Anand Sahib

Gioia è sorta, o madre mia, perché ho incontrato il vero Guru.

Gioia è sorta, o madre mia, perché ho incontrato il vero Guru. Il vero Guru l'ho incontrato con naturalezza, e nel mio cuore risuonano canti di letizia. Le gemme dei raga e le loro famiglie sono giunte per cantare la Parola. Cantate la Parola del Signore, che dimora nel cuore di coloro che l'hanno fatta propria. Dice Nanak: gioia è sorta, perché ho incontrato il vero Guru. ||1||

O mia mente, rimani sempre con il Signore. Rimani con il Signore, o mia mente, e tutti i dolori saranno dimenticati. Egli accetta la tua devozione e risolve tutte le tue questioni. Il Signore è onnipotente in ogni cosa: come potresti dimenticarlo dalla mente? Dice Nanak: o mia mente, rimani sempre con il Signore. ||2||

O vero Signore, cosa mai manca nella tua dimora? Nella tua dimora tutto è presente; chiunque tu doni, riceve. Le tue lodi e la tua gloria sono eterne; fa' che il tuo Nome dimori nella mia mente. Coloro nel cui cuore dimora il Nome, fanno risuonare molteplici melodie della Parola. Dice Nanak: o vero Signore, cosa mai manca nella tua dimora? ||3||

Il vero Nome è il mio sostegno. Il vero Nome è il mio sostegno; esso ha placato ogni mia fame. Portando pace e gioia, è venuto ad abitare nella mia mente, soddisfacendo ogni desiderio. Per sempre mi offro in sacrificio al Guru, che mi ha concesso queste grandezze. Dice Nanak: ascoltate, o santi, amate la Parola. Il vero Nome è il mio sostegno. ||4||

I cinque suoni echeggiano in quella dimora benedetta. In quella dimora benedetta risuonano i suoni; in essa dimora la potenza divina. Hai soggiogato i cinque nemici interiori e annientato la morte, il tormentatore. Coloro che per grazia primordiale hanno ottenuto te, sono attaccati al Nome del Signore. Dice Nanak: in quella dimora regna la pace e risuonano melodie senza fine. ||5||

Senza l'amore devoto del vero, il corpo è umiliato. Il corpo è umiliato senza quell'amore; cosa può fare, poveretto? Senza di te, o Onnipotente, nessuno ti è pari; concedi la tua grazia, o Signore del bosco. Non c'è altro rifugio se non te; attraverso la Parola, il corpo viene abbellito. Dice Nanak: senza quell'amore, cosa può fare, poveretto? ||6||

Tutti parlano di gioia, ma la vera gioia si conosce solo attraverso il Guru. Conosciuta la gioia, essa è sempre con il Guru, quando egli concede la sua grazia, o amato. Con la sua grazia, egli recide i peccati e applica il collirio della saggezza. Coloro il cui attaccamento interiore è spezzato, la loro Parola è resa perfetta dal vero Signore. Dice Nanak: questa è la vera gioia; la gioia si conosce attraverso il Guru. ||7||

O Padre, solo colui al quale tu doni riceve. Riceve colui al quale tu doni; gli altri, cosa possono fare, poveretti? Alcuni vagano confusi dall'illusione in tutte le direzioni; altri, attaccati al Nome, vengono abbelliti. Per grazia del Guru, la mente diventa pura; a coloro che amano la tua volontà. Dice Nanak: o amato, colui al quale tu doni, riceve. ||8||

Venite, o santi amati, raccontiamo la storia dell'Indicibile. Raccontiamo la storia dell'Indicibile; attraverso quale porta possiamo raggiungerlo? Offri corpo, mente e ricchezze al Guru; accettando il suo comando, lo si ottiene. Accettate il comando del Guru e cantate la vera Parola. Dice Nanak: ascoltate, o santi, narrate la storia dell'Indicibile. ||9||

O mente irrequieta, nessuno ha ottenuto nulla con l'astuzia. Con l'astuzia nessuno ha ottenuto nulla; ascolta, o mia mente. Questa Maya è affascinante; essa ha fatto vagare molti nell'illusione. Maya è stata resa affascinante da Colui che ha applicato l'incantesimo. Io mi offro in sacrificio a Colui che ha reso dolce l'attaccamento. Dice Nanak: o mente irrequieta, nessuno ha ottenuto nulla con l'astuzia. ||10||

O amata mente, contempla sempre il Vero. Questa famiglia che vedi non ti seguirà. Non ti accompagnerà; perché allora fissare la mente su di essa? Non compiere mai azioni di cui poi ti pentirai alla fine. Ascolta l'insegnamento del vero Guru: esso sarà con te. Dice Nanak: o amata mente, contempla sempre il Vero. ||11||

O Inaccessibile, o Incomprensibile, la tua fine non è stata trovata. Nessuno ha trovato la tua fine; tu solo conosci te stesso. Tutte le creature sono il tuo gioco; cosa può dire o esprimere qualcuno? Tu stesso parli e vedi tutto; tu hai creato il mondo. Dice Nanak: tu sei sempre inaccessibile; la tua fine non è stata trovata. ||12||

Dei, esseri umani e saggi cercano l'ambrosia; l'ambrosia si ottiene attraverso il Guru. L'ambrosia è stata ottenuta quando il Guru ha concesso la sua grazia; il vero Signore dimora nella mente. Tutte le creature sono state create da te; alcune vengono a vederti e a toccarti. Lussuria, avidità e orgoglio sono scomparsi; il vero Guru è apparso benevolo. Dice Nanak: colui sul quale tu sei compiaciuto, riceve l'ambrosia dal Guru. ||13||

Il cammino dei devoti è unico. Unico è il cammino dei devoti; essi percorrono un sentiero impervio. Abbandonano lussuria, avidità, orgoglio e brama; parlano poco. Il sentiero è più sottile di un capello e più affilato di una spada; per esso si cammina. Per grazia del Guru, coloro che hanno rinunciato all'ego, la loro brama di Dio è assorbita. Dice Nanak: il cammino dei devoti è unico di era in era. ||14||

Come tu mi guidi, così io cammino, o Signore; cos'altro posso sapere delle tue virtù? Come tu mi guidi, così io cammino, o Signore, per il sentiero in cui mi poni. Concedendo la grazia, a coloro che unisci al Nome, essi meditano sempre su Har, Har. Colui al quale riveli la tua storia, trova pace alla porta del Guru. Dice Nanak: o vero Signore, come è tua volontà, così mi guidi. ||15||

Questa è una canzone di gioia, una Parola meravigliosa. La Parola meravigliosa è sempre una canzone di gioia; il vero Guru l'ha insegnata. Essa dimora nella mente di coloro che avevano tale destino scritto fin dall'inizio. Alcuni vagano e parlano molto; attraverso le parole, nessuno l'ha ottenuta. Dice Nanak: la Parola meravigliosa, la canzone di gioia, è stata insegnata dal vero Guru. ||16||

Puri diventano coloro che meditano sul Signore. Meditando sul Signore, diventano puri; i seguaci del Guru che meditano sono puri. Pure sono la madre, il padre, la famiglia e i parenti; pura è l'intera compagnia. Puri sono coloro che parlano, puri coloro che ascoltano; puri sono coloro che fanno dimorare il Signore nella mente. Dice Nanak: puri sono coloro che, seguendo il Guru, meditano su Har, Har. ||17||

L'equilibrio spirituale non nasce dalle azioni rituali; senza equilibrio, il dubbio non scompare. Il dubbio non scompare con alcuna disciplina o pratica. L'anima è contaminata dal dubbio; con quale disciplina può essere lavata? Lavate la mente, attaccatevi alla Parola, e mantenete il cuore fisso sul Signore. Dice Nanak: per grazia del Guru nasce l'equilibrio, e così il dubbio scompare. ||18||

Impuri dentro, puri fuori. Puri fuori ma impuri dentro: costoro hanno perso la vita nel gioco d'azzardo. La brama è una grande malattia; essa fa dimenticare la morte. Nei Veda il Nome è il più eccelso, ma essi non lo ascoltano e vagano come spiriti. Dice Nanak: coloro che abbandonano il Vero e si attaccano alla menzogna, hanno perso la vita nel gioco d'azzardo. ||19||

Puri dentro, puri fuori. Puri fuori e puri dentro: attraverso il vero Guru si compiono azioni pure. La macchia della falsità non li tocca; il loro desiderio è assorbito nel Vero. Coloro che hanno guadagnato il gioiello della vita sono buoni commercianti. Dice Nanak: coloro la cui mente è pura, rimangono sempre con il Guru. ||20||

Se un discepolo è devoto al Guru, Se è devoto, un tale discepolo dimora con il Guru nell'intimo. Medita sui piedi del Guru nel cuore e li contempla nell'anima. Abbandonando l'ego, rimane sempre sottomesso; non conosce altro che il Guru. Dice Nanak: ascoltate, o santi, tale discepolo è devoto. ||21||

Se qualcuno si allontana dal Guru, senza il vero Guru non ottiene la liberazione. La liberazione non si ottiene altrove; chiedete a chi ha discernimento. Egli vaga attraverso molte nascite nell'illusione; senza il vero Guru non ottiene la liberazione. Poi ottiene la liberazione aggrappandosi ai piedi del vero Guru, che insegna la Parola. Dice Nanak: riflettete e vedete: senza il vero Guru non si ottiene la liberazione. ||22||

Venite, o discepoli amati del vero Guru, cantate la vera Parola. Cantate la Parola del Guru, la Parola suprema tra tutte le parole. Coloro sui quali cade lo sguardo di grazia, la Parola dimora nel loro cuore. Bevete l'ambrosia, rimanete sempre nell'amore del Signore e meditate sul Signore, il Sustainer. Dice Nanak: cantate sempre questa vera Parola. ||23||

Senza il vero Guru, ogni altra parola è falsa. Falsa è la parola senza il vero Guru; ogni altra parola è falsa. Falsi sono coloro che parlano, falsi coloro che ascoltano; falsamente proclamano con la bocca. Giorno e notte pronunciano il nome Har, Har con la lingua, ma non comprendono ciò che dicono. La loro mente viene rapita da Maya, e parlano solo per abitudine. Dice Nanak: senza il vero Guru, ogni altra parola è falsa. ||24||

La Parola del Guru è un gioiello, un diamante in cui è incastonato. È un gioiello della Parola; quando la mente vi si attacca, si fonde con esso. La mente è unita alla Parola, e il vero amore è infuso. Egli stesso è il diamante e il gioiello; a chi vuole, dona comprensione. Dice Nanak: la Parola è un gioiello, un diamante in cui è incastonato. ||25||

Dopo aver creato Shiva e Shakti, il Creatore stesso fa operare il suo comando. Egli fa operare il comando e osserva; al seguace del Guru, lo rivela. I legami sono spezzati e si ottiene la liberazione, facendo dimorare la Parola nella mente. Colui che il Creatore stesso rende seguace del Guru, egli pone il suo amore nell'Unico. Dice Nanak: il Creatore stesso fa comprendere il suo comando. ||26||

I testi sacri discutono di merito e peccato, ma non conoscono l'essenza. Non conoscono l'essenza senza il Guru; non conoscono l'essenza. Il mondo dorme nell'illusione dei tre modi; nella sonnolenza, la notte della vita passa. Per grazia del Guru, alcuni si svegliano: coloro nei cui cuori dimora il Signore, pronunciano la Parola ambrosiale. Dice Nanak: colui che ottiene l'essenza è colui che, notte e giorno, è assorto nell'amore del Signore; nella veglia, la notte della vita passa. ||27||

Colui che ci nutre nel grembo materno, come possiamo dimenticarlo dalla mente? Come possiamo dimenticare un così grande Donatore, che fornisce il nutrimento nel fuoco? Nulla può ferire colui al quale egli infonde il suo amore. Egli stesso infonde il suo amore; come seguace del Guru, dobbiamo sempre ricordarlo. Dice Nanak: un così grande Donatore, come possiamo dimenticarlo dalla mente? ||28||

Come il fuoco nel grembo, così è Maya all'esterno. Il fuoco di Maya è tutto uguale; il Creatore ha orchestrato questo gioco. Quando fu sua volontà, l'essere nacque e amò la famiglia. L'amore devoto si allontanò e subentrò la brama; Maya impose il suo dominio. Questa Maya fa dimenticare il Signore, genera attaccamento e infonde un amore duale. Dice Nanak: per grazia del Guru, coloro che hanno ottenuto l'amore devoto, hanno trovato Maya in mezzo ad essa. ||29||

Il Signore stesso è inestimabile; non può essere acquistato a prezzo. Non può essere acquistato a prezzo; per quanti sforzi, le persone rimangono in preda all'ansia. Se si incontra un tale vero Guru, a lui si offra la testa, e l'ego interiore scompare. L'anima dimora unita a Colui a cui appartiene, e il Signore viene ad abitare nella mente. Il Signore stesso è inestimabile; beati coloro, o Nanak, che hanno il Signore nel loro grembo. ||30||

Il Signore è la mia ricchezza, la mente è il commerciante. Il Signore è la mia ricchezza, la mente è il commerciante; questa ricchezza si conosce attraverso il vero Guru. Meditate sempre su Har, Har, nell'intimo; guadagnate il profitto quotidiano. Questa ricchezza è ottenuta da coloro che sono graditi al Signore stesso. Dice Nanak: il Signore è la mia ricchezza, e la mente è diventata il commerciante. ||31||

O lingua, sei immersa in altri piaceri; la tua sete non si placa. La sete non si placa con altro, finché il sapore del Signore non è ottenuto. Quando si ottiene il sapore del Signore e lo si gusta, poi la brama non sorge più. Questo sapore del Signore si ottiene per grazia, quando il vero Guru viene a incontrarci. Dice Nanak: tutti gli altri sapori sono dimenticati quando il Signore dimora nella mente. ||32||

O mio corpo, il Signore ha posto in te la sua luce; così sei venuto nel mondo. Il Signore ha posto in te la sua luce; così sei venuto nel mondo. Il Signore stesso è madre e padre; egli ha creato l'anima e mostrato il mondo. Per grazia del Guru, ho compreso, e allora il gioco è apparso; il gioco è apparso alla vista. Dice Nanak: la radice della creazione è stata predisposta; la luce è stata posta, e così sei venuto nel mondo. ||33||

Gioia è sorta nella mente, udendo della venuta del Signore. Canta la canzone di gioia del Signore, o amica; la casa e la dimora sono diventate belle. Canta sempre la canzone di gioia del Signore, o amiche; il dolore e la sofferenza non ti toccheranno. Toccando i piedi del Guru, i giorni sono diventati propizi; il mio Signore si manifesta. La melodia senza fine è conosciuta attraverso la Parola del Guru; godo del Nome del Signore e del suo sapore. Dice Nanak: il Signore stesso mi ha incontrato, Lui che è capace di ogni cosa. ||34||

O mio corpo, dopo essere venuto in questo mondo, quali azioni hai compiuto? Quali azioni hai compiuto, o corpo, quando sei venuto nel mondo? Colui che ha creato la tua struttura, quel Signore non è stato fatto dimorare nella mente. Per grazia del Guru, il Signore dimora nella mente; è stato ottenuto per destino scritto. Dice Nanak: questo corpo è diventato accettabile quando ha fissato la mente sul vero Guru. ||35||

O miei occhi, il Signore ha posto in voi la sua luce; non guardate altro che il Signore. Non guardate altro che il Signore; contemplate il Signore con la vostra vista. Questo mondo velenoso che vedete è la forma del Signore; la forma del Signore è apparsa alla vista. Per grazia del Guru, ho compreso e vedo che solo il Signore esiste; non c'è altro che il Signore. Dice Nanak: questi occhi erano ciechi, ma incontrando il vero Guru, hanno ricevuto la visione divina. ||36||

O mie orecchie, siete state inviate per ascoltare il Vero. Siete state inviate per ascoltare il Vero e poste nel corpo; ascoltate la vera Parola. Ascoltandola, mente e corpo sono rinverditi e la lingua si dissolve nel suo sapore. Il Vero è ineffabile e meraviglioso; il suo stato non può essere descritto. Dice Nanak: ascoltate il Nome ambrosiale e diventate puri; siete stati inviati per ascoltare il Vero. ||37||

Il caro Signore, dopo aver posto l'anima nella caverna del corpo, ha fatto risuonare il flauto del respiro. Ha fatto risuonare il flauto del respiro e ha reso manifeste le nove porte; la decima porta è stata tenuta nascosta. Alla porta del Guru, con amore, ad alcuni è stata mostrata la decima porta. Là ci sono innumerevoli forme, nomi e nove tesori; la sua fine non può essere trovata. Dice Nanak: il caro Signore, dopo aver posto l'anima nella caverna del corpo, ha fatto risuonare il flauto del respiro. ||38||

Cantate questa vera canzone di gioia nella vera dimora. Cantate la canzone di gioia nella vera dimora, dove si medita sempre sul Vero. Si medita sul Vero quando tu sei compiaciuto; i seguaci del Guru lo comprendono. Questo Vero è il Signore di tutti; colui al quale egli perdona, quel devoto lo ottiene. Dice Nanak: la vera canzone di gioia si canta nella vera dimora. ||39||

Ascoltate la gioia, o voi molto fortunati; tutti i desideri sono esauditi. Il Signore Supremo, Dio, è stato ottenuto; tutte le ansie sono svanite. Dolori, malattie e afflizioni sono scomparsi, ascoltando la vera Parola. I santi e gli amici sono rinfrancati, conoscendo il perfetto Guru. Ascoltando si diventa puri, parlando si diventa santi; il vero Guru è ovunque presente. Supplica Nanak: toccando i piedi del Guru, le trombe senza fine risuonano. ||40||1||