ಜಪು ಸಾಹಿಬ್
ಜಾಪ್ ಸಾಹಿಬ್ ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಬೆಳಗಿನ ಸ್ತುತಿ — ದಶಮ್ ಗ್ರಂಥದ 199 ಪದ್ಯಗಳು; ರೂಪರಹಿತ, ಕಾಲಾತೀತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಹಲವು ನಾಮಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ಏಕ ಓಂಕಾರ, ಸತ್ಗುರುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ
ಶ್ಲೋಕ 1
ಶ್ರೀ ವಾಹಿಗುರು ಜೀ ಅವರಿಗೆ ವಿಜಯ
ಶ್ಲೋಕ 2
ಜಪವು
ಶ್ಲೋಕ 3
ಶ್ರೀ ಮುಖವಾಕ, ದಶಮ ಪಾತಿಶಾಹಿಯ ವಾಣಿ
ಶ್ಲೋಕ 4
ಛಪೈ ಛಂದ, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ
ಶ್ಲೋಕ 5
ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಗುರುತು, ಚಿಹ್ನೆ, ಜಾತಿ ಅಥವಾ ವಂಶವೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನ ರೂಪ, ವರ್ಣ, ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ವರ್ಣಿಸಲಾರರು.
ಅವನು ಅಚಲ, ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಪ್ರಕಟಣೆ; ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಇಂದ್ರರು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದು ಎಣಿಸಲ್ಪಡುವವನು.
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ದಾನವರು, ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮರಗಳೂ ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ‘ಇದಲ್ಲ, ಇದಲ್ಲ’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಉತ್ತಮ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬನು ಅವನ ನಾಮಗಳನ್ನೂ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 6
ಭುಜಂಗ ಪ್ರಯಾತ ಛಂದ
ಶ್ಲೋಕ 7
ಕಾಲಾತೀತನಿಗೆ, ಕರುಣಾಮಯನಿಗೆ, ನಿರಾಕಾರನಿಗೆ, ಅನುಪಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ;
ವಸ್ತ್ರ, ದಾಖಲೆ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಜನ್ಮವನ್ನು ಮೀರಿದವನಿಗೆ;
ಅಂತ್ಯ, ಭಂಗ, ನಾಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮೀರಿದವನಿಗೆ; ಕ್ರಿಯೆ, ಪುಣ್ಯ, ನಾಮ ಮತ್ತು ನಿವಾಸವನ್ನು ಮೀರಿದವನಿಗೆ;
ಅಜೇಯನಿಗೆ, ನಿರ್ಭಯನಿಗೆ, ಅಪಾರನಿಗೆ, ಅಗ್ರಾಹ್ಯನಿಗೆ;
ನಿರ್ಮಲನಿಗೆ, ಆದಿರಹಿತನಿಗೆ, ಅವಿಭಾಜ್ಯನಿಗೆ, ಆಳವಾದವನಿಗೆ;
ಅಂತ್ಯರಹಿತನಿಗೆ, ನಾಶರಹಿತನಿಗೆ, ಉದಾರಿಗೆ, ಅನಂತನಿಗೆ;
ಏಕ ಮತ್ತು ಅನೇಕನಾದವನಿಗೆ, ಜನ್ಮರಹಿತನಿಗೆ, ಅತೀತನಿಗೆ; ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಮಾಯೆಯನ್ನು ಮೀರಿದವನಿಗೆ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ವೇಷವನ್ನು ಮೀರಿದವನಿಗೆ;
ನಾಮರಹಿತನಿಗೆ, ಆಸೆರಹಿತನಿಗೆ, ಆಧಾರರಹಿತನಿಗೆ, ಅನಾಹತನಿಗೆ;
ಖ್ಯಾತನಿಗೆ, ಜನ್ಮರಹಿತನಿಗೆ, ಅದೃಶ್ಯನಿಗೆ, ದುಃಖರಹಿತನಿಗೆ; ರಾಗರಹಿತನಿಗೆ, ಅಸ್ಥಾಪಿತನಿಗೆ, ತ್ರಿವಿಧ ನಿಧಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗದವನಿಗೆ;
ಭೋಗಿಗೆ, ಯೋಗಿಗೆ, ವರ್ಣರಹಿತನಿಗೆ, ನಾಶರಹಿತನಿಗೆ;
ಅಗೋಚರನಿಗೆ, ಆನಂದಮಯನಿಗೆ, ಜಲದಲ್ಲಿ ಏಕನಾದವನಿಗೆ, ಆಧಾರರಹಿತನಿಗೆ;
ಜನ್ಮರಹಿತನಿಗೆ, ಪತನರಹಿತನಿಗೆ, ಅದ್ಭುತನಿಗೆ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರನಿಗೆ; ಆಭರಣರಹಿತನಿಗೆ, ವಸ್ತ್ರರಹಿತನಿಗೆ, ನಿವಾಸರಹಿತನಿಗೆ, ವರ್ಣನಾತೀತನಿಗೆ;
ಸರ್ವಸಂಹಾರಕನಿಗೆ, ಸರ್ವಕರುಣಿಗೆ, ಸರ್ವರೂಪನಿಗೆ, ಸರ್ವರಾಜನಿಗೆ;
ಸರ್ವಭಕ್ಷಕನಿಗೆ, ಸರ್ವಸ್ಥಾಪಕನಿಗೆ, ಸರ್ವಸಂಹಾರಕನಿಗೆ, ಸರ್ವಪೋಷಕನಿಗೆ;
ದೈವಿಕನಿಗೆ, ಅಗ್ರಾಹ್ಯನಿಗೆ, ಜನ್ಮರಹಿತನಿಗೆ, ಸುಂದರನಿಗೆ;
ಸರ್ವಚಲನನಿಗೆ, ಸರ್ವನಿವಾಸನಿಗೆ, ಸರ್ವವರ್ಣನಿಗೆ, ಸರ್ವಸಂಹಾರಕನಿಗೆ;
ಕಾಲ ಸಂಹಾರಕನಿಗೆ, ಕರುಣಾಮಯನಿಗೆ, ವರ್ಣರಹಿತನಿಗೆ, ಮೃತ್ಯುರಹಿತನಿಗೆ;
ವಿಜಯಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ, ಸರ್ವಕಾರ್ಯಾತ್ಮನಿಗೆ, ಬಂಧರಹಿತನಿಗೆ; ಬಂಧನರಹಿತನಿಗೆ, ಕಟ್ಟುಗಳಿಲ್ಲದವನಿಗೆ, ಕರುಣಾಮಯನಿಗೆ, ಉದಾರಿಗೆ;
ಅನಂತನಿಗೆ, ಮಹಾನ್ನಿಗೆ, ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದವನಿಗೆ, ಮಂಗಳಕರನಿಗೆ; ಸರ್ವಶೋಷಕನಿಗೆ, ಸರ್ವಪೋಷಕನಿಗೆ, ಸರ್ವಕರ್ತನಿಗೆ, ಸರ್ವಸಂಹಾರಕನಿಗೆ;
ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಗೆ, ಭೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಭೋಗಿಗೆ, ಸರ್ವಕರುಣಿಗೆ, ಸರ್ವಪೋಷಕನಿಗೆ.
ಶ್ಲೋಕ 8
ಚಾಚರಿ ಛಂದ, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ
ಶ್ಲೋಕ 9
ನೀನು ನಿರಾಕಾರ, ಅನುಪಮ, ಜನ್ಮರಹಿತ, ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗದವನು;
ಗುರುತು, ವಸ್ತ್ರ, ನಾಮ, ಆಸೆ ಇಲ್ಲದವನು; ಆಧಾರರಹಿತ, ಭಯರಹಿತ, ಆದರೂ ಅಜೇಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭಯನು;
ತ್ರಿವಿಧನು, ನಿಧಿಯು, ತ್ರಿಗುಂಪಿನವನು, ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗದವನು;
ನಿರ್ಮಲ, ಆದಿರಹಿತ, ಜನ್ಮರಹಿತ, ಪುರಾತನ; ಜನ್ಮರಹಿತ, ವರ್ಣರಹಿತ, ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗದ, ಆಭರಣರಹಿತ;
ಅಂತ್ಯರಹಿತ, ಭಂಗರಹಿತ, ಅಜೇಯ, ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತ;
ಅಗಾಧನು, ಮಿತ್ರನು, ಖಾಲಿಯಿಲ್ಲದವನು, ಬಂಧರಹಿತನು;
ಅಗ್ರಾಹ್ಯ, ಅಗೋಚರ, ಕಾಲಾತೀತ, ಬಲೆರಹಿತನು;
ಪರಮನು, ಸ್ಥಳರಹಿತನು, ಅನಂತನು, ಮಹಾನ್; ಅಸತ್ಯನು, ಸೌಂದರ್ಯರಹಿತನು, ಆಧಾರರಹಿತನು, ಅಸಾಧ್ಯನು;
ಅಗೋಚರ, ಜನ್ಮರಹಿತ, ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗದ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಾಗದವನು;
ಅದೃಶ್ಯ, ದುಃಖರಹಿತ, ಕ್ರಿಯಾರಹಿತ, ಮೋಹರಹಿತನು;
ಅಜೇಯ, ನಿರ್ಭಯ, ಅಪಾರ, ಅಗಾಧನು;
ಅಳತೆರಹಿತ, ನಿಧಿ, ಅನೇಕ, ಆದರೂ ಮತ್ತೆ ಏಕನು.
ಶ್ಲೋಕ 10
ಭುಜಂಗ ಪ್ರಯಾತ ಛಂದ
ಶ್ಲೋಕ 11
ಸರ್ವಪೂಜಿತನಿಗೆ, ಸರ್ವನಿಧಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ;
ದೇವದೇವನು, ನಿರಾಕಾರನು, ಅಗ್ರಾಹ್ಯನು;
ಕಾಲಸಂಹಾರಕನು, ಸರ್ವಪೋಷಕನು, ಸರ್ವಚಲನನು, ಸರ್ವನಿವಾಸನು;
ಪ್ರೇಮರಹಿತನು, ಪ್ರಭುವಿಲ್ಲದವನು, ವಿರಕ್ತನು, ಸಂಹಾರಕನು;
ಸೂರ್ಯರಿಗೆ ಸೂರ್ಯನು, ಗೌರವಿಗಳ ಗೌರವನು; ಚಂದ್ರರಿಗೆ ಚಂದ್ರನು, ಗೀತೆಗಳ ಗೀತೆಯು, ರಾಗಗಳ ರಾಗವು;
ನೃತ್ಯಗಳ ನೃತ್ಯನು, ಶಬ್ದಗಳ ಶಬ್ದನು, ಪಾನೀಯಗಳ ಪಾನೀಯನು, ವಾದಗಳ ವಾದನು;
ಪ್ರೇಮರಹಿತನು, ನಾಮರಹಿತನು, ಸರ್ವರೂಪನು, ಅಹಂಕಾರ ಸಂಹಾರಕನು, ಸರ್ವಾಲಂಕೃತನು;
ನಿರ್ಮಲನು, ಕಳಂಕರಹಿತನು, ರಾಜರಿಗೆ ರಾಜನು, ಪರಮ ರೂಪನು;
ಪ್ರಭುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಭು, ಪರಮ ಯೋಗಿ, ರಾಜರಿಗೆ ರಾಜ, ಪರಮ ಜ್ಞಾನಿ;
ಆಯುಧಧಾರಿ, ಬಾಹುಗಳುಳ್ಳವನು, ಪರಮ ಜ್ಞಾತನು, ಲೋಕಗಳ ತಾಯಿ;
ಆಭರಣರಹಿತನು, ಮೋಹರಹಿತನು, ಭೋಗರಹಿತನು, ತೃಪ್ತಿರಹಿತನು;
ಪ್ರಭುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಭು, ಪರಮ ಯೋಗಿ; ಉಗ್ರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಶಾಶ್ವತ ನಾರಾಯಣ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅನಾತ್ಮ, ನಿಜ ಧರ್ಮವುಳ್ಳ ದೈವ;
ರೋಗನಿವಾರಕನು, ರಾಗರೂಪನು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ರಾಜರಿಗೆ ರಾಜನು;
ದಾನಗಳ ದಾನನು, ಗೌರವಗಳ ಗೌರವನು, ರೋಗಗಳ ರೋಗನು, ಸ್ನಾನಗಳ ಸ್ನಾನನು;
ಮಂತ್ರಗಳ ಮಂತ್ರನು, ಯಂತ್ರಗಳ ಯಂತ್ರನು, ಪ್ರಿಯರ ಪ್ರಿಯನು, ತಂತ್ರಗಳ ತಂತ್ರನು;
ಸದಾ ಸತ್ಯ-ಚೇತನ-ಆನಂದ, ಸರ್ವಸಂಹಾರಕನು;
ಅಸಮಾನನು, ನಿರಾಕಾರನು, ಸರ್ವದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು;
ಸದಾ ಸಾಧಿಸುವವನು, ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವವನು, ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವನು, ಕೆಳಗೆ, ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಡುವೆ ಪಾಪ ಹರಿಸುವವನು;
ಪರಮನು, ಉನ್ನತನು, ಪರಮ ಪ್ರಭು, ಶುದ್ಧ ಪೋಷಕನು;
ಸದಾ, ಯಾವಾಗಲೂ, ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಕರುಣಾಮಯನು;
ಕತ್ತರಿಸಲಾಗದವನು, ವಿಭಜಿಸಲಾಗದವನು, ನಾಮರಹಿತನು, ಆಸೆರಹಿತನು; ಸರ್ವವಿಜಯಿ, ಸರ್ವನಿವಾಸ.
ಶ್ಲೋಕ 12
ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯು; ಚಾಚರಿ ಛಂದ
ಶ್ಲೋಕ 13
ನೀನು ಜಲದಲ್ಲಿರುವವನು; ನೀನು ಥಲದಲ್ಲಿರುವವನು; ನೀನು ಭಯರಹಿತನು; ನೀನು ಭೇದರಹಿತನು (೬೨) ನೀನು ಪ್ರಭು; ನೀನು ಅಜನು; ನೀನು ಅದೇಶನು; ನೀನು ವೇಷರಹಿತನು (೬೩)
ಶ್ಲೋಕ 14
ಭುಜಂಗ ಪ್ರಯಾತ ಛಂದ
ಶ್ಲೋಕ 15
ಅಗಾಧನಿಗೆ, ತಡೆರಹಿತನಿಗೆ, ಆನಂದಮಯ ರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ;
ಸರ್ವಪೂಜಿತನು, ಸರ್ವನಿಧಿ; ಪ್ರಭುವಿಲ್ಲದವನು, ಸಂಹಾರಕನು, ಅಂತ್ಯರಹಿತನು, ನಾಶರಹಿತನು;
ಕಾಲಾತೀತನು, ಪೋಷಿಸದವನು, ಸರ್ವಸ್ಥಾನನು, ಸರ್ವವಸ್ತ್ರನು;
ರಾಜರಿಗೆ ರಾಜನು, ಅಲಂಕೃತರಲ್ಲಿ ಅಲಂಕೃತನು, ಷಾಹ್ಗಳ ಷಾಹ್, ಮಹಾನರಲ್ಲಿ ಮಹಾನನು;
ಗೀತೆಗಳ ಗೀತೆ, ಪ್ರೇಮಗಳ ಪ್ರೇಮ, ಕೋಪಗಳ ಕೋಪ, ಶುಷ್ಕತೆಗಳ ಶುಷ್ಕತೆ;
ಸರ್ವರೋಗಗಳು, ಸರ್ವಭೋಗಗಳು, ಸರ್ವವಿಜಯಿ, ಸರ್ವಭೀಕರ;
ಸರ್ವಜ್ಞಾನ, ಪರಮ ಮಧುರ ಸ್ವರ, ಸರ್ವಮಂತ್ರ, ಸರ್ವಯಂತ್ರ;
ಸರ್ವದೃಷ್ಟಿ, ಸರ್ವರೂಪ, ಸರ್ವವರ್ಣ, ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಗಿರುವವನು, ಅನುರಾಗರಹಿತನು;
ಜೀವಗಳ ಜೀವ, ಬೀಜಗಳ ಬೀಜ, ಭಂಗರಹಿತ, ನಾಶರಹಿತ, ಸರ್ವಶಾಂತ;
ಕರುಣಾಮಯ ರೂಪ, ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳ ಸಂಹಾರಕ;
ಸದಾ, ಯಾವಾಗಲೂ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳ ನಿವಾಸ.
ಶ್ಲೋಕ 16
ಚರ್ಪಟ ಛಂದ, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ
ಶ್ಲೋಕ 17
ನೀನು ಅಮರ ಕರ್ಮಗಳುಳ್ಳವನು, ಅಮರ ಧರ್ಮವುಳ್ಳವನು, ಅಚಲ ಯೋಗದ ಯೋಗಿ, ಅಚಲ ಭೋಗದ ಭೋಗಿ;
ಅಚಲ ರಾಜ, ಅಜೇಯ ಅಲಂಕಾರಕ, ಅಚಲ ಧರ್ಮ, ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆ;
ಸರ್ವದಾತ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಸರ್ವಭೋಗಿ, ಸರ್ವಪೂಜಕ;
ಸರ್ವಜೀವ, ಸರ್ವರಕ್ಷಕ, ಸರ್ವಭೋಗಿ, ಸರ್ವಯೋಗಿ;
ಸರ್ವದೇವ, ಸರ್ವರಹಸ್ಯ, ಸರ್ವಸಂಹಾರಕ, ಸರ್ವಪೋಷಕ.
ಶ್ಲೋಕ 18
ರೂಆಲ ಛಂದ, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ
ಶ್ಲೋಕ 19
ಅವನು ಆದಿ ರೂಪ, ಆದಿರಹಿತ ಸ್ವರೂಪ, ಜನ್ಮರಹಿತ, ಅನಂತ ಸತ್ತ್ವ; ಸರ್ವಪೂಜಿತ, ತ್ರಿದೇವ, ಅಗ್ರಾಹ್ಯ, ಆದಿ, ದಾತ; ಸರ್ವಪೋಷಕ, ಸರ್ವಸಂಹಾರಕ, ಸರ್ವಕಾಲ; ವೈರಾಗಿ ತಪಸ್ವಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಅವನಿಗೆ ನಾಮ, ಸ್ಥಳ, ಜಾತಿ, ರೂಪ, ವರ್ಣ ಅಥವಾ ರೇಖೆ ಇಲ್ಲ; ಆದಿ ಪುರುಷ, ದಾನದ ರೂಪ, ಜನ್ಮರಹಿತ, ಅನಂತ, ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದವನು; ದೇಶವಿಲ್ಲ, ವೇಷವಿಲ್ಲ, ರೂಪವಿಲ್ಲ, ರೇಖೆಯಿಲ್ಲ, ಆಸೆಯಿಲ್ಲ; ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಅವನಿಗೆ ನಾಮ ಮತ್ತು ಆಸೆ ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಒಂದೇ ರೂಪ, ಆಡಲಾಗದ ಆಟವನ್ನು ಆಡುತ್ತಾ, ಕೊನೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಏಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ವೇದಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನ ರೂಪ, ವರ್ಣ, ಜಾತಿ ಅಥವಾ ವಂಶವನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯರು.
ಅವನಿಗೆ ತಂದೆಯಿಲ್ಲ, ತಾಯಿಯಿಲ್ಲ, ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ, ಮರಣವಿಲ್ಲ; ನಾಲ್ಕು ಚಕ್ರಗಳ ವಿಶ್ವ ಮತ್ತು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸುತ್ತ ಅವನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ.
ಹದಿನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳು ಅವನ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತವೆ; ಆದಿ ದೇವ, ಆದಿರಹಿತ ರೂಪ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಅವನು ಪರಮ ರೂಪ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ವರೂಪ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅನಂತ ಸತ್ತ್ವ; ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಸ್ವಯಂಭೂ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಸಂಹಾರಕ.
ಅವನು ಕಾಲಾತೀತ, ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಕಾಲಪುರುಷ, ಸ್ಥಳರಹಿತ; ಧರ್ಮದ ನಿವಾಸ, ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತ, ಜನ್ಮರಹಿತ, ಅದೃಶ್ಯ, ವಸ್ತ್ರರಹಿತ.
ಅವನಿಗೆ ಅಂಗ, ಭಾವೋದ್ರೇಕ, ವರ್ಣ, ಜಾತಿ, ವಂಶ ಅಥವಾ ನಾಮ ಇಲ್ಲ; ಅಹಂಕಾರ ಸಂಹಾರಕ, ದುಷ್ಟರ ಸಂಹಾರಕ, ಮೋಕ್ಷದ ದಾತ.
ಅವನು ಸ್ವರೂಪ, ಅಗಾಧ, ಸ್ತುತಿರಹಿತ, ಏಕ ವಿರಕ್ತ ಸತ್ತ್ವ; ಅಹಂಕಾರ ಸಂಹಾರಕ, ಸರ್ವಸಂಹಾರಕ, ಆದಿ ರೂಪ, ಅಸ್ಥಿರ; ಅಂಗರಹಿತ, ನಾಶರಹಿತ, ಅನಾತ್ಮ, ಏಕ ಅನಂತ ಸತ್ತ್ವ; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಯೋಗ್ಯ, ಸರ್ವಸಂಹಾರಕ, ಸರ್ವಪೋಷಕ.
ಅವನು ಸರ್ವಗಾಮಿ, ಸರ್ವಸಂಹಾರಕ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ; ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಅವನ ರೂಪ, ವರ್ಣ ಅಥವಾ ರೇಖೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಪರಮ ವೇದ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು ಸದಾ ಅವನ ಕುರಿತು ‘ಇದಲ್ಲ’ ಎನ್ನುತ್ತವೆ; ಕೋಟ್ಯಂತರ ಸ್ಮೃತಿಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಅವನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾರವು.
ಶ್ಲೋಕ 20
ಮಧುಭಾರ ಛಂದ, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ
ಶ್ಲೋಕ 21
ನೀನು ಉತ್ತಮ ಸದ್ಗುಣಗಳ ನಿಧಿ, ಅನಂತ ಮಹಿಮೆಯ ಸ್ವಾಮಿ, ನಾಶರಹಿತ ಭಂಗಿಯುಳ್ಳವನು, ಅಳತೆರಹಿತ ಸ್ತುತಿಯುಳ್ಳವನು;
ಅಗಾಧ ಬೆಳಕು, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಕ್ಷೀಣಿಸದವನು, ದೀರ್ಘ ಬಾಹುಗಳುಳ್ಳವನು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಚಕ್ರವರ್ತಿ;
ರಾಜರ ರಾಜ, ಸೂರ್ಯರ ಸೂರ್ಯ, ದೇವರ ದೇವ, ಮಹಾ ಸ್ತುತಿಯುಳ್ಳವನು;
ಇಂದ್ರರ ಇಂದ್ರ, ಶಿಶುಗಳ ಶಿಶು, ಬಡವರಲ್ಲಿ ಬಡವ, ಕಾಲದ ಕಾಲ;
ಅಸಾಧಾರಣ ದೇಹ, ನಾಶರಹಿತ ಪ್ರಕಾಶ, ಅನಂತ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಮಿತಿ, ಉತ್ತಮ ಸದ್ಗುಣಗಳ ನಿಧಿ;
ಋಷಿಗಳು ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೀನು ಭಯರಹಿತ ಮತ್ತು ಆಸೆರಹಿತನು;
ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರ, ನಿನ್ನ ಅಳತೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆ ಅಖಂಡ;
ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಶ್ರಮರಹಿತ, ಧರ್ಮ ಅದೃಶ್ಯ, ಎಲ್ಲ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ದಂಡರಹಿತ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ.
ಶ್ಲೋಕ 22
ಚಾಚರಿ ಛಂದ, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ
ಶ್ಲೋಕ 23
ಗುಬಿಂದೇ; ಮುಕಂದೇ; ಉದಾರೇ; ಅಪಾರೇ (೯೪) ಹರಿಯಂ; ಕರಿಯಂ; ನೃನಾಮೇ; ಅಕಾಮೇ (೯೫)
ಶ್ಲೋಕ 24
ಭುಜಂಗ ಪ್ರಯಾತ ಛಂದ
ಶ್ಲೋಕ 25
ನೀನು ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಜಗತ್ತಿನ ಸಂಹಾರಕ, ಜಗತ್ತಿನ ದಾತ, ಜಗತ್ತಿನ ಜ್ಞಾತ;
ಜಗತ್ತಿನ ವ್ಯಾಪಕ, ಜಗತ್ತಿನ ಪೋಷಕ, ಜಗತ್ತಿನ ಪಾಲಕ, ಜಗತ್ತಿನ ಕಾಲ;
ಜಗತ್ತಿನ ಪಾರ್ಶ್ವ, ಜಗತ್ತಿನ ನಿವಾಸಿ, ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಉದಾರಿ.
ಶ್ಲೋಕ 26
ಚಾಚರಿ ಛಂದ
ಶ್ಲೋಕ 27
ಶತ್ರುವಲ್ಲ; ಮಿತ್ರನಲ್ಲ; ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲ; ಭೀತಿಯಲ್ಲ (೯೯) ಕರ್ಮವಲ್ಲ; ದೇಹವಲ್ಲ; ಅಜನ್ಮ; ಅಜ (೧೦೦) ಚಿತ್ರವಲ್ಲ; ಮಿತ್ರನಲ್ಲ; ಪರನು; ಪವಿತ್ರನು (೧೦೧) ಪೃಥ್ವಿಯ ಈಶನಲ್ಲ; ಅದೀಶನು; ಅದೃಶ್ಯನು; ಅಕೃಶನು (೧೦೨)
ಶ್ಲೋಕ 28
ಭಗವತೀ ಛಂದ, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ
ಶ್ಲೋಕ 29
ನೀನು ದೇಶ ಮತ್ತು ವೇಷದಲ್ಲಿ ನಾಶರಹಿತನು, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯರಹಿತನು;
ದುಃಖದ ಸೂರ್ಯ, ವಿರಕ್ತ, ಭಸ್ಮಾಲಂಕೃತ;
ರಾಜರ ಬೆಳಕು, ಧರ್ಮದ ಧ್ವಜ; ದುಃಖರಹಿತ, ಸರ್ವಾಲಂಕೃತ;
ಲೋಕದ ಸಿದ್ಧಿ, ರಾಜರ ರಾಜ, ಬ್ರಹ್ಮ ರೂಪ;
ಆದಿ, ಅದೇವ, ಸ್ವಯಂ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ;
ಚಿತ್ರರಹಿತ, ಏಕನೇ; ಪೋಷಕ, ಕರುಣಾಮಯ, ಕ್ಷಮಿಸುವವ, ರಾಜ;
ಕರ್ತ, ದಾತ, ಸರ್ವಭಕ್ಷಕ, ಸರ್ವಸಂಹಾರಕ;
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಉದಾರಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚಲಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೆಲೆಸಿರುವವನು;
ಪ್ರತಿ ದೇಶದಲ್ಲೂ, ಪ್ರತಿ ವೇಷದಲ್ಲೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಳುವವನು;
ಎಲ್ಲರ ಕಾಲ, ಎಲ್ಲರ ಪೋಷಕ, ಸಂಹಾರಕ, ಗಮನಿಸುವವ, ದರ್ಶಿಸುವವ;
ಕಾರ್ಯಕರ್ತ, ಆಳುವವ, ಶೋಷಕ, ಪೋಷಕ;
ರಕ್ಷಕ, ಜೀವ, ಪ್ರತಿ ದೇಶ ಮತ್ತು ವೇಷದಲ್ಲಿ;
ಸದಾ ಗೌರವಿತ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್, ಪಠಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಸ್ಥಾಪಿತ;
ಸೂರ್ಯ, ಗೌರವ, ಇಂದ್ರ, ಚಂದ್ರ; ಸರ್ವವಾಚಕ, ಪರಮ ಅರಿವುಳ್ಳವ, ಅಧಿಪತಿ;
ಸುಂದರ, ಎಲ್ಲರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವವ, ಸದಾ ಶಾಂತ; ಶತ್ರು ಜಯಿಸುವವ, ಬಡವರ ಪೂಜಕ, ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದವ;
ನಿಧಿ, ಮಹಾ ಸಹಚರ, ಪೋಷಕ;
ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದ ಅಲೆಗಳ, ಅಖಂಡ, ನಾಶರಹಿತ;
ಅಮೂಲ್ಯ ಪ್ರತಿಫಲ, ಜಯಿಸುವವ; ರೂಪದ ಸಾರ, ತ್ರಿವಿಧ ಮುಕ್ತಿ, ನಿಜ ಯೋಗ;
ಸದಾ ರೂಪ, ಅಖಂಡ, ಅಸಮಾನ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಜಯಿಸುವವ;
ಸರ್ವಶಾಂತಿ, ಆಸೆರಹಿತ, ಸಾರ; ಆಳವಾದ, ಅಸಮಾನ;
ಆದಿ, ಆದಿರಹಿತ, ಪ್ರೇಮರಹಿತ, ನಾಮರಹಿತ;
ತ್ರಿವಿಧ, ಅಂತ್ಯರಹಿತ, ಶುಭ; ಸರ್ವಪ್ರೇಮಿ, ತ್ರಿವಿಧ ಭೋಗದ ರೂಪ, ಭಂಗರಹಿತ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಾಗದವ;
ನರಕದ ಸಂಹಾರಕ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುವವ;
ಪ್ರಕಾಶದ ಸಾರ, ಶಾಶ್ವತ; ಭೋಗದ ರೂಪ, ಅಸಮಾನ ಯೋಗ.
ಶ್ಲೋಕ 30
ಚಾಚರಿ ಛಂದ
ಶ್ಲೋಕ 31
ನೀನು ನಾಶರಹಿತ, ಪ್ರೇಮರಹಿತ, ವಸ್ತ್ರರಹಿತ, ದಾಖಲೆರಹಿತ;
ಭ್ರಮೆರಹಿತ, ಕ್ರಿಯಾರಹಿತ, ಆದಿರಹಿತ, ಯುಗಗಳ ಆದಿಯಿಂದಲೂ;
ವಿಜಯಿ, ಜನ್ಮರಹಿತ, ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗದ, ಸ್ಪರ್ಶಿತವಲ್ಲದ; ಕ್ಷಯರಹಿತ, ವಿರಕ್ತ, ಉದ್ಯೋಗರಹಿತ, ಬಂಧರಹಿತ;
ಭಕ್ತಿರಹಿತ, ಆಸಕ್ತಿರಹಿತ, ಕ್ಷಯರಹಿತ, ತೇಜೋಮಯ;
ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲದ, ಶುದ್ಧ, ಬರೆಯಲ್ಪಡದ, ಅದೃಶ್ಯ; ದಾಖಲೆರಹಿತ, ವಸ್ತ್ರರಹಿತ, ಅಗ್ರಾಹ್ಯ, ಆಳವಾದ;
ಅಸಾಧ್ಯ, ಅಗೋಚರ, ನಿರ್ಮಲ, ಆದಿರಹಿತ; ಅಸ್ಥಿರ, ಆದರೂ ಶಾಶ್ವತ, ಜನ್ಮರಹಿತ, ಪುರಾತನ.
ಶ್ಲೋಕ 32
ಚರ್ಪಟ ಛಂದ, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ
ಶ್ಲೋಕ 33
ಸರ್ವ ಸಂಹಾರಕನು; ಸರ್ವ ಗಮನನು; ಸರ್ವ ಖ್ಯಾತನು; ಸರ್ವ ಜ್ಞಾತಾನು (೧೪೨) ಸರ್ವ ಹರ್ತನು; ಸರ್ವ ಕರ್ತನು; ಸರ್ವ ಪ್ರಾಣನು; ಸರ್ವ ತ್ರಾಣನು (೧೪೩) ಸರ್ವ ಕರ್ಮನು; ಸರ್ವ ಧರ್ಮನು; ಸರ್ವ ಯುಕ್ತನು; ಸರ್ವ ಮುಕ್ತನು (೧೪೪)
ಶ್ಲೋಕ 34
ರಸಾವಲ ಛಂದ, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ
ಶ್ಲೋಕ 35
ನರಕದ ಸಂಹಾರಕ, ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಕಾಶ, ಪ್ರೇಮರಹಿತ ರೂಪ, ನಾಶರಹಿತ ಅಲಂಕಾರ ಇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಅಹಂಕಾರ ಸಂಹಾರಕ, ಸದಾ ಸರ್ವದಲ್ಲಿ, ಆಳವಾದ ರೂಪ, ತಡೆರಹಿತ ಅಲಂಕಾರ; ಪ್ರೇಮರಹಿತ, ನಾಮರಹಿತ, ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಗಿರುವವ, ತ್ರಿವಿಧ ಆಸೆ, ಅಖಂಡ ರೂಪ, ಸರ್ವಾಂಗ ಅಸಮಾನ.
ನಿನಗೆ ಮೊಮ್ಮಗನಿಲ್ಲ, ಮಗನಿಲ್ಲ, ಶತ್ರುವಿಲ್ಲ, ಮಿತ್ರನಿಲ್ಲ, ತಂದೆಯಿಲ್ಲ, ತಾಯಿಯಿಲ್ಲ, ಜಾತಿಯಿಲ್ಲ, ವಂಶವಿಲ್ಲ; ನೀನು ಸಮಾನ ಸಂಗಾತಿಯಿಲ್ಲದವನು, ಅಗಾಧನು, ಸದಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು, ವಿಜಯಿ ಮತ್ತು ಜನ್ಮರಹಿತನು.
ಶ್ಲೋಕ 36
ಭಗವತೀ ಛಂದ, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ
ಶ್ಲೋಕ 37
ನೀನು ಪ್ರಕಟ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ, ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇರುವವನು, ಸದಾ ಶಾಂತ, ಎಲ್ಲ ವಾಣಿ;
ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಭು, ಸುಂದರ ದೀಪ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ದಯಾಳು, ಕರುಣಾಮಯ ಪೋಷಕ;
ದೈನಂದಿನ ರೊಟ್ಟಿಯ ದಾತ, ಸದಾ ಪೋಷಕ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ದಯಾಳು, ಸೌಂದರ್ಯದ ಸೌಂದರ್ಯ;
ತೆರಿಗೆಯ ಸಂಹಾರಕ, ಬಡವರ ಪೋಷಕ, ವೈರಿಗಳ ಭಂಗಕಾರಕ, ಭಯದ ಸಂಹಾರಕ;
ಕಳಂಕದ ಸಂಹಾರಕ, ಸರ್ವ ನಿವಾಸ, ಅಂತ್ಯರಹಿತ ಶತ್ರು, ಕರುಣಾಮಯ ಪೋಷಕ;
ಎಲ್ಲ ನಾಲಿಗೆಗಳು, ವಾಣಿಯ ಪ್ರಭು, ನರಕದ ಸಂಹಾರಕ, ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸ;
ಸರ್ವಚಲನ, ಸದಾ ಚಲಿಸುವವ, ವಿವೇಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಸರ್ವಪ್ರಿಯ;
ಪರಮ ಪ್ರಭು, ಸರ್ವಪ್ರಭು, ಸ್ಥಳರಹಿತ ಅಲಿಖಿತ, ಸದಾ ವಸ್ತ್ರರಹಿತ;
ಕಾಲದ ಭೂಮಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಆಳ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ದಯಾಳು, ಸೌಂದರ್ಯದ ಧೈರ್ಯ;
ಅಚಲ ಬೆಳಕು, ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಸುಗಂಧ, ಅದ್ಭುತ ರೂಪ, ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಅಲಂಕಾರ;
ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ವಿಸ್ತಾರ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶ, ಅಚಲ ಪ್ರೇಮರಹಿತ, ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ನಾಶರಹಿತ.
ಶ್ಲೋಕ 38
ಮಧುಭಾರ ಛಂದ, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ
ಶ್ಲೋಕ 39
ಋಷಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸದ್ಗುಣಗಳ ನಿಧಿ ಸದಾ;
ಶತ್ರುಗಳ ಸಂಹಾರಕ, ದುಷ್ಟರ ಭಂಗಕಾರಕ;
ಸಂತರಿಂದ ನಮಸ್ಕೃತ, ಋಷಿಗಳ ಒಡೆಯ, ಅಖಂಡ ನರಪ್ರಭು, ಶುದ್ಧ ನರಪ್ರಭು;
ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ತೇಜಸ್ಸು, ಋಷಿಗಳ ಬೆಳಕು, ಸದ್ಗುಣಗಳ ನಿಧಿ, ಸದಾ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ;
ನಾಶರಹಿತ ಅಂಗಗಳುಳ್ಳವನು, ಅಖಂಡ ಭಂಗಿ, ಅನಂತ ಸ್ತುತಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಅಳತೆ;
ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯರಹಿತ;
ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ತೇಜಸ್ಸು, ಭೂಮಿಯ ಆಧಾರ, ದೀರ್ಘ ಬಾಹುಗಳುಳ್ಳವನು, ಸದಾ ಏಕನು;
ಆದಿ ಓಂ, ಆದಿರಹಿತ ವಾಣಿ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ಭೇದಿಸುವ ಚಿಂತನೆ, ಗುರು ಮತ್ತು ಕಾಲಾತೀತ ಪ್ರಭು;
ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ನಮಸ್ಕೃತ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿರುವವನು, ನಾಶರಹಿತ ದೇಹ, ವಶವಲ್ಲದವನು;
ಬಂಧರಹಿತ ದೇಹ, ಬಣ್ಣರಹಿತ ವಾಣಿ, ಅಖಂಡ ನಿಧಿ, ಅಂತ್ಯರಹಿತ ಮತ್ತು ಅನಂತ;
ಅದೃಶ್ಯ ಧರ್ಮ, ಅತಿ ದೃಢ ಕ್ರಿಯೆ, ಬಣ್ಣರಹಿತ ಅನಂತ, ಮಹಾ ದಾತ.
ಶ್ಲೋಕ 40
ಹರಿಬೋಲ್ ಮನಾ ಛಂದ, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ
ಶ್ಲೋಕ 41
ನೀನು ಕರುಣೆಯ ನಿವಾಸ, ಶತ್ರುಗಳ ಸಂಹಾರಕ, ದುಷ್ಟರ ಭಂಗಕಾರಕ, ಭೂಮಿಯ ಅಲಂಕಾರಕ;
ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಭು, ಪರಮ ಪ್ರಭು, ಯುಗದ ಕಾರಣ, ಎಲ್ಲರ ರಕ್ಷಕ;
ಭೂಮಿಯ ಆಧಾರ, ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗೌರವಿತ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತ;
ಎಲ್ಲರನ್ನು ಹೊತ್ತವ, ಎಲ್ಲರ ಕರ್ತ, ಎಲ್ಲರ ಪಾರ್ಶ್ವ, ಎಲ್ಲರ ಸಂಹಾರಕ;
ಕರುಣೆಯ ಸಾಗರ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪೋಷಕ, ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಭು, ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಭು;
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಧಿಪತಿ, ದುಷ್ಟರ ಸಂಹಾರಕ, ಪರಮರಲ್ಲಿ ಪರಮ, ಕರುಣೆಯ ಸಾಗರ;
ಜಪಿಸಲಾಗದ ಜಪ, ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗದ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಅಮರ ಮೃತ್ಯು;
ಅಮರ ಮೃತ್ಯು, ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಭೂಮಿಯ ಆಧಾರ;
ಅನಂತ ಪ್ರಭು, ಪರಮ ಪ್ರಭು, ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಅಮರ ಮೃತ್ಯು;
ಅದ್ಭುತ ಸೃಷ್ಟಿ, ಅಮರ ಮೃತ್ಯು, ಜನರ ನಾಯಕ, ದುಷ್ಟರ ಸಂಹಾರಕ;
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪೋಷಕ, ಕರುಣೆಯ ನಿವಾಸ, ರಾಜರ ನಾಯಕ, ಸರ್ವಪ್ರಾಪ್ತಿ;
ಭಯದ ಸಂಹಾರಕ, ವೈರಿಗಳ ಭಂಗಕಾರಕ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪೀಡಿಸುವವ, ಪಠಣಗಳ ಪಠಿಸುವವ;
ಅಳೆಯಲಾಗದ ಕ್ರಿಯೆ, ಸರ್ವಕ್ರಿಯೆ, ಕಾರ್ಯಗಳ ಕರ್ತ, ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಹರಿ;
ಪರಮ ಆತ್ಮ, ಸರ್ವಾತ್ಮ, ಸ್ವಯಂ ನೆಲೆಸಿರುವವ, ಮಹಿಮೆಗಳ ಮಹಿಮೆ.
ಶ್ಲೋಕ 42
ಭುಜಂಗ ಪ್ರಯಾತ ಛಂದ
ಶ್ಲೋಕ 43
ಸೂರ್ಯರಿಗೆ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ, ಚಂದ್ರರಿಗೆ ಚಂದ್ರನಿಗೆ, ರಾಜರಿಗೆ ರಾಜನಿಗೆ, ಇಂದ್ರರಿಗೆ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ;
ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೆ, ಪ್ರಕಾಶಗಳಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶನಿಗೆ, ಸೇನೆಗಳಿಗೆ ಸೇನೆಗೆ, ಬೀಜಗಳಿಗೆ ಬೀಜನಿಗೆ;
ರಜೋಗುಣ, ತಮೋಗುಣ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ರೂಪಗಳಿಗೆ; ಪರಮ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯ ರೂಪಕ್ಕೆ;
ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಗೆ, ಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ, ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ, ಧ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ;
ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ, ಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ, ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ, ಪಾನೀಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾನೀಯಕ್ಕೆ;
ಜಗಳಗಳ ಕಾರಣಕ್ಕೆ, ಶಾಂತ ರೂಪಕ್ಕೆ, ಇಂದ್ರರಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಆದಿರಹಿತ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೆ;
ನೀನು ಕಳಂಕದ ರೂಪ, ಅಲಂಕಾರಗಳ ಅಲಂಕಾರ;
ಆಶೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಶೆಗೆ, ಸೌಂದರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ;
ನಾಶರಹಿತ ರೂಪ, ಪ್ರೇಮರಹಿತ, ನಾಮರಹಿತ;
ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಗಿರುವವ, ತ್ರಿವಿಧ ಕಾಲ, ಪ್ರೇಮರಹಿತ, ಆಸೆರಹಿತ.
ಶ್ಲೋಕ 44
ಏಕ ಅಕ್ಷರಿ ಛಂದ
ಶ್ಲೋಕ 45
ನೀನು ಅಜೇಯ, ಆಧಾರರಹಿತ, ಭಯರಹಿತ, ಜನ್ಮರಹಿತ;
ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗದ, ಜನ್ಮರಹಿತ, ಕ್ಷಯರಹಿತ, ಆಕಾಶದಂತೆ; ಅಂತ್ಯರಹಿತ, ನಾಶರಹಿತ, ಅದೃಶ್ಯ, ಭಂಗರಹಿತ;
ಕಾಲಾತೀತ, ಕರುಣಾಮಯ, ದಾಖಲೆರಹಿತ, ವಸ್ತ್ರರಹಿತ;
ನಾಮರಹಿತ, ಆಸೆರಹಿತ, ಅಗ್ರಾಹ್ಯ, ಅಚಲ;
ಪ್ರಭುವಿಲ್ಲದ, ಅಹಂಕಾರ ಸಂಹಾರಕ, ಜನ್ಮರಹಿತ, ವಾಕ್ರಹಿತ;
ರಾಗರಹಿತ, ವರ್ಣರಹಿತ, ರೂಪರಹಿತ, ರೇಖೆರಹಿತ;
ಕ್ರಿಯಾರಹಿತ, ಭ್ರಮೆರಹಿತ, ಅಂತ್ಯರಹಿತ, ದಾಖಲೆರಹಿತ.
ಶ್ಲೋಕ 46
ಭುಜಂಗ ಪ್ರಯಾತ ಛಂದ
ಶ್ಲೋಕ 47
ಸರ್ವ-ನಮಸ್ಕೃತನಿಗೆ, ಸರ್ವಸಂಹಾರಕನಿಗೆ, ಅಂತ್ಯರಹಿತನಿಗೆ, ನಾಮರಹಿತನಿಗೆ, ಸರ್ವನಿವಾಸನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ;
ಆಸೆರಹಿತ ಅಲಂಕಾರ, ಸರ್ವರೂಪ, ದುಷ್ಕರ್ಮ ಸಂಹಾರಕ, ನಿಜ ಧರ್ಮದ ಅಲಂಕಾರ;
ಸದಾ ಸತ್ಯ-ಚೇತನ-ಆನಂದ, ವೈರಿ ಸಂಹಾರಕ, ಕರುಣಾಮಯ ಕರ್ತ, ಸರ್ವನಿವಾಸಿ;
ಅದ್ಭುತ ಅಲಂಕಾರ, ಅಚ್ಚರಿಯ ನಿಧಿ, ಪ್ರಭು, ಕರ್ತ, ದಯಾಳು, ಕರುಣಾಮಯ;
ಲೋಕವ್ಯಾಪಕ, ಲೋಕಭೋಗಿ, ಸ್ವಯಂಭೂ, ಶುಭ, ಸದಾ ಸರ್ವಯೋಗಿ;
ಕ್ಷಾಮದ ಸಂಹಾರಕ, ಕರುಣಾಮಯ ರೂಪ, ಸದಾ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ, ನಾಶರಹಿತ ಅಲಂಕಾರ.
ಶ್ಲೋಕ 48
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ (ಏಕಾದಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ)
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ (ಮುಂಜಾನೆ 4 - 6) ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ
ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ
- ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಜಾಪ್ ಸಾಹಿಬ್ ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ನಿತ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ (ನಿತ್ನೇಮ್) ಒಂದು ಭಾಗ; ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಿಖ್ಖರು ಸ್ನಾನದ ನಂತರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಿಖ್ಖರ ಎರಡನೆಯ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವಾದ ದಶಮ್ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿದ್ದು, ಹತ್ತನೆಯ ಸಿಖ್ ಗುರು ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಜಿ (1666–1708) ಅವರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ರಚನೆ ಲಯಬದ್ಧ, ಧ್ಯಾನಾತ್ಮಕ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕಾಗಿ ವಿವಿಧ ಛಂದಸ್ಸುಗಳನ್ನು (ಛಂದ) ಬಳಸುತ್ತದೆ; ಇದರ ಪದ್ಯಗಳು ದೇವರ ಅತೀತತೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ; ಅಕಾಲ (ಕಾಲಾತೀತ) ಅಥವಾ ವಾಹೆಗುರು (ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಭು) ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲ ಲೌಕಿಕ ಭೇದಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ದೈವದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ರಚಿಸಿದವರು: Guru Gobind Singh Ji · Sikh Guru (Tenth of the Ten) · 1666–1708 CE, Punjab & beyond
The tenth and last human Sikh Guru, who founded the Khalsa order in 1699 and composed hymns of valor and devotion including the Jaap Sahib and Chaupai Sahib, later compiled in the Dasam Granth. Before his passing, he declared the Guru Granth Sahib to be the eternal Guru of the Sikhs.
Guru Gobind Singh Ji ಅವರ ಇನ್ನಷ್ಟು
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಕರ್ತೃ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನ
ಜಾಪ್ ಸಾಹಿಬ್ ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ದಶಮ್ ಗ್ರಂಥದ ಆರಂಭದ ಪುಟಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸಿಖ್ ನಿತ್ನೇಮ್ನ ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಖಾಲ್ಸಾ ದೀಕ್ಷಾ ವಿಧಿಯಾದ ಅಮೃತ ಸಂಚಾರದಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಛಂದಸ್ಸುಗಳು
ಈ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ 199 ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಪದ್ಯಗಳಿವೆ. ಇವು ಹತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಛಂದಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ (ಛಂದ) ರಚಿತವಾಗಿವೆ: ಚಾಪಾಯ್, ಭುಜಂಗ ಪ್ರಯಾತ, ಚಾಚರಿ, ಚರ್ಪಟ, ರುವಾಲ್, ಮಧುಭರ್, ಭಗವತಿ, ರಸಾವಲ್, ಹರಿಬೋಲ್ಮನಾ ಮತ್ತು ಏಕ ಅಕ್ಷರಿ. ಪ್ರತಿ ಛಂದಸ್ಸಿನ ಬದಲಾವಣೆ ಪಠಣದ ಲಯವನ್ನೂ ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಭಾಷೆಗಳು
ಈ ಪಠ್ಯವು ಸಂಸ್ಕೃತ, ಬ್ರಜ ಭಾಷೆ, ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. 150ರಿಂದ 160ನೆಯ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಭಗವತಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಕರೀಮ್ (ದಯಾಳು), ರಹೀಮ್ (ಕರುಣಾಮಯಿ), ಘನೀಮ್ ಮತ್ತು ಗರೀಬ್-ನವಾಜ್ (ದೀನರ ಪಾಲಕ) ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಅನೇಕ ಪರಂಪರೆಗಳ ಶಬ್ದಕೋಶದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ.
ನಿಷೇಧದ ಮೂಲಕ ಸ್ತುತಿ
ಇದು ಛಾಪಯ್ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಗುರುತು, ಚಿಹ್ನೆ, ವರ್ಣ, ಜಾತಿ ಅಥವಾ ವಂಶವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನ ರೂಪ, ರೇಖೆ ಅಥವಾ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಯಾರೂ ವರ್ಣಿಸಲಾರರು. ಅದೇ ವಿಧಾನ ಇಡೀ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ: ‘ಅ’ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಅನೇಕ ಪದಗಳಲ್ಲಿ — ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಕಾಲ, ಅಲೇಖ, ಅಭೇಖ ಮತ್ತು ಅಜೂನ್ — ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಾಲಾತೀತ, ದಾಖಲಾಗದ, ವಸ್ತ್ರರಹಿತ, ಜನ್ಮರಹಿತ ಎಂಬ ಅರ್ಥ.
ನಮಸ್ಕಾರಗಳು
ಅನೇಕ ಪದ್ಯಗಳು “ನಮೋ” ಅಥವಾ “ನಮಸ್ತ್ವಮ್” ಎಂದು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ; ಇವುಗಳ ಅರ್ಥ “ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ”, ನಂತರ ದೈವದ ಒಂದು ನಾಮ ಅಥವಾ ಗುಣ ಬರುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಭಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿರ ಲಯದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡುತ್ತದೆ.
ಏಕ ಅಕ್ಷರಿ ಪದ್ಯಗಳು
ಪದ್ಯಗಳು 189 ಮತ್ತು 190 ಏಕ ಅಕ್ಷರಿ (ಏಕ ಅಕ್ಷರ) ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿವೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸಾಲೂ ಒಂದೇ ಪದ — ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಜೈ, ಅಲೈ, ಅಭೈ ಮತ್ತು ಅಬೈ (ಅಜೇಯ, ಆಧಾರರಹಿತ, ಭಯರಹಿತ). ಸ್ತೋತ್ರ ಭುಜಂಗ ಪ್ರಯಾತ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲವುಗಳ ಆಶ್ರಯನಾದ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಅಂತಿಮ ನಮಸ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ.
Guru Gobind Singh Ji
ಸಿದ್ಧ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ
