Anand Sahib – Das Lied der Glückseligkeit (Vollständig — 40 Pauris)

Rāmkali, dritter Mehlā, Ānand – das Lied der Freude.

Freude ist entstanden, meine Mutter, ich habe den Wahren Guru gefunden. Den Wahren Guru habe ich in innerer Gelassenheit gefunden, und im Herzen erklingen Jubellaute. Die kostbaren Rāgas und ihre Familien sind gekommen, um die heiligen Worte zu singen. Singt die Worte des Herrn, die ihr im Herzen wohnen lasst. So spricht Nānak: Freude ist entstanden, ich habe den Wahren Guru gefunden. ||1||

O mein Geist, bleibe stets mit dem Herrn vereint. Bleibe mit dem Herrn vereint, mein Geist, dann wirst du alles Leid vergessen. Er nimmt dich an und vollendet all deine Werke. Der Herr ist allmächtig in allen Dingen – warum sollte Ihn dein Herz vergessen? So spricht Nānak: Mein Geist, bleibe stets mit dem Herrn vereint. ||2||

Wahrer Herr, was fehlt in Deinem Hause? In Deinem Hause ist alles vorhanden; wer von Dir empfängt, der erlangt es. Preise stets Dein Lob und lass Deinen Namen im Herzen wohnen. In wessen Herzen der Name wohnt, in dem erklingen viele göttliche Worte. So spricht Nānak: Wahrer Herr, was fehlt in Deinem Hause? ||3||

Der wahre Name ist meine Stütze. Der wahre Name ist meine Stütze, der allen Hunger vertrieben hat. Frieden und Glück sind in mein Herz eingekehrt, Er hat alle Wünsche erfüllt. Ich opfere mich dem Guru, der mir diese Herrlichkeit geschenkt hat. So spricht Nānak: Hört, ihr Heiligen, liebt das Wort und haltet den wahren Namen als eure Stütze. ||4||

Die fünf heiligen Klänge erklingen in jenem gesegneten Hause. In jenem gesegneten Hause erklingen die göttlichen Klänge, in dem die göttliche Kraft wohnt. Die fünf Feinde hast Du unterworfen und den Tod, den Bedränger, besiegt. Von Anfang an durch Deine Gnade erlangen sie den Namen des Herrn. So spricht Nānak: Dort ist Glück, und in jenem Hause erklingen die ungeschlagenen Klänge. ||5||

Ohne die wahre Hingabe ist der Leib wertlos. Der Leib ist wertlos ohne die Hingabe; was kann die Arme tun? Ohne Dich, Allmächtiger, gibt es keinen Helfer – erbarme Dich, o Herr des Waldes. Es gibt keinen anderen Weg für sie; durch das Wort wird sie geschmückt. So spricht Nānak: Was kann die Arme ohne Hingabe tun? ||6||

Freude, Freude sagt jedermann, doch die wahre Freude erkennt man durch den Guru. Die wahre Freude wird ewig durch den Guru erkannt, wenn der Geliebte Seine Gnade schenkt. In Seiner Gnade tilgt Er die Sünden und verleiht die Salbe der Erkenntnis. Deren innerer Anhaftung zerrissen ist, deren Wort hat der Wahre vollendet. So spricht Nānak: Dies ist die Freude, die Freude wird durch den Guru erkannt. ||7||

Vater, nur der Diener erlangt, dem Du gibst. Er erlangt, dem Du gibst; was können die anderen Armen tun? Manche irren in Täuschung umher, andere werden durch den Namen geschmückt. Durch des Gurus Gnade wird der Geist rein, denen Dein Wille gefällt. So spricht Nānak: Wen Du liebst, o Geliebter, der Diener erlangt. ||8||

Kommt, ihr lieben Heiligen, lasst uns die unaussprechliche Geschichte erzählen. Lasst uns die unaussprechliche Geschichte erzählen – durch welche Tür wird sie erlangt? Gib Leib, Geist und Reichtum dem Guru; durch Gehorsam zu Seinem Willen wird sie erlangt. Seid gehorsam dem Willen des Gurus und singt die wahre Bani. So spricht Nānak: Hört, ihr Heiligen, erzählt die unaussprechliche Geschichte. ||9||

O unruhiger Geist, durch Klugheit hat niemand Ihn erlangt. Durch Klugheit hat niemand Ihn erlangt – höre, mein Geist. Diese bezaubernde Maya hat viele in Täuschung verführt. Maya ist bezaubernd, die der Schöpfer erschaffen hat, der die Zauberei ausgeübt hat. Ich opfere mich dem, der die Süße der Anhaftung gegeben hat. So spricht Nānak: O unruhiger Geist, durch Klugheit hat niemand Ihn erlangt. ||10||

O geliebter Geist, gedenke stets der Wahrheit. Diese Familie, die du siehst, wird nicht mit dir gehen. Sie geht nicht mit dir – warum also dein Herz an sie hängen? Tue niemals eine Tat, die dich am Ende reuen lässt. Höre die Lehre des Wahren Gurus – sie wird mit dir gehen. So spricht Nānak: O geliebter Geist, gedenke stets der Wahrheit. ||11||

Unzugänglicher, unergründlicher Herr, Dein Ende ist nicht zu finden. Niemand hat Dein Ende gefunden; Du allein kennst Dich selbst. Alle Wesen und Geschöpfe sind Dein Spiel – was kann jemand sagen oder erklären? Du allein sprichst, Du allein siehst; Du hast die Welt erschaffen. So spricht Nānak: Du bist ewig unzugänglich, Dein Ende ist nicht zu finden. ||12||

Götter, Menschen und Weise suchen das Nektar; dieses Nektar wird durch den Guru erlangt. Erlangt wird das Nektar durch die Gnade des Gurus; der Wahre wohnt im Herzen. Alle Wesen und Geschöpfe hast Du erschaffen; manche kommen, um zu sehen und zu berühren. Gier, Habsucht und Stolz vergehen, wenn der Wahre Guru Gefallen findet. So spricht Nānak: Wem Er selbst gnädig ist, der erlangt das Nektar durch den Guru. ||13||

Der Weg der Gottesfürchtigen ist einzigartig. Einzigartig ist der Weg der Gottesfürchtigen – sie gehen auf schwierigem Pfad. Sie lassen Gier, Habsucht, Stolz und Begierde fahren und sprechen wenig. Schärfer als ein Schwert und feiner als ein Haar ist dieser Pfad. Durch des Gurus Gnade, wer das Selbst aufgegeben hat, dessen Verlangen nach dem Herrn vergeht. So spricht Nānak: Der Weg der Gottesfürchtigen ist von Zeitalter zu Zeitalter einzigartig. ||14||

Wie Du uns führst, so gehen wir, Herr – was weiß ich sonst von Deinen Tugenden? Wie Du uns führst, so gehen wir, die Du auf den Weg setzt. Wen Du in Gnaden Deinem Namen verbindest, die preisen ewig Hari, Hari. Wem Du Deine Geschichte erzählst, der findet Frieden an der Pforte des Gurus. So spricht Nānak: Wahrer Herr, wie es Dir gefällt, so führst Du uns. ||15||

Dies ist das herrliche Lied, das schöne Wort. Das schöne Wort, das ewige Loblied, hat der Wahre Guru verkündet. Es wohnt im Herzen derer, denen es von Anfang an bestimmt war. Manche schweifen umher und reden viel – durch Reden hat es niemand erlangt. So spricht Nānak: Das schöne Wort, das Loblied, hat der Wahre Guru verkündet. ||16||

Rein werden jene Menschen, die den Herrn in Meditation verehren. Den Herrn in Meditation verehren – rein werden sie, die gurmukh gerichtet Ihn verehren. Rein sind Mutter, Vater und die ganze Familie mitsamt der Gemeinschaft. Die Redenden sind rein, die Hörenden sind rein, und jene sind rein, die Ihn im Herzen wohnen lassen. So spricht Nānak: Jene sind rein, die gurmukh gerichtet Hari, Hari in Meditation verehren. ||17||

Durch Werke allein entsteht keine innere Gelassenheit; ohne Gelassenheit vergeht der Zweifel nicht. Der Zweifel vergeht nicht durch irgendeine Askese oder durch Werke. Mit Zweifel ist die Seele befleckt – wie kann sie durch Askese gereinigt werden? Wascht den Geist, haltet am Wort fest und richtet euer Herz auf den Herrn. So spricht Nānak: Durch des Gurus Gnade entsteht Gelassenheit, und so vergeht der Zweifel. ||18||

Von innen unrein, von außen rein. Von außen rein, doch von innen unrein – sie haben ihr Leben im Spiel verloren. Diese Begierde ist eine große Krankheit; sie haben den Tod vergessen. In den Veden wird der Name als höchstes gepriesen, doch sie hören nicht und irren wie Geister umher. So spricht Nānak: Die die Wahrheit verlassen und der Falschheit anhangen, haben ihr Leben im Spiel verloren. ||19||

Von innen rein, von außen rein. Von außen rein und von innen rein – durch den Wahren Guru haben sie reine Taten vollbracht. Die Befleckung der Falschheit erreicht sie nicht; ihr Verlangen ist in der Wahrheit aufgegangen. Die das Juwel des Lebens gewonnen haben, sind edle Händler. So spricht Nānak: Deren Geist rein ist, bleiben ewig beim Guru. ||20||

Wenn ein Schüler dem Guru zugewandt ist. Wenn er zugewandt ist, ein wahrer Schüler, der von Herzen beim Guru bleibt. Er meditiert über die Füße des Gurus im Herzen und bewahrt Ihn im Innersten der Seele. Er gibt das Selbst auf, bleibt stets in Hingabe und kennt keinen anderen außer dem Guru. So spricht Nānak: Hört, ihr Heiligen, ein solcher Schüler ist dem Guru zugewandt. ||21||

Wenn einer sich vom Guru abwendet, erlangt er ohne den Wahren Guru keine Befreiung. Er erlangt keine Befreiung von irgendwo anders – fragt die Einsichtigen. In vielen Geburten irrt er umher, ohne den Wahren Guru keine Befreiung. Wieder erlangt er Befreiung, wenn er sich den Füßen des Wahren Gurus zuwendet und das Wort hört. So spricht Nānak: Prüft und seht – ohne den Wahren Guru gibt es keine Befreiung. ||22||

Kommt, ihr lieben Schüler des Wahren Gurus, singt die wahre Bani. Singt die Bani des Gurus, die Bani, die über allen Banis steht. Wen die Gnade und das Karma des Gurus erreicht, in dessen Herzen wohnt sie. Trinkt den Nektar, bleibt stets in der Freude des Herrn, preist den Herrn, den Schöpfer. So spricht Nānak: Singt stets diese wahre Bani. ||23||

Ohne den Wahren Guru ist jede andere Bani falsch. Die Bani ist falsch ohne den Wahren Guru – jede andere Bani ist falsch. Die Redenden sind falsch, die Hörenden sind falsch, falsch ist ihr Sprechen und Erklären. Sie reden stets Hari, Hari mit der Zunge, doch sie verstehen nichts von dem, was sie sagen. Ihr Herz ist von Maya geraubt; sie sprechen nur leeres Geschwätz. So spricht Nānak: Ohne den Wahren Guru ist jede andere Bani falsch. ||24||

Das Wort des Gurus ist ein Juwel, ein Diamant, mit dem man geschmückt wird. Das Wort ist ein Juwel; wenn der Geist daran hängt, wird er eins mit ihm. Der Geist vereint sich mit dem Wort, und der Wahre schenkt Liebe. Er selbst ist der Diamant, Er selbst das Juwel; wem Er Einsicht gibt, der versteht. So spricht Nānak: Das Wort ist ein Juwel, ein Diamant, mit dem man geschmückt wird. ||25||

Nachdem Er Śiva und Śakti erschaffen hat, waltet der Schöpfer selbst Seinen Willen. Er waltet Seinen Willen und schaut selbst; durch des Gurus Gnade lässt Er manche verstehen. Ihre Fesseln lösen sich, sie werden befreit, wenn sie das Wort im Herzen wohnen lassen. Wem der Guru selbst die Gunst erweist, der wird gurmukh und richtet seine Liebe auf den Einen. So spricht Nānak: Der Schöpfer selbst lässt Seinen Willen verstehen. ||26||

Die Smritis und Shastras erörtern Verdienst und Sünde, doch die wahre Essenz erkennen sie nicht. Die wahre Essenz erkennen sie nicht ohne den Guru – die wahre Essenz wird nicht erkannt. Die Welt, in den drei Gunas befangen, schläft in Täuschung; in diesem Schlaf vergeht die Nacht. Durch des Gurus Gnade erwachen jene Menschen, in deren Herzen der Herr wohnt und die die nektarvolle Bani sprechen. So spricht Nānak: Jener erlangt die Essenz, der Tag und Nacht in Liebe zum Herrn verharrt und in wachem Zustand die Nacht verbringt. ||27||

Im Mutterleib nährt Er dich – wie kannst du Ihn vergessen im Herzen? Wie kannst du einen so großen Geber vergessen, der sogar im Feuer Nahrung reichen lässt? Ihn kann nichts verletzen, wem Er Seine eigene Liebe schenkt. Seine Liebe schenkt Er selbst; wir sollen Ihn als gurmukh stets im Gedächtnis behalten. So spricht Nānak: Einen so großen Geber – wie kannst du Ihn im Herzen vergessen? ||28||

Wie das Feuer im Bauch, so ist die Maya außerhalb. Das Feuer der Maya ist überall gleich – der Schöpfer hat dieses Spiel eingerichtet. Als es Ihm gefiel, wurde die Welt geboren und die Familie fand Gefallen. Die Liebe löste sich, Begierde entstand, und Maya herrschte wie ein Gesetz. Diese Maya, durch die der Herr vergessen wird, erzeugt Anhaftung und schenkt die Liebe zum Zweiten. So spricht Nānak: Durch des Gurus Gnade – die Liebe zu wem Er weckt, die finden Maya inmitten ihrer selbst. ||29||

Der Herr selbst ist unbezahlbar; Er kann nicht durch Kauf erlangt werden. Er kann durch niemanden gekauft werden; die Menschen klagen vergeblich. Wenn ein solcher Wahrer Guru gefunden wird, soll man ihm sein Haupt opfern; dann vergeht das Selbst von innen. Das Leben, das Sein ist, vereint sich mit Ihm, und der Herr kommt im Herzen zu wohnen. Der Herr selbst ist unbezahlbar – glücklich sind jene, o Nānak, die den Herrn in ihren Schoß legen. ||30||

Der Herr ist mein Kapital, der Geist ist der Händler. Der Herr ist mein Kapital, der Geist ist der Händler – durch den Wahren Guru erkenne ich das Kapital. Preist Hari, Hari täglich von Herzen, verdient den Gewinn des Tages. Dieser Reichtum wird denen zuteil, denen der Herr selbst gefällt. So spricht Nānak: Der Herr ist mein Kapital, der Geist ist der Händler geworden. ||31||

O Zunge, du bist in anderen Genüssen versunken, dein Durst vergeht nicht. Der Durst vergeht nicht durch irgendetwas anderes, solange du den Geschmack des Herrn nicht erlangst. Erlangst du den Geschmack des Herrn, trinkst du den Geschmack des Herrn – dann kommt keine Begierde mehr zurück. Dieser Geschmack des Herrn wird durch Gnade erlangt, wenn der Wahre Guru kommt. So spricht Nānak: Alle anderen Genüsse sind vergessen, wenn der Herr im Herzen wohnt. ||32||

O mein Leib, der Herr hat die Seele in dir wohnen lassen, darum bist du in die Welt gekommen. Der Herr hat die Seele in dir wohnen lassen, darum bist du in die Welt gekommen. Der Herr selbst ist Mutter, selbst Vater; Er hat das Leben erschaffen und die Welt gezeigt. Durch des Gurus Gnade verstehst du, dann wird das Spiel offenbar und das Spiel erscheint vor deinen Augen. So spricht Nānak: Der Schöpfer hat die Grundlage der Schöpfung gelegt, die Seele eingepflanzt, darum bist du in die Welt gekommen. ||33||

Freude erfüllte mein Herz, als ich die Ankunft des Herrn hörte. Singe das Loblied des Herrn, meine Freundin – das Haus und der Palast sind geschmückt. Singe stets das Loblied des Herrn, o Freundinnen; dann erreichen dich weder Trauer noch Leid. Die Füße des Gurus umfassend, werden die Tage glücklich; der eigene Geliebte wird erfahren. Die ungeschlagene Bani wird durch das Wort des Gurus erkannt; genieße den Namen des Herrn, den Geschmack des Herrn. So spricht Nānak: Der Herr selbst ist mir begegnet, der aller Ursachen würdig ist. ||34||

O mein Leib, in diese Welt gekommen, welche Taten hast du vollbracht? Welche Taten hast du vollbracht, o Leib, seit du in die Welt kamst? Der Herr, der deine Form erschaffen hat – diesen Herrn hast du nicht im Herzen wohnen lassen. Durch des Gurus Gnade wohnt der Herr im Herzen; das vorher Bestimmte wird erlangt. So spricht Nānak: Dieser Leib wird angenommen, wenn er sein Herz auf den Wahren Guru richtet. ||35||

O meine Augen, der Herr hat in euch das Licht gegeben; seht nichts anderes als den Herrn. Seht nichts anderes als den Herrn – mit eurem Blick schaut den Herrn an. Diese giftige Welt, die ihr seht, ist die Gestalt des Herrn; die Gestalt des Herrn erscheint vor euren Augen. Durch des Gurus Gnade verstehe ich: Ich sehe nur den einen Herrn; außer dem Herrn gibt es keinen anderen. So spricht Nānak: Diese Augen waren blind; durch die Begegnung mit dem Wahren Guru erlangten sie göttliche Schau. ||36||

O meine Ohren, ihr seid gesandt worden, um die Wahrheit zu hören. Gesandt, um die Wahrheit zu hören, an den Leib geheftet, hört die wahre Bani. Wenn sie gehört wird, werden Geist und Leib grün; die Zunge geht in Seligkeit auf. Die Wahrheit ist unsagbar und wunderbar; ihre Größe kann nicht beschrieben werden. So spricht Nānak: Hört den nektarhaften Namen, werdet rein – ihr seid gesandt, um die Wahrheit zu hören. ||37||

Der liebe Herr hat die Seele in der Höhle des Leibes geborgen und das Luftinstrument gespielt. Er hat das Instrument gespielt, die Luft – die neun Tore hat Er offenbart, das zehnte verborgen gehalten. An der Pforte des Gurus, durch Liebe gewonnen, zeigt Er manchen das zehnte Tor. Dort sind viele Formen, der Name, die neun Schätze – Sein Ende ist nicht zu finden. So spricht Nānak: Der liebe Herr hat die Seele in der Höhle des Leibes geborgen und das Luftinstrument gespielt. ||38||

Singt dieses wahre Loblied im wahren Hause. Singt das Loblied im wahren Hause, wo man ewig die Wahrheit preist. Die Wahrheit preisen sie, wenn Du Gefallen an ihnen findest – die gurmukh gerichtet, denen Du Einsicht gibst. Diese Wahrheit ist der Herr aller; wem Er vergibt, der Diener erlangt sie. So spricht Nānak: Das wahre Loblied singt man im wahren Hause. ||39||

Hört die Freude, ihr Hochbeglückten – alle Wünsche werden erfüllt. Der höchste Herr, Gott, ist gefunden; alle Sorgen sind verschwunden. Leid, Krankheit und Pein sind gewichen, da die wahre Bani gehört wurde. Die Heiligen und Freunde sind erfreut; durch den vollkommenen Guru wurde Erkanntnis erlangt. Die Hörenden werden heilig, die Sprechenden rein; der Wahre Guru erfüllt alles. Demütig bittet Nānak: Erfasst die Füße des Gurus – die ungeschlagenen Trompeten erklingen. ||40||1||