L'Ardâs
Prière collective sikhe
L’Ardas sikhe est la prière collective qui s’ouvre sur la Var Sri Bhagauti Ji Ki de Guru Gobind Singh et se termine par une prière pour le bien de tous.
Vers
Un Dieu, Victoire à Vahegourou.
Verset 1
Que la divine épée (Sri Bhagauti) nous assiste.
Verset 2
Le chant de Sri Bhagauti, du dixième souverain.
Verset 3
D’abord, je me souviens de la Déesse (Bhagautī), puis je médite sur Guru Nanak.
Ensuite, de Guru Angad, Guru Amar Das et Guru Ram Das, je reçois la grâce.
Je me souviens de Guru Arjan et de Guru Hargobind, puis de Guru Har Rai.
Je médite sur Guru Har Krishan, par le regard duquel toutes les peines s’en vont.
En me souvenant de Guru Tegh Bahadur, les neuf trésors accourent à la maison. Qu’il soit mon secours en tout lieu.
Verset 4
Que le dixième souverain, Sri Guru Gobind Singh Sahib Ji Maharaj, protecteur du Panth, soit secourable partout. En méditant sur la lumière des dix souverains, et sur la vue et la lecture de Sri Guru Granth Sahib Ji, dites : Vahegourou, Vahegourou, Vahegourou.
Verset 5
En méditant sur les accomplissements des cinq bien-aimés, des quatre fils, des quarante libérés, des fidèles, des méditants, de ceux qui ont médité sur le Nom, ont partagé et mangé, ont répandu la cuisine communautaire, ont brandi l'épée, et ont vu et vaincu, ces véritables bien-aimés, ô Khalsa, dites : Vahegourou.
Verset 6
En méditant sur les accomplissements de ces Singhs et Singhnis qui ont donné leur tête pour le Dharma, ont été coupés membre par membre, ont eu le crâne rasé, ont été mis sur des roues à rayons, ont été sciés avec des scies, ont fait des sacrifices pour le service des Gurdwaras, n'ont pas abandonné le Dharma, ont maintenu leur foi sikh avec leurs cheveux et leur souffle, ô Khalsa, dites : Vahegourou.
Verset 7
En méditant sur les cinq trônes et tous les Gurdwaras, dites : Vahegourou.
Verset 8
D'abord, la prière du Khalsa tout entier : que le Khalsa tout entier se souvienne de Vahegourou, Vahegourou, Vahegourou. Par la grâce de ce souvenir, que tout bonheur soit obtenu. Là où se trouve le Khalsa (le Seigneur Khalsa), là qu'il y ait protection, prospérité, charité, épée, victoire, le maintien de l'engagement, le triomphe du Panth, l'assistance de l'épée vénérée. Prononcez les paroles du Khalsa : dites Vahegourou.
Verset 9
Accorde aux Sikhs le don du sikhisme, le don des cheveux, le don de la discipline, le don du discernement, le don de la foi, le don de la confiance, le don des dons, le don du Nom. Le bain à Sri Amritsar, les sessions de prière, les drapeaux, les tours, le Dharma éternel, le cri de victoire. Dites : Vahegourou.
Verset 10
L'esprit des Sikhs est humble, leur sagesse est élevée. Le protecteur de la sagesse est l'Être Intemporel, Vahegourou.
Verset 11
Ô Être Intemporel, toujours secourable et donateur envers ton Panth. Accorde au Khalsa le don de la vision et du service ouverts, ainsi que la garde de Sri Nankana Sahib et des autres Gurdwaras et lieux saints dont le Panth a été séparé.
Verset 12
Ô vrai Père Vahegourou, l'honneur des humbles, la force des faibles, le soutien des suppliants, à Toi est la prière. Pardonne toute erreur ou omission dans les paroles. Accomplis toutes les tâches. Unis-moi à ces bien-aimés, en rencontrant lesquels Ton Nom vient à l'esprit. Nânak, que le Nom soit en puissance ascendante. Par Ta volonté, que tous soient bénis.
Verset 13
Le Khalsa est à Vahegourou.
Verset 14
La victoire est à Vahegourou.
Verset 15
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Tous les jours ou lors des jours lunaires sacrés
Brahma Muhurta (4h00 – 6h00) ou au crépuscule
Lampe de ghee, encens, fleurs fraîches et offrande d'eau
- Paix de l'esprit, élévation spirituelle et harmonie dans le foyer
Contexte
L’Ardas est une part centrale du culte sikh. On la récite à la fin des offices au gurdwara et lors des moments importants de la vie. Le Sikh Rehat Maryada, le code de conduite approuvé sous sa forme finale en 1945, la prescrit également après les prières du matin, du soir et de la nuit. Le mot persan arzdasht, « requête », a donné son nom à la prière. L’ouverture, tirée de la première pauṛī de la Var Sri Bhagauti Ji Ki, appartient au Dasam Granth et est tenue pour une composition de Guru Gobind Singh. La prière rappelle ensuite les dix Gurus et le Guru Granth Sahib, les sacrifices de l’histoire sikhe et le Khalsa. Elle se termine par une prière pour le bien de tous. La congrégation se tient debout, les mains jointes, et dit « Waheguru » en des points fixes.
Histoire et Signification
Ardas est la prière formelle sikhe exécutée debout, les mains jointes devant Sri Guru Granth Sahib Ji ou dans une dévotion personnelle, recherchant l’humilité, l’optimisme (Chardi Kala) et la bénédiction universelle.
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Composé par: Guru Gobind Singh Ji (opening verse) and the Khalsa Panth
Le saviez-vous ?
Composition
La première pauṛī, « Pritham Bhagauti simar kai », provient de la Var Sri Bhagauti Ji Ki, appelée aussi Chandi di Var, dans le Dasam Granth. La chronique ancienne Gurbilas Patshahi 10 affirme que Guru Gobind Singh composa cette var à Anandpur Sahib. La pauṛī nomme les Gurus de Guru Nanak à Guru Tegh Bahadur, et l’Ardas ajoute ensuite le dixième Guru et le Guru Granth Sahib.
Sens de Bhagauti
Dans la lecture sikhe, « Bhagauti » désigne ici l’épée divine, symbole de la puissance protectrice du Créateur, et le vers se lit ainsi : « d’abord je me souviens de l’épée, puis de Guru Nanak ». La ligne « Sri Bhagauti Ji Sahai » demande donc l’aide protectrice du Créateur au début de la prière.
Trois parties
L’Ardas comporte une ouverture qui rappelle les dix Gurus, une partie médiane qui évoque l’histoire du Khalsa, et une salutation finale au Nom divin. L’ouverture et la conclusion sont fixes. La partie médiane laisse place à l’occasion : une congrégation peut nommer sa propre demande au point « …… ardas hai ji ».
Souvenir par le nom
La partie médiane rappelle les Panj Pyare, les quatre Sahibzade, les quarante libérés (Chali Mukte) et les sikhs qui ont donné leur vie pour le dharma. Elle se tourne ensuite vers les cinq Takhts et tous les gurdwaras, et chaque souvenir est suivi par la congrégation disant « Waheguru ».
Paroles de clôture
La prière se termine par « Nanak naam chardi kala, tere bhane sarbat da bhala ». Elle demande que le Nom demeure dans la haute humeur et que tous prospèrent selon la volonté de Dieu. L’Ardas s’achève ensuite par la salutation khalsa « Waheguru Ji Ka Khalsa, Waheguru Ji Ki Fateh ».
Forme de la prière
Le mot Ardas vient du persan arzdasht, requête. Le Sikh Rehat Maryada, approuvé finalement par le SGPC en 1945, publie une forme autorisée de la prière. Les premiers vers commençant par « Pritham Bhagauti » et les derniers commençant par « Nanak Naam » ne doivent pas être modifiés.
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