జప్ సాహిబ్
జప్ సాహిబ్ గురు గోవింద్ సింగ్ రచించిన ఉదయ స్తోత్రం; దశమ గ్రంథ్లో 199 శ్లోకాలతో, నిరాకారుడు, కాలాతీతుడైన సృష్టికర్తను అనేక నామాలతో స్తుతిస్తుంది.
శ్లోకాలు
ఏక్ ఓంకార్, సత్యగురు ప్రసాదం వలన.
శ్లోకం 1
శ్రీ వాహిగురు జీ కి విజయం కలుగుగాక.
శ్లోకం 2
జపము (ధ్యానస్తోత్రము).
శ్లోకం 3
శ్రీ ముఖవాక్యము, దశమ పాతిశాహి (గురు గోవింద్ సింగ్ జీ) వాక్కు.
శ్లోకం 4
ఛపై ఛందస్సు, నీ కృపచేత.
శ్లోకం 5
ఆయనకు గుర్తు, చిహ్నం, కులం, వంశం లేవు; ఆయన రూపాన్ని, రంగును, ఆకృతిని ఎవరూ వర్ణించలేరు.
ఆయన అచలుడు, అగాధుడు, అనంత ప్రకటనం; కోటానుకోట్ల ఇంద్రులకు, చక్రవర్తులకు ప్రభువుగా లెక్కించదగినవాడు.
మూడు లోకాల ప్రభువులు, దేవతలు, మానవులు, దానవులు, గడ్డిపోచలు, వృక్షాలు కూడా ఆయన గురించి 'ఇది కాదు, అది కాదు' అంటారు. సద్బుద్ధితో మనిషి ఆయన నామాలను, కార్యాలను ఉచ్చరిస్తాడు.
శ్లోకం 6
భుజంగ ప్రయాత ఛందస్సు.
శ్లోకం 7
కాలాతీతునికి, దయామయునికి, నిరాకారునికి, అనుపమునికి నమస్కారం;
వస్త్రం, లేఖనం, దేహం, జన్మకు అతీతునికి;
ముగింపుకు, భంగానికి, నామానికి, స్థానానికి అతీతునికి; కర్మకు, పుణ్యానికి, నామానికి, నివాసానికి అతీతునికి;
అజేయునికి, నిర్భయునికి, అపరిమితునికి, అగాధునికి;
నిర్మలునికి, ఆదిలేనివానికి, అవిభాజ్యునికి, గంభీరునికి;
అంతంలేనివానికి, నాశనరహితునికి, ఉదారునికి, అనంతునికి;
ఏకుడు-అనేకుడు, పుట్టనివాడు, అతీతుడు; కర్మ, మోహం, స్థలం, వేషానికి అతీతునికి;
నామరహితునికి, కామరహితునికి, ఆధారరహితునికి, అహతునికి;
ప్రఖ్యాతునికి, జన్మరహితునికి, అదృశ్యునికి, శోకరహితునికి; రాగరహితునికి, అస్థాపితునికి, త్రిధా నిధికి, అసృష్టునికి;
భోక్తకు, యోగికి, వర్ణరహితునికి, అవినాశికి;
అగమ్యునికి, ఆనందమయునికి, జలాలలో ఏకుడైనవానికి, ఆధారరహితునికి;
జన్మరహితునికి, పతనరహితునికి, అద్భుతునికి, విస్మయకరునికి; అలంకారరహితునికి, వస్త్రరహితునికి, నివాసరహితునికి, అవర్ణనీయునికి;
సర్వ-నాశకునికి, సర్వ-దయాళువునికి, సర్వ-రూపునికి, సర్వ-రాజునికి;
సర్వ-భక్షకునికి, సర్వ-స్థాపకునికి, సర్వ-నాశకునికి, సర్వ-పోషకునికి;
దివ్యునికి, అగ్రాహ్యునికి, జన్మరహితునికి, సుందరునికి;
సర్వ-చలనునికి, సర్వ-నివాసునికి, సర్వ-వర్ణునికి, సర్వ-నాశకునికి;
కాలనాశకునికి, దయామయునికి, వర్ణరహితునికి, అమరునికి;
విజేతకు, సృష్టికర్తకు, సర్వ-కార్యశీలునికి, బంధరహితునికి; నిర్బంధరహితునికి, అవరోధరహితునికి, దయామయునికి, ఉదారునికి;
అనంతునికి, మహానునికి, ఆసక్తునికి, శుభకరునికి; సర్వ-శోషకునికి, సర్వ-పోషకునికి, సర్వ-కర్తకు, సర్వ-నాశకునికి;
యోగులలో యోగికి, భోక్తలలో భోక్తకు, సర్వ-దయామయునికి, సర్వ-పోషకునికి.
శ్లోకం 8
చాచరీ ఛందస్సు, నీ కృపచేత.
శ్లోకం 9
నీవు నిరాకారుడవు, అనుపముడవు, అజన్ముడవు, అనుత్పన్నుడవు;
జాడ, వేషం, నామం, కామం లేనివాడవు; ఆధారం, భయం లేనివాడవు, అయినా అజేయుడవు, నిర్భయుడవు;
త్రిధా నిధివి, త్రిగుణ సమూహానివి, అసృష్టుడవు;
నిర్మలుడవు, ఆదిరహితుడవు, అజన్ముడవు, పురాతనుడవు; జన్మరహితుడవు, వర్ణరహితుడవు, అనుత్పన్నుడవు, అలంకారరహితుడవు;
అంతరహితుడవు, భంగరహితుడవు, జయింపరానివాడవు, బంధరహితుడవు;
అగాధుడవు, మిత్రుడవు, ఖాళీ లేనివాడవు, బంధరహితుడవు;
అగ్రాహ్యుడవు, అగమ్యుడవు, కాలాతీతుడవు, వలలేనివాడవు;
పరమోన్నతుడవు, స్థానరహితుడవు, అనంతుడవు, మహానుడవు; అసత్యుడవు, సౌందర్యరహితుడవు, ఆధారరహితుడవు, అసాధ్యుడవు;
అగమ్యుడవు, జన్మరహితుడవు, అసృష్టుడవు, అస్పృశ్యుడవు;
అదృశ్యుడవు, శోకరహితుడవు, కర్మరహితుడవు, మోహరహితుడవు;
అజేయుడవు, నిర్భయుడవు, అపరిమితుడవు, అగాధుడవు;
కొలతలేనివాడవు, నిధివి, అనేకుడవు, అయినా మళ్ళీ ఏకుడవు.
శ్లోకం 10
భుజంగ ప్రయాత ఛందస్సు.
శ్లోకం 11
సర్వ-గౌరవనీయుడా, సమస్తానికి నిధి అయినవాడా, నీకు నమస్కారం;
దేవతల దేవుడా, నిరాకారుడా, అగ్రాహ్యుడా;
కాలనాశకుడా, సమస్తాన్ని పోషించువాడా; సర్వ-చలనుడా, సర్వ-నివాసుడా;
ప్రేమరహితుడా, ప్రభువు లేనివాడా, అసక్తుడా, నాశకుడా;
సూర్యులకు సూర్యుడా, గౌరవనీయుల గౌరవుడా; చంద్రులకు చంద్రుడా, గీతాలకు గీతమా, రాగాలకు రాగమా;
నృత్యాలకు నృత్యమా, శబ్దాలకు శబ్దమా, పానీయాలకు పానీయమా, వాదాలకు వాదమా;
ప్రేమరహితుడా, నామరహితుడా, సర్వ-రూపుడా, గర్వనాశకుడా, సర్వ-అలంకృతుడా;
నిర్మలుడా, మచ్చలేనివాడా, రాజులకు రాజా, పరమ రూపుడా;
ప్రభువులకు ప్రభువా, పరమ యోగీ, రాజులకు రాజా, పరమ జ్ఞానీ;
ఆయుధాలు ధరించినవాడా, బాహువులు కలవాడా, పరమ జ్ఞాతా, లోకాలకు తల్లీ;
అలంకారరహితుడా, మోహరహితుడా, భోగరహితుడా, అసంతృప్తుడా;
ప్రభువులకు ప్రభువా, పరమ యోగీ; ఉగ్ర కర్మలు కలిగిన శాశ్వత నారాయణా, ఆత్మవు-అనాత్మవు, సత్య ధర్మం కలిగిన దివ్యుడా;
రోగనాశకుడా, అనురాగ రూపుడా, చక్రవర్తులకు చక్రవర్తీ, రాజులకు రాజా;
దానాలకు దానమా, గౌరవాలకు గౌరవమా, రోగాలకు రోగమా, స్నానాలకు స్నానమా;
మంత్రాలకు మంత్రమా, యంత్రాలకు యంత్రమా, ప్రియునికి ప్రియుడా, తంత్రాలకు తంత్రమా;
శాశ్వత సత్య-చైతన్య-ఆనందుడా, సర్వ-నాశకుడా;
అసమానుడా, నిరాకారుడా, సర్వంలో నివసించువాడా;
నిత్యం సాధించువాడా, మేల్కొల్పువాడా, వృద్ధిపొందించువాడా, క్రింద, పైన, మధ్యలో పాపాలను తొలగించువాడా;
పరమాత్మా, అత్యున్నతుడా, పరమ ప్రభువా, పవిత్ర పోషకుడా;
సదా, ఎల్లప్పుడూ, శక్తులను ప్రసాదించువాడా, దయామయుడా;
ఛేదింపబడనివాడా, విభజింపబడనివాడా, నామరహితుడా, కామరహితుడా; సర్వ-విజేతా, సర్వ-నివాసా.
శ్లోకం 12
తేరా జోరు (నీ శక్తి); చాచరీ ఛందస్సు.
శ్లోకం 13
నీవు జలమున ఉన్నావు, భూమిపై ఉన్నావు; భయములేనివాడవు, భేదరహితుడవు. (62) ప్రభుడవు, జన్మరహితుడవు, దేశరహితుడవు, వేషరహితుడవు. (63)
శ్లోకం 14
భుజంగ ప్రయాత ఛందస్సు.
శ్లోకం 15
గంభీరునికి, అడ్డులేనివానికి, ఆనందమయ రూపునికి నమస్కారం;
సర్వ-గౌరవనీయునికి, సమస్తానికి నిధికి; ప్రభువులేనివానికి, నాశకునికి, అంతరహితునికి, నాశరహితునికి;
కాలాతీతునికి, పోషణరహితునికి, సర్వ-స్థానునికి, సర్వ-వస్త్రునికి;
రాజులకు రాజునికి, అలంకృతులలో అలంకృతునికి, షాలకు షాహుడైనవానికి, మహానులలో మహానునికి;
గీతాలకు గీతానికి, ప్రేమలకు ప్రేమకు, కోపాలకు కోపానికి, ఎండడాలకు ఎండడానికి;
సర్వ రోగాలకు, సర్వ భోగాలకు, సర్వ-విజేతకు, సర్వ-భయంకరునికి;
సర్వ-జ్ఞానానికి, పరమ మధురతకు, సర్వ-మంత్రాలకు, సర్వ-యంత్రాలకు;
సర్వ-దర్శనానికి, సర్వ-రూపానికి, సర్వ-వర్ణాలకు, మూడు చోట్ల వంగినవానికి, ప్రేమరహితునికి;
ప్రాణాలకు ప్రాణానికి, బీజాలకు బీజానికి, అఖండునికి, నాశనరహితునికి, సర్వ-శాంతునికి;
దయామయ రూపునికి, చెడు కర్మలను నాశనం చేయువానికి;
సదా, ఎల్లప్పుడూ, సంపద, శక్తుల నివాసునికి.
శ్లోకం 16
చర్పట ఛందస్సు, నీ కృపచేత.
శ్లోకం 17
నీవు అమరమైన కార్యాలు, అమరమైన ధర్మం కలవాడవు; అచంచల యోగానికి యోగివి, అచంచల భోగానికి భోక్తవు;
అచంచలమైన రాజువు, అజేయమైన అలంకర్తవు, అచంచల ధర్మం, అగ్రాహ్య కార్యం కలవాడవు;
సర్వ-ప్రదాతవు, సర్వ-జ్ఞానివి, సర్వ-భోక్తవు, సర్వ-గౌరవుడవు;
సర్వ-ప్రాణం, సర్వ-రక్షకుడు, సర్వ-భోక్త, సర్వ-యోగివి;
సర్వ-దేవుడు, సర్వ-రహస్యం, సర్వ-నాశకుడు, సర్వ-పోషకుడు.
శ్లోకం 18
రూఆల ఛందస్సు, నీ కృపచేత.
శ్లోకం 19
ఆయన ఆది రూపం, ఆదిరహిత స్వరూపం, అజన్ముడు, అనంత సత్తా; సర్వ-గౌరవనీయుడు, త్రిధా దేవుడు, అగ్రాహ్యుడు, ఆదిపురుషుడు, ఉదారుడు; సర్వ-పోషకుడు, సర్వ-నాశకుడు, సర్వ-కాలం; విరాగి తపస్వి రూపంలో ప్రతిచోటా ఉన్నవాడు.
ఆయనకు నామం, స్థలం, కులం, రూపం, వర్ణం, ఆకృతి లేవు; ఆదిపురుషుడు, ఉదార రూపుడు, అజన్ముడు, అనంతుడు, హద్దులేనివాడు; దేశం, వేషం, రూపం, ఆకృతి, అనురాగం లేనివాడు; ప్రేమతో సర్వ దిశల్లో ప్రతిచోటా వ్యాపించి ఉన్నాడు.
నామరహితుడు, కామరహితుడు, ఎక్కడా చూడబడనివాడు, అయినా ప్రతిచోటా గౌరవింపబడేవాడు; ఒకే రూపం అనేక రూపాలలో ప్రకటమై, ఆడలేని ఆటను ఆడి, చివరికి మళ్ళీ ఏకుడవుతాడు.
దేవతలు, ఋషులు ఆయనను ఎరుగరు, వేదాలు, ఇతర గ్రంథాలు కూడా ఎరుగవు; ఆయన రూపాన్ని, వర్ణాన్ని, కులాన్ని, వంశాన్ని ఎవరూ ఎరుగరు.
ఆయనకు తండ్రి, తల్లి, జననం, మరణం లేవు; నాలుగు చక్రాల విశ్వం, మూడు లోకాల చుట్టూ ఆయన తిరుగుతాడు.
పద్నాలుగు లోకాలు ఆయన నామాన్ని జపిస్తాయి; ఆదిదేవుడు, ఆదిరహిత రూపుడు, అన్నింటినీ స్థాపించాడు.
ఆయన పరమ రూపం, పవిత్ర స్వరూపం, పరిపూర్ణ అనంత సత్తా; ఆయన సమస్త విశ్వాన్ని సృష్టించాడు; స్వయంభువుడు, సృష్టికర్త, నాశకుడు.
ఆయన కాలాతీతుడు, శక్తులతో కూడినవాడు, కాలరహిత సత్తా, స్థానరహితుడు; ధర్మానికి నివాసం, మోహరహితుడు, అజన్ముడు, అదృశ్యుడు, వస్త్రరహితుడు.
ఆయనకు అవయవం, రాగం, వర్ణం, కులం, వంశం, నామం లేవు; గర్వ నాశకుడు, దుష్టులను అణచువాడు, ముక్తిని ప్రసాదించువాడు.
ఆయన ఆత్మ-రూపుడు, అగాధుడు, అప్రశంసనీయుడు, ఏకైక విరాగి సత్తా; గర్వనాశకుడు, సర్వ-నాశకుడు, ఆదిరూపుడు, అస్థిరుడు; అవయవరహితుడు, నాశనరహితుడు, అనాత్ముడు, ఏకైక అనంత సత్తా; సర్వానికి తగినవాడు, సర్వ-నాశకుడు, సర్వ-పోషకుడు.
ఆయన సర్వ-గమనుడు, సర్వ-నాశకుడు, అందరికీ అగ్రాహ్యుడు; సమస్త గ్రంథాలకు ఆయన రూపం, వర్ణం, ఆకృతి తెలియదు; ఉత్కృష్ట వేదాలు, పురాణాలు ఆయన గురించి ఎల్లప్పుడూ 'ఇది కాదు' అని చెబుతాయి; కోట్లాది స్మృతులు, పురాణాలు, శాస్త్రాలు మనసులో ఆయనను గ్రహించలేవు.
శ్లోకం 20
మధుభార ఛందస్సు, నీ కృపచేత.
శ్లోకం 21
నీవు ఉత్తమ గుణాల నిధివి, అనంత మహిమ కలవాడవు, నాశరహిత భంగిమ, అపరిమిత స్తుతి కలవాడవు;
అగాధమైన ప్రకాశం, రాత్రింబవళ్లు క్షీణించని, పొడవైన బాహువులు కలవాడు, చక్రవర్తులకు చక్రవర్తివి;
రాజులకు రాజువు, సూర్యులకు సూర్యుడవు, దేవతలకు దేవుడవు, గొప్ప స్తుతి కలవాడవు;
ఇంద్రులకు ఇంద్రుడు, పిల్లలకు పిల్లవాడు, పేదలకు పేదవాడు, కాలాలకు కాలమవు;
అసాధారణ దేహం, నాశరహిత తేజస్సు, అనంత చలనం, హద్దు కలవాడు, ఉత్తమ గుణాల నిధి;
ఋషులు నీకు నమస్కరిస్తారు, నీవు భయరహితుడవు, కోరికలేని వాడవు;
నీ మహిమ అత్యంత తీవ్రమైనది, నీ కొలత, నీ చలనం అంతరాయం లేనివి;
నీవు అప్రయత్న కార్యాలు కలవాడవు, అగోచర ధర్మం కలవాడవు, సర్వ అలంకారాలతో నిండినవాడవు, శిక్షింపబడనివాడవు, విశాలుడవు.
శ్లోకం 22
చాచరీ ఛందస్సు, నీ కృపచేత.
శ్లోకం 23
నీవు గోవిందుడవు, ముకుందుడవు, ఉదారుడవు, అపారుడవు. (94) నీవు హరి, కరి, నామరహితుడవు, కామరహితుడవు. (95)
శ్లోకం 24
భుజంగ ప్రయాత ఛందస్సు.
శ్లోకం 25
నీవు ప్రపంచ సృష్టికర్తవు, ప్రపంచ నాశకుడవు, ప్రపంచ ప్రదాతవు, ప్రపంచ జ్ఞాతవు;
ప్రపంచాన్ని వ్యాపించువాడవు, ప్రపంచానికి ఆహారం ఇచ్చువాడవు, ప్రపంచ పోషకుడవు, ప్రపంచ కాలమవు;
ప్రపంచ పార్శ్వమవు, ప్రపంచ నివాసివి, ప్రపంచంచే గౌరవింపబడినవాడవు, ప్రపంచానికి ఉదారుడవు.
శ్లోకం 26
చాచరీ ఛందస్సు.
శ్లోకం 27
నీవు శత్రువులతో లేవు, మిత్రులతో లేవు, భ్రమ లేదు, భయము లేదు. (99) నీవు కర్మము లేదు, శరీరము లేదు; నీవు జన్మరహితుడవు, జాతిరహితుడవు. (100) నీవు చిత్రమైత్రి లేదు; పరముడవు, పవిత్రుడవు. (101) పృథ్వీశుడవు, అధీశుడవు, అదృశ్యుడవు, అకృశ్యుడవు. (102)
శ్లోకం 28
భగవతీ ఛందస్సు, నీ కృపచేత చెప్పబడుచున్నది.
శ్లోకం 29
దేశంలో, వేషంలో నాశరహితుడవు, కార్యంలో, మోహంలో అంతరహితుడవు;
దుఃఖానికి సూర్యుడు, విరాగి, విభూతి అలంకృతుడవు;
రాజులకు వెలుగు, ధర్మానికి ధ్వజం; శోకరహితుడు, సర్వ-అలంకృతుడవు;
లోకానికి సిద్ధి, రాజులకు రాజు, బ్రహ్మ రూపుడవు;
ఆదిపురుషుడు, దేవుడు కాని వాడు, స్వయంగా అగ్రాహ్యుడవు;
చిత్రరహితుడు, ఏకైకుడు; పోషకుడు, దయామయుడు, క్షమించువాడు, రాజు;
కర్తవు, దాతవు, సర్వ-భక్షకుడవు, సర్వ-నాశకుడవు;
అన్ని చోట్లా గౌరవింపబడినవాడవు, అన్ని చోట్లా ఉదారుడవు, అన్ని చోట్లా చలించువాడవు, అన్ని చోట్లా నివసించువాడవు;
ప్రతి దేశంలో, ప్రతి వేషంలో, అన్ని చోట్లా పాలించువాడవు;
సమస్తానికి కాలం, సమస్తానికి పోషకుడు, నాశకుడు, పయనించువాడు, దర్శించువాడు;
కార్యకర్త, పాలకుడు, శోషకుడు, పోషకుడు;
రక్షకుడు, ప్రాణం, ప్రతి దేశంలో, ప్రతి వేషంలో;
ఎల్లప్పుడూ గౌరవింపబడి మహానుడవు, కీర్తింపబడి స్థాపింపబడినవాడవు;
సూర్యుడు, గౌరవం, ఇంద్రుడు, చంద్రుడు; సర్వ-వక్త, పరమ అవగాహనుడు, ప్రభువు;
సుందరుడు, అందరివైపు తిరిగినవాడు, ఎల్లప్పుడూ శాంతిలో ఉన్నవాడు; శత్రువుల విజేత, పేదల ఆరాధకుడు, ఉన్నత స్థానం కలవాడు;
నిధివి, గొప్ప సహచరుడు, పోషకుడు;
లెక్కలేని తరంగాలవాడు, అవిభక్తుడు, నాశనరహితుడు;
వెలకట్టలేని బహుమతి, విజేత; రూప సారం, త్రివిధ ముక్తి, నిజమైన యోగం;
ఎల్లప్పుడూ రూపుడు, అవిభక్తుడు, అసమానుడు, సర్వ విజేత;
సర్వ-శాంతి, కోరికలేనివాడు, సారం; గంభీరుడు, అసమానుడు;
ఆదిమ, ఆదిరహిత, ప్రేమరహిత, నామరహిత;
త్రిగుణుడు, అంతరహితుడు, శుభకరుడు; సర్వ-ప్రేమికుడు, త్రివిధ ఆనంద రూపుడు, భంగరహితుడు, అస్పృశ్యుడు;
నరక నాశకుడు, భూమిపై సంచరించువాడు;
ప్రకాశ సారం, శాశ్వతుడు; ఆనంద రూపుడు, అసమానమైన యోగం.
శ్లోకం 30
చాచరీ ఛందస్సు.
శ్లోకం 31
నీవు అవినాశి, కామరహితుడవు, వస్త్రరహితుడవు, రికార్డరహితుడవు;
మోహరహితుడవు, కర్మరహితుడవు, ఆదిరహితుడవు, యుగాల ఆరంభం నుండి ఉన్నవాడవు;
విజేత, అజన్ముడు, అనుత్పన్నుడు, అస్పృష్టుడు; క్షీణతరహితుడు, విరాగి, వృత్తిరహితుడు, నిర్బంధరహితుడు;
భక్తిరహితుడు, అనురాగరహితుడు, క్షీణతరహితుడు, తేజోమయుడు;
నిశ్చింతుడు, పవిత్రుడు, లిఖించబడనివాడు, అదృశ్యుడు; రికార్డరహితుడు, వస్త్రరహితుడు, అగాధుడు, గంభీరుడు;
అసాధ్యుడు, అగమ్యుడు, నిర్మలుడు, ఆదిరహితుడు; అశాశ్వతుడు, అయినా శాశ్వతుడు, అజన్ముడు, పురాతనుడు.
శ్లోకం 32
చర్పట ఛందస్సు, నీ కృపచేత.
శ్లోకం 33
నీవు సర్వులను సంహరించువాడవు, సర్వులను చేరువాడవు, సర్వులకు ఖ్యాతుడవు, సర్వజ్ఞుడవు. (142) నీవు సర్వహర్త, సర్వకర్త, సర్వప్రాణుడవు, సర్వత్రాణుడవు. (143) నీవు సర్వకర్ముడవు, సర్వధర్ముడవు, సర్వయుక్తుడవు, సర్వముక్తుడవు. (144)
శ్లోకం 34
రసావల ఛందస్సు, నీ కృపచేత.
శ్లోకం 35
నరకాన్ని నాశనం చేసేవానికి, శాశ్వత కాంతికి, కామరహిత రూపునికి, అవినాశి అలంకారానికి నమస్కారం; గర్వనాశకునికి, సర్వులతో ఎల్లప్పుడూ ఉన్నవానికి, గంభీర రూపునికి, అడ్డులేని అలంకారానికి; ప్రేమరహితునికి, నామరహితునికి, మూడు చోట్ల వంగినవానికి, త్రిగుణ కోరికకు, అఖండ రూపునికి, సర్వాంగ అనుపమునికి.
నీకు మనవడు లేడు, కొడుకు లేడు, శత్రువు, మిత్రుడు, తండ్రి, తల్లి, కులం, వంశం లేవు; నీవు సాటిలేని సహచరుడు లేనివాడవు, అగాధుడవు, ఎల్లప్పుడూ ప్రకాశించువాడవు, విజేతవు, అజన్ముడవు.
శ్లోకం 36
భగవతీ ఛందస్సు, నీ కృపచేత.
శ్లోకం 37
నీవు ప్రత్యక్షమైనవాడవు, స్పష్టమైనవాడవు, మన ముందు ఉన్నవాడవు, ఎల్లప్పుడూ శాంతమైనవాడవు, సమస్త వాక్కువు;
మనస్సుకు ప్రభువు, అందమైన దీపం, పరిపూర్ణ ఉదారుడు, కరుణామయ పోషకుడు;
రోజువారీ అన్నం ప్రసాదించువాడు, ఎల్లప్పుడూ పోషకుడు, పరిపూర్ణ ఉదారుడు, అందాల అందం;
పన్ను నాశకుడు, పేదలను పోషించువాడు, శత్రువులను ఛేదించువాడు, భయాన్ని నాశనం చేయువాడు;
మాలిన్యాన్ని నాశనం చేయువాడు, సమస్తానికి నివాసం, అంతంలేని శత్రువు, కరుణామయ పోషకుడు;
సర్వ భాషలు, వాక్కుకు ప్రభువు, నరకాన్ని నాశనం చేయువాడు, స్వర్గానికి నివాసం;
సర్వ-చలనుడు, ఎల్లప్పుడూ కదిలేవాడు, వివేకంలో పరిపూర్ణుడు, సర్వ-ప్రియుడు;
పరమ ప్రభువు, సర్వ-ప్రభువు, స్థానరహిత లిఖించబడనివాడు, ఎల్లప్పుడూ వస్త్రరహితుడు;
కాలాల భూమి, విశ్వాసపు గంభీరుడు, పరిపూర్ణ ఉదారుడు, అందం యొక్క ధైర్యం;
అచల కాంతి, అగాధ సుగంధం, అద్భుత రూపం, అగాధ అలంకారం;
అగాధ విస్తారం, స్వయం-ప్రకాశం, అచల అనురాగరహితుడు, అగాధ నాశనరహితుడు.
శ్లోకం 38
మధుభార ఛందస్సు, నీ కృపచేత.
శ్లోకం 39
ఋషులు మనసులో నీకు నమస్కరిస్తారు, సద్గుణాల నిధివి ఎల్లప్పుడూ;
శత్రువులను నాశనం చేయువాడు, దుష్టులను అణచువాడు;
పరిశుద్ధులచే నమస్కరింపబడినవాడు, ఋషుల ప్రభువు, అఖండ నరుల ప్రభువు, పవిత్ర నరుల ప్రభువు;
అగాధ ప్రకాశం, ఋషుల వెలుగు, సద్గుణాల నిధి, ఎల్లప్పుడూ భూమి మరియు నీటిపై;
నాశరహిత అవయవాలు, అఖండ భంగిమ, అనంత స్తుతి, ఉత్తమ చలనం, కొలత కలవాడు;
భూమిపై, నీటిపై, అన్ని దిశలలో, గొప్ప మరియు అంతరహిత;
అగాధ ప్రకాశం, భూమికి ఆధారం, పొడవైన బాహువులు, ఏకైక ఎల్లప్పుడూ;
ఆదిమ ఓంకారం, ఆదిరహిత వాక్కు, దుష్టులను చీల్చే ఆలోచన, గురువు మరియు కాలాతీత ప్రభువు;
ప్రతి ఇంట్లో నమస్కరింపబడినవాడు, నీ పాదాలపై మనసు ఉంచి, నాశరహిత దేహం కలవాడు, అధీనమైనవాడు కాదు;
బంధరహిత దేహం, రంగులేని వాక్కు, అఖండ నిధి, అంతరహిత మరియు అనంత;
అదృశ్య ధర్మం, అత్యంత స్థిరమైన చర్య, రంగులేని అనంతుడు, గొప్ప దాతవు.
శ్లోకం 40
హరిబోలమనా ఛందస్సు, నీ కృపచేత.
శ్లోకం 41
నీవు కరుణకు నిలయం, శత్రువులను నాశనం చేసేవాడవు, దుష్టులను అణచువాడవు, భూమిని అలంకరించువాడవు;
లోకానికి ప్రభువు, పరమ ప్రభువు, యుగానికి కారణం, అందరికీ రక్షకుడు;
భూమికి ఆధారం, లోకాన్ని సృష్టించువాడు, మనసులో గౌరవింపబడినవాడు, లోకంలో తెలియబడినవాడు;
అందరినీ భరించువాడు, అందరి కార్యాన్ని చేయువాడు, అందరి పార్శ్వం, అందరినీ నాశనం చేయువాడు;
కరుణా సముద్రం, విశ్వాన్ని పోషించువాడు, అందరికీ ప్రభువు, లోకానికి ప్రభువు;
విశ్వానికి అధిపతి, దుష్టులను అణచువాడు, పరమాత్మకు పరమాత్ముడు, కరుణా సముద్రం;
జపించలేని జపం, స్థాపింపబడని స్థాపన, సృష్టించబడని సృష్టి, నాశరహిత మరణం;
నాశరహిత మరణం, సృష్టించబడిన సృష్టి, సృష్టించబడని సృష్టి, భూమికి ఆధారం;
అనంత ప్రభువు, పరమ ప్రభువు, సృష్టించబడని సృష్టి, నాశరహిత మరణం;
అద్భుత సృష్టి, నాశరహిత మరణం, నరులకు నాయకుడు, దుష్టులను నాశనం చేయువాడు;
విశ్వాన్ని పోషించువాడు, కరుణా నిలయం, రాజులకు నాయకుడు, అన్నింటినీ పొందువాడు;
భయాన్ని నాశనం చేయువాడు, శత్రువులను అణచువాడు, శత్రువులను బాధించువాడు, పఠనాలకు పఠనం చేయువాడు;
కొలవలేని కార్యం, సర్వ-కార్యం, కర్మలు చేయువాడు, హరిని తొలగించువాడు;
పరమాత్మ, సర్వాత్మ, ఆత్మలో నివసించువాడు, మహిమలకు మహిమ.
శ్లోకం 42
భుజంగ ప్రయాత ఛందస్సు.
శ్లోకం 43
సూర్యులకు సూర్యునికి, చంద్రులకు చంద్రునికి, రాజులకు రాజునికి, ఇంద్రులకు ఇంద్రునికి నమస్కారం;
చీకటికి, ప్రకాశాలకు ప్రకాశానికి, సమూహాలకు సమూహానికి, బీజాలకు బీజానికి;
రాజసిక, తామసిక, శాంత రూపాలకు; పరమ సత్యానికి, అసత్య రూపానికి;
యోగులకు యోగికి, జ్ఞానాలకు జ్ఞానానికి, మంత్రాలకు మంత్రానికి, ధ్యానాలకు ధ్యానానికి;
యుద్ధాలకు యుద్ధానికి, జ్ఞానాలకు జ్ఞానానికి, విందులకు విందుకు, పానీయాలకు పానీయానికి;
కలహాలకు కారణానికి, శాంత రూపానికి, ఇంద్రులకు ఇంద్రునికి, ఆదిరహిత అలంకారానికి;
నీవు మచ్చ రూపం, అలంకారాలకు అలంకారం;
ఆశలకు ఆశ, సౌందర్యాలకు సౌందర్యానికి;
నాశరహిత రూపం, అనురాగరహితుడు, నామరహితుడు;
మూడు చోట్ల వంగినవాడు, త్రిధా కాలం, అనురాగరహితుడు, కామరహితుడు.
శ్లోకం 44
ఏకాక్షరి ఛందస్సు.
శ్లోకం 45
నీవు అజేయుడవు, ఆధారరహితుడవు, నిర్భయుడవు, అజన్ముడవు;
అనుత్పన్నుడు, అజన్ముడు, క్షీణతరహితుడు, ఆకాశం వంటివాడు; అంతరహితుడు, నాశరహితుడు, అదృశ్యుడు, భంగరహితుడు;
కాలాతీతుడు, దయామయుడు, రికార్డరహితుడు, వస్త్రరహితుడు;
నామరహితుడు, కామరహితుడు, అగాధుడు, అచలుడు;
ప్రభువులేనివాడు, గర్వనాశకుడు, జన్మరహితుడు, వాక్కురహితుడు;
రాగరహితుడు, రంగురహితుడు, రూపరహితుడు, ఆకృతిరహితుడు;
కర్మరహితుడు, మోహరహితుడు, అంతరహితుడు, రికార్డరహితుడు.
శ్లోకం 46
భుజంగ ప్రయాత ఛందస్సు.
శ్లోకం 47
సర్వ-నమస్కారనీయుడు, సర్వ-నాశకుడు, అంతరహితుడు, నామరహితుడు, సర్వ-నివాసుడు, అయినవానికి నమస్కారం;
కామరహిత అలంకారం, సర్వ-రూపం, దుష్కర్మలను నాశనం చేయువాడు, సత్య ధర్మ అలంకారం;
శాశ్వత సత్య-చైతన్య-ఆనందం, శత్రువులను నాశనం చేయువాడు, ఉదార కర్త, సర్వ-నివాసి;
అద్భుత అలంకారం, అద్భుత నిధి, ప్రభువు, కర్త, ఉదారుడు, కరుణామయుడు;
ప్రపంచాన్ని వ్యాపించువాడు, ప్రపంచాన్ని అనుభవించువాడు, స్వయంభువు, శుభకరుడు, ఎల్లప్పుడూ అందరికీ యోగి;
కరువును నాశనం చేయువాడు, కరుణామయ రూపం, నాతో శాశ్వతంగా ఉన్నవాడు, నాశరహిత అలంకారం.
శ్లోకం 48
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ప్రతిరోజూ లేదా శుభ తిథులలో (ఏకాదశి, పూర్ణిమ)
బ్రహ్మ ముహూర్తం (ఉదయం 4 - 6) లేదా సంధ్యా సమయం
నెయ్యి దీపం, ధూపం, తాజా పువ్వులు, నైవేద్యం
- మనశ్శాంతి, ఆత్మిక ఉన్నతి, ఇంట్లో అనుకూల శక్తి
నేపథ్యం
ఈ స్తోత్రం సిక్కు మతంలో రెండవ ప్రాముఖ్య గ్రంథమైన దశమ గ్రంథ్ లో భాగం. సంప్రదాయం ప్రకారం దీనిని గురు గోబింద్ సింగ్ (1666-1708) రచించారు. ఇది ప్రధానంగా ఉదయం సమయంలో నిత్నేమ్ (రోజువారీ ప్రార్థనలు)లో భాగంగా పఠించబడుతుంది. ఈ స్తోత్రం వివిధ ఛందస్సులలో రచించబడి, భగవంతుని అనంత గుణాలు, నిర్గుణ రూపాన్ని వర్ణిస్తుంది. ఇందులో కేవలం దేవుని స్తుతి మాత్రమే ఉంటుంది, కథ లేదా వృత్తాంతం ఏదీ ఉండదు.
ఈ పాఠం గురించి
రచయిత: Guru Gobind Singh Ji · Sikh Guru (Tenth of the Ten) · 1666–1708 CE, Punjab & beyond
The tenth and last human Sikh Guru, who founded the Khalsa order in 1699 and composed hymns of valor and devotion including the Jaap Sahib and Chaupai Sahib, later compiled in the Dasam Granth. Before his passing, he declared the Guru Granth Sahib to be the eternal Guru of the Sikhs.
Guru Gobind Singh Ji యొక్క మరిన్ని
మీకు తెలుసా?
రచయిత మరియు స్థానం
జప్ సాహిబ్ పదవ సిక్కు గురువు గురు గోవింద్ సింగ్కు ఆపాదించబడింది. ఇది దశమ గ్రంథ్ ప్రారంభంలో, దాని మొదటి పుటలను ఆక్రమిస్తూ ఉంటుంది; ఇది సిక్కు నిత్నేమ్ ఉదయ ప్రార్థనలలో ఒకటి. అమృత్ సంచార్ (ఖాల్సా దీక్షా వేడుక)లో కూడా ఇది పఠించబడుతుంది.
శ్లోకాలు మరియు ఛందస్సులు
ఈ స్తోత్రంలో 199 క్రమసంఖ్య గల శ్లోకాలు ఉన్నాయి. ఇవి పది శాస్త్రీయ ఛందస్సులలో (ఛంద్) అమర్చబడ్డాయి: ఛపాయి, భుజంగ్ ప్రయాత్, చాచరి, చర్పట్, రూఆల్, మధుభార్, భగవతి, రసావల్, హరిబోల్మన, ఏక్ అచరీ. ప్రతి ఛందస్సు మార్పుతో పఠన లయ కూడా మారుతుంది.
భాషలు
ఈ పాఠం సంస్కృతం, బ్రజ్ భాష, అరబిక్ మరియు పర్షియన్ పదాలను ఉపయోగిస్తుంది. 150 నుండి 160 వరకు శ్లోకాలు కలిగిన భగవతి భాగంలో సృష్టికర్తకు 'కరీమ్' (దయాళువు), 'రహీమ్' (కరుణామయుడు), 'ఘనీమ్', 'గరీబ్-నివాజ్' (పేదలను ఆదరించువాడు) వంటి నామాలు వాడబడ్డాయి. ఈ విధంగా ఈ స్తోత్రం అనేక సంప్రదాయాల పదజాలంలో ఒకే దేవుణ్ణి స్తుతిస్తుంది.
నిషేధ ద్వారా స్తుతి
ఛపాయి ఛందస్సులో ఇది మొదలవుతుంది—సృష్టికర్తకు గుర్తు, చిహ్నం, రంగు, కులం, వంశం లేవని, ఆయన రూపాన్ని, ఆకృతిని, వస్త్రధారణను ఎవరూ వర్ణించలేరని చెబుతూ. అదే పద్ధతి స్తోత్రం అంతటా 'అ' అక్షరంతో మొదలయ్యే అనేక పదాల ద్వారా కొనసాగుతుంది—అకాల్ (కాలాతీతుడు), అలేఖ్ (లిఖించనివాడు), అభేఖ్ (వస్త్రరహితుడు), అజూన్ (పుట్టనివాడు) వంటివి.
నమస్కారాలు
అనేక శ్లోకాలు 'నమో' లేదా 'నమస్త్వం' ('మీకు నమస్కారాలు') అనే పదంతో ప్రారంభమై, దైవ నామం లేదా గుణంతో కొనసాగుతాయి. వీటిని వరుసగా పఠించడం మనసును స్థిరమైన భక్తి లయలో కేంద్రీకరిస్తుంది.
ఏక్ అచరీ శ్లోకాలు
189 మరియు 190 శ్లోకాలు ఏక్ అచరీ (ఏక-అక్షర) ఛందస్సులో రచించబడ్డాయి; ఇక్కడ ప్రతి పంక్తి ఒకే పదం—అజయ్, అలయ్, అభయ్, అబయ్ (అజేయుడు, ఆధారరహితుడు, భయరహితుడు). స్తోత్రం భుజంగ్ ప్రయాత్ ఛందస్సులో, సర్వానికి నివాసమైన ప్రభువుకు తుది నమస్కారంతో ముగుస్తుంది.
Guru Gobind Singh Ji
సిక్కు మతం నుండి మరిన్ని
అన్నీ చూడండిసంబంధిత బోధనలు
అదే బోధన, వివిధ సంప్రదాయాలలో ప్రతిధ్వనిస్తుంది
