අනන්ද් සාහිබ්

රාග රාම්කාලී, තුන්වන ගුරුතුමන්ගේ නිර්මාණය, පරම ආනන්දයේ ගීතය.

මගේ මෑණියනි, මට සත්‍ය ගුරුතුමන් හමු වූ බැවින් මම පරම ආනන්දය ලැබුවෙමි. සහජ පහසුවෙන් මම සත්‍ය ගුරුතුමන් සොයා ගතිමි, මගේ සිත ප්‍රීතියෙන් පිරී ඉතිරී යයි. ශ්‍රේෂ්ඨ වූ රාග සහ ඒවායේ පවුල් දේව වචනය ගායනා කිරීමට පැමිණ ඇත. තම සිත් තුළ එය තැන්පත් කරගත් අය ගායනා කරන ස්වාමීන්වහන්සේගේ වචනය ගායනා කරන්න. නානාක් පවසන්නේ, මට සත්‍ය ගුරුතුමන් හමු වූ බැවින් මම පරම ආනන්දය ලැබූ බවයි.

මගේ සිත හෙවත් මනස, සැමවිටම ස්වාමීන්වහන්සේ සමඟ සිටින්න. මාගේ සිත, ඔබ ස්වාමීන්වහන්සේ සමඟ සිටින්නේ නම්, ඔබ සියලු දුක් කරදර අමතක කරනු ඇත. උන්වහන්සේ ඔබව තමන්ගේම කොට පිළිගෙන ඔබගේ සියලු කටයුතු විසඳනු ඇත. ස්වාමීන්වහන්සේ සියලු කරුණුවලදී සර්වබලධාරී ය - ඔබ උන්වහන්සේව සිතින් අමතක කරන්නේ මන්ද? නානාක් පවසන්නේ, මාගේ සිත, සැමවිටම ස්වාමීන්වහන්සේ සමඟ සිටින්න.

සත්‍ය වූ ස්වාමීනි, ඔබගේ නිවසේ නැත්තේ කුමක්ද? ඔබගේ නිවසේ සියල්ල තිබේ; ඔබ යමෙකුට දෙන්නේද ඔහු ලබා ගනී. මම සැමවිටම ඔබගේ ගුණ ගායනා කරන අතර ඔබගේ නාමය මාගේ සිතෙහි තැන්පත් කරමි. කාගේ සිත් තුළ නාමය වෙසෙයිද - දේව වචනය ඔවුන් තුළ බහුලව ප්‍රකම්පනය වේ. නානාක් පවසන්නේ, සත්‍ය වූ ස්වාමීනි, ඔබගේ නිවසේ නැත්තේ කුමක්ද?

සත්‍ය නාමය මාගේ පිහිටයි. සත්‍ය නාමය මාගේ පිහිටයි; එය මාගේ සියලු බඩගින්න නැති කළේය. එය මාගේ සිතට ශාන්තිය සහ සහනය ගෙන දුන් අතර මාගේ සියලු ප්‍රාර්ථනා ඉටු කළේය. මට මෙවැනි මහිමයන් ප්‍රදානය කළ ගුරුතුමන් උදෙසා මම සදහටම කැපවෙමි. නානාක් පවසන්නේ, අසන්න, ශාන්තුවරයිනි, දේව වචනයට ප්‍රේම කරන්න. සත්‍ය නාමය මාගේ පිහිටයි.

ඒ ආශීර්වාද ලත් නිවසේ පංච මූලික ශබ්ද රැව්දෙයි. ස්වාමීන්වහන්සේ සිය සර්වබලධාරී බලය ඇතුළත් කළ ඒ ආශීර්වාද ලත් නිවසේ දේව වචනය රැව්දෙයි. උන්වහන්සේ පංච දුෂ්ට තෘෂ්ණාවන් ඔබගේ පාලනය යටතට ගෙන මරණයේ විෂ නැති කළ සේක. පූර්ව නියමිත අනුග්‍රහයෙන් ඔබ ආශීර්වාද කළ අය ස්වාමීන්වහන්සේගේ නාමයට බැඳී සිටිති. නානාක් පවසන්නේ, ඒ නිවසේ ශාන්තිය පවතින අතර, එතැන අනභිභවනීය ස්වර මධුරතාවය රැව්දෙන බවයි.

සත්‍ය වූ ප්‍රේමනීය භක්තිය නොමැතිව ශරීරය අර්ථ විරහිතය. ප්‍රේමනීය භක්තිය නොමැතිව ශරීරය අර්ථ විරහිතය - අසරණ ශරීරයට කුමක් කළ හැකිද? ඔබවහන්සේ නොමැතිව වෙනත් සර්වබලධාරී උතුමෙකු නැත; අහෝ ස්වාමීනි, ඔබගේ අනුග්‍රහය ලබා දෙන්න. මෙම ශරීරයට වෙනත් පිහිටක් නැත; එය සැරසෙන්නේ දේව වචනයට බැඳීමෙන් පමණි. නානාක් පවසන්නේ, ප්‍රේමනීය භක්තිය නොමැතිව අසරණ ශරීරයට කුමක් කළ හැකිද?

සැමදෙනාම පරම ආනන්දය ගැන කතා කරති, නමුත් පරම ආනන්දය හඳුනාගත හැක්කේ ගුරුතුමන් මාර්ගයෙන් පමණි. පෙම්බර ස්වාමීන්වහන්සේ සිය අනුග්‍රහය දක්වන විට, ගුරුතුමන් මාර්ගයෙන් පරම ආනන්දය සදාකාලිකව හඳුනාගත හැකිය. උන්වහන්සේගේ අනුග්‍රහයෙන්, පව් දුරු කර ආත්මික ප්‍රඥාවේ ආලේපනය තවරයි. කාගේ අභ්‍යන්තර ඇලීම බිඳී ඇත්ද - සත්‍යවන්තයාණන් ඔවුන්ව දේව වචනයෙන් සරසා ඇත. නානාක් පවසන්නේ, පරම ආනන්දය මෙයයි: පරම ආනන්දය හඳුනාගත හැක්කේ ගුරුතුමන් මාර්ගයෙනි.

පියාණෙනි, ඔබ ලබා දෙන යටහත් පහත් තැනැත්තාට පමණක් එය ලැබේ. ඔබ යමෙකුට දෙන්නේද ඔහු ලබා ගනී; අන් අය - අසරණ සත්වයන්ට කුමක් කළ හැකිද? සමහර අය මුලාවී සියලු දිශාවල සැරිසරති, තවත් සමහරු නාමයට බැඳී සැරසී සිටිති. ගුරුතුමන්ගේ අනුග්‍රහයෙන්, ස්වාමීන්වහන්සේගේ කැමැත්ත පිළිගන්නා අයගේ සිත පිරිසිදු වේ. නානාක් පවසන්නේ, අහෝ පෙම්බරයාණෙනි, ඔබ ලබා දෙන යටහත් පහත් තැනැත්තාට පමණක් එය ලැබෙන බවයි.

එන්න, පෙම්බර ශාන්තුවරයිනි, ප්‍රකාශ කළ නොහැකි උතුම් කතාව කියමු. ප්‍රකාශ කළ නොහැකි දෙයෙහි කතාව කීමට, අපට එය ලබාගත හැක්කේ කුමන දොරටුවෙන්ද? ශරීරය, මනස සහ ධනය ගුරුතුමන්ට පූජා කරන්න; උන්වහන්සේගේ අණට කීකරු වීමෙන් එය ලබා ගනී. ගුරුතුමන්ගේ අණට කීකරු වී සත්‍ය වචනය ගායනා කරන්න. නානාක් පවසන්නේ, අසන්න, ශාන්තුවරයිනි, ප්‍රකාශ කළ නොහැකි දෙයෙහි කතාව පවසන්න.

අහෝ චපල සිත, කිසිවෙකු ප්‍රඥාවන්ත බවක් ලබා නැත. කිසිවෙකු ප්‍රඥාවන්ත බවක් ලබා නැත - අසන්න, මාගේ සිත. මෙම සිත්ගන්නා සුළු මායාව සැමදෙනාම මුලාවට පත් කර ඇත. මායාව සිත්ගන්නා සුළුය, ස්වාමීන්වහන්සේ එය මවා ඇත; උන්වහන්සේ මුලාවේ මන්ත්‍රය හෙළා ඇත. ඇලීම මිහිරි බව පෙනෙන්නට සැලැස්වූ උන්වහන්සේට මම කැපවෙමි. නානාක් පවසන්නේ, අහෝ චපල සිත, කිසිවෙකු ප්‍රඥාවන්ත බවක් ලබා නැත.

අහෝ පෙම්බර සිත, සැමවිටම සත්‍යවන්තයාණන් මනසින් ධ්‍යානය කරන්න. ඔබ දකින මෙම පවුල ඔබ සමඟ නොපැමිණෙනු ඇත. එය ඔබ සමඟ නොපැමිණෙන්නේ නම් - ඔබ සිත ඊට අලවා ගන්නේ මන්ද? අවසානයේ පසුතැවිලි වන කිසිදු ක්‍රියාවක් කිසි විටෙකත් නොකරන්න. සත්‍ය ගුරුතුමන්ගේ ඉගැන්වීමට සවන් දෙන්න, එය ඔබ සමඟ පැමිණෙනු ඇත. නානාක් පවසන්නේ, අහෝ පෙම්බර සිත, සැමවිටම සත්‍යවන්තයාණන් මනසින් ධ්‍යානය කරන්න.

අගම්‍ය වූ ද අගෝචර වූ ද ස්වාමීනි, ඔබවහන්සේගේ සීමාව කිසිවෙකු විසින් සොයාගෙන නොමැත. කිසිවෙකුත් ඔබවහන්සේගේ සීමාව සොයා නැත; ඔබවහන්සේ පමණක්ම ඔබවහන්සේව දන්නා සේක. සියලු සත්ත්වයෝ සහ මැවිලි ඔබවහන්සේගේ ලීලාවකි—අන් කවරෙකුට කෙසේ නම් පවසන්නට හෝ විස්තර කරන්නට හැකිද? ඔබවහන්සේ කථා කරන සේක, ඔබවහන්සේ බලන සේක—ලෝකය මැවූ බැවින් ඔබවහන්සේම සියල්ල වන සේක. නානක් පවසයි, ඔබවහන්සේ සදා අගම්‍ය වන සේක; ඔබවහන්සේගේ සීමාව සොයාගෙන නොමැත.

දේවතාවෝ, මිනිස්සු සහ මුණිවරු අමෘතය සෙවූහ; ගුරුතුමන් තුළින් ඔවුහු එය ලැබූහ. ගුරුතුමන්ගේ කරුණාව හිමි වූ විට, සහ සත්‍ය වූ තැනැන් වහන්සේ සිතෙහි තැන්පත් වූ විට, ඒ අමෘතය ලබන ලදී. සියලු සත්ත්වයන් සහ මැවිලි ඔබවහන්සේ විසින් මවන ලදී; ඇතැම්හු ඔබවහන්සේව දැකීමට සහ ස්පර්ශ කිරීමට පැමිණියහ. තණ්හාව, ඇලීම සහ අහංකාරය දුරු විය, මන්ද සත්‍ය ගුරුතුමන් ප්‍රසන්න වූ බැවිනි. නානක් පවසයි, යමෙකු කෙරෙහි ස්වාමීන්වහන්සේම ප්‍රසන්න වේ ද, ඔහු ගුරුතුමන් තුළින් අමෘතය ලබා ගනියි.

භක්තිකයන්ගේ මඟ අද්විතීය වේ. භක්තිකයන්ගේ මඟ අද්විතීයයි—ඔවුහු දුෂ්කර මාවතක ගමන් කරති. ඔවුහු තණ්හාව, ඇලීම, අහංකාරය සහ ආශාව අතහැර ඉතා අඩුවෙන් කථා කරති. ඒ මඟ දැවුර තලය වැනි හෝ කෙසඟ තරම් සියුම් වේ—ගමන් කළ යුතු මඟ එයයි. ගුරුතුමන්ගේ අනුග්‍රහයෙන්, මමත්වය අතහැරියවුන්ගේ ආශාවන් ස්වාමීන්වහන්සේ තුළ එකමුතු වේ. නානක් පවසයි, යුගයෙන් යුගයට භක්තිකයන්ගේ මඟ අද්විතීය වේ.

මාගේ ස්වාමීනි, ඔබවහන්සේ මා යවන පරිද්දෙන් මම ගමන් කරමි; ඔබවහන්සේගේ ගුණංගයන් ගැන අන් කවරක් නම් මම දනිම්ද? ඔබවහන්සේ මා තබන මඟෙහි, ඔබවහන්සේ ගමන් කරවන පරිද්දෙන්ම මම ගමන් කරමි. ඔබවහන්සේගේ නාමයට කරුණාවෙන් සම්බන්ධ කරන අය, සදාකාලයටම හරි, හරි නම් වූ ස්වාමීන්වහන්සේව ධ්‍යානය කරති. ඔබවහන්සේගේම කථාව ඔබවහන්සේ යමෙකුට පවසන්නේද, ඔහු ගුරුතුමන්ගේ දොරටුව අබියස ශාන්තිය ලබා ගනියි. නානක් පවසයි, අහෝ සත්‍ය ස්වාමීනි, ඔබවහන්සේ කැමති පරිදිම මා ගමන් කරවන සේක.

මෙය මනරම් වූ ප්‍රශංසා ගීතයයි, එනම් ශබ්දයයි. සත්‍ය ගුරුතුමන් විසින් එළිදරව් කරන ලද සුන්දර ශබ්දය සදාකාලික ප්‍රශංසා ගීතයක් වේ. පෙර නියම වූ භාග්‍යය ඇති අයගේ සිත්හි එය වෙසෙයි. ඇතැම්හු බොහෝ දේ පවසමින් අලස ලෙස සැරිසරති, නමුත් කථා කිරීමෙන්ම පමණක් කිසිවෙකු ස්වාමීන්වහන්සේ වෙත නොළඟා වේ. නානක් පවසයි, සත්‍ය ගුරුතුමන් විසින් එළිදරව් කරන ලද ශබ්දය මනරම් වූ ප්‍රශංසා ගීතයයි.

ස්වාමීන්වහන්සේ ධ්‍යානය කරන අය පවිත්‍ර වෙති. ස්වාමීන්වහන්සේ ධ්‍යානය කිරීමෙන් ඔවුහු පවිත්‍ර වෙති—ගුර්මුක්වරුන් ලෙස උන්වහන්සේව ධ්‍යානය කරන අය පවිත්‍ර වේ. ඔවුන් සමඟ ඔවුන්ගේ මව, පියා සහ පවුල ද පවිත්‍ර වේ; ඔවුන්ගේ මුළු පිරිසම පවිත්‍ර වේ. උන්වහන්සේ ගැන පවසන අය පවිත්‍රය, උන්වහන්සේ ගැන අසන අය පවිත්‍රය, සහ උන්වහන්සේව තම සිත්හි තැන්පත් කරගන්නා අය පවිත්‍රය. නානක් පවසයි, ගුර්මුක්වරුන් ලෙස හරි, හරි නම් වූ ස්වාමීන්වහන්සේව ධ්‍යානය කරන අය පවිත්‍ර වෙති.

වතාවත් මඟින් සහජ ශාන්තිය නොලැබේ; සහජ ශාන්තිය නොමැතිව සැකය දුරු නොවේ. කිසිදු තපසකින් හෝ වතාවත් ක්‍රියාවකින් සැකය දුරු නොවේ. ආත්මය සැකයෙන් කිලිටි වී ඇත; කිසිදු හික්මවීමකින් එය සෝදා හරින්නේ කෙසේද? ශබ්දයට ඇලී සිටීමෙන් ඔබගේ සිත පිරිසිදු කරගන්න, තවද ඔබගේ චේතනාව ස්වාමීන්වහන්සේ කෙරෙහි යොමු කර තබන්න. නානක් පවසයි, ගුරුතුමන්ගේ අනුග්‍රහයෙන් සහජ ශාන්තිය ඇති වන අතර, මෙම සැකය දුරු වේ.

ඇතැම්හු ඇතුළතින් කිලිටි වුවද පිටතින් පවිත්‍රය. පිටතින් පවිත්‍ර වුවද ඇතුළතින් කිලිටිය—ඔවුහු ලෝකයේ සූදුවෙන් තම ජීවිතය පරාජය කරගෙන ඇත. මෙම ආශාව මහත් රෝගයක් ලෙස අල්ලාගෙන ඇත; ඔවුහු මරණය අමතක කර ඇත්තාහ. ඔවුහු වේදයන්හි ඇති ශ්‍රේෂ්ඨ නාමය නොඅසති, නමුත් යක්ෂයන් මෙන් සැරිසරති. නානක් පවසයි, සත්‍යය අතහැර අසත්‍යයේ එල්ලෙන අය සූදුවෙන් තම ජීවිතය පරාජය කරගෙන ඇත.

ඇතැම්හු ඇතුළතින් ද පවිත්‍රය, පිටතින් ද පවිත්‍රය. පිටතින් මෙන්ම ඇතුළතින් ද පවිත්‍ර වූ ඔවුහු, සත්‍ය ගුරුතුමන්ගේ උපදෙස් පරිදි ක්‍රියා කරති. අසත්‍යයේ කිලිටි ඔවුන්ට නොගෑවෙයි; ඔවුන්ගේ ආශාවන් සත්‍යය තුළ එකමුතු වේ. ජීවිතයේ මැණික උපයාගත් අය උතුම් වෙළෙන්දෝ වෙති. නානක් පවසයි, සිත් පවිත්‍ර වූ අය සදා ගුරුතුමන් සමඟ සිටිති.

සික් භක්තිකයෙකු ගුරුතුමන් දෙසට මුහුණ යොමු කරන්නේ නම්, ඔහු සැබෑ සික් භක්තිකයෙකු වේ. සික් භක්තිකයෙකු මුහුණ යොමු කරන්නේ නම්, ඔහු තම හදවතින්ම ගුරුතුමන් සමඟ සිටියි. ඔහු තම හදවතින් ගුරුතුමන්ගේ ශ්‍රී පාදයන් ධ්‍යානය කරන අතර, තම ආත්මය තුළ ඒවා මෙනෙහි කරයි. ඔහු මමත්වය අතහැර සදා යටත් වී සිටියි; ඔහු ගුරුතුමන් හැර අන් කිසිවෙකු නොදකියි. නානක් පවසයි, අසන්න, අහෝ සාධූන්වහන්ස, එවැනි සික් භක්තිකයෙකු ගුරුතුමන්ට සම්මුඛ වේ.

යමෙකු ගුරුතුමන්ගෙන් ඉවතට හැරෙන්නේ නම්, සත්‍ය ගුරුතුමන් නොමැතිව ඔහුට මුක්තිය ලැබිය නොහැක. අන් කිසිදු තැනකින් මුක්තිය නොලැබේ—නුවණැත්තන්ගෙන් විමසන්න. ඔහු මුළාවෙන් බොහෝ ආත්ම භවයන්හි සැරිසරයි; සත්‍ය ගුරුතුමන් නොමැතිව මුක්තිය නොලැබේ. සත්‍ය ගුරුතුමන් ශබ්දය එළිදරව් කරන විට, ගුරුතුමන්ගේ ශ්‍රී පාදයන් තදින් අල්ලා ගැනීමෙන් ඔහු නැවත මුක්තිය ලබයි. නානක් පවසයි, සිතා බලන්න: සත්‍ය ගුරුතුමන් නොමැතිව මුක්තිය නොලැබේ.

එන්න, අහෝ සත්‍ය ගුරුතුමන්ගේ ප්‍රේමනීය සික් භක්තිකයිනි, සත්‍ය ශබ්දය ගායනා කරන්න. ගුරුතුමන්ගේ ශබ්දය ගායනා කරන්න—ඒ ශබ්දය සියලු වචනයන්ට වඩා උතුම්ම වේ. ස්වාමීන්වහන්සේ යමෙකුට සිය කරුණාව සහ දයාව දක්වන්නේද—ඒ ශබ්දය ඔවුන්ගේ හදවත්හි පවතියි. අමෘතය පානය කරන්න, සදා ස්වාමීන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙහි රැඳී සිටින්න, තවද ලෝක පාලක වූ ස්වාමීන්වහන්සේව ධ්‍යානය කරන්න. නානක් පවසයි, සදා මෙම සත්‍ය ශබ්දය ගායනා කරන්න.

සත්‍ය ගුරුතුමන් නොමැතිව, අන් සියලු වචන අසත්‍ය වේ. සත්‍ය ගුරුතුමන් නොමැතිව වචනය අසත්‍ය වේ—අන් වචන අසත්‍ය වේ. පවසන අය අසත්‍යය, අසන අය අසත්‍යය, තවද ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශයන් අසත්‍යය. ඔවුහු දිනපතා තම දිවෙන් 'හරි, හරි' යි ජප කරති, නමුත් ඔවුහු පවසන්නේ කුමක්දැයි නොදනිති. ඔවුන්ගේ සිත් මායාවෙන් සොරාගෙන ඇත, තවද ඔවුහු පවසන්නේ ආශාවෙන් මෙහෙයවනු ලබන දේ පමණි. නානක් පවසයි, සත්‍ය ගුරුතුමන් නොමැතිව අන් සියලු වචන අසත්‍ය වේ.

ගුරුතුමන්ගේ ශබ්දය රත්නයකි, රත්තරන්හි ඔබ්බවන ලද දියමන්තියකි. ශබ්දය රත්නයකි; සිත ඊට බැඳුණු විට, එය ස්වාමීන්වහන්සේ සමඟ එකමුතු වේ. සිත ශබ්දය සමඟ එක්වෙයි, තවද සත්‍ය වූ තැනැන් වහන්සේ ප්‍රේමය පුරවන සේක. උන්වහන්සේම දියමන්තිය සහ රත්නය වන සේක; උන්වහන්සේ පමණක්ම අවබෝධය ලබා දෙන සේක. නානක් පවසයි, ශබ්දය රත්නයකි, රත්තරන්හි ඔබ්බවන ලද දියමන්තියකි.

මැවුම්කාර හිමියන්ම ශිව සහ ශක්ති මැවූ සේක, තවද උන්වහන්සේම තම අණ පාලනය කරන සේක. උන්වහන්සේ තම අණ පාලනය කරමින් ස්වයංව නිරීක්ෂණය කරන සේක; උන්වහන්සේ දුර්ලභ ගුර්මුක්වරයෙකුට අවබෝධ කරවන සේක. ඔවුන්ගේ බන්ධන බිඳී යයි, ඔවුහු මුක්තිය ලබති, තවද ඔවුහු ශබ්දය තම සිත්හි තැන්පත් කරගනිති. ස්වාමීන්වහන්සේ යමෙකු ගුර්මුක්වරයෙකු කරන්නේද—ඔහු පමණක්ම එකම තැනැන් වහන්සේ කෙරෙහි සිය ප්‍රේමය තබයි. නානක් පවසයි, මැවුම්කාර හිමියන්ම සිය අණ පාලනය කරමින් අවබෝධ කරවන සේක.

මිනිස්සු පින සහ පව ගැන ස්මෘති සහ ශාස්ත්‍ර සාකච්ඡා කරති, නමුත් ඔවුහු එහි සාරය නොදනිති. ගුරුතුමා නොමැතිව සාරය තේරුම් ගත නොහැක. ත්‍රිගුණයේ මුලාවෙන් ලෝකය නිදා සිටියි; නිදාගනිමින් ජීවිතයේ රාත්‍රිය ගෙවී යයි. ගුරුතුමන්ගේ කරුණාවෙන්, ස්වාමීන් වහන්සේ සිතෙහි වසන, අමෘතමය ශබ්දය පවසන ඒ නිහතමානී සත්ත්වයෝ අවදි වෙති. නානක් පවසන්නේය, ස්වාමීන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ නිරතුරුව ගිලී සිටින, ජීවිතයේ රාත්‍රිය අවදියෙන් ගෙවන තැනැත්තා සාරය ලබා ගන්නේය.

මව්කුස තුළ ඔබව පෝෂණය කළ උන්වහන්සේව ඔබේ සිතින් අමතක කරන්නේ ඇයි? ගින්න අතර පවා ආහාර ලබා දෙන එවැනි ශ්‍රේෂ්ඨ දායකයෙකුව සිතින් අමතක කරන්නේ ඇයි? ස්වාමීන් වහන්සේ තමන්ගේම ප්‍රේමය පිරිනමන තැනැත්තාට කිසිවකින් හානියක් කළ නොහැක. උන්වහන්සේම තමන්ගේ ප්‍රේමය පිරිනමයි; ගුර්මුඛයන් ලෙස අපි එය සැමවිටම රැකගත යුතුය. නානක් පවසන්නේය, එවැනි ශ්‍රේෂ්ඨ දායකයෙකුව ඔබේ සිතින් අමතක කරන්නේ ඇයි?

මව්කුසෙහි ඇති ගින්න යම් සේද, පිටත ඇති මායාවද එසේමය. මායාව සහ ගින්න එක සමානය—මැවුම්කරු මෙම රංගනය වේදිකා ගත කර ඇත. උන්වහන්සේට රිසි වූ විට, ආත්මය උපත ලැබූ අතර, පවුල ප්‍රියජනක විය. ස්වාමීන් වහන්සේ කෙරෙහි වූ ප්‍රේමය නැති වී, තෘෂ්ණාව අල්ලා ගත්තේය; මායාවේ මත්භාවය පැතිර ගියේය. මෙම මායාව ස්වාමීන් වහන්සේව අමතක කරවයි, ද්වෛතය කෙරෙහි ඇල්ම සහ ප්‍රේමය ඇති කරයි. නානක් පවසන්නේය, ගුරුතුමන්ගේ කරුණාවෙන්, ස්වාමීන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයට බැඳී සිටින අය තුළින්ම මායාව අභිබවා යති.

ස්වාමීන් වහන්සේම මිල කළ නොහැකි ය; උන්වහන්සේව මිලදී ගත නොහැක. කිසිවෙකුට උන්වහන්සේව මිලදී ගත නොහැක; මිනිස්සු හිස් ලෙස ලතවෙති. එවැනි සත්‍ය ගුරුතුමෙකු මුණගැසුණහොත්, ඔබේ හිස උන්වහන්සේට පූජා කරන්න, එවිට ඇතුළත ඇති අහංකාරය පහව යයි. ආත්මය අයිති තැනැත්තා සමඟ ඒකාබද්ධ වන අතර, ස්වාමීන් වහන්සේ සිතෙහි වැඩ සිටීමට පැමිණේ. ස්වාමීන් වහන්සේම මිල කළ නොහැකි ය; ඕ නානක්, ස්වාමීන් වහන්සේ තමන්ගේ උකුලේ තබාගෙන සිටින අය භාග්‍යවන්තයෝ ය.

ස්වාමීන් වහන්සේ මාගේ ප්‍රාග්ධනයයි, මාගේ සිත වෙළෙන්දායි. ස්වාමීන් වහන්සේ මාගේ ප්‍රාග්ධනයයි, මාගේ සිත වෙළෙන්දායි; මම මෙම ප්‍රාග්ධනය සත්‍ය ගුරුතුමන්ගෙන් ඉගෙන ගතිමි. ඔබේ හදවතින් නිරන්තරයෙන් හරි, හරි ස්වාමීන් වහන්සේව ධ්‍යානය කරන්න, දිනෙන් දින ලාභය උපයා ගන්න. ස්වාමීන් වහන්සේම ප්‍රසන්න වන අයට මෙම ධනය ලැබේ. නානක් පවසන්නේය, ස්වාමීන් වහන්සේ මාගේ ප්‍රාග්ධනයයි, මාගේ සිත වෙළෙන්දා වී ඇත.

ඕ දිව, ඔබ අන් රසවල ගිලී සිටින අතර, ඔබේ පිපාසය සංසිඳෙන්නේ නැත. ස්වාමීන් වහන්සේගේ සාරය ලබන තෙක් වෙනත් කිසිදු ආකාරයකින් පිපාසය සංසිඳෙන්නේ නැත. ස්වාමීන් වහන්සේගේ සාරය ලබා රස විඳි විට, නැවත පිපාසය ඇති නොවේ. සත්‍ය ගුරුතුමා මුණගැසුණු විට, කරුණාවෙන් මෙම ස්වාමීන් වහන්සේගේ සාරය ලැබේ. නානක් පවසන්නේය, ස්වාමීන් වහන්සේ සිතෙහි වසන විට අන් සියලු රස අමතක වේ.

ඕ මාගේ ශරීරය, ස්වාමීන් වහන්සේ නුඹ තුළ දිව්‍යමය ආලෝකය තැබූ සේක, පසුව නුඹ ලොවට ආවේය. ස්වාමීන් වහන්සේ නුඹ තුළ දිව්‍යමය ආලෝකය තැබූ සේක, පසුව නුඹ ලොවට ආවේය. ස්වාමීන් වහන්සේම මව් වේ, උන්වහන්සේම පියා වේ; උන්වහන්සේ ආත්මය මවා ලෝකය හෙළි කළ සේක. ගුරුතුමන්ගේ කරුණාවෙන් මම තේරුම් ගතිමි, එවිට රංගනය හෙළි විය; රංගනය මාගේ නෙත් හමුවේ දර්ශනය විය. නානක් පවසන්නේය, මැවුම්කාර හිමියන් විශ්වය නිර්මාණය කළේය; උන්වහන්සේ නුඹ තුළ ආලෝකය තැබූ සේක, පසුව නුඹ ලොවට ආවේය.

ස්වාමීන් වහන්සේගේ පැමිණීම අසා මාගේ සිත ප්‍රීතියෙන් පිරී යයි. ඕ යෙහෙළියනි, ස්වාමීන් වහන්සේගේ මංගල ගීතය ගයන්න; මාගේ නිවස සහ මාලිගය සරසා ඇත. ඕ යෙහෙළියනි, සැමවිටම ස්වාමීන් වහන්සේගේ මංගල ගීතය ගයන්න; දුක සහ වේදනාව ඔබට ස්පර්ශ නොවේ. ගුරුතුමන්ගේ ශ්‍රී පාදයන් අල්ලා ගැනීමෙන් දවස් භාග්‍යවත් වන අතර, මම මාගේ ප්‍රියතමයාණන් දකිමි. ගුරුතුමන්ගේ ශබ්දය තුළින් නොගැටෙන නාදය හඳුනා ගැනේ; මම ස්වාමීන් වහන්සේගේ නාමය සහ සාරය විඳින්නෙමි. නානක් පවසන්නේය, සියලු හේතූන්ට සුදුසු තේජස්වී ස්වාමීන් වහන්සේම මා හමුවී ඇත.

ඕ මාගේ ශරීරය, මේ ලෝකයට පැමිණ, නුඹ කුමන ක්‍රියා කර ඇත්ද? ඕ ශරීරය, නුඹ ලෝකයට පැමිණි තැන් සිට කුමන ක්‍රියා කර ඇත්ද? නුඹව මැවූ ස්වාමීන් වහන්සේව නුඹ නුඹේ සිතෙහි තැන්පත් කරගත්තේ නැත. ගුරුතුමන්ගේ කරුණාවෙන්, ස්වාමීන් වහන්සේ සිතෙහි වසයි; පෙර නියම වූ දේ මම ලබා ගතිමි. නානක් පවසන්නේය, සත්‍ය ගුරුතුමන් වෙත සිය චේතනාව යොමු කර ඇත්නම් මෙම ශරීරය අනුමත වේ.

ඕ මාගේ නෙත්, ස්වාමීන් වහන්සේ නුඹ තුළ ආලෝකය තැබූ සේක; ස්වාමීන් වහන්සේ හැර වෙනත් කිසිවෙකු නොබලන්න. ස්වාමීන් වහන්සේ හැර වෙනත් කිසිවෙකු නොබලන්න; ඔබේ දෘෂ්ටියෙන් ස්වාමීන් වහන්සේ දකින්න. ඔබ දකින මෙම විෂ සහිත ලෝකය ස්වාමීන් වහන්සේගේම ස්වරූපයයි; ස්වාමීන් වහන්සේගේ ස්වරූපය ඔබේ නෙත් හමුවේ පෙනේ. ගුරුතුමන්ගේ කරුණාවෙන්, ස්වාමීන් වහන්සේ පමණක් සෑම තැනම සිටින බව මම තේරුම් ගෙන දකිමි; ස්වාමීන් වහන්සේ නොමැතිව වෙනත් කිසිවක් නැත. නානක් පවසන්නේය, මේ නෙත් අන්ධව තිබුණි, නමුත් සත්‍ය ගුරුතුමන් මුණගැසී, ඒවාට දිව්‍යමය දර්ශනය ලැබුණි.

ඕ මාගේ කන්, නුඹ මවන ලද්දේ සත්‍යයට සවන් දීමටය. නුඹ සත්‍යයට සවන් දීමට මවා ශරීරයේ තබන ලදී; සත්‍ය ශබ්දයට සවන් දෙන්න. එය ඇසීමෙන් සිත සහ කය ප්‍රබෝධමත් වන අතර, දිව ස්වාමීන් වහන්සේගේ සාරයෙහි ගිලී යයි. සත්‍ය ස්වාමීන් වහන්සේ ප්‍රකාශ කළ නොහැකි සහ විස්මිතය; උන්වහන්සේගේ තත්ත්වය විස්තර කළ නොහැක. නානක් පවසන්නේය, අමෘතමය නාමයට සවන් දී පවිත්‍ර වන්න; නුඹ මවන ලද්දේ සත්‍යයට සවන් දීමටය.

ප්‍රේමනීය ස්වාමීන් වහන්සේ ශරීරය නමැති ගුහාවේ ආත්මය තබා වාතයේ වාද්‍ය භාණ්ඩය වාදනය කළ සේක. උන්වහන්සේ වාතයේ වාද්‍ය භාණ්ඩය වාදනය කර, ද්වාර නවයක් ප්‍රකාශයට පත් කර, දසවැන්න සඟවා තැබූ සේක. ගුරුතුමන්ගේ දොරටුවේදී, ප්‍රේමය තුළින්, උන්වහන්සේ ඇතැම් අයට දසවන ද්වාරය හෙළි කරයි. ගණන් කළ නොහැකි ස්වරූප, නාමය සහ නව නිධාන ඇත; උන්වහන්සේගේ සීමාව සොයාගත නොහැක. නානක් පවසන්නේය, ප්‍රේමනීය ස්වාමීන් වහන්සේ ශරීරය නමැති ගුහාවේ ආත්මය තබා වාතයේ වාද්‍ය භාණ්ඩය වාදනය කළ සේක.

සත්‍ය නිවසේදී මෙම සත්‍ය ප්‍රශංසා ගීතය ගයන්න. සත්‍ය ස්වාමීන් වහන්සේ නිරතුරුව ධ්‍යානය කරනු ලබන සත්‍ය නිවසේදී ප්‍රශංසා ගීතය ගයන්න. ඔබවහන්සේට රිසි වූ විට ඔබ සත්‍යය ධ්‍යානය කරයි; ඔබ ගුර්මුඛයන්ට එය අවබෝධ කර දෙයි. මෙම සත්‍යය සියල්ලන්ගේම ස්වාමියාය; උන්වහන්සේ එය පිරිනමන තැනැත්තාට එය ලැබේ. නානක් පවසන්නේය, සත්‍ය නිවසේදී සත්‍ය ප්‍රශංසා ගීතය ගයන්න.

ඕ මහා භාග්‍යවන්තයිනි, ආනන්දයේ ගීතයට සවන් දෙන්න; ඔබේ සියලු ආශාවන් ඉටු වේ. ඔබ ශ්‍රේෂ්ඨතම ස්වාමී වූ දෙවියන් වහන්සේ සොයාගෙන ඇත; ඔබේ සියලු දුක් කරදර පහව ගොස් ඇත. වේදනාව, රෝග සහ පීඩා දුරු වී ඇත; සත්‍ය ශබ්දය අසා ඇත. පූර්ණ ගුරුතුමන් තුළින් ස්වාමීන් වහන්සේව දැනගෙන, සාන්තුවරයන් සහ මිතුරන් ප්‍රමෝදයට පත්ව සිටිති. අසන අය පවිත්‍ර වෙති, පවසන අය ශුද්ධවන්ත වෙති; සත්‍ය ගුරුතුමා සෑම තැනකම පැතිර සිටියි. නානක් යැදුම් කරයි, ගුරුතුමන්ගේ ශ්‍රී පාදයන් අල්ලා ගැනීමෙන්, නොගැටෙන තූර්ය නාදයන් රැව් දෙයි.