रेतुं शक्यते। सः केनापि न क्रेतुं शक्यते; जनाः व्यर्थं विलपन्ति। यदि एवं सद्गुरुः मिलति, तस्मै स्वशिरः अर्पय, अहङ्कारः अन्तः अपगच्छति। आत्मा तस्मिन् लीयते यस्य सः, भगवान् मनसि वसति। भगवान् स्वयमेव अमूल्यः; धन्याः ते, हे नानक, येषाम् अङ्के भगवान् वर्तते।
श्लोकः 31
भगवान् मम मूलधनम्, मनः व्यापारी। भगवान् मम मूलधनम्, मनः व्यापारी; एतत् मूलधनं सद्गुरोः शिक्षितः। हृदयात् हरिहरिं ध्याय, दिने दिने लाभम् अर्जय। इयं सम्पत् तैः प्राप्यते यैः भगवान् स्वयमेव प्रसीदति। नानकः वदति, भगवान् मम मूलधनम्, मनः व्यापारी जातः।
श्लोकः 32
हे जिह्वे, त्वम् अन्येषु रसेषु आसक्ता, तृष्णा ते न शाम्यति। तृष्णा अन्येन उपायेन न शाम्यति यावत् भगवतः सारः न प्राप्यते। भगवतः सारे प्राप्ते आस्वादिते च, तृष्णा पुनः न उदेति। अयं भगवतः सारः कृपया प्राप्यते, यदा सद्गुरुः मिलति। नानकः वदति, सर्वे अन्ये रसाः विस्मृताः यदा भगवान् मनसि वसति।
श्लोकः 33
हे शरीर, भगवान् त्वयि दिव्यं ज्योतिः स्थापितवान्, ततः त्वं लोके आगतः। भगवान् त्वयि दिव्यं ज्योतिः स्थापितवान्, ततः त्वं लोके आगतः। भगवान् स्वयमेव माता, स्वयमेव पिता; स आत्मानं सृष्ट्वा जगत् प्रकाशितवान्। गुरुप्रसादात् अहम् अबुधम्, ततः नाट्यं प्रकटितम्; नाट्यं नेत्रयोः प्रत्यक्षम् अभवत्। नानकः वदति, सृष्टिकर्ता विश्वं रचितवान्; स त्वयि ज्योतिः स्थापितवान्, ततः त्वं लोके आगतः।
श्लोकः 34
भगवतः आगमनं श्रुत्वा मम मनः आनन्देन परिपूर्णम्। भगवतः विवाहगीतं गायत, हे सख्यः, मम गृहं प्रासादः च अलङ्कृतः। सदा भगवतः विवाहगीतं गायत, हे सख्यः; शोकः पीडा च न स्पृशतः। गुरोः पादयोः आलम्ब्य, दिवसाः पुण्याः भवन्ति, अहं प्रियं पश्यामि। अनाहतः नादः गुरुवचनेन ज्ञायते; अहं भगवतः नाम्नः सारस्य च आनन्दम् अनुभवामि। नानकः वदति, भगवान् स्वयमेव मां मिलितः, यः सर्वकारणेषु योग्यः।
श्लोकः 35
हे शरीर, अस्मिन् लोके आगत्य, त्वया कानि कर्माणि कृतानि? कानि कर्माणि कृतानि, हे शरीर, यतः त्वं लोके आगतम्? त्वं मनसि न निहितवान् यः भगवान् त्वां सृष्टवान्। गुरुप्रसादात् भगवान् मनसि वसति; पूर्वनिर्धारितं प्राप्तम्। नानकः वदति, इदं शरीरं अनुमोदितं यदि एतत् सद्गुरौ चेतः केन्द्रितवान्।
श्लोकः 36
हे नेत्रे, भगवान् त्वयि ज्योतिः स्थापितवान्; भगवतः अन्यं कमपि मा पश्यतम्। भगवतः अन्यं कमपि मा पश्यतम्; भगवन्तं दृष्ट्या पश्यतम्। इदं विषमयं जगत् यत् पश्यथ, तत् भगवतः एव रूपम्; भगवतः रूपं नेत्रयोः प्रत्यक्षम्। गुरुप्रसादात् अहम् अबुधं पश्यामि यत् भगवान् एकः सर्वत्र; भगवतः अन्यः कश्चित् नास्ति। नानकः वदति, एते नेत्रे अन्धे आस्ताम्, किन्तु सद्गुरुं मिलित्वा, दिव्यदृष्टिं प्राप्तवन्तौ।
श्लोकः 37
हे कर्णौ, युवां सत्यं श्रोतुं सृष्टौ। सत्यं श्रोतुं सृष्टौ शरीरे स्थापितौ; सत्यवचनं शृणुतम्। तत् श्रुत्वा मनः शरीरं च हरितं भवति, जिह्वा भगवतः सारे मग्ना। सत्यः भगवान् अनिर्वचनीयः अद्भुतः च; तस्य अवस्था वक्तुं न शक्यते। नानकः वदति, अमृतनाम श्रुत्वा पूताः भवत; युवां सत्यं श्रोतुं सृष्टौ।
श्लोकः 38
प्रियः भगवान् शरीरगुहायाम् आत्मानं स्थापितवान् वायुवाद्यं च वादितवान्। स वायुवाद्यं वादितवान्, नवद्वाराणि प्रकटितवान्, दशमं गुप्तं रक्षितवान्। गुरोः द्वारे प्रेम्णा स कस्यचित् दशमद्वारं प्रकटयति। असंख्यानि रूपाणि, नाम, नवनिधयः; तस्य सीमा न लभ्यते। नानकः वदति, प्रियः भगवान् शरीरगुहायाम् आत्मानं स्थापितवान् वायुवाद्यं च वादितवान्।
श्लोकः 39
सत्ये गृहे इदं सत्यं स्तुतिगीतं गायत। सत्ये गृहे स्तुतिगीतं गायत, यत्र सत्यः सदा ध्यायते। त्वं सत्यं ध्यायसि यदा ते रोचते; त्वं गुरुमुखान् बोधयसि। इदं सत्यं सर्वेषाम् ईश्वरः; यस्मै स प्रयच्छति, स प्राप्नोति। नानकः वदति, सत्ये गृहे सत्यं स्तुतिगीतं गायत।
श्लोकः 40
आनन्दगीतं शृणुत, हे महाभाग्यवन्तः; युष्माकं सर्वे मनोरथाः पूर्यन्ते। यूयं परमेश्वरं प्राप्तवन्तः; सर्वे शोकाः अपगताः। पीडा, रोगः, दुःखं च गतम्; सत्यवचनं श्रुतम्। सन्तः मित्राणि च आनन्दिताः, सिद्धगुरुणा भगवन्तं ज्ञात्वा। ये शृण्वन्ति ते पूताः, ये वदन्ति ते पवित्राः; सद्गुरुः सर्वत्र व्याप्तः। नानकः प्रार्थयति, गुरोः पादयोः आलम्ब्य, अनाहताः तूर्याः ध्वनन्ति।
श्लोकः 41
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
प्रतिदिनं अथवा शुभतिथौ
ब्राह्मे मुहूर्ते सन्ध्याकाले च
घृतदीपः, धूपः, शुद्धपुष्पं, जलं च
- मानसिकशान्तिः, आत्मोन्नतिः, मङ्गलमयवातावरणम्
पृष्ठभूमिः
आनन्दसाहिबः गुरुग्रन्थसाहिबात्, सिखपवित्रग्रन्थात्, प्रमुखरचना, रागरामकल्यां लिखिता। पारम्परिकतया सिखसमारोहान्ते, विवाहेषु (आनन्दकारज) आनन्दप्रसङ्गेषु च पठ्यते। 'आनन्द' शब्दः आनन्दम् अर्थः, स्तोत्रं दिव्यभक्तितः गुरुमार्गदर्शनाच्च उत्पद्यमानं गभीरं आन्तरिकमानन्दं पूर्णतां च वर्णयति।
ज्ञातव्य-विशेषः
रचयिता
इदं स्तोत्रम्, आनन्दसाहिबः (आनन्दगीतम् इति अर्थः), गुरुअमरदासेन, सिखधर्मस्य तृतीयगुरुणा (१४७९-१५७४ ई.), रचितम्। इदं सिखपरम्परायां पञ्चबनिषु (दैनिकप्रार्थनासु) अन्यतमम्, आनन्दप्रसङ्गेषु पठ्यते।
रचनाविधिः
अस्य रचनायां रागरामकल्यां ४० पौरीः (श्लोकाः) सन्ति, यः गुरुग्रन्थसाहिबे संगीतविधानम्। प्रत्येकपौरी 'कहो नानक' (इति नानकः वदति) इति हस्ताक्षरपङ्क्त्या समाप्यते, या गुरुपरम्परायां सम्बद्धम्।
मुख्यविषयः
मुख्यसन्देशः सत्गुरुमिलनेन लभ्यमानः आध्यात्मिकानन्दः। पाठः मनः दिव्यनामनि निमग्नं भवितुं मार्गदर्शयति, यः दुःखं निराकरोति शाश्वतशान्तिं च आनयति।
प्रयोगः
चत्वारिंशत्तमपौरी (अन्तिमा) प्रायः गुरुद्वारेषु सिखार्दाससमाप्त्यर्थं, विवाहनामकरणसंस्कारादिषु च पठ्यते, सामूहिककृतज्ञतानन्दस्य क्षणं चिह्नयति।
मुख्यप्रतिमाः
स्तोत्रं समृद्धरूपकाणि प्रयुङ्क्ते: मानवदेहः 'गुफा' इव, दिव्यः मणिकारः इव, मनः वणिक् इव। बाह्यकर्मभ्यः आन्तरिकशुद्धिं प्राधान्यं ददाति, प्रसिद्धवाक्यम् 'गुरुप्रेमविना सर्वकर्माणि निरर्थकानि' इति।
ऐतिहासिकसन्दर्भः
आनन्दसाहिबः सिखपरम्परायाः धार्मिकसमेकनकाले रचितः। अस्य ४० पौरीः ४० दिनानां प्रतिबिम्बं सन्ति, ये आध्यात्मिकप्रत्याहारचिन्तनायाः सह सम्बद्धाः, यथा शिस्तभक्तिः आनन्दं नयति इति दृढीकरोति।
