ஆனந்த் சாஹிப் (முழுமை — 40 பௌரிகள்)
இது சீக்கிய குரு ஆமர்தாஸ் இயற்றிய பாடல்களின் தொகுப்பு. குருவின் அருளால் கிடைக்கும் பேரானந்தம் மற்றும் இறைவனின் நாமத்தின் மகிமையை விளக்குகிறது.
செய்யுள்கள்
ராம்கலி மஹலா மூன்றாம், ஆனந்து
பாடல் 1
அனந்தம் உண்டாயிற்று என் அன்னையே! சத்குருவை நான் அடைந்தேன். சத்குருவை அடைந்தேன் அமைதியுடன், மனத்தில் வாழ்த்தொலிகள் எழுந்தன. இரத்தின ராகங்களும், அவற்றின் குடும்பங்களும், பரிவாரங்களும் வந்து சப்தம் பாடின. ஹரியின் சப்தத்தைப் பாடுங்கள், அதை மனத்தில் வைத்தவர்கள். நானக் கூறுகிறார்: அனந்தம் உண்டாயிற்று, சத்குருவை நான் அடைந்தேன்.
பாடல் 2
என் மனமே! நீ எப்போதும் ஹரியுடன் இரு. ஹரியுடன் இரு என் மனமே! துன்பங்கள் அனைத்தும் மறந்து போகும். அவன் உன்னை ஏற்றுக்கொண்டு, உன் காரியங்கள் அனைத்தையும் சரிப்படுத்துவான். அனைத்து விஷயங்களுக்கும் வல்ல சுவாமி, அவனை மனத்தில் இருந்து ஏன் மறக்க வேண்டும்? நானக் கூறுகிறார்: என் மனமே! எப்போதும் ஹரியுடன் இரு.
பாடல் 3
சத்திய சுவாமியே! உன் வீட்டில் என்ன இல்லை? உன் வீட்டில் எல்லாம் உண்டு; நீ கொடுப்பவனுக்கே கிடைக்கும். எப்போதும் உன் துதி புகழ்ச்சி, நாமத்தை மனத்தில் வைத்திருப்பவன். யாருடைய மனத்தில் நாமம் வசித்ததோ, அவர்களுக்கு ஏராளமான சப்தங்கள் ஒலிக்கும். நானக் கூறுகிறார்: சத்திய சுவாமியே! உன் வீட்டில் என்ன இல்லை?
பாடல் 4
சத்திய நாமமே என் ஆதாரம். சத்திய நாமம் என் ஆதாரம், அது எல்லா பசியையும் போக்கிற்று. சாந்தியும் சுகமும் மனத்தில் வந்து வசித்தது, அது எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றியது. குருவுக்கு எப்போதும் பலியாகிறேன், அவர் எனக்கு இந்தப் பெருமைகளை அளித்தார். நானக் கூறுகிறார்: கேளுங்கள் சந்துகளே! சப்தத்தில் அன்பு வைத்திருங்கள். சத்திய நாமமே என் ஆதாரம்.
பாடல் 5
அந்த பாக்கியசாலி வீட்டில் ஐந்து சப்தங்கள் ஒலிக்கின்றன. பாக்கியசாலி வீட்டில் சப்தங்கள் ஒலிக்கின்றன, அந்த வீட்டில் கலை நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது. ஐந்து தூதர்களை உன் வசப்படுத்தினாய், காலனையும் முட்களையும் கொன்றாய். துர்பாக்கியத்தால் உன்னைப் பெற்றவர்கள், ஹரியின் நாமத்தில் இணைந்தனர். நானக் கூறுகிறார்: அங்கு சுகம் உண்டாயிற்று, அந்த வீட்டில் அனாஹதம் ஒலிக்கிறது.
பாடல் 6
சத்திய பக்தி இல்லாமல் உடல் இழிந்தது. உடல் இழிந்தது, பக்தி இல்லாமல் ஏழை என்ன செய்யும்? உன்னைத் தவிர வேறு வல்லவன் இல்லை, கிருபை செய் வனமாலியே! இவனுக்கு வேறு இடம் இல்லை, சப்தத்தில் இணைந்து சீர்படுத்து. நானக் கூறுகிறார்: பக்தி இல்லாமல் ஏழை என்ன செய்யும்?
பாடல் 7
அனந்தம், அனந்தம் என்று அனைவரும் சொல்கின்றனர், ஆனால் அனந்தம் குருவிடமிருந்து அறியப்படுகிறது. அனந்தம் அறியப்பட்டது, எப்போதும் குருவிடமிருந்து, அன்பர் கிருபை செய்தார். கிருபை செய்து பாவங்களை அறுத்தார், ஞான கண்மை வழங்கினார். உள்ளே யாருடைய மோகம் அறுந்ததோ, அவர்களின் சப்தம் சத்தியத்தால் சீர்படுத்தப்பட்டது. நானக் கூறுகிறார்: இதுவே அனந்தம், அனந்தம் குருவிடமிருந்து அறியப்பட்டது.
பாடல் 8
பாபா! நீ யாருக்குக் கொடுக்கிறாயோ, அவனே அடைகிறான். அடைவது உன் கொடுப்பினால், வேறு ஏழை என்ன செய்வான்? சிலர் மாயையில் மயங்கி திசைதோறும் அலைகின்றனர், சிலர் நாமத்தில் இணைந்து சீர்படுகின்றனர். குரு அருளால் மனம் நிர்மலமானது, யாருக்கு உன் திருச்செயல் பிடித்ததோ. நானக் கூறுகிறார்: நீ கொடுப்பவனே, அன்பரே! அவனே அடைகிறான்.
பாடல் 9
வாருங்கள் அன்பான சந்துகளே! சொல்ல முடியாத கதையைச் சொல்வோம். சொல்ல முடியாத கதையைச் சொல்வோம், எந்த வழியில் அடையப்படுகிறது? உடல், மனம், செல்வம் அனைத்தையும் குருவுக்கு அர்ப்பணித்து, ஆணையை ஏற்பதால் அடையப்படுகிறது. குருவின் ஆணையை ஏற்று, சத்திய பாணியைப் பாடுங்கள். நானக் கூறுகிறார்: கேளுங்கள் சந்துகளே! சொல்ல முடியாத கதையைச் சொல்லுங்கள்.
பாடல் 10
என் சஞ்சல மனமே! சூழ்ச்சியால் யாரும் அடையவில்லை. சூழ்ச்சியால் யாரும் அடையவில்லை, கேள் என் மனமே! இந்த மாயை மோகினி, அது இந்த மாயையில் மயக்கியது. மாயை மோகினி அவனால் உண்டாக்கப்பட்டது, அவன் மருந்து போட்டான். அவனுக்குப் பலியாகிறேன், அவன் இனிய மோகத்தை இணைத்தான். நானக் கூறுகிறார்: சஞ்சல மனமே! சூழ்ச்சியால் யாரும் அடையவில்லை.
பாடல் 11
என் அன்பான மனமே! நீ எப்போதும் சத்தியத்தை நினை. இந்தக் குடும்பத்தை நீ பார்க்கிறாய், அது உனக்குத் துணை வராது. உன் துணை வராதது, அதனுடன் ஏன் மனத்தை இணைக்க வேண்டும்? இப்படிப்பட்ட செயலை ஒருபோதும் செய்யாதே, அதனால் இறுதியில் வருந்துவாய். சத்குருவின் உபதேசத்தைக் கேள், அது உனக்குத் துணை வரும். நானக் கூறுகிறார்: அன்பான மனமே! நீ எப்போதும் சத்தியத்தை நினை.
பாடல் 12
அடைய முடியாத, புலன்களுக்கு எட்டாத! உன் முடிவைக் காணவில்லை. உன் முடிவை யாரும் காணவில்லை, நீ உன் சுயத்தை அறிவாய். எல்லா உயிர்களும் உன் விளையாட்டு, எவன் என்ன சொல்லி விளக்க முடியும்? சொல்பவனும், பார்ப்பவனும் நீயே, நீயே உலகைப் படைத்தாய். நானக் கூறுகிறார்: நீ எப்போதும் அடைய முடியாதவன், உன் முடிவைக் காணவில்லை.
பாடல் 13
தேவர்கள், மனிதர்கள், முனிவர்கள் அமிர்தத்தைத் தேடினர், அந்த அமிர்தம் குருவிடமிருந்து கிடைத்தது. அமிர்தம் கிடைத்தது, குரு கிருபை செய்தார், சத்தியத்தை மனத்தில் வைத்தார். எல்லா உயிர்களையும் நீ படைத்தாய், சிலர் பார்த்து நன்மை பெற வந்தனர். பேராசை, அவா, அகங்காரம் நீங்கியது, சத்குரு நன்றாக விரும்பினார். நானக் கூறுகிறார்: நீயே பிரியமாய் விளங்கியவனுக்கு அமிர்தம் குருவிடமிருந்து கிடைத்தது.
பாடல் 14
பக்தர்களின் நடை தனித்தன்மை வாய்ந்தது. பக்தர்களின் நடை தனித்தன்மை வாய்ந்தது, கடினமான பாதையில் நடக்க வேண்டும். பேராசை, அவா, அகங்காரம், தாகம் ஆகியவற்றை விட்டு, அதிகம் பேசாதிருத்தல். கத்தியைவிட கூர்மையும், மயிரைவிட மெல்லியதுமான இந்தப் பாதையில் செல்ல வேண்டும். குரு அருளால் தன்னை விட்டவர்களுக்கு, ஹரியின் வாசனை அடங்கியது. நானக் கூறுகிறார்: பக்தர்களின் நடை யுகம் யுகமாக தனித்தன்மை வாய்ந்தது.
பாடல் 15
நீ எப்படி நடத்துகிறாயோ, அப்படியே நடக்கிறேன் சுவாமி! உன் குணங்களை வேறு என்ன அறிய முடியும்? நீ எப்படி நடத்துகிறாயோ, அப்படியே நடக்கின்றனர், நீ பாதையில் வைப்பவர்கள். கிருபை செய்து நாமத்தில் இணைப்பவர்கள், அவர்கள் எப்போதும் ஹரி ஹரியைத் தியானிக்கின்றனர். யாருக்கு உன் கதையைச் சொல்கிறாயோ, அவர்கள் குருவாசலில் சுகம் பெறுகின்றனர். நானக் கூறுகிறார்: சத்திய சுவாமியே! உனக்கு விருப்பமானபடி நடத்து.
பாடல் 16
இந்தச் சோஹிலா, அழகான சப்தம். அழகான சப்தம், எப்போதும் சோஹிலா, சத்குரு சொல்லித் தந்தார். இது அவர்களின் மனத்தில் வசித்தது, யாருக்கு துர்பாக்கியத்தால் எழுதப்பட்டு வந்ததோ. சிலர் பலவிதமாகச் சுற்றி, பேச்சால் யாரும் அடையவில்லை. நானக் கூறுகிறார்: சப்தம் சோஹிலா, சத்குரு சொல்லித் தந்தார்.
பாடல் 17
அவர்கள் பரிசுத்தமானார்கள், யார் ஹரியைத் தியானித்தார்களோ. ஹரியைத் தியானித்து பரிசுத்தமானார்கள், குருமுகமாக தியானித்தவர்கள். தாய், தந்தை, குடும்பத்துடன் பரிசுத்தம், சங்கமும் முழுவதும் பரிசுத்தம். சொல்பவர்கள் பரிசுத்தம், கேட்பவர்கள் பரிசுத்தம், மனத்தில் வைத்தவர்கள் பரிசுத்தம். நானக் கூறுகிறார்: அவர்கள் பரிசுத்தம், யார் குருமுகமாக ஹரி ஹரியைத் தியானித்தார்களோ.
பாடல் 18
கர்மத்தால் அமைதி உண்டாவதில்லை, அமைதி இல்லாமல் சந்தேகம் போகாது. சந்தேகம் எந்தத் தவத்தாலும் போகாது, கர்மங்கள் செய்தாலும். சந்தேகத்தால் உயிர் மாசடைந்துள்ளது, எந்தத் தவத்தால் கழுவப்படும்? மனத்தைக் கழுவுங்கள், சப்தத்தில் இணையுங்கள், ஹரியிடம் மனத்தை ஒருமுகப்படுத்துங்கள். நானக் கூறுகிறார்: குரு அருளால் அமைதி உண்டாகிறது, இந்த சந்தேகம் இவ்வாறு போகிறது.
பாடல் 19
உள்ளே மாசுடையவர்கள், வெளியே நிர்மலர். வெளியே நிர்மலர், உள்ளே மாசுடையவர்கள், அவர்கள் பிறவியைச் சூதில் இழந்தனர். இந்தத் தாகம் பெரிய நோயாகப் பற்றிக் கொண்டது, மரணத்தை மனத்தில் மறந்தனர். வேதங்களில் நாமம் உயர்ந்தது என்று, அதைக் கேட்காமல் பேய்களைப் போல் அலைகின்றனர். நானக் கூறுகிறார்: யார் சத்தியத்தை விட்டு, பொய்யில் இணைந்தார்களோ, அவர்கள் பிறவியைச் சூதில் இழந்தனர்.
பாடல் 20
உள்ளே நிர்மலர், வெளியே நிர்மலர். வெளியே நிர்மலர், உள்ளே நிர்மலர், சத்குருவிடமிருந்து செயலைச் செய்தனர். பொய்யின் நிழல் அவர்களை அடையாது, மனம் சத்தியத்தில் அடங்கியது. பிறவி என்னும் இரத்தினத்தை யார் சம்பாதித்தார்களோ, அவர்கள் நல்ல வணிகர்கள். நானக் கூறுகிறார்: யாருடைய மனம் நிர்மலமோ, அவர்கள் எப்போதும் குருவுடன் இருக்கின்றனர்.
பாடல் 21
ஒரு சீடன் குருவுக்கு எதிர்முகமாக இருந்தால். எதிர்முகமாக இருந்தால், ஒரு சீடன் உள்ளத்தால் குருவுடன் இருக்கிறான். குருவின் பாதங்களை இதயத்தில் தியானித்து, உள்ளார்ந்த ஆத்மாவில் நினைக்கிறான். தன்னை விட்டு எப்போதும் சரணடைந்து, குருவைத் தவிர வேறு யாரையும் அறியான். நானக் கூறுகிறார்: கேளுங்கள் சந்துகளே! அவன் சீடன் எதிர்முகமாகிறான்.
பாடல் 22
ஒருவன் குருவுக்கு விமுகமானால், சத்குரு இல்லாமல் முக்தி கிடைக்காது. முக்தி வேறு இடத்தில் கிடைக்காது, கேளுங்கள் விவேகிகள் பிறந்து. பல யோனிகளில் மாயையில் வந்து, சத்குரு இல்லாமல் முக்தி கிடைக்காது. மீண்டும் முக்தி அடைவான் பாதங்களில் இணைந்து, சத்குரு சப்தத்தைச் சொல்லித் தருகிறார். நானக் கூறுகிறார்: ஆராய்ந்து பாருங்கள், சத்குரு இல்லாமல் முக்தி கிடைக்காது.
பாடல் 23
வாருங்கள் சத்குருவின் அன்பான சீடர்களே! சத்திய பாணியைப் பாடுங்கள். பாணியைப் பாடுங்கள் குருவின் பாணியை, பாணிகளுக்கு மேலான பாணி. யாருக்கு அருள் கிருபை உண்டாகிறதோ, அவர்கள் இதயத்தில் அது அடங்குகிறது. அமிர்தத்தைப் பருகுங்கள், எப்போதும் ஹரியின் நிறத்தில் இருங்கள், சாரங்கபாணியை ஜபியுங்கள். நானக் கூறுகிறார்: எப்போதும் பாடுங்கள் இந்தச் சத்திய பாணியை.
பாடல் 24
சத்குருவைத் தவிர மற்ற பாணி பொய்யானது. பாணி பொய்யானது, சத்குரு இல்லாமல் மற்ற பாணி பொய்யானது. சொல்பவர்கள் பொய்யர், கேட்பவர்கள் பொய்யர், பொய்யாகச் சொல்லி விளக்குகின்றனர். நாவால் ஹரி ஹரி என்று சொல்லுகின்றனர், ஆனால் சொன்னது ஒன்றும் அறியாது. யாருடைய மனத்தை மாயை கவர்ந்ததோ, அவர்கள் பேச்சில் மயங்கி நிற்கின்றனர். நானக் கூறுகிறார்: சத்குருவைத் தவிர மற்ற பாணி பொய்யானது.
பாடல் 25
குருவின் சப்தம் இரத்தினம், வைரம், அதைப் பதித்தால் அழகு. சப்தம் இரத்தினம், மனம் இணைந்தது, இது ஒன்றாயிற்று. சப்தத்துடன் மனம் கலந்தது, சத்தியத்தில் அன்பு இணைந்தது. அவனே வைரம், இரத்தினம், யாருக்கு விளங்கச் செய்கிறானோ. நானக் கூறுகிறார்: சப்தம் இரத்தினம், வைரம், அதைப் பதித்தால் அழகு.
பாடல் 26
சிவனையும் சக்தியையும் தானே படைத்து, படைப்பவன் தானே ஆணையை நடத்துகிறான். ஆணையை நடத்தி, தானே பார்க்கிறான், குருமுகமாக யாருக்கோ விளங்கச் செய்கிறான். கட்டுகள் அறுந்து, முக்தி அடைகிறான், சப்தத்தை மனத்தில் வைக்கிறான். குருமுகமாக யாரைத் தானே ஆக்குகிறானோ, அவன் ஒருவனிடம் பக்தி இணைக்கிறான். நானக் கூறுகிறார்: தானே படைப்பவன், தானே ஆணையை விளங்கச் செய்கிறான்.
பாடல் 27
ஸ்மிருதிகளும், சாஸ்திரங்களும் புண்ணிய பாவத்தை ஆராய்கின்றன, ஆனால் உண்மையின் சாரத்தை அறியவில்லை. உண்மையின் சாரத்தை அறியவில்லை, குரு இல்லாமல் உண்மையின் சாரத்தை அறியவில்லை. மூன்று குணங்களில் உலகம் மாயையில் தூங்கியது, தூங்கியவண்ணம் இரவு கழிந்தது. குரு கிருபையால் அவர்கள் விழித்தனர், யாருடைய மனத்தில் ஹரி வசித்தாரோ, அவர்கள் அமிர்த பாணியைப் பேசுகின்றனர். நானக் கூறுகிறார்: அந்த உண்மையை அடைவான், யாருக்கு இரவும் பகலும் ஹரியின் பக்தி இணைந்ததோ, விழித்தவண்ணம் இரவு கழிந்தது.
பாடல் 28
தாயின் கர்ப்பத்தில் வளர்ப்பவன், அவனை மனத்தில் இருந்து ஏன் மறக்க வேண்டும்? மனத்தில் இருந்து ஏன் மறக்க வேண்டும் இவ்வளவு பெரிய தாதா, நெருப்பில் உணவு கொடுப்பவன்? அவனை எதுவும் அழிக்க முடியாது, யாருக்கு தன் பக்தியை இணைக்கிறானோ. தன் பக்தியைத் தானே இணைக்கிறான், குருமுகமாக எப்போதும் நினைக்க வேண்டும். நானக் கூறுகிறார்: இவ்வளவு பெரிய தாதா, அவனை மனத்தில் இருந்து ஏன் மறக்க வேண்டும்?
பாடல் 29
கர்ப்பத்தில் உள்ள நெருப்பு போல் வெளியே மாயை. மாயை நெருப்பு எல்லாம் ஒன்றே, படைப்பவன் விளையாட்டை உண்டாக்கினான். அவனுக்கு விருப்பமானபோது பிறந்து, குடும்பத்தில் நன்றாக விரும்பப்பட்டான். பக்தி நீங்கி, தாகம் பிடித்தது, மாயை ஆணையை நடத்தியது. இந்த மாயை, அதனால் ஹரி மறக்கப்படுகிறான், மோகம் உண்டாகி, இரண்டாவது அன்பு இணைக்கப்படுகிறது. நானக் கூறுகிறார்: குரு அருளால் யாருக்குப் பக்தி இணைந்ததோ, அவர்கள் மாயையின் நடுவே மாயையை அடைந்தனர்.
பாடல் 30
ஹரி விலைமதிப்பற்றவன், விலை கொடுத்து அடைய முடியாது. விலை கொடுத்து யாராலும் அடைய முடியாது, மக்கள் வருந்தி நிற்கின்றனர். இப்படிப்பட்ட சத்குரு கிடைத்தால், அவனுக்குத் தலை சமர்ப்பிக்க வேண்டும், உள்ளே தன்மை போகும். யாருடைய உயிர் அவனிடம் இணைந்து நிற்கிறதோ, ஹரி மனத்தில் வந்து வசிக்கிறான். ஹரி விலைமதிப்பற்றவன், நானக் கூறுகிறார்: அவர்கள் பாக்கியசாலிகள், யார் ஹரியை மடியில் வைத்தார்களோ.
பாடல் 31
ஹரி என் மூலதனம், மனம் வணிகன். ஹரி என் மூலதனம், மனம் வணிகன், சத்குருவிடமிருந்து மூலதனம் அறியப்பட்டது. ஹரி ஹரியை எப்போதும் உள்ளத்தால் ஜபியுங்கள், நாள் லாபம் சம்பாதியுங்கள். இந்தச் செல்வம் அவர்களுக்குக் கிடைத்தது, யாருக்கு ஹரி தானே விருப்பமானானோ. நானக் கூறுகிறார்: ஹரி என் மூலதனம், மனம் வணிகன் ஆனது.
பாடல் 32
என் நாவே! நீ பிற சுவைகளில் மூழ்கி இருக்கிறாய், உன் தாகம் போகவில்லை. தாகம் வேறு எதிலும் போகாது, ஹரி சுவை மடியில் கிடைக்கும் வரை. ஹரி சுவை மடியில் கிடைத்து, பருகினால், ஹரி சுவை மீண்டும் தாகம் வராது. இந்த ஹரி சுவை கிருபையால் கிடைக்கும், சத்குரு வந்து சந்தித்தால். நானக் கூறுகிறார்: மற்ற சுவைகள் அனைத்தும் மறக்கப்படும், ஹரி மனத்தில் வந்து வசித்தால்.
பாடல் 33
என் உடலே! ஹரி உன்னில் ஒளியை வைத்தார், அப்போதுதான் நீ உலகில் வந்தாய். ஹரி ஒளியை உன்னில் வைத்தார், அப்போதுதான் நீ உலகில் வந்தாய். ஹரியே தாய், ஹரியே தந்தை, அவர் உயிரைப் படைத்து உலகைக் காட்டினார். குரு அருளால் புரிந்தபோது, இந்த விளையாட்டு நடந்தது, விளையாட்டு கண்ணில் தெரிந்தது. நானக் கூறுகிறார்: படைப்பின் மூலம் உண்டாக்கப்பட்டது, ஒளி வைக்கப்பட்டது, அப்போதுதான் நீ உலகில் வந்தாய்.
பாடல் 34
மனத்தில் மகிழ்ச்சி உண்டாயிற்று, பிரபுவின் வருகையைக் கேட்டு. ஹரியின் மங்களத்தைப் பாடு தோழியே! வீடும் மந்திரமும் அலங்கரிக்கப்பட்டது. ஹரியின் மங்களத்தை எப்போதும் பாடுங்கள் தோழிகளே! துக்கமும் துன்பமும் அணுகாது. குரு பாதங்களில் பட்டு, நாட்கள் பாக்கியமாயின, தன் கணவன் தெரிகிறான். அனாஹத பாணி, குரு சப்தத்தால் அறியப்பட்டது, ஹரி நாமம், ஹரி சுவை அனுபவிக்கப்படுகிறது. நானக் கூறுகிறார்: பிரபு தானே சந்தித்தார், காரண காரியங்களுக்கு ஏற்றவர்.
பாடல் 35
என் உடலே! இந்த உலகில் வந்து என்ன கர்மம் செய்தாய்? என்ன கர்மம் செய்தாய் உடலே! நீ உலகில் வந்தபோது. யார் உன் அமைப்பை அமைத்தாரோ, அந்த ஹரியை மனத்தில் வைக்கவில்லை. குரு அருளால் ஹரி மனத்தில் வசித்தார், முன்னே எழுதப்பட்டது கிடைத்தது. நானக் கூறுகிறார்: இந்த உடல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, யார் சத்குருவிடம் மனத்தை இணைத்ததோ.
பாடல் 36
என் கண்களே! ஹரி உங்களில் ஒளியை வைத்தார், ஹரியைத் தவிர வேறு எதையும் பார்க்காதீர்கள். ஹரியைத் தவிர வேறு எதையும் பார்க்காதீர்கள், கண்ணால் ஹரியைக் காணுங்கள். இந்த விஷம் நிறைந்த உலகத்தை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், இது ஹரியின் உருவம், ஹரி உருவம் கண்ணில் தெரிந்தது. குரு அருளால் புரிந்தபோது, நான் பார்க்கிறேன், ஹரி ஒருவரே, ஹரியைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை. நானக் கூறுகிறார்: இந்த கண்கள் குருடு, அவை சத்குருவைச் சந்தித்ததால் தெய்வீகப் பார்வை பெற்றன.
பாடல் 37
என் காதுகளே! சத்தியத்தைக் கேட்பதற்காக அனுப்பப்பட்டீர்கள். சத்தியத்தைக் கேட்பதற்காக அனுப்பப்பட்டு, உடலில் இணைக்கப்பட்டீர்கள், சத்திய பாணியைக் கேளுங்கள். அதைக் கேட்டு மனமும் உடலும் பசுமையாயின, நாவு சுவையில் அடங்கியது. சத்தியம், அழியாத, அற்புதமானது, அதன் நிலையைச் சொல்ல முடியாது. நானக் கூறுகிறார்: அமிர்த நாமத்தைக் கேளுங்கள், பரிசுத்தமாகுங்கள், சத்தியத்தைக் கேட்பதற்காக அனுப்பப்பட்டீர்கள்.
பாடல் 38
ஹரி ஜீவனைக் குகையில் வைத்து, காற்று வாத்தியத்தை இயக்கினார். வாத்தியம் இயக்கப்பட்டது, காற்று, ஒன்பது வாசல்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டன, பத்தாவது மறைக்கப்பட்டது. குருவாசலில் அன்பை இணைத்து, சிலருக்குப் பத்தாவது வாசல் காட்டப்பட்டது. அங்கு பல உருவங்கள், பெயர்கள், ஒன்பது நிதிகள், அவனுடைய முடிவை அறிய முடியாது. நானக் கூறுகிறார்: ஹரி அன்பரே! ஜீவனைக் குகையில் வைத்து, காற்று வாத்தியத்தை இயக்கினார்.
பாடல் 39
இந்தச் சத்திய சோஹிலாவை சத்திய வீட்டில் பாடுங்கள். பாடுங்கள் சோஹிலாவை சத்திய வீட்டில், அங்கு எப்போதும் சத்தியத்தைத் தியானிக்கின்றனர். சத்தியத்தைத் தியானிப்பர், உனக்கு விருப்பமானால், குருமுகமாக அவர்களுக்கு விளங்கச் செய்கிறாய். இந்தச் சத்தியம் அனைவருக்கும் எஜமானன், யாரை மன்னிக்கிறானோ, அவன் அடைகிறான். நானக் கூறுகிறார்: சத்திய சோஹிலா, சத்திய வீட்டில் பாடப்படுகிறது.
பாடல் 40
அனந்தத்தைக் கேளுங்கள் மகா பாக்கியசாலிகளே! எல்லா மனோரதங்களும் நிறைவேறின. பரபிரம்ம பிரபு கிடைத்தார், எல்லா கவலைகளும் நீங்கின. துக்கம், நோய், துன்பம் நீங்கின, சத்திய பாணி கேட்கப்பட்டது. சந்தும் சிநேகிதரும் மகிழ்ந்தனர், முழுமையான குருவிடமிருந்து அறியப்பட்டது. கேட்பவர் பரிசுத்தம், சொல்பவர் பரிசுத்தம், சத்குரு நிறைந்து விளங்கினார். நானக் கெஞ்சுகிறார்: குரு பாதங்களைப் பற்றினேன், அனாஹத தூரிகள் ஒலித்தன.
பாடல் 41
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
தினசரி அல்லது சுப திதிகளில் (ஏகாதசி, பௌர்ணமி)
பிரம்ம முகூர்த்தம் (காலை 4 - 6) அல்லது அந்திப் பொழுது
நெய் தீபம், தூபம், மலர்கள் மற்றும் நைவேத்தியம்
- மன அமைதி, ஆன்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல்
பின்னணி
இந்த பக்திப் பாடல் சீக்கிய மரபின் மிக முக்கியமான நூலான குரு கிரந்த் சாஹிப்பின் ஒரு பகுதியாகும். மூன்றாவது சீக்கிய குருவான குரு ஆமர்தாஸ் கி.பி. 16ஆம் நூற்றாண்டில் இயற்றிய இது, மகிழ்ச்சியான சந்தர்ப்பங்களில் - குறிப்பாக சீக்கிய திருமணம் (ஆனந்த் காரஜ்) மற்றும் பிற கொண்டாட்டங்களில் - பாடப்படுகிறது. இதன் 40 பகுதிகள் ஆன்மிக மகிழ்ச்சியையும், குருவின் வழிகாட்டுதலில் கிடைக்கும் இறை அனுபவத்தையும் விளக்குகின்றன.
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
ஆசிரியரும் பின்னணியும்
இந்த 'அனந்து சாகிப்' என்னும் பாடல் சீக்கிய மதத்தின் மூன்றாம் குருவான குரு அமர் தாஸ் (1479-1574) எழுதியது. இது 40 பாடல்களைக் கொண்டது மற்றும் குரு கிரந்த சாகிப் எனும் புனித நூலில் இடம்பெற்றுள்ளது. 'அனந்து' என்றால் பேரானந்தம், மகிழ்ச்சி. இது ஆன்மாவின் மகிழ்ச்சி மற்றும் இறைவனுடன் ஒன்றிணைவதை விளக்குகிறது.
இசை மற்றும் பயன்பாடு
இந்தப் பாடல் 'ராக் ராம்கலி' என்னும் ராகத்தில் அமைந்துள்ளது. முதல் ஐந்து பாடல்கள் சீக்கியர்களின் தினசரி பிரார்த்தனையான 'நித்நேம்' பகுதியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. மேலும், சீக்கிய திருமண விழாவான 'அனந்து காரஜ்' மற்றும் மகிழ்ச்சியான நிகழ்வுகளில் இதைப் பாடுவர். இதன் மெல்லிசை மற்றும் உள்ளடக்கம் மனதில் அமைதியையும் பரவசத்தையும் தரக்கூடியது.
மையக் கருத்து
மனிதனின் மகிழ்ச்சி என்பது சத்குருவை (உண்மையான குரு) சந்திப்பதன் மூலமே கிடைக்கும் என்பதை குரு அமர் தாஸ் விளக்குகிறார். 'மெய்க் குருவைப் பெற்றேன், என் தாயே, எனக்கு அனந்து (மகிழ்ச்சி) கிடைத்தது' என முதல் பாடலில் உருக்கமாகக் கூறுகிறார். இது இறைவனின் நாமத்தை (திருநாமம்) தியானிப்பதன் மகிழ்ச்சியையும், மாயா (உலக மாயை) மற்றும் ஐம்பொறிகளை வெல்வதையும் விளக்குகிறது.
மொழியும் எழுத்துமுறையும்
இப்பாடல் குர்முகி எழுத்தில், பஞ்சாபி மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. ஆனால், சீக்கிய மதப் பாடல்கள் போலவே, இதில் இந்தி, சமஸ்கிருதம், மற்றும் பிற வட்டார மொழிகளின் சொற்களும் கலந்து காணப்படுகின்றன. எளிய மக்களும் புரிந்துகொள்ளும் வண்ணம், சாதாரண மொழியில் அமைந்துள்ளது.
தத்துவம்
குரு அமர் தாஸ், 'சச்சா நாமு' (உண்மையான பெயர்) மட்டுமே நிலையான அடித்தளம் என வலியுறுத்துகிறார். உலக செல்வம், உறவுகள் அனைத்தும் நிலையற்றவை. மனித உடம்பு இறைவனால் உருவாக்கப்பட்டது, அதில் இறை ஒளி உள்ளது. ஆனால், இறைவனின் நாமத்தை நினைவில் வைப்பதன் மூலமே மோட்சம் (விடுதலை) கிடைக்கும் என்பது இதன் தத்துவம்.
