ชาปสาหิบ
บทสรรเสริญนิรันดร์แห่งองค์ผู้ไร้กาลเวลา
นี่คือเพลงสรรเสริญอันศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาซิกข์ ประพันธ์โดยคุรุโควินด์ สิงห์ จี ซึ่งพรรณนาถึงพระผู้เป็นเจ้าว่าอยู่เหนือประเภททั้งปวงของมนุษย์—ไร้รูป ไร้กาลเวลา และไร้ขอบเขต—โดยใช้การปฏิเสธและการยืนยันต่อเนื่องกันเพื่อสรรเสริญพระผู้เป็นเจ้าสูงสุดองค์เดียว
Verses
พระผู้สร้างองค์เดียวแห่งจักรวาล โดยพระกรุณาของพระครูแท้
บทที่ 1
ชัยชนะแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้มหัศจรรย์
บทที่ 2
การทำสมาธิ (ชาป)
บทที่ 3
พระดำรัสจากพระโอษฐ์ขององค์ราชันองค์ที่สิบ
บทที่ 4
ฉันท์ฉัปปาย โดยพระกรุณาของพระองค์
บทที่ 5
พระองค์ไม่มีเครื่องหมาย สัญลักษณ์ วรรณะ หรือเชื้อสาย ไม่มีใครสามารถพรรณนารูป สี หรือรูปร่างของพระองค์ได้ พระองค์ทรงเป็นผู้ไม่เคลื่อนไหว ไม่อาจหยั่งรู้ และไร้ขอบเขต ทรงเป็นเจ้าแห่งอินทร์และจักรพรรดิ์นับล้านๆ ผู้เป็นใหญ่ในสามโลก เทวดา มนุษย์ ปีศาจ แม้แต่หญ้าและต้นไม้ ต่างกล่าวถึงพระองค์ว่า 'ไม่ใช่นี่ ไม่ใช่นั่น' ด้วยปัญญาอันดี บุคคลจึงกล่าวพระนามและกิจการของพระองค์
บทที่ 6
ฉันท์ภูชังประยัต
บทที่ 7
ขอน้อมสักการะแด่พระองค์ผู้ไร้กาลเวลา ผู้ทรงเมตตา ผู้ไร้รูป ผู้ไม่มีผู้เปรียบเทียบ แด่พระองค์ผู้อยู่เหนือเครื่องนุ่งห่ม บันทึก ร่างกาย และการเกิด เหนือจุดจบ การแตกสลาย ชื่อ และสถานที่ เหนือกรรม บุญ ชื่อ และที่พำนัก ผู้ทรงชนะ ผู้ปราศจากความกลัว ผู้ไร้ขอบเขต ผู้หยั่งรู้ไม่ได้ ผู้ไร้มลทิน ผู้ไม่มีจุดเริ่มต้น ผู้แบ่งแยกไม่ได้ ผู้ลึกซึ้ง ผู้ไม่มีที่สิ้นสุด ผู้ทำลายไม่ได้ ผู้เอื้อเฟื้อ ผู้ไม่มีที่สิ้นสุด องค์หนึ่งและหลายองค์ ผู้ไม่เกิด ผู้อยู่เหนือ เหนือการกระทำและความหลง สถานที่และเครื่องแต่งกาย ผู้ไร้ชื่อ ผู้ไร้ความปรารถนา ผู้ไร้ที่พึ่ง ผู้ไม่ถูกกระทบ ผู้มีชื่อเสียง ผู้ไม่เกิด ผู้ไม่ถูกเห็น ผู้ไร้ทุกข์ ผู้ไร้ราคะ ผู้ไม่ถูกสถาปนา ขุมทรัพย์สามประการ ผู้ไม่ถูกสร้าง ผู้เสวยสุข โยคี ผู้ไร้สี ผู้ทำลายไม่ได้ ผู้เข้าถึงยาก ผู้เป็นสุข องค์หนึ่งในสายน้ำ ผู้ไร้ที่พึ่ง ผู้ไม่เกิด ผู้ไม่ตกต่ำ ผู้มหัศจรรย์ ผู้ทำให้ประหลาดใจ ผู้ไม่ประดับ ผู้ไม่นุ่งห่ม ผู้ไร้ที่อยู่ ผู้ไม่อาจกล่าวได้ ผู้ทำลายทั้งหมด ผู้กรุณาต่อทั้งหมด ผู้ทรงรูปแบบทั้งหมด ผู้เป็นราชาแห่งทั้งหมด ผู้กลืนกินทั้งหมด ผู้สถาปนาทั้งหมด ผู้ทำลายทั้งหมด ผู้หล่อเลี้ยงทั้งหมด ผู้เป็นเทพ ผู้เข้าใจไม่ได้ ผู้ไม่เกิด ผู้งดงาม ผู้เคลื่อนไหวทั้งหมด ผู้เป็นที่อยู่ทั้งหมด ผู้มีสีทั้งหมด ผู้ทำลายทั้งหมด ผู้ทำลายกาลเวลา ผู้เมตตา ผู้ไร้สี ผู้ไม่ตาย ผู้ชนะ ผู้สร้าง ผู้ทรงงานทั้งหมด ผู้ไม่ถูกผูกมัด ผู้ไม่ถูกจำกัด ผู้ไม่ถูกพันธนาการ ผู้เมตตา ผู้เอื้อเฟื้อ ผู้ไม่มีที่สิ้นสุด ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ผูกพัน ผู้เป็นมงคล ผู้ทำให้แห้งทั้งหมด ผู้หล่อเลี้ยงทั้งหมด ผู้ทำทั้งหมด ผู้ทำลายทั้งหมด โยคีแห่งโยคี ผู้เสวยแห่งผู้เสวย ผู้เมตตาทั้งหมด ผู้หล่อเลี้ยงทั้งหมด
บทที่ 8
ฉันท์จฉรี โดยพระกรุณาของพระองค์
บทที่ 9
พระองค์ทรงไร้รูป ไร้ผู้เปรียบเทียบ ทรงไม่เกิด ทรงไม่ถูกสร้าง ปราศจากร่องรอย เครื่องนุ่งห่ม ชื่อ และความปรารถนา ปราศจากที่พึ่งและความกลัว แต่ทรงชนะและไร้ความกลัว ทรงเป็นสามประการ เป็นขุมทรัพย์ เป็นหมู่สาม เป็นผู้ไม่ถูกสร้าง ไร้มลทิน ไร้จุดเริ่มต้น ไม่เกิด เก่าแก่ ไม่เกิด ไร้สี ไม่ถูกสร้าง ไม่ถูกประดับ ไร้จุดจบ ไร้การแตกสลาย ทรงชนะ ปราศจากเครื่องผูกพัน หยั่งรู้ไม่ได้ ทรงเป็นมิตร ไม่ถูกครอบครอง ไม่ถูกผูกมัด เข้าใจไม่ได้ เข้าถึงยาก ไร้กาลเวลา ไร้ตาข่าย ทรงเป็นผู้สูงสุด ไร้สถานที่ ไร้ขอบเขต ยิ่งใหญ่ ไม่จริง ไร้ความงาม ไร้ที่พึ่ง เป็นไปไม่ได้ เข้าถึงยาก ไม่เกิด ไม่ถูกสร้าง แตะต้องไม่ได้ มองไม่เห็น ไร้ทุกข์ ไร้กรรม ไร้ความหลง ทรงชนะ ไร้ความกลัว ไร้ขอบเขต หยั่งรู้ไม่ได้ ไร้การวัด เป็นขุมทรัพย์ หลายอย่าง แต่กลับเป็นหนึ่ง
บทที่ 10
ฉันท์ภูชังประยัต
บทที่ 11
ขอน้อมสักการะแด่ผู้ทรงเกียรติทั้งปวง ขุมทรัพย์แห่งทั้งหลาย พระเจ้าของเทพเจ้า ผู้ไร้รูป ผู้เข้าใจไม่ได้ ผู้ทำลายกาลเวลา ผู้หล่อเลี้ยงทั้งหลาย ผู้เคลื่อนไหวทั้งหมด ผู้เป็นที่อยู่ทั้งหมด ผู้ไร้ความรัก ผู้ไร้เจ้านาย ผู้ปล่อยวาง ผู้ทำลาย พระอาทิตย์แห่งพระอาทิตย์ เกียรติแห่งผู้มีเกียรติ พระจันทร์แห่งพระจันทร์ เพลงแห่งเพลง ทำนองแห่งทำนอง การร่ายรำแห่งการร่ายรำ เสียงแห่งเสียง เครื่องดื่มแห่งเครื่องดื่ม ข้อโต้แย้งแห่งข้อโต้แย้ง ผู้ไร้ความรัก ผู้ไร้ชื่อ ผู้มีรูปแบบทั้งหมด ผู้ทำลายความเย่อหยิ่ง ผู้ประดับทั้งหมด ผู้ไร้มลทิน ผู้ไร้จุดด่างพร้อย ราชาแห่งราชา รูปแบบสูงสุด เจ้าแห่งเจ้านาย โยคีสูงสุด ราชาแห่งราชา ผู้ทรงปัญญาสูงสุด ผู้ทรงอาวุธ ผู้ทรงแขน ผู้รู้สูงสุด มารดาของโลก ผู้ไม่ประดับ ผู้ไม่หลง ผู้ไม่เสวย ผู้ไม่แสวงหา เจ้าแห่งเจ้านาย โยคีสูงสุด พระนารายณ์นิรันดร์ผู้ทรงกรรมอันดุเดือด วิญญาณและอวิญญาณ พระผู้ทรงธรรมแท้ ผู้ขจัดโรค รูปแห่งความปรารถนา จักรพรรดิแห่งจักรพรรดิ ราชาแห่งราชา ของขวัญแห่งของขวัญ เกียรติแห่งเกียรติ โรคแห่งโรค การอาบน้ำแห่งการอาบน้ำ มนต์แห่งมนต์ ยันตร์แห่งยันตร์ ที่รักแห่งที่รัก ตันตร์แห่งตันตร์ ผู้เป็นสัจจ-จิต-อานันทะนิรันดร์ ผู้ทำลายทั้งหมด ผู้ไร้ผู้เปรียบเทียบ ผู้ไร้รูป ผู้สถิตในทั้งหมด ผู้สำเร็จตลอด ผู้ตื่นอยู่ ผู้เพิ่มพูน ผู้ขจัดบาปจากเบื้องล่าง เบื้องบน และระหว่างกลาง ผู้สูงสุด ผู้สูงยิ่ง พระเจ้าสูงสุด ผู้หล่อเลี้ยงที่บริสุทธิ์ ตลอดกาล ผู้ประทานพลัง ผู้เมตตา ผู้ไม่ถูกตัด ผู้ไม่ถูกแบ่งแยก ผู้ไร้ชื่อ ผู้ไร้ความปรารถนา ผู้ชนะทั้งหมด ผู้เป็นที่อยู่ของทั้งหมด
บทที่ 12
พลังของคุณ. จังหวะฉฉริ
บทที่ 13
พระองค์ทรงอยู่ในน้ำ บนบก ไม่มีความกลัว และไร้ความกลัว; พระองค์ทรงเป็นพระเจ้า ผู้ไม่เกิด ไร้ที่อยู่ ไร้เครื่องนุ่งห่ม
บทที่ 14
ภุจัง ปรยาต จังหวะ
บทที่ 15
ขอถวายความนอบน้อมแด่ผู้ทรงลึกซึ้ง ผู้ไร้สิ่งกีดขวาง ผู้มีรูปเป็นสุข; ผู้ทรงเป็นที่เคารพของทุกสิ่ง ผู้ทรงเป็นขุมทรัพย์แห่งทุกสิ่ง; ผู้ไร้เจ้านาย ผู้ทำลาย ผู้ไม่มีที่สิ้นสุด ผู้ไม่ถูกทำลาย; ผู้ไร้กาลเวลา ผู้ไม่หล่อเลี้ยง ผู้ทรงเป็นทุกสถานที่ ผู้ทรงเป็นทุกเครื่องนุ่งห่ม; ราชาแห่งราชา ผู้ประดับแห่งผู้ประดับ ชาห์แห่งชาห์ ผู้ยิ่งใหญ่แห่งผู้ยิ่งใหญ่; เพลงแห่งเพลง ความรักแห่งความรัก ความโกรธแห่งความโกรธ ความแห้งแห้งแห่งความแห้ง; โรคทั้งปวง ความสุขทั้งปวง ผู้มีชัยชนะเหนือทุกสิ่ง ผู้ทรงเป็นที่เกรงกลัวแห่งทุกสิ่ง; ความรู้ทั้งปวง ทำนองสูงสุด มนตร์ทั้งปวง ยันตร์ทั้งปวง; สายตาทั้งปวง รูปทั้งปวง สีทั้งปวง ผู้ทรงงอในสามแห่ง ผู้ไร้ความรัก; ชีวิตแห่งชีวิต เมล็ดพันธุ์แห่งเมล็ดพันธุ์ ผู้ไม่แตกหัก ผู้ไม่ถูกทำลาย ผู้ทรงสงบสุขทั้งปวง; รูปผู้ทรงเมตตา ผู้ทำลายกรรมชั่ว; ตลอดกาล เสมอ สถานที่แห่งความเจริญรุ่งเรืองและพลัง
บทที่ 16
จังหวะจรปัต. ด้วยพระคุณของพระองค์
บทที่ 17
พระองค์ทรงเป็นผู้มีกรรมอมตะและธรรมะอมตะ โยคีแห่งโยคะที่ไม่สั่นคลอน ผู้เสวยสุขแห่งความสุขที่ไม่สั่นคลอน; กษัตริย์ที่ไม่สั่นคลอน ผู้ประดับที่ไม่อาจต้านทาน ธรรมะที่ไม่สั่นคลอน การกระทำที่ไม่อาจเข้าใจ; ผู้ประทานทุกสิ่ง ผู้รู้ทุกสิ่ง ผู้เสวยทุกสิ่ง ผู้ให้เกียรติทุกสิ่ง; ชีวิตของทุกสิ่ง ผู้คุ้มครองทุกสิ่ง ผู้เสวยทุกสิ่ง โยคีของทุกสิ่ง; พระเจ้าของทุกสิ่ง ความลึกลับของทุกสิ่ง ผู้ทำลายทุกสิ่ง ผู้หล่อเลี้ยงทุกสิ่ง
บทที่ 18
จังหวะรวล. ด้วยพระคุณของพระองค์
บทที่ 19
พระองค์ทรงเป็นรูปปฐมกาล ทรงเป็นอวตารที่ไม่มีจุดเริ่มต้น ทรงเป็นผู้ไม่เกิด ทรงเป็นอนันตบุคคล; ทรงเป็นที่เคารพของทุกสิ่ง ทรงเป็นเทพเจ้าสามองค์ ทรงเป็นผู้ไม่อาจเข้าใจ ทรงเป็นผู้ปฐมกาล ทรงเป็นผู้ใจกว้าง; ทรงเป็นผู้หล่อเลี้ยงทุกสิ่ง ทรงเป็นผู้ทำลายทุกสิ่ง ทรงเป็นเวลาของทุกสิ่ง; ทรงปรากฏอยู่ทุกหนทุกแห่งในรูปของนักพรตผู้ปล่อยวาง พระองค์ไม่มีชื่อ สถานที่ วรรณะ รูปแบบ สี หรือโครงร่าง; ทรงเป็นปฐมบุคคล ทรงเป็นรูปใจกว้าง ทรงเป็นผู้ไม่เกิด ทรงเป็นอนันตบุคคล ไร้ขอบเขต; ไร้ประเทศ ไร้เครื่องปลอม ไร้รูปแบบ ไร้โครงร่าง ไร้กิเลส; พระองค์แผ่ซ่านไปทุกทิศทุกทางด้วยความรัก พระองค์ไร้ชื่อและความปรารถนา ปรากฏไม่เห็นที่ไหน แต่ได้รับเกียรติทุกแห่ง; รูปหนึ่งปรากฏในหลายรูป เล่นการเล่นที่เล่นไม่ได้ และในที่สุดก็กลับเป็นหนึ่งอีกครั้ง เทวดาและฤๅษีไม่รู้จักพระองค์ พระเวทหรือคัมภีร์อื่นก็ไม่รู้; ไม่มีใครรู้รูปแบบ สี วรรณะ หรือเชื้อสายของพระองค์ พระองค์ไม่มีบิดา มารดา การเกิด หรือความตาย; พระองค์หมุนรอบจักรวาลสี่จานและสามโลก สิบสี่โลกสวดพระนามของพระองค์; พระเจ้าองค์แรก รูปที่ไม่มีจุดเริ่มต้น ทรงสถาปนาทุกสิ่ง พระองค์ทรงเป็นรูปสูงสุด ทรงเป็นอวตารศักดิ์สิทธิ์ ทรงเป็นอนันตบุคคลที่สมบูรณ์; พระองค์ทรงสร้างจักรวาลทั้งหมด ทรงเป็นผู้ดำรงอยู่ด้วยตนเอง ผู้สร้างและผู้ทำลาย พระองค์ทรงอยู่เหนือกาลเวลา ทรงประกอบด้วยพลัง ทรงเป็นบุคคลที่ไร้กาลเวลา ไร้สถานที่; ที่สถิตแห่งความถูกต้อง ปราศจากมายา ทรงเป็นผู้ไม่เกิด ผู้ไม่เห็น ผู้ไม่สวมเสื้อ; พระองค์ไม่มีอวัยวะ กิเลส สี วรรณะ เชื้อสาย หรือชื่อ; ทรงเป็นผู้บดขยี้ความเย่อหยิ่ง ผู้ทำลายคนชั่ว ผู้ประทานการหลุดพ้น; พระองค์ทรงเป็นรูปตนเอง ผู้ไม่อาจหยั่งถึง ผู้ไม่ได้รับการสรรเสริญ ผู้เป็นบุคคลเดียวที่ปล่อยวาง; ทรงเป็นผู้บดขยี้ความเย่อหยิ่ง ผู้ทำลายทุกสิ่ง รูปปฐมกาล ผู้ไม่มั่นคง; ไร้อวัยวะ ไม่ถูกทำลาย ไม่ใช่ตนเอง อนันตบุคคลเดียว; เหมาะสมสำหรับทุกสิ่ง ผู้ทำลายทุกสิ่ง ผู้หล่อเลี้ยงทุกสิ่ง พระองค์ทรงเป็นผู้ไปทุกหนทุกแห่ง ผู้ทำลายทุกสิ่ง ผู้ไม่อาจเข้าใจสำหรับทุกสิ่ง; คัมภีร์ทั้งหมดไม่รู้จักรูปแบบ สี หรือโครงร่างของพระองค์; พระเวทและปุราณะสูงสุดมักกล่าวว่า 'ไม่ใช่สิ่งนี้' แก่พระองค์; สมฤติ ปุราณะ และศาสตร์หลายล้านไม่สามารถเข้าใจพระองค์ในใจ
บทที่ 20
จังหวะมธุภร. ด้วยพระคุณของพระองค์
บทที่ 21
พระองค์ทรงเป็นขุมทรัพย์แห่งคุณธรรมอันสูงส่ง ทรงมีพระอานุภาพไม่มีที่สิ้นสุด ทรงมีท่าทีที่ไม่ถูกทำลาย ทรงมีพระเกียรติคุณที่วัดไม่ได้; ทรงเป็นแสงสว่างที่ไม่อาจหยั่งถึง ไม่เสื่อมสลายทั้งกลางวันและกลางคืน ทรงมีพระกรยาว ทรงเป็นจักรพรรดิแห่งจักรพรรดิ; ราชาแห่งราชา สุริยะแห่งสุริยะ เทพแห่งเทพ ทรงมีพระเกียรติคุณอันยิ่งใหญ่; อินทร์แห่งอินทร์ เด็กแห่งเด็ก ยาจกแห่งยาจก กาลแห่งกาลเวลา; ทรงมีพระวรกายพิเศษ รัศมีที่ไม่ถูกทำลาย การเคลื่อนไหวและขอบเขตไม่มีที่สิ้นสุด ขุมทรัพย์แห่งคุณธรรมอันสูงส่ง; ฤๅษีทั้งหลายกราบไหว้พระองค์ ผู้ทรงกล้าหาญและไร้ความปรารถนา; พระสิริของพระองค์รุนแรงยิ่งนัก การวัดและการเคลื่อนไหวของพระองค์ไม่ขาดสาย; พระองค์มีกรรมที่ไม่ต้องใช้ความพยายาม ธรรมที่มองไม่เห็น ทรงเต็มไปด้วยเครื่องประดับทั้งปวง ไร้การลงโทษและกว้างใหญ่
บทที่ 22
จังหวะฉฉริ. ด้วยพระคุณของพระองค์
บทที่ 23
โอ้ พระเจ้าของจักรวาล โอ้ ผู้ประทานการหลุดพ้น โอ้ ผู้ใจกว้าง โอ้ ผู้ไม่มีที่สิ้นสุด; โอ้ ฮาริ โอ้ ผู้สร้าง โอ้ ผู้ไร้ชื่อ โอ้ ผู้ไร้ความปรารถนา
บทที่ 24
ภุจัง ปรยาต จังหวะ
บทที่ 25
พระองค์ทรงเป็นผู้สร้างโลก ผู้ทำลายโลก ผู้ประทานโลก ผู้รู้โลก; ผู้แผ่ซ่านไปทั่วโลก ผู้เลี้ยงโลก ผู้หล่อเลี้ยงโลก เวลาของโลก; ข้างของโลก ผู้อาศัยของโลก ผู้ที่โลกให้เกียรติ ผู้ใจกว้างต่อโลก
บทที่ 26
จังหวะฉฉริ
บทที่ 27
พระองค์ไม่มีศัตรู ไม่มีมิตร ไม่มีความหลง ไม่มีความกลัว ไม่มีการกระทำ ไม่มีร่างกาย พระองค์ไม่เกิด ไม่ปรากฏ ไม่เห็น ไม่เป็นมิตร พระองค์อยู่เหนือ ศักดิ์สิทธิ์ ไม่ใช่ของโลก ไม่ไร้ทิศทาง ไม่ปรากฏ ไม่ถูกวาด
บทที่ 28
ฉันท์ภควตี ด้วยพระกรุณาของพระองค์ จึงกล่าวไว้
บทที่ 29
พระองค์คือสิ่งที่ทำลายไม่ได้ในประเทศและเครื่องปลอมตัว ไม่มีที่สิ้นสุดในการกระทำและความหลง; ดวงอาทิตย์แห่งความทุกข์ ผู้ปล่อยวาง ผู้ประดับด้วยเถ้า; แสงสว่างของพระราชา ธงแห่งธรรม; ผู้ไม่มีความทุกข์ ผู้ประดับด้วยสรรพสิ่ง; ความสำเร็จของโลก ราชาแห่งราชา รูปแห่งพรหมัน; ปฐม มิใช่เทพ ผู้ไม่สามารถเข้าใจตนเอง; ปราศจากภาพ ผู้เดียว; ผู้ให้ ผู้เมตตา ผู้ให้อภัย พระราชา; ผู้กระทำ ผู้ให้ ผู้บริโภคทั้งหมด ผู้ทำลายทั้งหมด; ได้รับเกียรติทุกหนแห่ง เอื้อเฟื้อทุกหนแห่ง เคลื่อนที่ทุกหนแห่ง อยู่ทุกหนแห่ง; ในทุกประเทศ ทุกเครื่องปลอมตัว ครองทุกหนแห่ง; กาลแห่งทั้งหมด ผู้เลี้ยงดูทั้งหมด ผู้ทำลาย ผู้ไป ผู้เห็น; ผู้ทำงาน ผู้ปกครอง ผู้ทำให้แห้ง ผู้เลี้ยงดู; ผู้ปกป้อง ชีวิต ในทุกประเทศและเครื่องปลอมตัว; ได้รับเกียรติและยิ่งใหญ่เสมอ ขับขานและสถาปนา; ดวงอาทิตย์ เกียรติ อินทร์ ดวงจันทร์; ผู้กล่าวทุกอย่าง ผู้เข้าใจสูงสุด พระเจ้า; สวยงาม หันไปสู่ทั้งหมด สงบเสมอ; ผู้ชนะศัตรู ผู้นมัสการคนจน ผู้มีสถานะสูง; ขุมทรัพย์ สหายผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ให้; แห่งคลื่นนับไม่ถ้วน ไม่แบ่งแยก ทำลายไม่ได้; รางวัลอันล้ำค่า ผู้ชนะ; แก่นแท้ของรูป การหลุดพ้นสามประการ โยคะที่แท้จริง; มีรูปเสมอ ไม่แบ่งแยก หาที่เปรียบไม่ได้ ผู้พิชิตทั้งหมด; สงบทั้งหมด ปราศจากความปรารถนา แก่นแท้; ลึกซึ้ง หาที่เปรียบไม่ได้; ปฐม ไม่มีจุดเริ่มต้น ไม่มีความรัก ไม่มีชื่อ; สาม ไม่มีที่สิ้นสุด เป็นมงคล; ผู้รักทั้งหมด รูปแห่งความเพลิดเพลินสามประการ ไม่แตกหัก แตะต้องไม่ได้; ผู้ทำลายนรก ผู้เที่ยวแผ่นดิน; แก่นแท้แห่งรัศมี นิรันดร์; รูปแห่งความเพลิดเพลิน โยคะที่หาที่เปรียบไม่ได้.
บทที่ 30
ฉันท์จฉรี
บทที่ 31
พระองค์คือผู้ไม่ถูกทำลาย ไม่มีความรัก ไม่มีเครื่องนุ่งห่ม ไม่มีบันทึก; ไม่มีความหลง ไม่มีการกระทำ ไม่มีจุดเริ่มต้น ตั้งแต่ต้นยุค; ผู้ชนะ ไม่เกิด ไม่ถูกสร้าง ไม่ถูกแตะต้อง; ไม่เสื่อม ปล่อยวาง ไม่มีอาชีพ ไม่ถูกผูกมัด; ไม่มีความภักดี ไม่มีความยึดติด ไม่เสื่อม สุกใส; ไร้กังวล บริสุทธิ์ ไม่ถูกเขียน มองไม่เห็น; ไม่มีบันทึก ไม่มีเครื่องนุ่งห่ม ลึกซึ้ง เข้าใจยาก; เป็นไปไม่ได้ เข้าไม่ถึง ไม่มีมลทิน ไม่มีจุดเริ่มต้น; ไม่เที่ยง แต่เป็นนิรันดร์ ไม่เกิด โบราณ
บทที่ 32
ฉันท์จรรปัต ด้วยพระกรุณาของพระองค์
บทที่ 33
พระองค์คือผู้ทำลายทั้งหมด ผู้ไปทั้งหมด ผู้มีชื่อเสียงทั้งหมด ผู้รู้ทั้งหมด; ผู้ขจัดทั้งหมด ผู้กระทำทั้งหมด ชีวิตทั้งหมด ผู้ปกป้องทั้งหมด; การกระทำทั้งหมด ธรรมทั้งหมด โยคีทั้งหมด ผู้หลุดพ้นทั้งหมด
บทที่ 34
ฉันท์รสวล ด้วยพระกรุณาของพระองค์
บทที่ 35
นมัสการแด่ผู้ทำลายนรก แสงนิรันดร์ รูปผู้ไม่มีความรัก เครื่องประดับที่ไม่ถูกทำลาย; ผู้ทำลายความเย่อหยิ่ง อยู่กับทั้งหมดเสมอ รูปอันลึกซึ้ง เครื่องประดับที่ไม่มีอุปสรรค; ผู้ไม่มีความรัก ผู้ไม่มีชื่อ ผู้โค้งในสามสถานที่ ผู้มีความปรารถนาสามประการ รูปที่ไม่แตกหัก ผู้มีอวัยวะทั้งหมดหาที่เปรียบไม่ได้ พระองค์ไม่มีหลาน บุตร ศัตรู มิตร บิดา มารดา วรรณะ หรือเชื้อสาย; พระองค์ไม่มีสหายที่เท่าเทียม เข้าใจยาก สุกใสเสมอ มีชัยและไม่เกิด
บทที่ 36
ฉันท์ภควตี ด้วยพระกรุณาของพระองค์
บทที่ 37
พระองค์คือสิ่งที่ปรากฏและชัดเจน อยู่ตรงหน้าเรา สงบเสมอ วาจาทั้งหมด; พระเจ้าแห่งจิตใจ ตะเกียงอันงดงาม ผู้มีพระคุณสมบูรณ์ ผู้ให้ผู้เมตตา; ผู้ให้อาหารประจำวัน ผู้ให้เสมอ ผู้มีพระคุณสมบูรณ์ ความงามอันงดงาม; ผู้ปราบภาษี ผู้เลี้ยงดูคนจน ผู้ทำลายคู่แข่ง ผู้ทำลายความกลัว; ผู้ทำลายมลทิน ที่อยู่ของทั้งหมด ศัตรูที่ไม่มีที่สิ้นสุด ผู้ให้ผู้เมตตา; ทุกภาษา พระเจ้าแห่งวาจา ผู้ทำลายนรก ที่อยู่แห่งสวรรค์; ผู้เคลื่อนที่ทั้งหมด เคลื่อนที่เสมอ สมบูรณ์ในวิจารณญาณ ผู้เป็นที่รักทั้งหมด; พระเจ้าสูงสุด พระเจ้าทั้งหมด ไม่มีสถานที่ ไม่ถูกเขียน ไม่มีเครื่องนุ่งห่มเสมอ; แผ่นดินแห่งกาลเวลา ลึกซึ้งแห่งศรัทธา ผู้มีพระคุณสมบูรณ์ ความกล้าแห่งความงาม; แสงที่ไม่เคลื่อนที่ กลิ่นหอมที่ไม่อาจเข้าใจ รูปอันอัศจรรย์ เครื่องประดับที่ไม่อาจเข้าใจ; การขยายที่ไม่อาจเข้าใจ ความสว่างแห่งตนเอง ผู้ไม่มีความรักที่ไม่เคลื่อนที่ ผู้ไม่ถูกทำลายที่ไม่อาจเข้าใจ
บทที่ 38
ฉันท์มธุภร ด้วยพระกรุณาของพระองค์
บทที่ 39
เหล่าฤๅษีกราบไหว้ด้วยใจต่อพระองค์ ขุมทรัพย์แห่งคุณธรรมเสมอ; ผู้ทำลายศัตรู ผู้บดขยี้คนชั่ว; ผู้ได้รับความเคารพจากผู้ศักดิ์สิทธิ์ นายของฤๅษี พระเจ้าของมนุษย์ที่ไม่แตกหัก พระเจ้าของมนุษย์ที่บริสุทธิ์; ความสุกใสที่ไม่อาจเข้าใจ แสงสว่างแห่งฤๅษี ขุมทรัพย์แห่งคุณธรรม เสมอทั้งบนบกและในน้ำ; ด้วยอวัยวะที่ไม่ถูกทำลาย ท่าทางที่ไม่แตกหัก การสรรเสริญไม่มีที่สิ้นสุด การเคลื่อนไหวและการวัดอันสูงส่ง; บนบกและในน้ำ ในทุกทิศทาง ยิ่งใหญ่และไม่มีที่สิ้นสุด; ความสุกใสที่ไม่อาจเข้าใจ ที่รองรับแผ่นดิน ด้วยแขนยาว องค์เดียวเสมอ; โอมปฐม วาจาที่ไม่มีจุดเริ่มต้น ความคิดที่ทำลายคนชั่ว พระครูและพระเจ้าเหนือกาลเวลา; กราบไหว้ในทุกบ้าน ด้วยจิตที่พระบาท ด้วยร่างกายที่ไม่ถูกทำลาย ไม่ถูกครอบงำ; ด้วยร่างกายที่ไม่พันกัน วาจาที่ไม่มีสี ขุมทรัพย์ที่ไม่แตกหัก ไม่มีที่สิ้นสุดและไม่มีที่สิ้นสุด; ด้วยธรรมที่มองไม่เห็น การกระทำที่มั่นคงมาก ไม่มีสี ไม่มีที่สิ้นสุด ผู้ให้ผู้ยิ่งใหญ่
บทที่ 40
ฉันท์หริพลมามะ ด้วยพระกรุณาของพระองค์
บทที่ 41
พระองค์คือที่อยู่แห่งความเมตตา ผู้ทำลายศัตรู ผู้บดขยี้คนชั่ว ผู้ประดับแผ่นดิน; พระเจ้าแห่งโลก พระเจ้าสูงสุด เหตุแห่งยุค ผู้ช่วยให้รอดทั้งหมด; ที่รองรับแผ่นดิน ผู้สร้างโลก ได้รับเกียรติในใจ เป็นที่รู้จักในโลก; ผู้แบกรับทั้งหมด ผู้กระทำทั้งหมด ด้านข้างทั้งหมด ผู้ทำลายทั้งหมด; มหาสมุทรแห่งความเมตตา ผู้ค้ำจุนจักรวาล พระเจ้าทั้งหมด พระเจ้าแห่งโลก; นายแห่งจักรวาล ผู้บดขยี้คนชั่ว ผู้สูงสุดของผู้สูงสุด มหาสมุทรแห่งความเมตตา; บทสวดที่ไม่อาจสวด การสถาปนาที่ไม่ถูกสถาปนา การสร้างที่ไม่ถูกสร้าง ความตายที่ไม่ตาย; ความตายที่ไม่ตาย การสร้างที่ถูกสร้าง การสร้างที่ไม่ถูกสร้าง ที่รองรับแผ่นดิน; พระเจ้าอนันต์ พระเจ้าสูงสุด การสร้างที่ไม่ถูกสร้าง ความตายที่ไม่ตาย; การสร้างอันอัศจรรย์ ความตายที่ไม่ตาย ผู้นำมนุษย์ ผู้ทำลายคนชั่ว; ผู้ค้ำจุนจักรวาล ที่อยู่แห่งความเมตตา ผู้นำราชา ผู้ได้รับทั้งหมด; ผู้ทำลายความกลัว ผู้บดขยี้ศัตรู ผู้ทรมานศัตรู ผู้สวดบทสวด; การกระทำที่ไม่อาจวัด การกระทำทั้งหมด ผู้กระทำกรรม ผู้ขจัดพระหริ; วิญญาณสูงสุด วิญญาณทั้งหมด ผู้อยู่ด้วยตนเอง ความรุ่งโรจน์แห่งความรุ่งโรจน์
บทที่ 42
ฉันทลักษณ์ภุชังคประยาต
บทที่ 43
นมัสการแด่ดวงอาทิตย์แห่งดวงอาทิตย์ทั้งหลาย ดวงจันทร์แห่งดวงจันทร์ทั้งหลาย ราชาแห่งราชาทั้งหลาย พระอินทร์แห่งพระอินทร์ทั้งหลาย แด่ความมืด แสงสว่างแห่งแสงสว่างทั้งหลาย หมู่แห่งหมู่ทั้งหลาย เมล็ดแห่งเมล็ดทั้งหลาย แด่รูปของราชัส ตมัส และสันติ แด่ความจริงสูงสุดและรูปแห่งความไม่จริง แด่โยคีแห่งโยคีทั้งหลาย ความรู้แห่งความรู้ทั้งหลาย มนตร์แห่งมนตร์ทั้งหลาย การทำสมาธิแห่งการทำสมาธิทั้งหลาย แด่การรบแห่งการรบทั้งหลาย ความรู้แห่งความรู้ทั้งหลาย งานเลี้ยงแห่งงานเลี้ยงทั้งหลาย เครื่องดื่มแห่งเครื่องดื่มทั้งหลาย แด่ต้นเหตุแห่งการทะเลาะวิวาท รูปแห่งสันติ พระอินทร์แห่งพระอินทร์ทั้งหลาย เครื่องประดับที่ไม่มีจุดเริ่มต้น พระองค์ทรงเป็นรูปแห่งมลทิน เครื่องประดับแห่งเครื่องประดับทั้งหลาย แด่ความหวังแห่งความหวังทั้งหลาย ความงามแห่งความงามทั้งหลาย รูปที่ไม่ถูกทำลาย ผู้ปราศจากความรัก ผู้ไร้นาม ผู้โค้งงอในสามแห่ง กาลอันเป็นสาม ความไม่มีรัก ความไม่มีปรารถนา
บทที่ 44
ฉันทลักษณ์เอกอักษร (ฉันทลักษณ์หนึ่งตัวอักษร)
บทที่ 45
พระองค์คือผู้ไม่มีผู้ใดเอาชนะได้ ปราศจากที่พึ่ง ปราศจากความกลัว ไม่เกิด ไม่ถูกสร้าง ไม่เกิด ไม่เน่าเปื่อย ดุจท้องฟ้า ไม่มีที่สิ้นสุด ไม่ถูกทำลาย มองไม่เห็น ไม่แตกหัก ไม่มีเวลา เมตตา ปราศจากบันทึก ปราศจากเครื่องนุ่งห่ม ไร้นาม ไร้ความปรารถนา หยั่งถึงไม่ได้ ไม่หวั่นไหว ไร้ผู้เป็นนาย ผู้ทำลายความถือตัว ไร้การเกิด ไร้คำพูด ไร้ราคะ ไร้สีสัน ไร้รูปร่าง ไร้เค้าโครง ไร้การกระทำ ไร้ความหลง ไร้ที่ส้นสดุ ไร้บันทึก
บทที่ 46
ฉันทลักษณ์ภุชังคประยาต
บทที่ 47
นมัสการแด่ผู้ที่ทุึกคนไหว้ ผู้ทำลายทุกสิ่ง ผู้ไ่มมีที่สันสดุ ผู้ไร้นาม ที่อยู่อาศัยของทุุกสิ่ง เครื่องประดับที่ไ่ม่มีตัณหา ผู้มีทุกอย่างเป็นรูป ผู้ทำลายกรรมชั่ว เครื่องประดับแห่งธรรมที่แท้จริง ผู้เป็นสัจจญานานันทะเสมอ ผู้ทำลายศัตรู ผู้ทำสิิ่งดี ทู่องอยู่ในทุกสิ่ง เครื่องประดับอันมหัศจรรย์ ขุมทรัพย์อันมหัศจรรย์ องคค์ ผู้ทำ ผู้มีพระกรุณา ผู้มีเมตตา ผู้แผ่แผ่ไปทั่วโลก ผู้เสพโลก ผู้มีตัวตนของตนเอง ผู้เป็นมงคล เสมอเป็นโยคีของทุุกสิ่ง ผู้ทำลายทุพิกขภัย ผู้มีรูปเป็นพระกรุณา อยู่กับข้าพเจ้าเป็นนิตย์ เครื่องประดับที่ไม่ถูกทำลาย
บทที่ 48
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
ชาปสาหิบเป็นส่วนหนึ่งของบทสวดประจำวัน (นิตเนม) ในศาสนาซิกข์ ซึ่งชาวซิกข์นิยมสวดในตอนเช้าหลังอาบน้ำ บทนี้พบในทศมครันถ์ คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ลำดับที่สองของชาวซิกข์ และถือเป็นผลงานของคุรุโควินด์ซิงห์จี (ค.ศ. 1666–1708) คุรุองค์ที่สิบของศาสนาซิกข์ บทประพันธ์ใช้ฉันทลักษณ์หลากหลาย (ฉันท์) เพื่อสร้างจังหวะที่ใคร่ครวญ และบทต่างๆ เน้นถึงการอยู่เหนือโลกและการทรงสถิตอยู่ทุกหนแห่งของพระเจ้า ซึ่งมักเรียกกันว่า อากาล (ผู้ไร้กาลเวลา) หรือ วาเหคุรุ (องค์พระผู้เป็นเจ้าอัศจรรย์) บทนี้สวดเพื่อเป็นการอุทิศตนและระลึกถึงพระเจ้า ช่วยให้ผู้ปฏิบัติมุ่งจิตจดจ่อต่อพระผู้เป็นเจ้าที่อยู่เหนือความแตกต่างทางโลกทั้งปวง
เกี่ยวกับบทนี้
ผู้ประพันธ์: Guru Gobind Singh Ji · Sikh Guru (Tenth of the Ten) · 1666–1708 CE, Punjab & beyond
The tenth and last human Sikh Guru, who founded the Khalsa order in 1699 and composed hymns of valor and devotion including the Jaap Sahib and Chaupai Sahib, later compiled in the Dasam Granth. Before his passing, he declared the Guru Granth Sahib to be the eternal Guru of the Sikhs.
ผลงานอื่นของ Guru Gobind Singh Ji
รู้หรือไม่?
ผู้ประพันธ์และบริบท
นี่คือส่วนเริ่มต้นของ 'ชาป สาฮิบ' ซึ่งเป็นบทประพันธ์ devotional โดยคุรุ โกบินด์ สิงห์ (1666–1708) คุรุองค์ที่สิบของศาสนาซิกข์ เป็นส่วนหนึ่งของ 'ทสาม กรันถ์' คัมภีร์ที่เชื่อกันว่าเป็นผลงานของท่าน 'ชาป สาฮิบ' ถูกสวดทุกวันโดยชาวซิกข์จำนวนมาก ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการสวดมนต์ตอนเช้า (นิทเนม)
โครงสร้างและจังหวะ
ข้อความนี้ใช้ฉันทลักษณ์คลาสสิกของอินเดียหลายแบบ (ฉันท์) เช่น 'ฉันไผ', 'ภุชังค์ ประยาต', 'จาจารี', 'จาปัต', 'รุอาล', 'มธุภาร', 'รสวล', 'ภควตี', 'หริโพลมนา' และ 'เอก อักขรี' ฉันทลักษณ์แต่ละแบบมีจังหวะและจำนวนพยางค์ที่แตกต่างกัน สร้างพื้นผิวเสียงที่หลากหลาย บทประพันธ์นี้มีทั้งหมด 199 บท (เปาริ)
ภาษาที่หลากหลายและครอบคลุม
คุรุ โกบินด์ สิงห์ ใช้ภาษาผสมผสาน เช่น พรช ภาษา, เปอร์เซีย, อาหรับ, สันสกฤต และปัญจาบ ตัวอย่างเช่น บทที่ 107–124 มีคำศัพท์ภาษาเปอร์เซียและอาหรับ เช่น 'ราฮิม', 'การิม', 'ฆานิม' และ 'ฆอรีบ' เพื่อพรรณนาถึงพระเจ้า สะท้อนถึงวิสัยทัศน์ของคุรุที่เห็นพระเจ้าเป็นสากล เหนือกรอบวัฒนธรรมหรือภาษาใดภาษาหนึ่ง
เทววิทยาแห่งผู้ไร้รูป
ธีมหลักคือการสรรเสริญพระเจ้าในฐานะผู้อยู่เหนือกาลเวลา ไร้รูป และเกินขอบเขตของมนุษย์ การปฏิเสธซ้ำ ('เนติ เนติ' – ไม่ใช่สิ่งนี้ ไม่ใช่นั้น) เน้นว่าพระเจ้าไม่มีวรรณะ สี รูปร่าง ชื่อ หรือเพศ ตัวอย่างเช่น บทที่ 1 กล่าวว่า: 'ไม่มีเครื่องหมาย ไม่มีเชื้อสาย ไม่มีวรรณะ ไม่มีตระกูล... ไม่มีใครสามารถบรรยายรูป สี โครงร่าง หรือเครื่องแต่งกายของพระองค์ได้'
โครงสร้าง devotional ซ้ำ
หลายบทดำเนินตามรูปแบบคล้ายมนต์ของการคารวะ ('นมัสตวม' หรือ 'นาโม') ตามด้วยคุณลักษณะของพระเจ้า ตัวอย่างเช่น บทที่ 2–28 พูดซ้ำ 'ขอคารวะแด่พระองค์ ผู้ไร้กาลเวลา' พร้อมคำอธิบายต่างๆ เช่น 'ผู้ไร้รูป' และ 'ผู้อัศจรรย์' สิ่งนี้สร้างผลทางสมาธิและการ grounding ยืนยันความไม่มีที่สิ้นสุดของพระเจ้าผ่านการซ้ำเป็นจังหวะ
Guru Gobind Singh Ji
More from शीख धर्म
See allคำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี
