जाप साहिब

एक ओंकार, सतगुरु की कृपा से।

श्री वाहिगुरु जी की विजय हो।

जाप।

श्री मुखवाक, दसवें पातशाह की वाणी।

छपै छंद। तेरी कृपा से।

जिसका न कोई चक्र-चिह्न है, न वर्ण, न जाति, न पाति; जिसके रूप, रंग, रेखा और भेख का कोई वर्णन नहीं कर सकता। वह अचल मूर्ति, अद्भुत प्रकाश, और अमित (अपरिमित) कहा जाता है। वह करोड़ों इंद्रों और इंद्राणियों, सैकड़ों राजाओं और रानियों से भी बढ़कर गिना जाता है। तीनों लोकों के राजा, देवता, मनुष्य, असुर—सब उसे 'नेति-नेति' कहते हैं, और वन-तृण तक उसका वर्णन करते हैं। हे प्रभु! तेरे सब नामों को कौन कह सकता है? मैं तो केवल सुमति से तेरे नामों का वर्णन करता हूँ। (१)

भुजंग प्रयात छंद।

हे अकाल (काल से परे)! तुझे नमस्कार है। हे कृपालु! तुझे नमस्कार है। हे अरूप (रूपहीन)! तुझे नमस्कार है। हे अनूप (अद्वितीय)! तुझे नमस्कार है। (२) हे अभेख (बिना वेश के)! तुझे नमस्कार है। हे अलेख (बिना लेख के)! तुझे नमस्कार है। हे अकाय (शरीररहित)! तुझे नमस्कार है। हे अजाय (अजन्मा)! तुझे नमस्कार है। (३) हे अगंज (अजेय)! तुझे नमस्कार है। हे अभंज (अखंड)! तुझे नमस्कार है। हे अनाम (नामरहित)! तुझे नमस्कार है। हे अठाम (अस्थान)! तुझे नमस्कार है। (४) हे अकरम (कर्मरहित)! तुझे नमस्कार है। हे अधरम (धर्मरहित)! तुझे नमस्कार है। हे अनाम (नामहीन)! तुझे नमस्कार है। हे अधाम (धामरहित)! तुझे नमस्कार है। (५) हे अजीत (अजेय)! तुझे नमस्कार है। हे अभीत (निर्भय)! तुझे नमस्कार है। हे अबाह (बाहु-रहित)! तुझे नमस्कार है। हे अढाह (अडिग)! तुझे नमस्कार है। (६) हे अनील (नील-रहित)! तुझे नमस्कार है। हे अनादि (अनादि)! तुझे नमस्कार है। हे अछेद (अविच्छेद्य)! तुझे नमस्कार है। हे अगाध (अथाह)! तुझे नमस्कार है। (७) हे अगंज (अजेय)! तुझे नमस्कार है। हे अभंज (अखंड)! तुझे नमस्कार है। हे उदार (उदार)! तुझे नमस्कार है। हे अपार (अपरिमित)! तुझे नमस्कार है। (८) हे सु-एकै (सदा एक)! तुझे नमस्कार है। हे अनेक (अनेकरूप)! तुझे नमस्कार है। हे अभूत (अद्भुत)! तुझे नमस्कार है। हे अजू (अजन्मा)! तुझे नमस्कार है। (९) हे नृकरम (मानव-कर्म से परे)! तुझे नमस्कार है। हे नृभरम (भ्रमरहित)! तुझे नमस्कार है। हे नृदेश (देशहीन)! तुझे नमस्कार है। हे नृभेस (भेषहीन)! तुझे नमस्कार है। (१०) हे नृनाम (नामहीन)! तुझे नमस्कार है। हे नृकाम (कामनारहित)! तुझे नमस्कार है। हे नृधात (धातुरहित)! तुझे नमस्कार है। हे नृघात (विनाशरहित)! तुझे नमस्कार है। (११) हे नृधूत (धूत-रहित)! तुझे नमस्कार है। हे अभूत (अद्भुत)! तुझे नमस्कार है। हे अलोक (लोकातीत)! तुझे नमस्कार है। हे असोक (शोकरहित)! तुझे नमस्कार है। (१२) हे नृताप (तापरहित)! तुझे नमस्कार है। हे अथाप (स्थापनारहित)! तुझे नमस्कार है। हे त्रिमान (तीनों लोकों में मान्य)! तुझे नमस्कार है। हे निधान (सबके खजाने)! तुझे नमस्कार है। (१३) हे अगाह (गहराई से परे)! तुझे नमस्कार है। हे अबाह (बाहर से परे)! तुझे नमस्कार है। हे त्रिबर्ग (तीनों गुणों के पार)! तुझे नमस्कार है। हे असर्ग (सर्गरहित)! तुझे नमस्कार है। (१४) हे प्रभोग (भोग से परे)! तुझे नमस्कार है। हे सुजोग (सुदृढ़ योग)! तुझे नमस्कार है। हे अरंग (रंगरहित)! तुझे नमस्कार है। हे अभंग (अखंड)! तुझे नमस्कार है। (१५) हे अगम्म (अगम्य)! तुझे नमस्कार है। हे रम्म (रमणीय)! तुझे नमस्कार है। हे जलासर (जल और स्थल के स्वामी)! तुझे नमस्कार है। हे निरासर (आश्रयहीन)! तुझे नमस्कार है। (१६) हे अजात (जातिरहित)! तुझे नमस्कार है। हे अपात (पातिरहित)! तुझे नमस्कार है। हे अमजब (अद्भुत)! तुझे नमस्कार है। हे अजब (अनोखा)! तुझे नमस्कार है। (१७) हे अदेश-अदेश (देशातीत)! तुझे नमस्कार है। हे अभेस (भेषहीन)! तुझे नमस्कार है। हे नृधाम (धामरहित)! तुझे नमस्कार है। हे नृबाम (बाम-रहित)! तुझे नमस्कार है। (१८) हे सर्वकाल (सबके काल)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वदयालु (सब पर दयालु)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वरूप (सब रूपों में)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वभूप (सबके राजा)! तुझे नमस्कार है। (१९) हे सर्वक्षाप (सबको क्षय करने वाले)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वथाप (सबको स्थापित करने वाले)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वकाल (सबके काल)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वपाल (सबके पालनहार)! तुझे नमस्कार है। (२०) हे देव (प्रकाशमान)! तुझे नमस्कार है। हे अभेव (भेदरहित)! तुझे नमस्कार है। हे अजनम (अजन्मा)! तुझे नमस्कार है। हे सुबनम (सुंदर नमन-योग्य)! तुझे नमस्कार है। (२१) हे सर्वगौन (सब गतियों में)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वभौन (सब भवनों में)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वरंग (सब रंगों में)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वभंग (सबको भंग करने वाले)! तुझे नमस्कार है। (२२) हे काल के भी काल! तुझे नमस्कार है। हे दयालु! तुझे नमस्कार है। हे अबरन (वर्णरहित)! तुझे नमस्कार है। हे अमरन (मरणरहित)! तुझे नमस्कार है। (२३) हे जरार (जरा-रहित)! तुझे नमस्कार है। हे कृतार (कृतार्थ करने वाले)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वधंध (सब धंधों के स्वामी)! तुझे नमस्कार है। हे अबंध (बंधनरहित)! तुझे नमस्कार है। (२४) हे नृसाक (शक्तिरहित)! तुझे नमस्कार है। हे नृबाक (वाक्यरहित)! तुझे नमस्कार है। हे रहीम (दयालु)! तुझे नमस्कार है। हे करीम (उदार)! तुझे नमस्कार है। (२५) हे अनंत (अनंत)! तुझे नमस्कार है। हे महंत (महान)! तुझे नमस्कार है। हे राग (राग-स्वरूप)! तुझे नमस्कार है। हे सुहाग (सौभाग्य-स्वरूप)! तुझे नमस्कार है। (२६) हे सर्वशोषक (सबको सुखाने वाले)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वपोषक (सबको पोषित करने वाले)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वकर्ता (सबके करने वाले)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वहर्ता (सबके हरने वाले)! तुझे नमस्कार है। (२७) हे योग के भी योगेश्वर! तुझे नमस्कार है। हे भोग के भी भोगेश्वर! तुझे नमस्कार है। हे सर्वदयालु! तुझे नमस्कार है। हे सर्वपालनहार! तुझे नमस्कार है। (२८)

चाचरी छंद। तेरी कृपा से।

तू अरूप (रूपहीन) है। तू अनूप (अद्वितीय) है। तू अजू (अजन्मा) है। तू अभू (अद्भुत) है। (२९) तू अलेख (लेखातीत) है। तू अभेख (भेषहीन) है। तू अनाम (नामरहित) है। तू अकाम (कामनारहित) है। (३०) तू अधे (आधाररहित) है। तू अभे (भेदरहित) है। तू अजीत (अजेय) है। तू अभीत (निर्भय) है। (३१) तू त्रिमान (तीनों लोकों में मान्य) है। तू निधान (सबका खजाना) है। तू त्रिबर्ग (तीन गुणों से परे) है। तू असर्ग (सर्गरहित) है। (३२) तू अनील (नीलरहित) है। तू अनादि (अनादि) है। तू अजे (अजेय) है। तू अजादि (आदिरहित) है। (३३) तू अजनम (अजन्मा) है। तू अबरन (वर्णरहित) है। तू अभूत (अद्भुत) है। तू अभरन (आभूषणरहित) है। (३४) तू अगंज (अजेय) है। तू अभंज (अखंड) है। तू अझूझ (अयुद्ध) है। तू अझंझ (झंझटरहित) है। (३५) तू अमीक (अमित) है। तू रफीक (मित्र) है। तू अधंध (धंधे से परे) है। तू अबंध (बंधनरहित) है। (३६) तू नृबूझ (बोधरहित) है। तू असूझ (अबोधगम्य) है। तू अकाल (कालहीन) है। तू अजाल (जालरहित) है। (३७) तू अलाह (अल्लाह) है। तू अजाह (अज्ञेय) है। तू अनंत (अनंत) है। तू महंत (महान) है। (३८) तू अलीक (असत्य से परे) है। तू नृश्रीक (श्रीरहित) है। तू नृलंभ (लंभरहित) है। तू असंभ (असंभव) है। (३९) तू अगम्म (अगम्य) है। तू अजम्म (जन्मरहित) है। तू अभूत (अद्भुत) है। तू अछूत (अछूत) है। (४०) तू अलोक (लोकातीत) है। तू असोक (शोकरहित) है। तू अकरम (कर्मरहित) है। तू अभरम (भ्रमरहित) है। (४१) तू अजीत (अजेय) है। तू अभीत (निर्भय) है। तू अबाह (बाहु-रहित) है। तू अगाह (अथाह) है। (४२) तू अमान (मानरहित) है। तू निधान (खजाना) है। तू अनेक (अनेक) है, और फिर एक (एक) है। (४३)

भुजंग प्रयात छंद।

हे सर्वमान्य (सबके द्वारा मान्य)! तुझे नमस्कार है। हे सबके निधान (खजाने)! तुझे नमस्कार है। हे देवों के देव! तुझे नमस्कार है। हे अभेखी (भेषहीन) और अभेवी (भेदरहित)! तुझे नमस्कार है। (४४) हे काल के भी काल! तुझे नमस्कार है। हे सबके पालनहार! तुझे नमस्कार है। हे सर्वगौन (सब गतियों में)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वभौन (सब भवनों में)! तुझे नमस्कार है। (४५) हे अनंगी (कामरहित) और अनाथे (बिना नाथ के)! तुझे नमस्कार है। हे नृसंगी (संगरहित) और प्रमाथे (विनाशक)! तुझे नमस्कार है। हे भान (सूर्य) के भी भान! तुझे नमस्कार है। हे मान (मान) के भी मान! तुझे नमस्कार है। (४६) हे चंद्र के भी चंद्र! तुझे नमस्कार है। हे भान (सूर्य) के भी भान! तुझे नमस्कार है। हे गीत के भी गीत! तुझे नमस्कार है। हे तान के भी तान! तुझे नमस्कार है। (४७) हे नृत्त (नृत्य) के भी नृत्त! तुझे नमस्कार है। हे नाद (नाद) के भी नाद! तुझे नमस्कार है। हे पान (पान) के भी पान! तुझे नमस्कार है। हे बाद (वाद) के भी बाद! तुझे नमस्कार है। (४८) हे अनंगी (कामरहित) और अनामे (नामरहित)! तुझे नमस्कार है। हे समस्ती सरूप (सबके स्वरूप)! तुझे नमस्कार है। हे प्रभंगी (भंग करने वाले) और प्रमाथे (विनाशक)! तुझे नमस्कार है। हे समस्ती विभूते (सबकी विभूति)! तुझे नमस्कार है। (४९) हे कलंकरहित, निष्कलंकी स्वरूप! तुझे नमस्कार है। हे राजाओं के राजेश्वर, परमरूप! तुझे नमस्कार है। (५०) हे योगियों के योगेश्वर, परमसिद्ध! तुझे नमस्कार है। हे राजाओं के राजेश्वर, परम वृद्ध (महान)! तुझे नमस्कार है। (५१) हे शस्त्रधारी! तुझे नमस्कार है। हे अस्त्रों के मान (अभिमान)! तुझे नमस्कार है। हे परम ज्ञाता (सर्वज्ञ)! तुझे नमस्कार है। हे लोकमाता (जगत की माता)! तुझे नमस्कार है। (५२) हे अभेखी (भेषहीन), अभ्रमी (भ्रमरहित), अभोगी (भोगरहित), अभुगते (भोग से परे)! तुझे नमस्कार है। हे योगियों के योगेश्वर, परम युक्ति (युक्त)! तुझे नमस्कार है। (५३) हे नित्य नारायण, क्रूर कर्म (कठोर कर्म) करने वाले! तुझे नमस्कार है। हे प्रेत और अप्रेत (प्रेतों से परे) के देव, सुधर्म (सच्चे धर्म) वाले! तुझे नमस्कार है। (५४) हे रोगों को हरने वाले! तुझे नमस्कार है। हे राग (प्रेम)-रूप! तुझे नमस्कार है। हे शाहों के शाह! तुझे नमस्कार है। हे भूपों के भूप! तुझे नमस्कार है। (५५) हे दान के दानी! तुझे नमस्कार है। हे मान के मानी! तुझे नमस्कार है। हे रोग के भी रोग (रोगों के स्वामी)! तुझे नमस्कार है। हे स्नान (पवित्रता) के स्वरूप! तुझे नमस्कार है। (५६) हे मंत्रों के मंत्र! तुझे नमस्कार है। हे यंत्रों के यंत्र! तुझे नमस्कार है। हे इष्ट के इष्ट (इष्टदेव)! तुझे नमस्कार है। हे तंत्रों के तंत्र! तुझे नमस्कार है। (५७) सदा सच्चिदानंद, सबका नाश करने वाले, अनूप और अरूप, सबमें वास करने वाले! तुझे नमस्कार है। (५८) सदा सिद्ध, बुद्ध, और वृद्धि करने वाले, नीचे, ऊपर, और अर्ध (मध्य) में, पापों के समूह को हरने वाले! तुझे नमस्कार है। (५९) परम, परमेश्वर, प्रच्छ (पवित्र) और पालनहार, सदा सर्वदा सिद्धि देने वाले, दयालु! तुझे नमस्कार है। (६०) हे अछेदी (अविच्छेद्य), अभेदी (अभेद्य), अनाम (नामरहित), अकाम (कामनारहित)! तुझे नमस्कार है। हे सबको पराजित करने वाले, सबके धाम! तुझे नमस्कार है। (६१)

तेरा जोरु (तेरा बल)। चाचरी छंद।

तू जल (जल) में है। तू थल (स्थल) में है। तू अभीत (निर्भय) है। तू अभे (भेदरहित) है। (६२) तू प्रभु है। तू अजू (अजन्मा) है। तू अदेश (देशहीन) है। तू अभेस (भेषहीन) है। (६३)

भुजंग प्रयात छंद।

हे अगाध (अथाह) और अबाध (बाधारहित)! तुझे नमस्कार है। हे आनंदी स्वरूप! तुझे नमस्कार है। हे सर्वमान्य! तुझे नमस्कार है। हे समस्ती निधान (सबके खजाने)! तुझे नमस्कार है। (६४) हे नृनाथ (नाथरहित)! तुझे नमस्कार है। हे प्रमाथ (विनाशक)! तुझे नमस्कार है। हे अगंज (अजेय)! तुझे नमस्कार है। हे अभंज (अखंड)! तुझे नमस्कार है। (६५) हे अकाल (कालहीन)! तुझे नमस्कार है। हे अपाल (पालनरहित)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वदेश (सब देशों में)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वभेस (सब भेषों में)! तुझे नमस्कार है। (६६) हे राजाओं के राजा! तुझे नमस्कार है। हे साज (सज्जा) के साज! तुझे नमस्कार है। हे शाहों के शाह! तुझे नमस्कार है। हे महा (महान) के भी महा! तुझे नमस्कार है। (६७) हे गीत के गीत! तुझे नमस्कार है। हे प्रीत (प्रेम) के प्रीत! तुझे नमस्कार है। हे रोख (क्रोध) के रोख! तुझे नमस्कार है। हे सोख (शोषण) के सोख! तुझे नमस्कार है। (६८) हे सर्वरोग (सब रोगों के स्वामी)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वभोग (सब भोगों के स्वामी)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वजीत (सबको जीतने वाले)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वभीत (सबको भय देने वाले)! तुझे नमस्कार है। (६९) हे सर्वज्ञान (सब ज्ञान के स्वामी)! तुझे नमस्कार है। हे परमतान (परम तान)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वमंत्र (सब मंत्रों के स्वामी)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वयंत्र (सब यंत्रों के स्वामी)! तुझे नमस्कार है। (७०) हे सर्वदृश्य (सब दृश्यों के स्वामी)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वकृष्य (सब खिंचाव के स्वामी)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वरंग (सब रंगों में)! तुझे नमस्कार है। हे त्रिभंगी (त्रिभंग) और अनंगे (कामरहित)! तुझे नमस्कार है। (७१) हे जीव के जीव (जीवों के स्वामी)! तुझे नमस्कार है। हे बीज के बीज (बीजों के स्वामी)! तुझे नमस्कार है। हे अखिज्जे (अखंड) और अभिज्जे (अभेद्य)! तुझे नमस्कार है। हे समस्त प्रसिद्ध (सबमें प्रसिद्ध)! तुझे नमस्कार है। (७२) हे कृपालु स्वरूप! तुझे नमस्कार है। हे कुकर्मों का नाश करने वाले! तुझे नमस्कार है। हे सदा सर्वदा ऋद्धि और सिद्धि के निवास! तुझे नमस्कार है। (७३)

चरपट छंद। तेरी कृपा से।

हे अमृतकर्म (अमृत-कर्म वाले)! तुझे नमस्कार है। हे अमृतधर्म (अमृत-धर्म वाले)! तुझे नमस्कार है। हे अखल्ल योग (अखंड योग)! तुझे नमस्कार है। हे अचल्ल भोग (अचल भोग)! तुझे नमस्कार है। (७४) हे अचल्ल राज (अचल राजा)! तुझे नमस्कार है। हे अटल्ल साज (अटल साज)! तुझे नमस्कार है। हे अखल्ल धर्म (अखंड धर्म)! तुझे नमस्कार है। हे अलख्ख कर्म (अलक्ष्य कर्म)! तुझे नमस्कार है। (७५) हे सर्वदाता (सब कुछ देने वाले)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वज्ञाता (सब जानने वाले)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वभाने (सबको प्रकाशित करने वाले)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वमाने (सबमें मान्य)! तुझे नमस्कार है। (७६) हे सर्वप्राण (सबके प्राण)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वत्राण (सबके त्राण)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वभुक्ता (सब भोगने वाले)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वयुक्ता (सबमें युक्त)! तुझे नमस्कार है। (७७) हे सर्वदेव (सबके देव)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वभेव (सबके भेद)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वकाल (सबके काल)! तुझे नमस्कार है। हे सर्वपाल (सबके पालनहार)! तुझे नमस्कार है। (७८)

रूआल छंद। तेरी कृपा से।

तू आदिरूप, अनादि मूर्ति, अजन्मा पुरुष, अपार है। तू सर्वमान्य, त्रिमान देव, अभेद, आदि उदार है। तू सबका पालनहार, सबका घालने वाला (विनाशक), सबका काल है। तू जहाँ-तहाँ विराजता है, अवधूत रूप, रसाल (सुंदर) है। (७९) तेरा नाम, ठिकाना, जाति, रूप, रंग, रेखा नहीं है। तू आदि पुरुष, उदार मूर्ति, अजन्मा, आदि, असेष (अनंत) है। तेरा देश और भेष नहीं, रूप, रेखा, राग नहीं। तू जहाँ-तहाँ, दिशा-विदिशा में, प्रेम से फैला हुआ है। (८०) तू नाम और काम से रहित है; देखने पर तेरा धाम भी नहीं मिलता। तू सर्वमान्य, सर्वत्र मान्य, सदैव माना जाता है। तू एक मूर्ति, अनेक दर्शन करने वाला, अनेक रूपों में प्रकट हुआ। तू खेल खेलकर अखेल खेलता है, और अंत में फिर एक हो जाता है। (८१) तुझे देव और भेद भी नहीं जानते; वेद और किताबें भी तुझे नहीं जानतीं। रूप, रंग, जाति, पाति—इन्हें तू कैसे जाने? तेरा न तो पिता है, न माता, न जाति; तू जन्म-मरण से रहित है। चक्र-बक्र (भ्रम) में फिरने वाले चतुर लोग तीनों पुरों (लोकों) में तुझे ही मानते हैं। (८२) चौदह लोकों के भीतर, जगत में तेरा ही जाप किया जाता है। तू आदि देव, अनादि मूर्ति, सबको स्थापित करने वाला है। तू परम रूप, पवित्र मूर्ति, पूर्ण पुरुष, अपार है। तूने स्वयंभू होकर सारा ब्रह्मांड रचा, और तू ही गढ़ने और भंजन (नाश) करने वाला है। (८३) तू कालहीन, कला से युक्त, अकाल पुरुष, अदेश है। तू धर्म का धाम, भ्रमरहित, अभूत, अलख, अभेस है। तेरे अंग, राग, रंग, जाति, पाति, नाम नहीं। तू गर्व को गंजने वाला, दुष्टों को भंजने वाला, मुक्ति देने वाला, काम (इच्छा) का नाश करने वाला है। (८४) तू स्वरूप में अमीक (अमित), अप्रशंसनीय, एक पुरुष, अवधूत है। तू गर्व-गंजन, सर्व-भंजन, आदि रूप, असूत (अजन्मा) है। तू अंगहीन, अभंग, अनात्म (आत्मरहित), एक पुरुष, अपार है। तू सबको लगाने वाला, सबको घालने वाला, सबका पालन-पोषण करने वाला है। (८५) तू सर्वगंत (सबमें व्याप्त), सर्वहंत (सबका नाश करने वाला), सबसे अभेख (भेदरहित) है। तुझे सारे शास्त्र नहीं जानते; तेरा रूप, रंग, रेखा नहीं। परम वेद और पुराण तुझे 'नेति-नेति' कहकर सदैव वर्णन करते हैं। करोड़ों स्मृतियाँ, पुराण, शास्त्र तुझे चित्त में नहीं ला सकते। (८६)

मधुभार छंद। तेरी कृपा से।

तू गुणों के समूह से उदार है, तेरी महिमा अपार है। तेरा आसन अभंग (अखंड) है, तेरी उपमा अनंग (कामरहित) है। (८७) तू अद्भुत प्रकाश है, तू दिन-रात अनाश (अविनाशी) है। तू आजान बाहु (लंबी भुजाओं वाला) है, तू शाहों का शाह है। (८८) तू राजाओं का राजा, सूर्यों का सूर्य, देवों का देव, महान उपमा वाला है। (८९) तू इंद्रों का इंद्र, बालकों का बालक, रंकों का रंक, कालों का काल है। (९०) तू अद्भुत अंग, अखंड आभा वाला है; तेरी गति और मिति अपार है; तेरे गुणों के समूह उदार हैं। (९१) मुनिगण तुझे प्रणाम करते हैं; तू निर्भय और नृकाम (कामनारहित) है। तेरी अति द्युति प्रचंड है, तेरी मिति और गति अखंड है। (९२) तू आलस्य-रहित कर्म (सहज कर्म) वाला है, आदृश्य धर्म (अदृश्य धर्म) वाला है। तू सबसे भरा-पूरा है, और अडंड (दंडहीन) एवं बाढ़्य (वृद्धि) से परे है। (९३)

चाचरी छंद। तेरी कृपा से।

हे गोबिंद! हे मुकुंद! हे उदार! हे अपार! (९४) हे हरि! हे करि (कर्ता)! हे नृनाम (नामरहित)! हे अकाम (कामनारहित)! (९५)

भुजंग प्रयात छंद।

हे चतुर चक्र (चक्रवर्ती) के कर्ता और हर्ता! तुझे नमस्कार है। हे चतुर चक्र के दानी और ज्ञाता! तुझे नमस्कार है। (९६) हे चतुर चक्र में वर्तमान (व्याप्त) और भरने वाले! तुझे नमस्कार है। हे चतुर चक्र के पालनहार और काल! तुझे नमस्कार है। (९७) हे चतुर चक्र के पास (निकट) और वास (निवास)! तुझे नमस्कार है। हे चतुर चक्र में मान्य और दानी! तुझे नमस्कार है। (९८)

चाचरी छंद।

तू न शत्रु है, न मित्र, न भ्रम (भ्रांति), न भित्र (भय) है। (९९) तू न कर्म है, न काया (शरीर); तू अजन्मा और अजाय (अजन्मा) है। (१००) तू न चित्र (चित्र) है, न मित्र; तू परे (परम) और पवित्र है। (१०१) तू न पृथ्वीपति (पृथ्वी का स्वामी) है, न अदीश (दीशरहित); तू अदृश्य (अदृश्य) और अकृश्य (कृशरहित) है। (१०२)

भगवती छंद। तेरी कृपा कहते हैं।

क्या तू देश में अछेद्य (अखंड) है? क्या तू भेष में अभेद्य (अभेद) है? क्या तू कर्म में अगंज (अजेय) है? क्या तू भ्रम में अभंज (अखंड) है? (१०३) क्या तू लोक में अभेद्य (अभिन्न) है? क्या तू आदित्य (सूर्य) और सोक (शोक) से परे है? क्या तू अवधूत वर्ण वाला है? क्या तू विभूति (ऐश्वर्य) करने वाला है? (१०४) क्या तू राजा की प्रभा है? क्या तू धर्म की ध्वजा है? क्या तू असोक (शोकरहित) वर्ण वाला है? क्या तू सबका आभूषण है? (१०५) क्या तू जगत की कृति (रचना) है? क्या तू छत्रपति (सम्राट) है? क्या तू ब्रह्म स्वरूप है? क्या तू अद्भुत और अनूप है? (१०६) क्या तू आदि और अदेव (देवरहित) है? क्या तू स्वयं अभेद्य है? क्या तू चित्र (विचित्र) से रहित है? क्या तू एक और अधीन (सबका आधार) है? (१०७) क्या तू रोज़ी (आजीविका) देने वाला और रज़ाक (रिज़्क देने वाला) है? क्या तू रहीम (दयालु) और रिहाक (मुक्तिदाता) है? क्या तू पाक (पवित्र) और बैब (दोषरहित) है? क्या तू ग़ैबुल ग़ैब (गुप्त का भी गुप्त) है? (१०८) क्या तू अफ़वुल गुनाह (पापों को क्षमा करने वाला) है? क्या तू शाहान शाह (राजाओं का राजा) है? क्या तू कारन कुनिंद (कारण करने वाला) है? क्या तू रोज़ी दिहंद (रोज़ी देने वाला) है? (१०९) क्या तू रज़ाक (रिज़्क देने वाला) और रहीम (दयालु) है? क्या तू करम (कृपा) और करीम (उदार) है? क्या तू सर्व कली (सबका कल्याण करने वाला) है? क्या तू सर्व दली (सबको दलने वाला) है? (११०) क्या तू सर्वत्र मान्य है? क्या तू सर्वत्र दानी (दान देने वाला) है? क्या तू सर्वत्र गौन (गमन) करने वाला है? क्या तू सर्वत्र भौन (भवन) में व्याप्त है? (१११) क्या तू सर्वत्र देशों में है? क्या तू सर्वत्र भेषों में है? क्या तू सर्वत्र राज्य करता है? क्या तू सर्वत्र साज (सज्जा) में है? (११२) क्या तू सर्वत्र दीन (दीन) में है? क्या तू सर्वत्र लीन (लीन) है? क्या तू सर्वत्र जाता (जाता) है? क्या तू सर्वत्र भासित (प्रकाशित) होता है? (११३) क्या तू सर्वत्र देशों में है? क्या तू सर्वत्र भेषों में है? क्या तू सर्वत्र काल (काल) है? क्या तू सर्वत्र पाल (पालनहार) है? (११४) क्या तू सर्वत्र हंत (विनाशक) है? क्या तू सर्वत्र गंत (व्यापक) है? क्या तू सर्वत्र भेखी (भेष धारण करने वाला) है? क्या तू सर्वत्र पेखी (देखने वाला) है? (११५) क्या तू सर्वत्र काज (कार्य) में है? क्या तू सर्वत्र राज्य में है? क्या तू सर्वत्र सोख (शोषक) है? क्या तू सर्वत्र पोख (पोषक) है? (११६) क्या तू सर्वत्र त्राण (रक्षा) करने वाला है? क्या तू सर्वत्र प्राण (प्राण) है? क्या तू सर्वत्र देशों में है? क्या तू सर्वत्र भेषों में है? (११७) क्या तू सर्वत्र मान्य है? क्या तू सदैव प्रधान (प्रमुख) है? क्या तू सर्वत्र जाप्य (जाप करने योग्य) है? क्या तू सर्वत्र स्थापित (स्थापित) है? (११८) क्या तू सर्वत्र भान (सूर्य) है? क्या तू सर्वत्र मान (मान) है? क्या तू सर्वत्र इंद्र है? क्या तू सर्वत्र चंद्र है? (११९) क्या तू सर्व कलीम (सबका वचन) है? क्या तू परम फहीम (अत्यंत बुद्धिमान) है? क्या तू आकिल अलाम (ज्ञानी) है? क्या तू साहिब कलाम (वाणी का स्वामी) है? (१२०) क्या तू हुस्नुल वजू (सौंदर्य-स्वरूप) है? क्या तू तमामुल रुजू (सबकी ओर मुड़ने वाला) है? क्या तू हमेशुल सलाम (सदा शांति) है? क्या तू सलीख़त मुदाम (सदा सुशील) है? (१२१) क्या तू ग़नीमुल शिकस्त (शत्रुओं को पराजित करने वाला) है? क्या तू ग़रीबुल परस्त (गरीबों की पूजा करने वाला) है? क्या तू बिलंदुल मकान (ऊँचे स्थान वाला) है? क्या तू ज़मीनल ज़मान (समय और स्थान का स्वामी) है? (१२२) क्या तू तमीज़ुल तमाम (पूर्ण विवेक वाला) है? क्या तू रुजूअल निधान (सबके खजाने की ओर मुड़ने वाला) है? क्या तू हरीफ़ुल अज़ीम (महान शत्रु) है? क्या तू रज़ाइक यकीन (निश्चित रिज़्क देने वाला) है? (१२३) क्या तू अनेकुल तरंग (अनेक तरंगों वाला) है? क्या तू अभेद और अभंग है? क्या तू अज़ीज़ुल निवाज़ (प्रिय और आदर देने वाला) है? क्या तू ग़नीमुल ख़िराज (शत्रुओं से कर लेने वाला) है? (१२४) क्या तू निरुक्त (अनिर्वचनीय) स्वरूप है? क्या तू त्रिमुक्ति (तीनों मुक्तियों) की विभूति है? क्या तू प्रभुगति (प्रभुत्व) की प्रभा है? क्या तू सुयुक्ति की सुधा (अमृत) है? (१२५) क्या तू सदैव स्वरूप है? क्या तू अभेदी और अनूप है? क्या तू समस्त को पराजित करने वाला है? क्या तू सदा सर्व साज (सबकी सज्जा) है? (१२६) क्या तू समस्तुल सलाम (सबकी शांति) है? क्या तू सदैव अकाम (कामनारहित) है? क्या तू निर्बाध स्वरूप है? क्या तू अगाध और अनूप है? (१२७)

[29 continued] हे ओंकार आदि रूप! हे अनादि स्वरूप! हे अनंगी (कामरहित) और अनामे (नामरहित)! हे त्रिभंगी (त्रिभंग) और त्रिकामे (तीनों इच्छाओं से परे)! (१२८) हे त्रिबर्ग (तीन गुणों) और त्रिबाध (त्रिविध बाधा) से परे! हे अगंजे (अजेय) और अगाधे (अथाह)! हे शुभ और सर्वभाग (सबके भाग)! हे सर्व अनुराग (सबके प्रेम)! (१२९) हे त्रिभुगत (तीनों लोकों के भोग) स्वरूप! हे अछेद्य और अछूत! हे नरक का नाश करने वाले! हे पृथ्वी के प्रवास (निवास)! (१३०) हे निरुक्ति (अनिर्वचनीय) प्रभा! हे सदैव सदा रहने वाले! हे बिभुगति (विभक्ति) स्वरूप! हे प्रजुगति (सहज योग) अनूप! (१३१) हे निरुक्ति (अनिर्वचनीय) सदा! हे बिभुगति (विभूति) प्रभा! हे अनौक्ति (अकथनीय) स्वरूप! हे प्रजुगति (सहज योग) अनूप! (१३२)

चाचरी छंद।

तू अभंग (अखंड) है। तू अनंग (कामरहित) है। तू अभेख (भेषहीन) है। तू अलेख (लेखातीत) है। (१३३) तू अभरम (भ्रमरहित) है। तू अकरम (कर्मरहित) है। तू अनादि (अनादि) है। तू जुगादि (युगों का आदि) है। (१३४) तू अजै (अजेय) है। तू अबै (अबाध) है। तू अभूत (अद्भुत) है। तू अधूत (अद्वितीय) है। (१३५) तू अनास (अविनाशी) है। तू उदास (उदासीन) है। तू अधंध (धंधे से परे) है। तू अबंध (बंधनरहित) है। (१३६) तू अभगत (भक्तिरहित) है। तू बिरकत (विरक्त) है। तू अनास (अविनाशी) है। तू प्रकाश (प्रकाश) है। (१३७) तू निचिंत (चिंतारहित) है। तू सुनिंत (सुनिश्चित) है। तू अलिख (अलिखित) है। तू अदिख (अदृश्य) है। (१३८) तू अलेख (लेखातीत) है। तू अभेख (भेषहीन) है। तू अढाह (अडिग) है। तू अगाह (अथाह) है। (१३९) तू असंभ (असंभव) है। तू अगंभ (गंभीर) है। तू अनील (नीलरहित) है। तू अनादि (अनादि) है। (१४०) तू अनित्य (नित्य से परे) है, फिर भी सुनित्य (सदा नित्य) है। तू अजात (जातिरहित) है। तू अजादि (आदिरहित) है। (१४१)

चरपट छंद। तेरी कृपा से।

तू सर्व हंत (सबका विनाशक) है। तू सर्व गंत (सबमें व्याप्त) है। तू सर्व ख्यात (सबमें प्रसिद्ध) है। तू सर्व ज्ञात (सब जानने वाला) है। (१४२) तू सर्व हर्ता (सबको हरने वाला) है। तू सर्व कर्ता (सबको करने वाला) है। तू सर्व प्राण (सबका प्राण) है। तू सर्व त्राण (सबका त्राण) है। (१४३) तू सर्व कर्म (सब कर्मों का स्वामी) है। तू सर्व धर्म (सब धर्मों का स्वामी) है। तू सर्व युक्त (सबमें युक्त) है। तू सर्व मुक्त (सबको मुक्त करने वाला) है। (१४४)

रसावल छंद। तेरी कृपा से।

हे नरक का नाश करने वाले! तुझे नमस्कार है। हे सदैव प्रकाशित! तुझे नमस्कार है। हे अनंग (कामरहित) स्वरूप! तुझे नमस्कार है। हे अभंग (अखंड) विभूति! तुझे नमस्कार है। (१४५) हे प्रमाथ (विनाशक) के भी प्रमाथ! तुझे नमस्कार है। हे सदा सबके साथ! तुझे नमस्कार है। हे अगाध स्वरूप! तुझे नमस्कार है। हे निर्बाध विभूति! तुझे नमस्कार है। (१४६) हे अनंगी (कामरहित) और अनामे (नामरहित)! तुझे नमस्कार है। हे त्रिभंगी (त्रिभंग) और त्रिकामे (तीनों इच्छाओं से परे)! तुझे नमस्कार है। हे नृभंगी (भंगरहित) स्वरूप! तुझे नमस्कार है। हे सर्वांगी (सब अंगों वाले) और अनूप! तुझे नमस्कार है। (१४७) तू न पोत्र (पौत्र) है, न पुत्र; न शत्रु, न मित्र; न पिता, न माता; न जाति, न पाति। (१४८) हे नृसाक (शक्तिरहित) और सरीक (समानरहित)! तुझे नमस्कार है। हे अमित और अमीक (अमित) ! तुझे नमस्कार है। हे सदैव प्रभा! तुझे नमस्कार है। हे अजै (अजेय) और अजा (अजन्मा)! तुझे नमस्कार है। (१४९)

भगवती छंद। तेरी कृपा से।

क्या तू ज़ाहिर (प्रकट) और ज़हूर (स्पष्ट) है? क्या तू हाज़िर (उपस्थित) और हुज़ूर (सामने) है? क्या तू हमेशुल सलाम (सदा शांति) है? क्या तू समस्तुल कलाम (सब वाणियों का स्वामी) है? (१५०) क्या तू साहिब दिमाग़ (बुद्धि के स्वामी) है? क्या तू हुस्नुल चराग़ (सुंदर दीपक) है? क्या तू कामिल करीम (पूर्ण और उदार) है? क्या तू रज़ाक रहीम (रिज़्क देने वाला और दयालु) है? (१५१) क्या तू रोज़ी दिहिंद (रोज़ी देने वाला) है? क्या तू रज़ाक रहिंद (रिज़्क में रहने वाला) है? क्या तू करीमुल कमाल (उदार और पूर्ण) है? क्या तू हुस्नुल जमाल (सुंदर और सुंदरता) है? (१५२) क्या तू ग़नीमुल ख़िराज (शत्रुओं से कर लेने वाला) है? क्या तू ग़रीबुल निवाज़ (गरीबों का आदर करने वाला) है? क्या तू हरीफ़ुल शिकन्न (शत्रुओं को तोड़ने वाला) है? क्या तू हिरासुल फिकन्न (भय और चिंता का नाश करने वाला) है? (१५३) क्या तू कलंक (दोष) का नाश करने वाला है? क्या तू समस्तुल निवास (सबका निवास) है? क्या तू अगंजुल गनीम (शत्रुओं के लिए अजेय) है? क्या तू रज़ाइक रहीम (दयालु रिज़्क देने वाला) है? (१५४) क्या तू समस्तुल जुबां (सब भाषाओं का स्वामी) है? क्या तू साहिब किरां (कृपा के स्वामी) है? क्या तू नरक का नाश करने वाला है? क्या तू बहिश्तुल निवास (स्वर्ग का निवास) है? (१५५) क्या तू सर्वुल गवन्न (सब गतियों का स्वामी) है? क्या तू हमेशुल रवन्न (सदा गतिमान) है? क्या तू तमामुल तमीज़ (पूर्ण विवेक) है? क्या तू समस्तुल अजीज़ (सबको प्रिय) है? (१५६) क्या तू परम और परमेश्वर है? क्या तू समस्तुल अदीश (सबका स्वामी) है? क्या तू अदेशुल अलेख (देशातीत और लेखातीत) है? क्या तू हमेशुल अभेख (सदा भेषहीन) है? (१५७) क्या तू ज़मीनुल ज़मा (समय और स्थान का स्वामी) है? क्या तू अमीकुल इमा (अमित आस्था) है? क्या तू करीमुल कमाल (उदार और पूर्ण) है? क्या तू जुरअति जमाल (साहस और सुंदरता) है? (१५८) क्या तू अचल प्रकाश है? क्या तू अमित सुबास (अमित सुगंध) है? क्या तू अजब स्वरूप (अनोखा रूप) है? क्या तू अमित विभूत (अमित ऐश्वर्य) है? (१५९) क्या तू अमित पसा (अमित विस्तार) है? क्या तू आत्म प्रभा (आत्मा का प्रकाश) है? क्या तू अचल अनंग (अचल और कामरहित) है? क्या तू अमित अभंग (अमित और अखंड) है? (१६०)

मधुभार छंद। तेरी कृपा से।

मुनियों के मन में तुझे प्रणाम है। गुणों के समूह सदा तुझमें हैं। तू शत्रुओं और वरों (श्रेष्ठों) के लिए अगंज (अजेय) है। तू हरि (हरने वाला) और नर (मनुष्यों) का प्रभंज (नाशक) है। (१६१) अगणित प्रणाम तुझे हैं। मुनियों के मन में तुझे सलाम है। तू हरि और नर दोनों का अखंड (अखंड) है। तू वर (श्रेष्ठ) और नर का अमंड (अलंकरण) है। (१६२) तू अद्भुत और अनाश (अविनाशी) है, मुनियों के मन में प्रकाश है। गुणों के समूह तुझे प्रणाम करते हैं। तू जल और थल में सदा व्याप्त है। (१६३) तू अछेद्य अंग (अखंड अंग) वाला है, तेरा आसन अभंग (अखंड) है। तेरी उपमा अपार है, तेरी गति और मिति उदार है। (१६४) तू जल और थल में अमंड (अलंकृत) है, दिशाओं और विदिशाओं में अभंड (अखंड) है। तू जल और थल में महान है, दिशाओं और विदिशाओं में बिअंत (अनंत) है। (१६५) तू अद्भुत और अनाश (अविनाशी) है, धृत (धारण) और धर (पृथ्वी) का धुरास (आधार) है। तू आजान बाहु (लंबी भुजाओं वाला) है, तू एक और सदा (सदा एक) है। (१६६) तू ओंकार आदि है, कथनी में अनादि है। तू दुष्टों को खंडित करने वाला, गुरु और वर (श्रेष्ठ) अकाल (कालहीन) है। (१६७) हर घर में तुझे प्रणाम है, चित्त में तेरे चरणों का नाम है। तू अछेद्य गात (अखंड शरीर) वाला है, तेरे विषय में कोई आजिज (थका) नहीं होता। (१६८) तू अझंझ (झंझटरहित) गात (शरीर) वाला है, अनरंज (रंजरहित) बात वाला है। तू अटूट भंडार (खजाना) है, अनठट (अटल) और अपार है। (१६९) तू आडीठ (अदृश्य) धर्म है, अति ढीठ (दृढ़) कर्म है। तू अणब्रण (अनिर्वचनीय) और अनंत है, दाता और महान है। (१७०)

हरिबोलमना छंद। तेरी कृपा से।

तू करुणालय (दया का घर) है, शत्रुओं का घालने वाला है। तू दुष्टों का खंडन करने वाला है, महानों का मंडन (शोभा) है। (१७१) तू जगत का ईश्वर है, परमेश्वर है। तू कलियुग का कारण (हेतु) है, सबका उबारने वाला (उद्धारक) है। (१७२) तू धृत (धारण) का धारण करने वाला है, जगत का कारण है। तू मन में मान्य है, जगत में जाना जाता है। (१७३) तू सबको भरने वाला है, सबको करने वाला है। तू सबके पास है, सबका नाश करने वाला है। (१७४) तू करुणाकर (दया करने वाला) है, विश्वंभर (जगत का भरण करने वाला) है। तू सर्वेश्वर (सबका ईश्वर) है, जगदीश्वर है। (१७५) तू ब्रह्मांड का स्वामी है, दुष्टों का खंडन करने वाला है। तू परम से भी परम है, करुणाकर है। (१७६) तू अजपा जप (बिना जपे जपने योग्य) है, अथपा थप (बिना स्थापित किए स्थापित) है। तू अकृता कृत (बिना किए किया हुआ) है, अमृता मृत (अमृत और मृत्यु से परे) है। (१७७) तू अमृता मृत (अमृत और मृत्यु से परे) है, करणा कृत (कारण-रूप किया) है। तू अकृता कृत (बिना किए किया हुआ) है, धरणी (पृथ्वी) का धृत (धारण करने वाला) है। (१७८) तू अमितेश्वर (अमित ईश्वर) है, परमेश्वर है। तू अकृता कृत (बिना किए किया हुआ) है, अमृता मृत (अमृत और मृत्यु से परे) है। (१७९) तू अजबा कृत (अनोखी रचना) है, अमृता अमृत (अमृत का अमृत) है। तू नरों का नायक (नेता) है, दुष्टों का घातक है। (१८०) तू विश्वंभर (जगत का भरण करने वाला) है, करुणालय (दया का घर) है। तू राजाओं का नायक है, सबको प्राप्त करने वाला है। (१८१) तू भव (संसार) का भंजन (नाश) करने वाला है, शत्रुओं का गंजन (नाश) करने वाला है। तू रिपुओं (शत्रुओं) को तापन (पीड़ित) करने वाला है, जप का जापन (जाप करने वाला) है। (१८२) तू अकलं कृत (बिना कलंक के किया) है, सर्व कृत (सब कुछ किया) है। तू कर्ता और कर (करने वाला) है, हर्ता और हरि (हरने वाला) है। (१८३) तू परमात्मा है, सर्वात्मा (सबकी आत्मा) है। तू आत्मा का बस (आधार) है, यश का यश (यश का स्वरूप) है। (१८४)

भुजंग प्रयात छंद।

हे सूर्य के भी सूर्य! तुझे नमस्कार है। हे चंद्र के भी चंद्र! तुझे नमस्कार है। हे राजा के भी राजा! तुझे नमस्कार है। हे इंद्र के भी इंद्र! तुझे नमस्कार है। हे अंधकार के भी अंधकार! तुझे नमस्कार है। हे तेज के भी तेज! तुझे नमस्कार है। हे बृंद (समूह) के भी बृंद! तुझे नमस्कार है। हे बीज के भी बीज! तुझे नमस्कार है। (१८५) हे राजस, तामस, और शांत रूप! तुझे नमस्कार है। हे परम तत्त्व और अतत्त्व (तत्त्व से परे) स्वरूप! तुझे नमस्कार है। हे योग के योग! तुझे नमस्कार है। हे ज्ञान के ज्ञान! तुझे नमस्कार है। हे मंत्र के मंत्र! तुझे नमस्कार है। हे ध्यान के ध्यान! तुझे नमस्कार है। (१८६) हे युद्ध के युद्ध! तुझे नमस्कार है। हे ज्ञान के ज्ञान! तुझे नमस्कार है। हे भोजन के भोजन! तुझे नमस्कार है। हे पान (पीने) के पान! तुझे नमस्कार है। हे कलह (कलह) करने वाले! तुझे नमस्कार है। हे शांत रूप! तुझे नमस्कार है। हे इंद्र के इंद्र! हे अनादि विभूति! तुझे नमस्कार है। (१८७) हे कलंककारी रूप! हे अलंकार के अलंकार! तुझे नमस्कार है। हे आशा के आशा! तुझे नमस्कार है। हे बाँके (सुंदर) के बाँके! तुझे नमस्कार है। हे अभंगी स्वरूप! हे अनंगी और अनामे! तुझे नमस्कार है। हे त्रिभंगी, त्रिकाल (तीनों कालों में व्याप्त), अनंगी और अकामे! तुझे नमस्कार है। (१८८)

एक अक्षरी छंद।

तू अजै (अजेय) है। तू अलै (अलौकिक) है। तू अभै (निर्भय) है। तू अबै (अबाध) है। (१८९) तू अभू (अद्भुत) है। तू अजू (अजन्मा) है। तू अनास (अविनाशी) है। तू आकाश (आकाश) है। (१९०) तू अगंज (अजेय) है। तू अभंज (अखंड) है। तू अलख (अलक्ष्य) है। तू अभख (अखाद्य) है। (१९१) तू अकाल (कालहीन) है। तू दयालु है। तू अलेख (लेखातीत) है। तू अभेख (भेषहीन) है। (१९२) तू अनाम (नामरहित) है। तू अकाम (कामनारहित) है। तू अगाह (अथाह) है। तू अढाह (अडिग) है। (१९३) तू अनाथ (बिना नाथ के) है। तू प्रमाथ (विनाशक) है। तू अजोनी (जन्मरहित) है। तू अमोनी (मौन से परे) है। (१९४) तू न राग (राग) में है, न रंग (रंग) में, न रूप (रूप) में, न रेख (रेखा) में। (१९५) तू अकरम (कर्मरहित) है, अभरम (भ्रमरहित) है, अगंजे (अजेय) है, अलेखे (लेखातीत) है। (१९६)

भुजंग प्रयात छंद।

हे समस्त प्रणाम (सबके प्रणाम) और समस्त प्रणाश (सबके नाश) के स्वामी! तुझे नमस्कार है। हे अगंज (अजेय) और अनामे (नामरहित)! हे समस्त निवास (सबके निवास)! तुझे नमस्कार है। हे नृकाम (कामनारहित) विभूति! हे समस्त स्वरूप! तुझे नमस्कार है। हे कुकर्मों का नाश करने वाले, सुधर्म (सच्चे धर्म) की विभूति! तुझे नमस्कार है। (१९७) हे सदा सच्चिदानंद, शत्रुओं का नाश करने वाले! तुझे नमस्कार है। हे करीमुल कुनिंदा (उदार करने वाले), समस्त निवास! तुझे नमस्कार है। हे अजाइब (अद्भुत) विभूति, गजाइब (अद्भुत) गनीम (शत्रु)! तुझे नमस्कार है। हे हरि और करि (कर्ता), करीमुल रहीम (उदार और दयालु)! तुझे नमस्कार है। (१९८) हे चतुर चक्र (चक्रवर्ती) में वर्तमान (व्याप्त) और चतुर चक्र के भोग (भोगने वाले)! तुझे नमस्कार है। हे स्वयंभू, शुभ, सर्वदा सर्व युक्त (सबमें युक्त)! तुझे नमस्कार है। हे दुकाल (दुर्भिक्ष) का नाश करने वाले, दयालु स्वरूप! तुझे नमस्कार है। हे सदा अंगसंग (अंग-संगी), अभंग (अखंड) विभूति! तुझे नमस्कार है। (१९९)