சீக்கிய அர்த்தாஸ்
பரிசுத்த பிரார்த்தனை
சீக்கிய அர்தாஸ் என்பது சபையின் கூட்டுப் பிரார்த்தனை; குரு கோவிந்த் சிங்கின் 'வார் ஸ்ரீ பகௌதி ஜி கீ'யுடன் தொடங்கி, அனைவரின் நன்மைக்கான வேண்டுதலுடன் முடிவடைகிறது.
செய்யுள்கள்
ஒரே பரம்பொருள், வாஹிகுரு ஜிக்கு வெற்றி.
பாடல் 1
ஸ்ரீ பகவதி ஜி துணை செய்வாராக.
பாடல் 2
ஸ்ரீ பகவதி ஜியின் வார், பத்தாவது பாத்திஷாஹி.
பாடல் 3
முதலில், பகௌதியை (தேவியை) நினைவுகூர்ந்து, பின்னர் குரு நானக்கைத் தியானிக்கிறேன்.
பிறகு குரு அங்கத், குரு அமர்தாஸ், குரு ராம்தாஸ் ஆகியோரிடமிருந்து அவர்களின் அருளைப் பெறுகிறேன்.
குரு அர்ஜன், குரு ஹர்கோபிந்த் ஆகியோரையும், பின்னர் குரு ஹர் ராய் அவர்களையும் நினைவுகூருகிறேன்.
குரு ஹர் கிருஷ்ணரைத் தியானிக்கிறேன்; அவரது தரிசனத்தால் அனைத்துத் துயரங்களும் நீங்கும்.
குரு தேக் பகதூரை நினைவுகூர்ந்தால், ஒன்பது நிதிகள் வீட்டிற்கு ஓடி வருகின்றன. எல்லா இடங்களிலும் அவர் எனக்குத் துணையாக இருக்கட்டும்.
பாடல் 4
பத்தாவது பாத்திஷா ஸ்ரீ குரு கோபிந்த் சிங் சாஹிப் ஜி மகாராஜ், பந்த்தின் தலைவர், எல்லா இடங்களிலும் துணை செய்வாராக. பத்து பாத்திஷாக்களின் ஜோதியான ஸ்ரீ குரு கிரந்த் சாஹிப் ஜியின் பாராயண தரிசனத்தை தியானித்து, சொல்லுங்கள் ஜி வாஹிகுரு, வாஹிகுரு, வாஹிகுரு.
பாடல் 5
ஐந்து பியாரே, நான்கு சாஹிப்ஜாதாக்கள், நாற்பது முக்தர்கள், ஹடியர்கள், ஜபியர்கள், தபியர்கள், எவர்கள் நாமத்தை ஜபித்து, பகிர்ந்து உண்டு, தேகை நடத்தி, தேகை வாஹி செய்து, பார்த்து அண்டிட்டதைச் செய்தார்களோ, அந்த பியாரே, சச்சியாரேகளின் கமாயியை தியானித்து, கால்சா ஜி, சொல்லுங்கள் ஜி வாஹிகுரு.
பாடல் 6
எந்த சிங்-சிங்ணியர்கள் தர்மத்திற்காக தலைகளைக் கொடுத்து, உறுப்புகளை வெட்டிக் கொடுத்து, கோபரிகளை அறுத்து, சக்கரங்களில் ஏறி, அரிவாள்களால் சீவப்பட்டு, குருத்வாராக்களின் சேவைக்காக குர்பானிகள் செய்து, தர்மத்தை தோற்கடிக்க விடாமல், சிக்கியை கேசுடன் சுவாசுடன் நிலைநிறுத்தினார்களோ, அவர்களின் கமாயியை தியானித்து, கால்சா ஜி, சொல்லுங்கள் ஜி வாஹிகுரு.
பாடல் 7
ஐந்து தக்துகள், அனைத்து குருத்வாராக்களையும் தியானித்து, சொல்லுங்கள் ஜி வாஹிகுரு.
பாடல் 8
முதலில் சர்பத் கால்சா ஜியின் அர்தாஸ் உள்ளது. சர்பத் கால்சா ஜிக்கு வாஹிகுரு, வாஹிகுரு, வாஹிகுரு சித்தத்தில் வருவதாக, சித்தத்தில் வருவதன் சத்காவால் அனைத்து சுகமும் உண்டாகட்டும். எங்கெங்கு கால்சா ஜி சாஹிப், அங்கங்கு பாதுகாப்பு, தேக், தேக், ஃபதே, பிரத் கீ பைஜ், பந்த் கீ ஜீத், ஸ்ரீ சாஹிப் ஜி சகாய், கால்சே ஜி கே போல் பாலே. சொல்லுங்கள் ஜி வாஹிகுரு.
பாடல் 9
சிக்குகளுக்கு சிக்கி தான், கேச தான், ரெஹித் தான், பிபேக தான், விஸாஹ் தான், பரோசா தான், தானங்களின் தலைமையான நாம தான், ஸ்ரீ அம்ரித்சர் ஜியின் ஸ்நானம், சௌங்கியாக்கள், ஜண்டே, புங்கே, யுகம் யுகம் அட்டல், தர்ம கா ஜெய்கார். சொல்லுங்கள் ஜி வாஹிகுரு.
பாடல் 10
சிக்குகளின் மனம் தாழ்ந்ததாகவும், மதி உயர்ந்ததாகவும் இருக்கட்டும். மதியின் காவலன் அகால் புருஷ் வாஹிகுரு.
பாடல் 11
ஓ அகால் புருஷ், உமது பந்த்திற்கு எப்போதும் துணையும் தாதாவுமாக இருப்பீராக. ஸ்ரீ நன்கானா சாஹிப் மற்றும் பிற குருத்வாராக்கள், குருதாம்கள், எவற்றிலிருந்து பந்த்தை பிரிக்கப்பட்டுள்ளதோ, அவற்றின் திறந்த தரிசனம், தீதார் மற்றும் சேவா சம்பால் தானத்தை கால்சா ஜிக்கு வழங்குவீராக.
பாடல் 12
ஓ நிமாணியர்களின் மாண், நிதாணியர்களின் தாண், நியோட்டியர்களின் ஓட், சத்திய பிதா வாஹிகுரு, உமக்கு... அர்தாஸ் உள்ளது. எழுத்தின் கூடுதல் குறைவு, தவறு, மன்னிக்க வேண்டும். அனைத்து காரியங்களையும் நிறைவேற்ற வேண்டும். அந்த பியாரேகளை சேர்க்க வேண்டும், எவர்களை சேர்ந்தால் உமது நாமம் சித்தத்தில் வருகிறதோ. நானக், நாம் சர்தி கலா, உமது பாணே அனைவருக்கும் நலம்.
பாடல் 13
வாஹிகுரு ஜியின் கால்சா.
பாடல் 14
வாஹிகுரு ஜிக்கு வெற்றி.
பாடல் 15
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
தினசரி அல்லது சுப திதிகளில் (ஏகாதசி, பௌர்ணமி)
பிரம்ம முகூர்த்தம் (காலை 4 - 6) அல்லது அந்திப் பொழுது
நெய் தீபம், தூபம், மலர்கள் மற்றும் நைவேத்தியம்
- மன அமைதி, ஆன்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல்
பின்னணி
அர்தாஸ் சீக்கிய வழிபாட்டின் மையப் பகுதி. குருத்வாராவில் வழிபாடு நிறைவடையும்போதும், வாழ்வின் முக்கியத் தருணங்களிலும் இது ஓதப்படுகிறது. இறுதி வடிவில் 1945-இல் ஏற்கப்பட்ட நடத்தை விதியான சீக்கிய ரகித் மரியாதா, காலை, மாலை, இரவுப் பாணிகளுக்குப் பின்னும் இதைச் செய்யுமாறு கூறுகிறது. விண்ணப்பம் என்று பொருள்படும் பாரசீகச் சொல் 'அர்ஸ்தஷ்த்' இந்தப் பிரார்த்தனைக்குப் பெயர் தந்தது. வார் ஸ்ரீ பகௌதி ஜி கீ-யின் முதல் பௌடியிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட தொடக்கம், தசம் கிரந்தத்தைச் சேர்ந்தது; அது குரு கோவிந்த் சிங்கின் இயற்றல் எனக் கருதப்படுகிறது. பின்னர் பத்து குருமார்கள், குரு கிரந்த் சாகிப், சீக்கிய வரலாற்றின் தியாகங்கள், கால்சா ஆகியவை நினைவுகூரப்படுகின்றன. அனைவரின் நன்மைக்கான வேண்டுதலுடன் முடிகிறது. சபை கைகூப்பி நின்று, குறிப்பிட்ட இடங்களில் 'வாஹேகுரு' என்று கூறும்.
கதையும் முக்கியத்துவமும்
அர்தாஸ் என்பது ஸ்ரீ குரு கிரந்த் சாஹிப் ஜி முன் கைகளைக் குவித்து நின்று அல்லது தனிப்பட்ட பக்தியில் செய்யப்படும் முறையான சீக்கிய பிரார்த்தனையாகும், இது பணிவு, நம்பிக்கை (சர்தி கலா) மற்றும் உலகளாவிய ஆசீர்வாதத்தை நாடுகிறது.
முழு கதையையும் படிக்க →இந்த பாடல் பற்றி
இயற்றியவர்: Guru Gobind Singh Ji (opening verse) and the Khalsa Panth
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
இயற்றல்
தொடக்கப் பௌடி, 'ப்ரித்தம் பகௌதி சிமர் கை', தசம் கிரந்தத்தில் உள்ள வார் ஸ்ரீ பகௌதி ஜி கீ (சண்டி தி வார்) என்பதிலிருந்து வருகிறது. ஆரம்பகால வரலாற்று நூலான குரபிலாஸ் பாதஷாஹி 10, குரு கோவிந்த் சிங் இந்த வாரை ஆனந்த்பூர் சாஹிபில் இயற்றினார் என்கிறது. அந்தப் பௌடி குரு நானக் முதல் குரு தேக் பகதூர் வரை குருமார்களைப் பெயரிடுகிறது; அதன் பின்னர் அர்தாஸ் பத்தாம் குருவையும் குரு கிரந்த் சாகிபையும் சேர்க்கிறது.
பகௌதி என்பதன் பொருள்
சீக்கிய வாசிப்பில், இத்தொடக்கத்திலுள்ள 'பகௌதி' தெய்வீக வாளைச் சுட்டுகிறது; இது படைப்பாளரின் பாதுகாக்கும் சக்திக்கான சின்னம். ஆகவே, 'முதலில் வாளை நினைவு கூர்கிறேன், பின்னர் குரு நானக்கை' என்று இச்செய்யுள் வாசிக்கப்படுகிறது. 'ஸ்ரீ பகௌதி ஜி சஹாய்' என்ற வரி, பிரார்த்தனையின் தொடக்கத்தில் படைப்பாளரின் பாதுகாப்பு உதவியை வேண்டுகிறது.
மூன்று பகுதிகள்
அர்தாஸில் பத்து குருமார்களை நினைவுகூரும் தொடக்கம், கால்சாவின் வரலாற்றை நினைவுகூரும் நடுப்பகுதி, தெய்வீகப் பெயருக்கான இறுதி வணக்கம் ஆகியவை உள்ளன. தொடக்கமும் முடிவும் நிலையானவை. நடுப்பகுதியில் சந்தர்ப்பத்திற்கேற்ப இடமிருப்பதால், '...... அர்தாஸ் ஹை ஜி' என்ற இடத்தில் சபை தனக்கான வேண்டுதலைக் குறிப்பிடலாம்.
பெயரிட்டு நினைவுகூரல்
நடுப்பகுதி பஞ்ச பியாரே, நான்கு சாஹிப்ஜாதாக்கள், நாற்பது விடுதலை பெற்றவர்கள் (சாலி முக்தே), தர்மத்திற்காக உயிர் துறந்த சீக்கியர்கள் ஆகியோரை நினைவுகூருகிறது. பின்னர் ஐந்து தக்த்களையும் ஒவ்வொரு குருத்வாராவையும் நோக்கித் திரும்புகிறது; ஒவ்வொரு நினைவுகூரலையும் தொடர்ந்து சபை 'வாஹேகுரு' என்று கூறுகிறது.
நிறைவுச் சொற்கள்
'நானக் நாம் சர்தி கலா, தேரே பானே சர்பத் தா பலா' என்ற வாக்கியத்துடன் பிரார்த்தனை முடிகிறது. நாமம் உயர்ந்த மனநிலையில் நிலைக்கவும், இறைவனின் திருவுளப்படி அனைவரும் செழிக்கவும் இது வேண்டுகிறது. பின்னர் கால்சாவின் வாழ்த்தான 'வாஹேகுரு ஜீ கா கால்சா, வாஹேகுரு ஜீ கீ ஃபதே' என்பதுடன் அர்தாஸ் நிறைவடைகிறது.
பிரார்த்தனையின் வடிவம்
'அர்தாஸ்' என்ற சொல் பாரசீகச் 'அர்ஸ்தஷ்த்' (விண்ணப்பம்) என்பதிலிருந்து வருகிறது. 1945-இல் இறுதியாக ஏற்கப்பட்ட சீக்கிய ரகித் மரியாதா, பிரார்த்தனையின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட வடிவத்தை வெளியிடுகிறது. 'ப்ரித்தம் பகௌதி' என்று தொடங்கும் தொடக்க வரிகளும், 'நானக் நாம்' என்று தொடங்கும் நிறைவு வரிகளும் மாற்றப்படக் கூடாதவை.
Guru Nanak Dev Ji
சீக்கியம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது
