ජාප් සාහිබ්
කාලාතික්රාන්ත තැනැන්වහන්සේගේ සදාතනික ප්රශංසාව
ජප් සාහිබ් ගුරු ගොබින්ද් සිංතුමන්ගේ, දසම් ග්රන්ථයේ, පද 199කින් සමන්විත උදෑසන ගීතිකාවකි, එය නිරාකාර, කාලාතික්රාන්ත මැවුම්කරුව බොහෝ නම්වලින් ප්රශංසා කරයි.
ගාථා
එක් විශ්ව සාධාරණ මැවුම්කාර දෙවියන්වහන්සේ. සත්ය වූ ගුරුතුමන්ගේ කරුණාවෙන්.
පදය 1
අද්භූත ස්වාමීන්වහන්සේට ජය වේවා.
පදය 2
භාවනාව (ජාප්).
පදය 3
දසවන ශ්රේෂ්ඨ පාලකයාණන්ගේ මුවින් නික්මුණු වචන.
පදය 4
ඡප්පයි විරිත. ඔබගේ කරුණාවෙන්.
පදය 5
උන්වහන්සේට කිසිදු ලකුණක්, සංකේතයක්, කුලයක් හෝ වංශයක් නැත; උන්වහන්සේගේ රූපය, පැහැය හෝ හැඩරුව කිසිවෙකුට විස්තර කළ නොහැක. උන්වහන්සේ නිශ්චල, අප්රමාණ සහ අනන්ත වූ ප්රකාශනයකි, ලක්ෂ සංඛ්යාත ඉන්ද්රයන්ගේ සහ අධිරාජ්යයන්ගේ අධිපතියා ලෙස සැලකිය යුතුය. තුන් ලොවෙහි අධිපතීන්, දෙවියන්, මිනිසුන්, අසුරයන් සහ තණකොළ හා ගස් පවා උන්වහන්සේ ගැන කියන්නේ 'මේ නැත, ඒ නැත' යනුවෙනි. යහපත් බුද්ධියෙන් යුතුව, කෙනෙකු උන්වහන්සේගේ නාමයන් සහ ක්රියාවන් ප්රකාශ කරයි.
පදය 6
භුජංග ප්රයාත් විරිත.
පදය 7
කාලාතික්රාන්ත, කරුණාවන්ත, නිරාකාර, අසමාන වූ තැනැන්වහන්සේට නමස්කාරය; ඇඳුම් පැළඳුම්, වාර්තා, ශරීරය සහ උපතින් ඔබ්බට ගිය තැනැන්වහන්සේට; කෙළවර, බිඳීම, නම සහ ස්ථානයෙන් ඔබ්බට ගිය තැනැන්වහන්සේට; ක්රියාව, පින, නම සහ වාසස්ථානයෙන් ඔබ්බට ගිය තැනැන්වහන්සේට; අජෙය්ය, භය නැති, සීමාරහිත, අප්රමාණ වූ තැනැන්වහන්සේට; පිරිසිදු, ආරම්භයක් නැති, බෙදිය නොහැකි, ගැඹුරු වූ තැනැන්වහන්සේට; අනන්ත, විනාශ කළ නොහැකි, ත්යාගශීලී, අනන්ත වූ තැනැන්වහන්සේට; එක සහ අනේක වූ, නොඋපන්, ඔබ්බෙහි වූ තැනැන්වහන්සේට; ක්රියාව සහ මුලාවෙන්, ස්ථානය සහ වෙස්ගැනීමෙන් ඔබ්බට ගිය තැනැන්වහන්සේට; නාමයක් නැති, ආශාවක් නැති, ආධාරකයක් නැති, අනභිභවනීය වූ තැනැන්වහන්සේට; ප්රකට, නොඋපන්, නොපෙනෙන, ශෝකයක් නැති වූ තැනැන්වහන්සේට; කැමැත්තක් නැති, නොපිහිටි, ත්රිවිධ නිධානය වූ, නිර්මාණය නොකළ තැනැන්වහන්සේට; භුක්ති විඳින්නා, යෝගී, වර්ණයක් නැති, විනාශ කළ නොහැකි වූ තැනැන්වහන්සේට; ළඟාවිය නොහැකි, ආනන්දනීය, ජලයේ එකම එක වූ, ආධාරකයක් නැති වූ තැනැන්වහන්සේට; නොඋපන්, නොවැටෙන, අද්භූත, විස්මයජනක වූ තැනැන්වහන්සේට; සැරසිලි නැති, ඇඳුම් නැති, වාසස්ථානයක් නැති, ප්රකාශ කළ නොහැකි වූ තැනැන්වහන්සේට; සියල්ල විනාශ කරන්නා, සියල්ලට කරුණාවන්ත, සියලු ස්වරූප දැරූ, සියලු රජ වූ තැනැන්වහන්සේට; සියල්ල ගිලගන්නා, සියල්ල පිහිටුවන්නා, සියල්ල විනාශ කරන්නා, සියල්ල පෝෂණය කරන්නා වූ තැනැන්වහන්සේට; දේවික, තේරුම් ගත නොහැකි, නොඋපන්, ලස්සන වූ තැනැන්වහන්සේට; සියල්ල චලනය කරවන, සියල්ලට වාසස්ථානය වූ, සියලු වර්ණ දැරූ, සියල්ල විනාශ කරන්නා වූ තැනැන්වහන්සේට; කාලයේ විනාශකාරයා, කරුණාවන්ත, වර්ණයක් නැති, අමරණීය වූ තැනැන්වහන්සේට; ජයග්රාහී, මැවුම්කරු, සියල්ලෙහි නිරත, බන්ධන නැති වූ තැනැන්වහන්සේට; සීමා නැති, නැවත බන්ධන නැති, කරුණාවන්ත, ත්යාගශීලී වූ තැනැන්වහන්සේට; අනන්ත, ශ්රේෂ්ඨ, බැඳුණු, සුභදායක වූ තැනැන්වහන්සේට; සියල්ල වියළවන, සියල්ල පෝෂණය කරන, සියල්ල කරන, සියල්ල විනාශ කරන වූ තැනැන්වහන්සේට; යෝගීන්ගේ යෝගී, භුක්ති විඳින්නන්ගේ භුක්ති විඳින්නා, සියල්ලට කරුණාවන්ත, සියල්ල පෝෂණය කරන්නා වූ තැනැන්වහන්සේට නමස්කාරය වේවා.
පදය 8
චාචරී විරිත. ඔබගේ කරුණාවෙන්.
පදය 9
ඔබ නිරාකාරය, අසමානය, නොඋපන්නේය, නිර්මාණය නොකළේය; සඩුවක්, වෙස්ගැනීමක්, නමක් හෝ ආශාවක් නැත්තේය; ආධාරකයක්, බයක් නැති, නමුත් අජෙය්ය සහ බිය රහිතය; ත්රිවිධ වූ, නිධානය වූ, ත්රිවිධ සමූහය වූ, නිර්මාණය නොකළ වූ; කැලැල් නැති, ආරම්භයක් නැති, නොඋපන්, පුරාණ වූ; නොඋපන්, වර්ණයක් නැති, නිර්මාණය නොකළ, සැරසිලි නැති; අන්තයක් නැති, බිඳීමක් නැති, පරාජය කළ නොහැකි, පැටලීම්වලින් තොර වූ; අප්රමාණ වූ, මිතුරා වූ, රක්ෂාවන් නැති, බන්ධන නැති; තේරුම් ගත නොහැකි, ළඟාවිය නොහැකි, කාලාතික්රාන්ත, ජාලයක් නැති; ශ්රේෂ්ඨතම, ස්ථානයක් නැති, අනන්ත, ශ්රේෂ්ඨ වූ; අසත්ය, අලංකාරයක් නැති, ආධාරකයක් නැති, කළ නොහැකි වූ; ළඟාවිය නොහැකි, නොඋපන්, නිර්මාණය නොකළ, ඇල්ලිය නොහැකි වූ; නොපෙනෙන, ශෝකයක් නැති, ක්රියාවක් නැති, මුලාවක් නැති; අජෙය්ය, බිය රහිත, සීමාරහිත, අප්රමාණ වූ; මිනුමක් නැති, නිධානය වූ, අනේක වූ, නමුත් නැවතත් එකක්ම වූ තැනැන්වහන්සේය.
පදය 10
භුජංග ප්රයාත් විරිත.
පදය 11
සියල්ලන්ගේ ගෞරවයට පාත්ර වූ, සියල්ලගේ නිධානය වූ තැනැන්වහන්සේට නමස්කාරය; දෙවියන්ගේ දෙවියා වූ, නිරාකාර වූ, තේරුම් ගත නොහැකි වූ; කාලයේ විනාශකාරයා වූ, සියල්ල පෝෂණය කරන්නා වූ; සියල්ල චලනය කරවන, සියල්ලට වාසස්ථානය වූ; ප්රේමය නැති, ස්වාමියෙකු නැති, වෙන්වූ, විනාශකාරයා වූ; සූර්යයන්ගේ සූර්යයා වූ, ගෞරවයට පත් වූවන්ගේ ගෞරවය වූ; චන්ද්රයන්ගේ චන්ද්රයා වූ, ගීතයන්ගේ ගීතය වූ, තාලයන්ගේ තාලය වූ; නර්තනයන්ගේ නර්තනය වූ, ශබ්දයන්ගේ ශබ්දය වූ, පානයන්ගේ පානය වූ, තර්කයන්ගේ තර්කය වූ; ප්රේමය නැති, නාමයක් නැති, සියලු ස්වරූප දැරූ, ආඩම්බරය විනාශ කරන්නා වූ, සියල්ල සැරසූ; කැලැල් නැති, පිරිසිදු වූ, රජුන්ගේ රජ වූ, ශ්රේෂ්ඨතම ස්වරූපය වූ; ස්වාමීන්ගේ ස්වාමියා වූ, ශ්රේෂ්ඨතම යෝගී වූ, රජුන්ගේ රජ වූ, ශ්රේෂ්ඨතම ප්රඥාවන්තයා වූ; ආයුධ සහිත වූ, බාහු සහිත වූ, ශ්රේෂ්ඨතම දැනුමැති, ලෝකයන්ගේ මෑණියන් වූ; සැරසිලි නැති, මුලාවට පත් නොවූ, භුක්ති නොවිඳින, සෑහීමකට පත් නොවූ; ස්වාමීන්ගේ ස්වාමියා වූ, ශ්රේෂ්ඨතම යෝගී වූ; ඝෝර ක්රියා සහිත සදාතනික නාරායණ වූ, ආත්මය සහ අනාත්මය වූ, සත්ය ධර්මය සහිත දේවත්වය වූ; රෝග දුරු කරන්නා වූ, රාගයේ ස්වරූපය වූ, අධිරාජ්යයන්ගේ අධිරාජ්යයා වූ, රජුන්ගේ රජ වූ; ත්යාගයන්ගේ ත්යාගය වූ, ගෞරවයන්ගේ ගෞරවය වූ, රෝගයන්ගේ රෝගය වූ, ස්නානයන්ගේ ස්නානය වූ; මන්ත්රයන්ගේ මන්ත්රය වූ, යන්ත්රයන්ගේ යන්ත්රය වූ, ප්රේමවන්තයන්ගේ ප්රේමවන්තයා වූ, තන්ත්රයන්ගේ තන්ත්රය වූ; සදාතනික සච්චිදානන්ද වූ, සියල්ල විනාශ කරන්නා වූ; අසමාන වූ, නිරාකාර වූ, සියල්ලන් තුළ වසන්නා වූ; සැමවිටම ඉටුකරන, අවදි කරවන, වර්ධනය කරවන, පහත, ඉහළ සහ අතරමැදි පාපයන් දුරු කරන්නා වූ; ශ්රේෂ්ඨ වූ, උසස්ම වූ, ශ්රේෂ්ඨතම ස්වාමියා වූ, පිරිසිදු පෝෂකයා වූ; සැමවිටම, නිරන්තරයෙන්ම, බලයන් ලබා දෙන්නා වූ, කරුණාවන්ත වූ; කැපී නොගිය, බෙදී නොගිය, නාමයක් නැති, ආශාවක් නැති වූ; සියල්ල ජයගන්නා වූ, සියල්ලට වාසස්ථානය වූ තැනැන්වහන්සේට නමස්කාරය වේවා.
පදය 12
ඔබගේ බලය. චාචරී ඡන්දස.
පදය 13
ඔබ ජලයේ, ගොඩබිම, නිර්භීතව සහ බියෙන් තොරව සිටින්නෙහිය; ඔබ ස්වාමීන් වහන්සේය, අජාතය, ස්ථානයක් නැත්තෙහිය, වස්ත්රයක් නොමැත්තෙහිය.
පදය 14
භුජංග ප්රයාත් ඡන්දස.
පදය 15
ගම්භීර වූ, බාධාවකින් තොර වූ, ආනන්දනීය ස්වරූපයට නමස්කාර වේවා; සියල්ලන් විසින් පූජිත වූ, සියල්ලේ නිධානය වූ; ස්වාමියෙකු නැති, විනාශකරන්නා වූ, අනන්ත වූ, අක්ෂය වූ; කාලාතික්රාන්ත වූ, පෝෂණයෙන් තොර වූ, සියලු තැන්හි වෙසෙන, සියලු වස්ත්ර දරන; රජුන්ගේ රජ වූ, අලංකාරයන්ගේ අලංකාරය වූ, ෂාහ්වරුන්ගේ ෂාහ් වූ, ශ්රේෂ්ඨයන් අතර ශ්රේෂ්ඨ වූ; ගීතයන්ගේ ගීතය වූ, ප්රේමයන්ගේ ප්රේමය වූ, කෝපයන්ගේ කෝපය වූ, වියළීම්වල වියළීම වූ; සියලු රෝග, සියලු භෝග, සියල්ල ජයගන්නා වූ, සියල්ලන් විසින් බිය වන්නා වූ; සියලු ඥානය, පරම තාලය, සියලු මන්ත්ර, සියලු යන්ත්ර; සියලු දෘෂ්ටිය, සියලු රූපය, සියලු වර්ණය, තෙතැනකින් නැවුණු තැනැත්තා, ප්රේමයක් නැත්තා; ජීවිතයන්ගේ ජීවිතය වූ, බීජයන්ගේ බීජය වූ, අබින්න වූ, අක්ෂය වූ, සියල්ලට ශාන්තිය දෙන්නා වූ; කරුණාබර ස්වරූපය වූ, පාපී ක්රියාවන් විනාශ කරන්නා වූ; සැමදා, හැමවිටම ශ්රීය හා සෘද්ධීන්ගේ නිවාසය වූ තැනැන් වහන්සේට නමස්කාර වේවා.
පදය 16
චර්පට් ඡන්දස. ඔබගේ කරුණාවෙන්.
පදය 17
ඔබ අමරණීය ක්රියාවන්ගෙන් හා අමරණීය ධර්මයෙන් යුක්තය, අචල යෝගයේ යෝගීවරයාය, අචල භෝගයේ භෝක්තෘවරයාය; අචල රජුය, පහර දිය නොහැකි අලංකාරකරන්නාය, අචල ධර්මයය, තේරුම් ගත නොහැකි ක්රියාවය; සියල්ල දෙන තැනැත්තාය, සියල්ල දන්නා තැනැත්තාය, සියල්ල විඳින තැනැත්තාය, සියල්ලන්ට ගෞරව කරන තැනැත්තාය; සියල්ලන්ගේ ජීවිතයය, සියල්ලන්ගේ ආරක්ෂකයාය, සියල්ලන්ගේ භෝක්තෘවරයාය, සියල්ලන්ගේ යෝගීවරයාය; සියල්ලන්ගේ දෙවියන්ය, සියල්ලන්ගේ අබිරහසය, සියල්ල විනාශ කරන්නාය, සියල්ල පෝෂණය කරන්නාය.
පදය 18
රුආල් ඡන්දස. ඔබගේ කරුණාවෙන්.
පදය 19
උන්වහන්සේ ආදි ස්වරූපය, අනාදිමත් කායය, අජාත වූ, අනන්ත සත්තාවය; සියල්ලන් විසින් පූජිත වූ, ත්රිවිධ දෙවියන් වූ, අචින්ත්ය වූ, ආදිකාලීන වූ, ඡාග්රාහී වූ; සියල්ලන්ගේ පෝෂකයා, සියල්ලන්ගේ විනාශකයා, සියල්ලන්ගේ කාලයය; නිරාසක්ත තපස්වියෙකුගේ ස්වරූපයෙන් සෑම තැනම වැඩවෙසෙයි. උන්වහන්සේට නමක්, ස්ථානයක්, කුලයක්, රූපයක්, වර්ණයක් හෝ සටහනක් නැත; ආදි පුරුෂයා, ඡාග්රාහී ස්වරූපය, අජාත වූ, අනන්ත වූ, සීමාවක් නැති; රටක්, වෙස්වැලැන්මක්, රූපයක්, සටහනක් හෝ රාගයක් නැති; උන්වහන්සේ ප්රේමයෙන් සියලු දිශාවල සෑම තැනම පැතිර සිටියි. උන්වහන්සේ නමක් සහ තෘෂ්ණාවක් නැති, කොතැනකවත් නොපෙනෙන, එහෙත් සෑම තැනකම පූජා ලබන; එක් ස්වරූපයක් බොහෝ රූපවලින් ප්රකාශ වන, ක්රීඩා කළ නොහැකි ක්රීඩාව ක්රීඩා කරමින්, අවසානයේ නැවත එකක් බවට පත්වන තැනැත්තාය. දෙවිවරුන් සහ ඍෂිවරුන් උන්වහන්සේව නොදනිති, වේදය හෝ වෙනත් ශාස්ත්රද නොදනිති; කිසිවෙකු උන්වහන්සේගේ රූපය, වර්ණය, කුලය හෝ වංශය නොදනිති. උන්වහන්සේට පියෙකු, මවක්, උපතක් හෝ මරණයක් නැත; උන්වහන්සේ සිව්-චක්ර විශ්වය සහ තුන් ලොව වටා භ්රමණය වෙයි. දාහතර ලෝකයම උන්වහන්සේගේ නාමය ගායනා කරයි; ආදි දෙවියන්, අනාදිමත් ස්වරූපය, සියල්ල පිහිටුවූ සේක. උන්වහන්සේ පරම ස්වරූපය, ශුද්ධ වූ කායය, පරිපූර්ණ අනන්ත සත්තාවය; උන්වහන්සේ මුළු විශ්වයම මවන ලදී, ස්වයංභූ වූ, මවන්නා සහ විනාශ කරන්නාය. උන්වහන්සේ කාලයට ඔබ්බෙන් වූ, සෘද්ධීන්ගෙන් පූර්ණ වූ, අකාල පුරුෂයා වූ, ස්ථානයක් නැති; ධර්මයේ නිවාසය, මෝහයෙන් තොර වූ, අජාත වූ, නොපෙනෙන, වස්ත්ර නොදරන තැනැත්තාය. උන්වහන්සේට අංගයක්, රාගයක්, වර්ණයක්, කුලයක්, වංශයක් හෝ නමක් නැත; අහංකාරය මඩින, දුෂ්ටයන් විනාශ කරන, මුක්තිය දෙන තැනැත්තාය. උන්වහන්සේ ආත්ම-ස්වරූපය, අගාධ වූ, අප්රශංසනීය වූ, එකම නිරාසක්ත සත්තාවය; අහංකාරය මඩින, සියල්ල විනාශ කරන, ආදි ස්වරූපය, අස්ථිර වූ; අංග රහිත, අක්ෂය වූ, අනාත්ම වූ, එකම අනන්ත සත්තාවය; සියල්ලට සුදුසු වූ, සියල්ල විනාශ කරන්නා වූ, සියල්ල පෝෂණය කරන්නා වූ තැනැත්තාය. උන්වහන්සේ සියල්ලට ගමන් කරන, සියල්ල විනාශ කරන, සියල්ලන්ට තේරුම් ගත නොහැකි තැනැත්තාය; සියලු ශාස්ත්ර උන්වහන්සේගේ රූපය, වර්ණය හෝ සටහන නොදනිති; උත්තම වේද සහ පුරාණ සෑම විටම උන්වහන්සේ ගැන 'මේ නොවේ' යයි පවසති; කෝටි ගණනක් ස්මෘති, පුරාණ සහ ශාස්ත්රයන්ට උන්වහන්සේව සිතින් වටහා ගත නොහැක.
පදය 20
මධුභාර් ඡන්දස. ඔබගේ කරුණාවෙන්.
පදය 21
ඔබ උතුම් ගුණාංගවල නිධානයයි, අනන්ත මහිමයෙන් යුක්තය, අක්ෂය වූ ඉරියව්වෙන් සහ අප්රමාණ ප්රශංසාවෙන් යුක්තය; අගාධ වූ ආලෝකයයි, දිවා රෑ ක්ෂය වීමක් නැත, දීර්ඝ බාහූන්ගෙන් යුක්තය, චක්රवर्ती රජුන්ගේ චක්රवर्ती රජුය; රජුන්ගේ රජුය, සූර්යයන්ගේ සූර්යයාය, දෙවියන්ගේ දෙවියාය, මහා ප්රශංසාවෙන් යුක්තය; ඉන්ද්රයන්ගේ ඉන්ද්රයාය, ළමයින්ගේ ළමයාය, දිළින්දන්ගේ දිළින්දාය, කාලයන්ගේ කාලයයි; අසාමාන්ය ශරීරයක්, අක්ෂය දීප්තියක්, අනන්ත ගමනක් සහ සීමාවක් ඇති, උතුම් ගුණාංගවල නිධානයයි; ඍෂිවරු බිය නැති සහ තෘෂ්ණා නැති ඔබ වහන්සේට නමස්කාර කරති; ඔබගේ මහිමය අතිශයින් තීව්රය, ඔබගේ ප්රමාණය සහ ගමන නොබිඳුණු එකකි; ඔබ හට වෙහෙසකින් තොර ක්රියාවන් ඇත, නොපෙනෙන ධර්මයක් ඇත, සියලු අලංකාරයන්ගෙන් පිරී ඇත, දඬුවම් නොලබන සහ විශාලය.
පදය 22
චාචරී ඡන්දස. ඔබගේ කරුණාවෙන්.
පදය 23
ඕ විශ්වයේ ස්වාමීනි, ඕ මුක්තිය දෙන තැනැත්තාණෙනි, ඕ ඡාග්රාහී තැනැත්තාණෙනි, ඕ අනන්ත තැනැත්තාණෙනි; ඕ හරී, ඕ මැවුම්කරුවාණෙනි, ඕ නාමයක් නැති තැනැත්තාණෙනි, ඕ තෘෂ්ණාවක් නැති තැනැත්තාණෙනි.
පදය 24
භුජංග ප්රයාත් ඡන්දස.
පදය 25
ඔබ ලෝකයේ මැවුම්කරුය, ලෝකයේ විනාශකරුය, ලෝකය දෙන තැනැත්තාය, ලෝකය දන්නා තැනැත්තාය; ලෝකය පුරා පැතිර සිටින තැනැත්තාය, ලෝකයට ආහාර දෙන තැනැත්තාය, ලෝකය පෝෂණය කරන තැනැත්තාය, ලෝකයේ කාලයය; ලෝකයේ පාර්ශවයය, ලෝකයේ වෙසෙන්නාය, ලෝකයෙන් පූජිත වූ තැනැත්තාය, ලෝකයට ඡාග්රාහී වූ තැනැත්තාය.
පදය 26
චාචරී ඡන්දස.
පදය 27
ඔබට සතුරෙකු නැත, මිතුරෙකු නැත, මෝහයක් නැත, බයක් නැත; කර්මයක් නැත, ශරීරයක් නැත; ඔබ අජාතය, නොපෙනෙන සුළුය; දැකිය නොහැකිය, සබඳතාවලට බැඳී නැත; ඔබ පරම ශුද්ධය, උත්තරීතරය; පෘථිවියට අයත් නොවේ, දිශාවකට සීමා නොවේ, දෘශ්යමාන නොවේ, චිත්රණය කළ නොහැක.
පදය 28
භගවතී ඡන්දස. ඔබගේ කරුණාවෙන් මෙසේ පවසන ලදී.
පදය 29
ඔබ සැම දේශයකම සහ වේශයකම අවිනාශීය; කර්මයේ හා මෝහයේ කෙළවරක් නැති තැනැත්තාය; දුක් නැසීමේ සූර්යයාය, අසක්තය, අළු පැළඳි තැනැත්තාය; රජුන්ගේ ආලෝකයය, ධර්මයේ ධ්වජයය; ශෝක රහිතය, සියල්ලෙන් සැරසුණා වූය; ලෝකයේ සම්පූර්ණත්වයය, රාජාධිරාජයාය, බ්රහ්ම ස්වරූපයය; ආදිකාලීනය, දෙවියන්ටත් ඉහළින් වූ තැනැත්තාය, ස්වයංව තේරුම් ගත නොහැකි තැනැත්තාය; රූපයක් නැති එකම තැනැත්තාය; දායකයාය, කරුණාවන්තයාය, ක්ෂමා කරන්නාය, රජතුමාය; කර්තෘවරයාය, දායකයාය, සියල්ල ගිලගන්නා වූ සියල්ල විනාශ කරන්නාය; සෑම තැනකම පූජනීයය, සෑම තැනකම ඡාගශීලීය, සෑම තැනකම සැරිසරන්නාය, සෑම තැනකම වසන්නාය; සැම දේශයකම, සැම වේශයකම පාලනය කරන්නාය; සියල්ලන්ගේ කාලයය, සියල්ලන්ගේ පෝෂකයාය, විනාශකරන්නාය, ගමන් කරන්නාය, නිරීක්ෂකයාය; ක්රියාකාරකයාය, පාලකයාය, වියළන්නාය, පෝෂණය කරන්නාය; ආරක්ෂකයාය, ජීවිතයය, සැම දේශයකම සහ වේශයකම වසන්නාය; සැමවිටම පූජනීය වූ උතුම් වූ, ගායනා කරනු ලබන ස්ථාපිත වූ තැනැත්තාය; සූර්යයාය, ගෞරවයය, ඉන්ද්රයාය, චන්ද්රයාය; සියල්ල පවසන්නාය, පරම අවබෝධය ඇති හිමියන්ය; මනරම් වූ, සියල්ල වෙත යොමු වන, සැමවිටම ශාන්ත වූ තැනැත්තාය; සතුරන් පරාජය කරන්නාය, දිළිඳුන්ට පූජා කරන්නාය, උසස් ස්ථානයක වසන්නාය; සම්පතය, උතුම් සහකාරයාය, දායකයාය; ගණන් කළ නොහැකි තරංග ඇති, අඛණ්ඩ වූ, අවිනාශී වූ; අනර්ඝ ත්යාගයය, ජයග්රාහකයාය; රූපයේ සාරයය, ත්රිවිධ මුක්තියය, සත්ය යෝගයය; සදාතනික රූපයය, අඛණ්ඩ වූ, අසමසම වූ, සියල්ල ජයගන්නා වූ තැනැත්තාය; පරම ශාන්තියය, ආශාවන් රහිත සාරයය; ගාම්භීර වූ, අසමසම වූ; ප්රථම වූ, අනාදිමත් වූ, සෙනෙහසින් ඔබ්බට වූ, නාමයක් නැති; ත්රිවිධ වූ, අනන්ත වූ, මංගල වූ; සියල්ලට පෙම් කරන, ත්රිවිධ භෝගයන්ගේ ස්වරූපය වූ, බිඳිය නොහැකි, ස්පර්ශ කළ නොහැකි; නිරය විනාශ කරන්නාය, පෘථිවියේ සැරිසරන්නාය; තේජසේ සාරයය, සදාතනික වූ; භෝගයේ ස්වරූපයය, අසමසම යෝගයය.
පදය 30
චාචරී ඡන්දස.
පදය 31
ඔබ අවිනාශීය, සෙනෙහසින් ඔබ්බටය, ඇඳුම් පැළඳුම් රහිතය, වාර්තා රහිතය; මෝහ රහිතය, කර්ම රහිතය, අනාදිමත්ය, යුගයන්ගේ ආරම්භයේ සිට වසන්නාය; ජයග්රාහීය, අජාතය, නොමවන ලද්දේය, අස්පර්ශනීයය; ක්ෂය වීමක් නැත, අසක්තය, රැකියාවක් නැත, බන්ධන රහිතය; භක්තියෙන් තොරය, ඇලීමෙන් තොරය, ක්ෂය වීමක් නැත, තේජස්වීය; කරදර රහිතය, පවිත්රය, ලියනු නොලැබූවෙකි, නොපෙනෙන්නෙකි; වාර්තා රහිතය, ඇඳුම් පැළඳුම් රහිතය, අප්රමේයය, ගාම්භීරය; කළ නොහැකි දෙයක් නැත, ළඟාවිය නොහැකිය, අකලංකය, අනාදිමත්ය; අනිත්ය මෙන්ම සදාතනිකය, අජාතය, පුරාතනය.
පදය 32
චර්පට් ඡන්දස. ඔබගේ කරුණාවෙනි.
පදය 33
ඔබ සියල්ලන්ගේම විනාශකරුය, සියල්ලන්ගේම ගමනාන්තයය, සියල්ලන්ගේම ප්රශංසනීයයාය, සියල්ල දන්නා තැනැත්තාය; සියල්ලන්ගේ දුක් දුරලන්නාය, සියල්ල කරන්නාය, සියල්ලන්ගේ ජීවිතයය, සියල්ලන්ගේ ආරක්ෂකයාය; සියල්ලන්ගේ ක්රියාවය, සියල්ලන්ගේ ධර්මයය, සියල්ලන්ගේ යෝගීවරයාය, සියල්ලන්ගේ මුක්තිය ලබාදෙන්නාය.
පදය 34
රසාවල් ඡන්දස. ඔබගේ කරුණාවෙනි.
පදය 35
නිරය විනාශ කරන්නාට, සදාතනික ආලෝකයට, සෙනෙහසින් ඔබ්බට වූ ස්වරූපයට, අවිනාශී අභරණයට නමස්කාර වේ; මානය නසන්නාට, සැමවිටම සියල්ලන් සමඟ සිටින්නාට, ගාම්භීර ස්වරූපයට, බාධාවකින් තොර අභරණයට; සෙනෙහසින් තොර වූ, නාමයක් නැති, තැන් තුනකින් නැවුණු, ත්රිවිධ ආශාවන් ඇති, නොබිඳෙන ස්වරූපය ඇති, අසමසම සියලු අංගයන්ගෙන් යුත් තැනැත්තාට නමස්කාර වේ. ඔබට මුනුබුරෙකු, පුතෙකු, සතුරෙකු, මිතුරෙකු, පියෙකු, මවක්, කුලයක් හෝ වංශයක් නැත; ඔබ අසමසම සහකරුවෙකි, අප්රමේයය, සදා තේජස්වීය, ජයග්රාහීය, අජාතය.
පදය 36
භගවතී ඡන්දස. ඔබගේ කරුණාවෙනි.
පදය 37
ඔබ ප්රකාශිත වූ ද පැහැදිලි වූ ද, අප හමුවේ සිටින්නා වූ ද, සදා ශාන්ත වූ ද, සියලු වාග් ස්වරූපය වූ ද තැනැත්තාය; සිතේ අධිපතියාය, ලස්සන පහන ය, පූර්ණ සුභසාධකයාය, කරුණාවන්ත දායකයාය; දිනපතා ආහාර ලබාදෙන්නාය, සදාකාලික දායකයාය, පූර්ණ සුභසාධකයාය, අලංකාර රූපයය; බදු අහෝසි කරන්නාය, දිළිඳුන් පෝෂණය කරන්නාය, ප්රති his Rivalයන් බිඳදමන්නාය, බිය නසන්නාය; කැලැල් විනාශ කරන්නාය, සියල්ලන්ගේ නිවහන ය, කෙළවරක් නැති සතුරාය, කරුණාවන්ත දායකයාය; සියලු දිවවල්ය, වාග් පතිවරයාය, නිරය විනාශ කරන්නාය, ස්වර්ගයේ නිවහන ය; සියල්ල චලනය කරන්නාය, සදා චලනය වන්නාය, පූර්ණ විවේචන බුද්ධිය ඇති තැනැත්තාය, සියල්ලන්ගේ ප්රියතමයාය; පරමේශ්වරයාය, සියල්ලන්ගේ ඊශ්වරයාය, ස්ථානයක් නැති අලිඛිත තැනැත්තාය, සදා වස්ත්ර රහිත තැනැත්තාය; කාලයන්ගේ පෘථිවියය, ශ්රද්ධාවේ ගාම්භීරත්වයය, පූර්ණ සුභසාධකයාය, සෞන්දර්යයේ ධෛර්යයය; නිශ්චල ආලෝකයය, අප්රමේය සුගන්ධයය, විස්මිත ස්වරූපයය, අප්රමේය අභරණයය; අප්රමේය විස්තාරයය, ස්වයං-තේජසය, නිශ්චල අසක්ත භාවයය, අප්රමේය අවිනාශී බවය.
පදය 38
මධුභාර් ඡන්දස. ඔබගේ කරුණාවෙනි.
පදය 39
සෘෂිවරු සදාකාලික ගුණාංගයන්ගේ නිධානය වූ ඔබට සිතින් නමස්කාර කරති; සතුරන් විනාශ කරන්නාට, දුෂ්ටයන් මර්දනය කරන්නාට; ශුද්ධවන්තයන් විසින් වන්දනා කරනු ලබන, සෘෂීන්ගේ අධිපතියා වූ, නොබිඳෙන මිනිසුන්ගේ ස්වාමියා වූ, පවිත්ර මිනිසුන්ගේ ස්වාමියාට; අප්රමේය තේජසට, සෘෂීන්ගේ ආලෝකයට, ගුණාංගයන්ගේ නිධානයට, ගොඩබිම සහ ජලයේ සදා වසන්නාට; අවිනාශී අංගයන්ගෙන් යුත්, නොබිඳෙන ඉරියව් ඇති, අනන්ත ප්රශංසා ඇති, උතුම් ගමන සහ ප්රමාණය ඇති; ගොඩබිම සහ ජලයේ, සියලු දිශාවල, උතුම් වූ සහ අසීමිත වූ; අප්රමේය තේජසට, පෘථිවියේ ආධාරකයට, දිගු බාහු ඇති, එකම තැනැත්තාට; ප්රථම ඕම්කාරයට, අනාදිමත් වාග් ස්වරූපයට, දුෂ්ටයන් බිඳදමන සිතුවිල්ලට, ගුරුතුමාට සහ අකාල පුරුෂයාට; සැම නිවසකම වන්දනා කරනු ලබන, ඔබගේ ශ්රී පාද පද්මයන්හි සිත තබා ඇති, අවිනාශී ශරීරයක් ඇති, යටත් කරගත නොහැකි; පැටලිලි නැති ශරීරයක් ඇති, වර්ණ ගැන්වුණේ නැති වචන ඇති, නොබිඳෙන නිධානයක් ඇති, අනන්ත වූ සහ අසීමිත වූ; නොපෙනෙන ධර්මයක් ඇති, ඉතා ස්ථිර කර්මයක් ඇති, වර්ණ ගැන්වුණේ නැති අනන්ත වූ, උතුම් දායකයාණන්ට නමස්කාර වේ.
පදය 40
හරිබල්මමා ඡන්දස. ඔබගේ කරුණාවෙනි.
පදය 41
ඔබ කරුණාවේ නිවහන ය, සතුරන් විනාශ කරන්නාය, දුෂ්ටයන් මර්දනය කරන්නාය, පෘථිවිය අලංකාර කරන්නාය; ලෝකයේ ස්වාමියාය, පරමේශ්වරයාය, යුගයේ හේතුවය, සියල්ලන්ගේ ගැලවුම්කරුවාය; පෘථිවියේ ආධාරකයය, ලෝකයේ මව්පියන්ය, සිතින් පූජා කරනු ලබන්නාය, ලෝකයේ ප්රකට වූවෙකි; සියල්ල උසුලන්නාය, සියල්ල කරන්නාය, සියල්ලන්ගේ පාර්ශවයය, සියල්ල විනාශ කරන්නාය; කරුණා සමුද්රයය, විශ්වයේ පෝෂකයාය, සියල්ලන්ගේ ස්වාමියාය, ලෝකයේ ඊශ්වරයාය; විශ්වයේ අධිපතියාය, දුෂ්ටයන් මර්දනය කරන්නාය, උත්තරීතරයන්ගෙන් උත්තරීතර වූවෙකි, කරුණා සමුද්රයය; ගායනා කළ නොහැකි ගීතයය, ස්ථාපිත නොකළ ස්ථාපනයය, නොමවන ලද මැවීමය, නොමැරෙන මරණයය; නොමැරෙන මරණයය, මවන ලද මැවීමය, නොමවන ලද මැවීමය, පෘථිවියේ ආධාරකයය; අනන්ත ස්වාමියාය, පරමේශ්වරයාය, නොමවන ලද මැවීමය, නොමැරෙන මරණයය; විස්මිත මැවීමය, නොමැරෙන මරණයය, මිනිසුන්ගේ නායකයාය, දුෂ්ටයන්ගේ විනාශකරුය; විශ්වයේ පෝෂකයාය, කරුණාවේ නිවහන ය, රජුන්ගේ නායකයාය, සියල්ල ලබාගන්නා තැනැත්තාය; බිය නසන්නාය, සතුරන් මර්දනය කරන්නාය, සතුරන්ට පීඩා කරන්නාය, ජප කිරීම් ජප කරන්නාය; අප්රමේය ක්රියාවය, සියලු ක්රියාවන්ය, කර්මයන් කරන්නාය, දුක් දුරලන හරිය; පරමාත්මයය, සියලු ආත්මයය, ස්වයංව වසන්නාය, ශ්රේෂ්ඨත්වයේ ශ්රේෂ්ඨත්වයය.
පදය 42
භුජංග ප්රයාත් ඡන්දස.
පදය 43
සූරියයන්ගේ සූරියයාට, චන්ද්රයන්ගේ චන්ද්රයාට, රජුන්ගේ රජුට, ඉන්ද්රයන්ගේ ඉන්ද්රයාට නමස්කාර වේවා; අන්ධකාරයට, තේජස්වල තේජසට, සමූහයන්ගේ සමූහයට, බීජයන්ගේ බීජයට; රාජසික, තාමසික සහ ශාන්ත රූපයන්ට; පරම සත්යයට සහ අසත්ය රූපයට; යෝගීන්ගේ යෝගියාට, ඥානයන්ගේ ඥානයට, මන්ත්රයන්ගේ මන්ත්රයට, ධ්යානයන්ගේ ධ්යානයට; යුද්ධයන්ගේ යුද්ධයට, ඥානයන්ගේ ඥානයට, භෝජනයන්ගේ භෝජනයට, පානයන්ගේ පානයට; කලහයන්ට හේතුවට, ශාන්ත රූපයට, ඉන්ද්රයන්ගේ ඉන්ද්රයාට, අනාදිමත් අභරණයට; ඔබ වහන්සේ කැලැල්වල රූපයයි, ආභරණයන්ගේ ආභරණයයි; ආශාවන්ගේ ආශාවට, අලංකාරයන්ගේ අලංකාරයට; අවිනාශී රූපයට, ප්රේමයෙන් තොර වූ, නාමයක් නැති; තැන් තුනකින් නැවුණු, ත්රිකාලයට, ස්නේහයක් නැති, තෘෂ්ණාවක් නැති තැනැත්තාණන්ට නමස්කාර වේවා.
පදය 44
ඒක් අක්ෂරී ඡන්දස (තනි අකුරේ ඡන්දස).
පදය 45
ඔබ වහන්සේ අපරාජිතය, ආධාරක රහිතය, නිර்பයය, අජාතය; නොමවන ලද්දේය, අජාතය, ක්ෂය වීමක් නැත්තේය, අහස වැනිය; අනන්තය, අවිනාශීය, අදෘශ්යමානය, නොබිඳිය හැකිය; කාලාතීතය, කරුණාවන්තය, වාර්තාවන්ගෙන් තොරය, වස්ත්ර රහිතය; නාමයක් නැත්තේය, තෘෂ්ණාවක් නැත්තේය, අගාධය, නොසැලෙන සුලුය; ස්වාමියෙකු නැත්තේය, අභිමානය නසන්නාය, උපතක් නැත්තේය, වාචිකත්වයක් නැත්තේය; රාගයෙන් තොරය, වර්ණයෙන් තොරය, රූපයෙන් තොරය, සීමා මායිම් නැත්තේය; ක්රියාවන්ගෙන් තොරය, මෝහයෙන් තොරය, අන්ත්යක් නැත්තේය, ලේඛනයන්ගෙන් තොරය.
පදය 46
භුජංග ප්රයාත් ඡන්දස.
පදය 47
සැමගේ නමස්කාරයට පාත්ර වූ, සියල්ල නසන්නා වූ, අනන්ත වූ, නාමයක් නැති, සියල්ලට නිවාස වූ තැනැත්තාණන්ට නමස්කාර වේවා; තෘෂ්ණාරහිත ආභරණයට, සර්ව රූපයට, පාපකර්ම නසන්නාට, සත්ය ධර්මයේ අභරණයට; සදාකාලික සච්චිදානන්දයට, සතුරන් නසන්නාට, යහපත කරන්නාට, සර්වව්යාපී නිවාසයට; ආශ්චර්යවත් අභරණයට, අද්භූත නිධානයට, ස්වාමියාට, කර්තෘට, ශුභසාධකයාට, කරුණාවන්තයාට; ලෝකය පුරා පැතිර සිටින්නාට, ලෝකය විඳින්නාට, ස්වයංභූ වූ, මංගලමය වූ, සැමවිටම සියල්ලන්ගේ යෝගියාට; දුර්භික්ෂය නසන්නාට, කරුණාකර රූපයට, සදාකාලිකව මා සමඟ සිටින, අවිනාශී අභරණයට නමස්කාර වේවා.
පදය 48
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
පසුබිම
ජාප් සාහිබ් යනු සික් දහමේ දෛනික යාච්ඤා (නිට්නෙම්) වල කොටසක් වන අතර, සම්ප්රදායිකව සික් භක්තිකයන් විසින් උදෑසන ස්නානය කිරීමෙන් පසු ගායනා කරනු ලබයි. මෙය සික්වරුන්ගේ දෙවන ශුද්ධ වූ ඡන්ද ග්රන්ථය වන දසම් ග්රන්ථයෙහි ඇතුළත් වන අතර, එය දසවන සික් ගුරුතුමන් වන ගුරු ගොබින්ද් සිං ජි (1666-1708) තුමන්ට හිමි වේ. මෙම රචනාව තාලාත්මක, භාවනානුයෝගී ප්රවාහයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා විවිධ කාව්යමය විරිත් (ඡන්ද) භාවිතා කරන අතර, එහි පදවලින් දෙවියන්ගේ අතීන්ද්රියතාවය සහ සර්වව්යාපී බව අවධාරණය කෙරේ (බොහෝ විට අකාල - කාලාතික්රාන්ත, හෝ වාහෙගුරු - අද්භූත ස්වාමීන් ලෙස හඳුන්වනු ලබයි). මෙය භක්තිය සහ මතක තබා ගැනීමේ ක්රියාවක් ලෙස ගායනා කරනු ලබන අතර, සියලු ලෞකික වෙනස්කම්වලින් ඔබ්බට ගිය දේවත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට භක්තිකයාට උපකාරී වේ.
මෙම පාඨය පිළිබඳව
රචකයා: Guru Gobind Singh Ji · Sikh Guru (Tenth of the Ten) · 1666–1708 CE, Punjab & beyond
The tenth and last human Sikh Guru, who founded the Khalsa order in 1699 and composed hymns of valor and devotion including the Jaap Sahib and Chaupai Sahib, later compiled in the Dasam Granth. Before his passing, he declared the Guru Granth Sahib to be the eternal Guru of the Sikhs.
Guru Gobind Singh Ji ගේ තවත්
ඔබ දැන සිටියාද?
රචකයා හා ස්ථානය
ජප් සාහිබ් දහවන සික් ගුරු වන ගුරු ගොබින්ද් සිංතුමන්ට ආරෝපණය කරනු ලැබේ. එය දසම් ග්රන්ථය ආරම්භ කරමින් එහි මුල් පිටු අල්ලාගෙන ඇති අතර, සික් නිත්නෙම්හි උදෑසන ආයාචනාවන්ගෙන් එකකි. එය අම්රිත් සංචාර්හි, ඛල්සාගේ ආරම්භක සත්කාරයේ, ද පාරායනා කෙරේ.
පද හා ගණ
මෙම ගීතිකාවට ගණන් කළ පද 199ක් ඇත. ඒවා සම්භාව්ය ගණ (ඡන්ද) දහයකින් සවි කර ඇත: චපෙයි, භුජංග ප්රයාත්, චාචරි, චර්පත්, රුආල්, මධුභර්, භගවතී, රසාවල්, හරිබෝල්මනා, හා ඒක් අක්ෂරී. ගණයේ සෑම වෙනසකින්ම පාරායනයේ රිද්මය වෙනස් වේ.
භාෂා
මෙම පාඨය සංස්කෘත, බ්රජ භාෂා, අරාබි හා පර්සියානු භාෂාවලින් ලබාගනියි. 150 සිට 160 දක්වා පද ඇතුළත් භගවතී කොටසේ, කරීම් (කරුණාවන්ත), රහීම් (දයාබර), ගනීම් හා ගරීබ්-නිවාස් (දිළිඳුන්ගේ රැකවරණයා) වැනි නම් මැවුම්කරුට භාවිතා කෙරේ. මෙසේ මෙම ගීතිකාව බොහෝ සම්ප්රදායන්ගේ වදන් භාවිතයෙන් එකම දෙවියෙකුට ප්රශංසා කරයි.
ප්රතික්ෂේපයෙන් ප්රශංසාව
එය චපෙයි ගණයේ ආරම්භ වන්නේ මැවුම්කරුට ලකුණක්, සංකේතයක්, වර්ණයක්, කුලයක් හෝ පෙළපතක් නැති බවත්, කිසිවෙකුට මැවුම්කරුගේ ස්වරූපය, රේඛාව හෝ ඇඳුම විස්තර කළ නොහැකි බවත් කියමිනි. එම ක්රමයම ගීතිකාව පුරා 'අ' අකුරෙන් ආරම්භ වන බොහෝ වදන් හරහා, අකාල්, අලේඛ්, අභේඛ් හා අජූන් වැනි, කාලාතික්රාන්ත, සටහන් නොකළ, වස්ත්ර නොදැරූ හා උපත නැති යන අරුත් දෙන, දිගටම පවතී.
ආයාචනා
බොහෝ පද 'නමෝ' හෝ 'නමස්ත්වම්' යන වදනින් ආරම්භ වන අතර, ඒවායින් පසුව දිව්යත්වයේ නමක් හෝ ගුණයක් එයි. ඒවා එකින් එක පාරායනය කිරීම මනස භක්තියේ ස්ථාවර රිද්මයකට රවටයි.
ඒක් අක්ෂරී පද
189 හා 190 පද ඒක් අක්ෂරී (එක් අක්ෂර) ගණයේ රචනා කර ඇත, එහි එක් එක් පෙළිය තනි වදනකි, අජෛ, අලෛ, අභෛ හා අබෛ (අජයග්රාහී, රැකවරණයක් නැති, බිය නැති) වැනි. මෙම ගීතිකාව භුජංග ප්රයාත් ගණයේ, සියල්ලන්ගේ වාසස්ථානය වන ස්වාමීන්ට අවසන් ආයාචනයකින්, අවසන් වේ.
Guru Gobind Singh Ji
සික් ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්රදායන් හරහා ප්රතිධ්වනිත වේ
