Jaap Sahib

Il y a un seul Dieu, par la grâce du vrai Guru.

Victoire au Seigneur Vāhigurū.

Récitation de méditation.

Parole sacrée du Dixième Souverain.

Strophe Chhapai, par Ta grâce.

Il n’a ni marque, ni symbole, ni caste, ni lignée ; nul ne peut décrire Sa forme, Sa couleur ou Son contour.

Il est la manifestation immuable, insondable et infinie, que l’on compte comme seigneur de millions d’Indras et d’empereurs.

Les seigneurs des trois mondes, les êtres célestes, les humains, les démons, et même l’herbe et les arbres disent de Lui : « Ni ceci, ni cela. » Avec une intelligence droite, on prononce Ses noms et Ses actes.

Strophe Bhujang Prayat.

Salutations à Toi, l’Intemporel, le Miséricordieux, le Sans-forme, l’Incomparable (2). Salutations à Toi, le Sans-vêtement, l’Indescriptible, l’Incorporel, l’Inengendré (3). Salutations à Toi, l’Invaincu, l’Indestructible, le Sans-nom, le Sans-position (4). Salutations à Toi, le Sans-action, le Sans-dharma, le Sans-nom, le Sans-demeure (5). Salutations à Toi, l’Invaincu, l’Intrépide, le Sans-bras, le Sans-soutien (6). Salutations à Toi, le Sans-couleur, l’Éternel, l’Insécable, l’Immesurable (7). Salutations à Toi, l’Invaincu, l’Indestructible, le Magnanime, l’Infini (8). Salutations à Toi, l’Unique, le Multiple, l’Incréé, l’Incomparable (9). Salutations à Toi, le Sans-action, le Sans-erreur, le Sans-pays, le Sans-demeure (10). Salutations à Toi, le Sans-nom, le Sans-désir, le Sans-élément, le Sans-destruction (11). Salutations à Toi, le Sans-détachement, l’Incréé, l’Invisible, l’Impeccable (12). Salutations à Toi, le Sans-chaleur, l’Inébranlable, le Très-Grand, le Trésor (13). Salutations à Toi, l’Immesurable, le Sans-bras, le Triple, le Sans-création (14). Salutations à Toi, le Digne d’offrandes, le Bien-joint, le Sans-couleur, l’Indestructible (15). Salutations à Toi, l’Inaccessible, le Résidant, le Séjour des eaux, le Sans-support (16). Salutations à Toi, l’Inengendré, le Sans-chute, le Merveilleux, l’Étonnant (17). Je m’incline sans cesse devant Toi, le Sans-demeure, le Sans-vêtement, le Sans-forme, le Sans-demeure (18). Salut au Temps universel, salut au Tout-Miséricordieux, salut à la Forme universelle, salut au Roi universel (19). Salut au Destructeur universel, salut au Fondateur universel, salut au Temps universel, salut au Protecteur universel (20). Salutations à Toi, le Dieu, l’Incompréhensible, le Sans-naissance, le Bien-né (21). Salut au Mouvement universel, salut à la Demeure universelle, salut à la Couleur universelle, salut au Destructeur universel (22). Salut au Temps du temps, salutations au Miséricordieux, salut au Sans-couleur, salut à l’Immortel (23). Salutations à Toi, l’Ancien, le Créateur, salut à toutes les affaires, salut au Sans-lien (24). Salutations à Toi, le Sans-force, le Sans-parole, le Clément, le Généreux (25). Salutations à Toi, l’Infini, le Grand, salut à la Passion, salut à la Félicité (26). Salut à tout ce qui dessèche, salut à tout ce qui nourrit, salut à Celui qui fait tout, salut à Celui qui défait tout (27). Salut au Yoga et au Yogui, salut à la Jouissance et au Jouisseur, salut au Tout-Miséricordieux, salut au Tout-Protecteur (28).

Strophe Chāchari, par Ta grâce.

Tu es sans forme, Tu es incomparable, Tu es incréé, Tu es non-étant (29). Tu es indescriptible, Tu es sans vêtement, Tu es sans nom, Tu es sans désir (30). Tu es sans limite, Tu es sans peur, Tu es invaincu, Tu es intrépide (31). Tu es le Très-Grand, Tu es le Trésor, Tu es le Triple, Tu es le non-créé (32). Tu es sans couleur, Tu es éternel, Tu es invincible, Tu es primordial (33). Tu es sans naissance, Tu es sans couleur, Tu es incréé, Tu es paré (34). Tu es invaincu, Tu es indestructible, Tu es sans conflit, Tu es sans agitation (35). Tu es sans mesure, Tu es l’Ami, Tu es sans affaire, Tu es sans lien (36). Tu es inconnaissable, Tu es incompréhensible, Tu es intemporel, Tu es sans réseau (37). Tu es Allāh, Tu es sans place, Tu es infini, Tu es grand (38). Tu es sans réalité, Tu es sans beauté, Tu es sans attente, Tu es impossible (39). Tu es inaccessible, Tu es sans naissance, Tu es incréé, Tu es intouchable (40). Tu es invisible, Tu es sans chagrin, Tu es sans action, Tu es sans erreur (41). Tu es invaincu, Tu es intrépide, Tu es sans bras, Tu es insondable (42). Tu es sans orgueil, Tu es le Trésor, Tu es multiple, et pourtant Tu es un (43).

Strophe Bhujang Prayat.

Salut à Toi, l’Honoré universel, le Trésor de tout ; salut au Dieu des dieux, au sans-vêtement, à l’incompréhensible (44). Salut au Temps du temps, salut au Protecteur universel, salut à toutes les allées, salut à toutes les demeures (45). Sans passion, sans maître, sans attache, éternel destructeur, salut au soleil des soleils, salut au Maître des maîtres (46). Salut à la lune des lunes, salut au soleil des soleils, salut au chant des chants, salut à la mélodie des mélodies (47). Salut à la danse des danses, salut au son des sons, salut à la boisson des boissons, salut au débat des débats (48). Sans passion, sans nom, toute forme, destructeur, éternel, toute gloire (49). Sans tache, et pourtant Tu es la forme même du sans-tache ; salut au Roi des rois, à la forme suprême (50). Salut au Yoga des yoguistes, au Suprême Siddha ; salut au Roi des rois, au suprême Seigneur (51). Salut à Celui qui tient les armes, salut à Celui qui honore les armes, salut au Suprême Connaisseur, salut à la Mère des mondes (52). Sans vêtement, sans erreur, sans jouissance, sans appétit, salut au Yoga des yoguistes, à la suprême sagesse (53). Salut à l’éternel Nārāyaṇa, aux actes cruels, salut au dieu des esprits et des non-esprits, au juste dharma (54). Salut à Celui qui enlève les maladies, salut à la forme de la passion, salut au Shāh des shāhs, salut au Roi des rois (55). Salut au Don des dons, salut à l’Honneur des honneurs, salut à la Maladie des maladies, salutations à l’Ablution (56). Salut aux Mantra des mantra, salut aux Yantra des yantra, salut au Désiré des désirs, salut au Tantra des tantra (57). Toujours distinct, félicité, tout détruisant, incomparable, sans forme, demeurant en tout (58). Toujours accomplissant, éveillant, faisant grandir, et enlevant en haut, en bas, au milieu et tous les flots de péchés (59). Au-delà du suprême, le Seigneur suprême, le pur Protecteur, toujours et partout, le Siddha donneur et miséricordieux (60). Indivisible, inséparable, sans nom, sans désir, vainqueur de tout, la Demeure de tout (61).

Ta puissance. Strophe Chāchari.

Tu es dans l’eau, Tu es sur la terre, Tu es intrépide, Tu es sans peur (62). Tu es le Seigneur, Tu es incréé, Tu es sans orientation, Tu es sans vêtement (63).

Strophe Bhujang Prayat.

Insondable, sans obstacle, de forme joyeuse, salut à Toi, l’Honoré universel, le Trésor de tout (64). Salutations à Toi, le Seigneur des seigneurs, salutations à Toi, le Destructeur des destructeurs, salutations à Toi, l’Invaincu, salutations à Toi, l’Indestructible (65). Salutations à Toi, l’Intemporel, salutations à Toi, le Non-Protecteur, salut à tout pays, salut à toute parure (66). Salut au Roi des rois, salut à l’Ornement des ornements, salut au Shāh des shāhs, salut au Grand des grands (67). Salut au Chant des chants, salut à l’Amour des amours, salut à la Colère des colères, salut au Dessèchement des dessèchements (68). Salut à toute maladie, salut à toute jouissance, salut à toute victoire, salut à toute terreur (69). Salut à toute connaissance, salut au suprême rythme, salut à tout mantra, salut à tout yantra (70). Salut à toute vue, salut à toute action, salut à toute couleur, au triple pli sans amour (71). Salut à la vie des vies, salut à la semence des semences, indestructible, inébranlable, tout accompli (72). De forme miséricordieuse, destructeur des mauvaises actions, toujours et partout, demeurant dans la richesse et le pouvoir (73).

Strophe Charpat, par Ta grâce.

Aux actes d’ambroisie, aux justes vertus, au yoga inébranlable, aux jouissances immuables (74). Au royaume inébranlable, à la parure inébranlable, au dharma indestructible, aux actes invisibles (75). Tout donateur, tout connaisseur, tout resplendissant, tout honoré (76). Tout souffle, tout refuge, tout jouisseur, tout conjoint (77). Tout dieu, tout mystère, tout temps, tout protecteur (78).

Strophe Rūāl, par Ta grâce.

Forme première, corps sans commencement, sans naissance, Personne infinie ; Toi l’Honneur suprême, le Dieu triple, au mystère insondable, premier et magnanime. Tu protèges tout, Tu détruis tout, Tu es le temps de toute chose. Partout Tu résides, sous la forme sublime du renonçant (79). Sans nom, sans lieu, sans caste ; sans forme, sans couleur, sans trait. Personne première, forme magnanime, sans naissance, sans limite. Sans pays, sans vêtement, sans forme, sans trait, sans passion. Partout, en toute direction, Tu répands Ton amour (80). Sans nom, sans désir, et Ton séjour même ne se voit pas. Tous T’honorent, en tout lieu, toujours. Unique forme, infinie, Tu apparais en des formes multiples. Ayant joué le jeu des jeux sans jeu, à la fin Tu es à nouveau Un (81). Les dieux et les mystères ne connaissent point Celui que les Vedas et les autres Écritures proclament ; forme, couleur, caste, lignée, qui les connaît ? Sans père, sans mère, sans caste, sans naissance ni mort. Le sage erre dans le cercle des quatre-vingt-quatre, croyant aux trois mondes (82). Dans les quatorze mondes et dans le monde entier, Tu es celui que l’on chante. Dieu premier, forme sans commencement, Tu as établi tout ce qui est établi. Forme suprême, corps purifié, Personne parfaite et infinie. Tout l’univers, Tu l’as créé toi-même, destructeur et bâtisseur (83). Sans temps, orné de puissance, Personne intemporelle, sans demeure. Demeure de justice, sans erreur, non-étant, invisible, sans vêtement. Sans membre, sans passion, sans couleur, sans caste ni nom. Briseur d’orgueil, destructeur des méchants, donateur de libération et de désir (84). Forme unique, incommensurable, Personne adorée, seule et renonçante. Briseur d’orgueil, destructeur de tout, forme première, incomparable. Sans membre, indestructible, sans âme, Personne unique et infinie. Capable de tout, détruisant tout, soutenant tous (85). Présent en tout, détruisant tout, au-delà de toute parure. Aucune Écriture ne Te connaît, Toi qui es sans forme, sans couleur, sans trait. Les suprêmes Vedas et Purāṇas Te disent « neti » perpétuellement. Des crores de Smritis, Purāṇas et Shastras ne peuvent Te saisir dans leur esprit (86).

Strophe Madhubār, par Ta grâce.

Abondance de vertus, gloire infinie, siège indestructible, louange immatérielle (87). Lumière ineffable, nuit et jour sans destruction, bras jusqu’aux genoux, Shāh des shāhs (88). Roi des rois, soleil des soleils, dieu des dieux, louange suprême (89). Indra des indras, enfant des enfants, mendiant des mendiants, temps des temps (90). Corps sans expérience, splendeur indestructible, mouvement et mesure infinis, abondance de vertus (91). Salut des sages, sans peur, sans désir, éclat intense, mesure et mouvement sans division (92). Action invisible, dharma invisible, paré de tout, sans châtiment étendu (93).

Strophe Chāchari, par Ta grâce.

Gubinde, Mukande, le Magnanime, l’Infini (94). Hari, Karī, le Sans-nom, le Sans-désir (95).

Strophe Bhujang Prayat.

Créateur du chakravartī, destructeur du chakravartī, donateur du chakravartī, connaisseur du chakravartī (96). Celui qui règne sur le chakravartī, celui qui remplit le chakravartī, celui qui protège le chakravartī, le temps du chakravartī (97). Celui qui est à côté du chakravartī, celui qui réside dans le chakravartī, celui qui honore le chakravartī, donateur du chakravartī (98).

Strophe Chāchari.

Sans ennemi, sans ami, sans erreur, sans mur (99). Sans action, sans corps, sans naissance, sans engendrement (100). Sans image, sans ami, Tu es au-delà, Tu es pur (101). Sans roi terrestre, sans seigneur, invisible, sans attraction (102).

Strophe Bhagavatī, par Ta grâce, dit-on.

Es-Tu dans un pays indestructible ? Es-Tu dans une parure indestructible ? Es-Tu aux actes invaincus ? Es-Tu aux erreurs indestructibles ? (103). Es-Tu dans un monde inébranlable ? Es-Tu dans un soleil sans chagrin ? Es-Tu de couleur de renonçant ? Es-Tu d’acte de gloire ? (104). Es-Tu la splendeur des rois ? Es-Tu l’étendard du dharma ? Es-Tu de couleur sans chagrin ? Es-Tu l’ornement de tout ? (105). Es-Tu l’acte du monde ? Es-Tu le chhatrī des chhatrīs ? Es-Tu la forme de Brahma ? Es-Tu ineffable et incomparable ? (106). Es-Tu le Dieu premier ? Es-Tu Toi-même le mystère insondable ? Es-Tu sans image ? Es-Tu seul et soumis ? (107). Es-Tu le Pourvoyeur de subsistance ? Le Clément et le Délivré ? Es-Tu sans tache ? Es-Tu le secret des secrets ? (108). Es-Tu le Pardonneur des péchés ? Es-Tu le Shāh des shāhs ? Es-Tu le Faiseur des causes ? Es-Tu le Donneur de subsistance ? (109). Es-Tu le Pourvoyeur clément ? Es-Tu d’acte généreux ? Es-Tu tout noir ? Es-Tu tout puissant ? (110). Es-Tu honoré partout ? Es-Tu donné partout ? Es-Tu allé partout ? Es-Tu demeuré partout ? (111). Es-Tu dans tout pays ? Es-Tu dans toute parure ? Es-Tu dans tout royaume ? Es-Tu dans toute parure ? (112). Es-Tu humble partout ? Es-Tu absorbé partout ? Es-Tu allé partout ? Es-Tu brûlé partout ? (113). Es-Tu dans tout pays ? Es-Tu dans toute parure ? Es-Tu dans tout temps ? Es-Tu dans toute protection ? (114). Es-Tu destructeur partout ? Es-Tu allé partout ? Es-Tu paré partout ? Es-Tu voyant partout ? (115). Es-Tu présent partout ? Es-Tu régnant partout ? Es-Tu desséchant partout ? Es-Tu nourrissant partout ? (116). Es-Tu refuge partout ? Es-Tu souffle partout ? Es-Tu dans tout pays ? Es-Tu dans toute parure ? (117). Es-Tu honoré partout, toujours suprême ? Es-Tu chanté partout ? Es-Tu établi partout ? (118). Es-Tu soleil partout ? Es-Tu honoré partout ? Es-Tu Indra partout ? Es-Tu lune partout ? (119). Es-Tu toute puissance ? Es-Tu suprême intelligence ? Es-Tu l’esprit infini ? Es-Tu le Seigneur de la parole ? (120). Es-Tu de belle personne, tourné entièrement vers nous, toujours salué, à la nature douce et constante ? (121). Destructeur des ennemis, adorateur des pauvres, de haute demeure, de temps terrestre ? (122). De discernement parfait, tourné vers le trésor, compagnon suprême, donneur de subsistance et de certitude ? (123). Aux multiples vagues, sans différence, indestructible, honoré des grands, ennemi du tribut ? (124). Tu es de forme inexplicable, Tu es la trinité libératrice, Tu es la splendeur de la domination, Tu es la sagesse et le nectar (125). Tu es toujours de forme, sans différence, incomparable, vainqueur de tout, toujours toute parure (126). Toujours salué, toujours sans désir, de forme sans obstacle, insondable et incomparable (127). Ôṁ, forme première, forme sans commencement, sans passion, sans nom, au triple pli, aux trois désirs (128). Triple, triple obstacle, invaincu, insondable, bienheureux, partagé partout, tout amour (129). Tu es de forme triple jouissance, indestructible, intouchable, destructeur des enfers, séjour terrestre (130). Tu es la splendeur inexplicable, toujours présent, de forme glorieuse, incomparable par la sagesse (131). Tu es l’inexplicable éternel, Tu es la splendeur de la gloire, Tu es de forme inexprimée, incomparable par la sagesse (132).

Strophe Chāchari.

Tu es indestructible, Tu es sans passion, Tu es sans vêtement, Tu es indescriptible (133). Tu es sans erreur, Tu es sans action, Tu es éternel, Tu es primordial (134). Tu es invaincu, Tu es intemporel, Tu es non-étant, Tu es sans apparence (135). Tu es sans destruction, Tu es détaché, Tu es sans affaire, Tu es sans lien (136). Tu es sans dévot, Tu es sans attache, Tu es sans espoir, Tu es lumière (137). Tu es sans souci, Tu es de bon conseil, Tu es invisible, Tu es sans vue (138). Tu es indescriptible, Tu es sans vêtement, Tu es sans support, Tu es insondable (139). Tu es impossible, Tu es insoutenable, Tu es sans couleur, Tu es éternel (140). Tu es impermanent, et pourtant Tu es permanent, Tu es sans caste, Tu es primordial (141).

Strophe Charpat, par Ta grâce.

Tu détruis tout, Tu vas partout, Tu es célébré partout, Tu connais tout (142). Tu emportes tout, Tu fais tout, Tu es le souffle de tout, Tu es le refuge de tout (143). Tu es l’action de tout, Tu es le dharma de tout, Tu es lié à tout, Tu es libéré de tout (144).

Strophe Rasāval, par Ta grâce.

Salut au destructeur de l’enfer, à la lumière éternelle, à la forme sans passion, à la gloire indestructible (145). Salut au destructeur des destructeurs, toujours avec tous, à la forme insondable, à la gloire sans obstacle (146). Sans passion, sans nom, au triple pli, aux trois désirs, à la forme sans rupture, à la forme complète et incomparable (147). Sans petit-fils ni fils, sans ennemi ni ami, sans père ni mère, sans caste ni lignée (148). Sans force égale, incommensurable et sans mesure, toujours splendide, invaincu et invaincu (149).

Strophe Bhagavatī, par Ta grâce.

Es-Tu manifeste et apparent ? Es-Tu présent et devant nous ? Toujours salué, toute parole (150). Es-Tu le Seigneur de l’esprit ? Es-Tu la belle lampe ? Es-Tu parfait et généreux ? Es-Tu pourvoyeur et clément ? (151). Es-Tu donneur de subsistance ? Es-Tu pourvoyeur permanent ? Es-Tu généreux et parfait ? Es-Tu de beau visage ? (152). Es-Tu destructeur du tribut ? Es-Tu honoreur des pauvres ? Es-Tu briseur des adversaires ? Es-Tu destructeur de la peur ? (153). Es-Tu destructeur des taches ? Es-Tu demeure de tout ? Es-Tu ennemi invincible ? Es-Tu donneur de subsistance et clément ? (154). Es-Tu la langue de tous ? Es-Tu le Seigneur de la parole ? Es-Tu destructeur de l’enfer ? Es-Tu la demeure du paradis ? (155). Es-Tu la voie de tous ? Toujours en mouvement ? Es-Tu de parfait discernement ? Es-Tu cher à tous ? (156). Tu es au-delà du suprême Seigneur, Tu es le seigneur de tous, Tu es sans demeure et indescriptible, Tu es toujours sans vêtement (157). Tu es la terre et le temps, Tu es la foi profonde, Tu es généreux et parfait, Tu es le courage et la beauté (158). Es-Tu la lumière immuable ? Es-Tu le parfum incommensurable ? Es-Tu de forme merveilleuse ? Es-Tu de gloire incommensurable ? (159). Es-Tu d’expansion incommensurable ? Es-Tu la splendeur de l’âme ? Es-Tu l’immuable sans passion ? Es-Tu l’incommensurable indestructible ? (160).

Strophe Madhubār, par Ta grâce.

Salut dans l’esprit des sages, toujours en la multitude des vertus, invincible aux ennemis, destructeur des dieux et des hommes (161). Salut sans nombre, salut dans l’esprit des sages, indestructible pour les dieux et les hommes, et pour les hommes intacts (162). Expérience sans destruction, lumière dans l’esprit des sages, salut en la multitude des vertus, toujours dans l’eau et la terre (163). Corps indestructible, siège immuable, louange infinie, mouvement et mesure magnanimes (164). Dans l’eau et la terre sans tache, en toute direction sans défaut, dans l’eau et la terre le grand, en toute direction l’infini (165). Expérience sans destruction, soutien dans la terre et la demeure, bras jusqu’aux genoux, unique et éternel (166). Ôṁkāra originel, parole sans commencement, pensée de destruction des méchants, Guru suprême intemporel (167). Salut dans chaque foyer, le nom sur les pieds dans l’esprit, corps indestructible, parole invincible (168). Sans agitation corporelle, parole sans passion, trésor ininterrompu, infini sans repos (169). Dharma invisible, action très ferme, sans nom, infini, donateur suprême (170).

Strophe Haribolmanā, par Ta grâce.

Tu es le refuge de la miséricorde, Tu es le détruiseur des ennemis, Tu brises les méchants, Tu ornes la terre (171). Tu es le Seigneur du monde, Tu es le Suprême Seigneur, Tu es la cause de l’âge de Kali, Tu sauves tout (172). Tu es le soutien des soutiens, Tu es le créateur du monde, Tu es honoré dans l’esprit, Tu es connu dans le monde (173). Tu portes tout, Tu fais tout, Tu es présent partout, Tu détruis tout (174). Tu es l’océan de miséricorde, Tu es le soutien du monde, Tu es le Seigneur de tout, Tu es le Maître du monde (175). Tu es l’univers, Tu brises les méchants, Tu es au-delà du suprême, Tu es l’océan de miséricorde (176). Tu es la méditation sans récitation, Tu es l’établissement sans établir, Tu es l’acte sans acte, Tu es la mort sans mort (177). Tu es la mort sans mort, Tu es l’acte dans la création, Tu es l’acte sans acte, Tu es le soutien de la terre (178). Tu es le Seigneur incommensurable, Tu es le Suprême Seigneur, Tu es l’acte sans acte, Tu es la mort sans mort (179). Tu es l’acte merveilleux, Tu es l’ambroisie sans ambroisie, Tu es le chef des hommes, Tu es le destructeur des méchants (180). Tu es le soutien du monde, Tu es le refuge de miséricorde, Tu es le chef des rois, Tu es le serviteur de tous (181). Tu brises les cycles d’existence, Tu détruis les ennemis, Tu consumes les adversaires, Tu es la méditation des méditations (182). Tu es l’acte sans tache, Tu es l’acte de tout, Tu es le faiseur créateur, Tu es le destructeur Hari (183). Tu es l’Âme suprême, Tu es l’Âme de tous, Tu es maître de l’âme, Tu es la gloire des gloires (184).

Strophe Bhujang Prayat.

Salut au soleil des soleils, salut à la lune des lunes, salut au roi des rois, salut à l’Indra des indras, salut aux ténèbres, salut à l’éclat des éclats, salut à la multitude des multitudes, salut à la semence des semences (185). Salut aux formes rajasiques, tamasiques et paisibles, salut à l’être suprême et au non-être, salut au Yoga des yogas, salut à la Connaissance des connaissances, salut aux Mantra des mantra, salut à la Méditation des méditations (186). Salut au combat des combats, salut à la Connaissance des connaissances, salut au Festin des festins, salut à la Boisson des boissons, salut à Celui qui crée la dispute, salut à la forme paisible, salut à l’Indra des indras, à la gloire sans commencement (187). Forme tachetée, ornement des ornements, salut à l’Espoir des espoirs, salut au Tordu des tordus, à la forme indestructible, sans passion, sans nom, au triple pli des trois temps, sans passion, sans désir (188).

Strophe d’une seule lettre.

Invaincu, sans attache, sans peur, intemporel (189). Non-étant, incréé, sans destruction, espace (190). Invaincu, indestructible, invisible, immangeable (191). Intemporel, miséricordieux, indescriptible, sans vêtement (192). Sans nom, sans désir, insondable, sans support (193). Sans maître, destructeur, sans naissance, sans parole (194). Sans passion, sans couleur, sans forme, sans trait (195). Sans action, sans erreur, invaincu, indescriptible (196).

Strophe Bhujang Prayat.

Salutations à Toi, l’Honoré universel, le Destructeur universel, l’Invaincu, le Sans-nom, la Demeure universelle, le Sans-désir, la Gloire, la Forme universelle, destructeur des mauvaises actions, à la gloire du juste dharma (197). Toujours existant, connaissance et félicité, destructeur des ennemis, généreux faiseur, demeure universelle, forme merveilleuse, gloire étonnante, Hari et Karī, généreux et clément (198). Celui qui règne sur le chakravartī, qui jouit du chakravartī, auto-existant, bienfaisant, toujours et partout lié, destructeur des temps mauvais, forme miséricordieuse, toujours présent avec les membres, à la gloire indestructible (199).