भक्ति ही प्रभु तक पहुंचाती है
यह एक गुरबाणी का भाग है जो बताता है कि बाहरी रीति-रिवाज, तीर्थ, पाठ, और संसार की शक्ति मोक्ष नहीं देगी; पनाकी एकमात्र उपाय भगवान से सच्चा निःस्वार्थ।।
श्लोक
एक ओंकार (सर्वव्यापक परमात्मा), सतगुरु की कृपा से। यह दशम पातशाही (गुरु गोबिंद सिंह जी की रचना) है। तेरी कृपा से। स्वैये (प्रभु स्तुति के पद्य)।
श्लोक 1
मैंने श्रावकों, शुद्ध साधुओं, सिद्धों, योगियों और जती (ब्रह्मचारियों) के समूह, देवताओं, असुरों, चंद्रमा आदि तथा अनेक मतों के संतों को देखा। सारे देश में घूम-घूम कर देखा, परंतु प्राणपति (परमात्मा) का कोई समर्पित भक्त न दिखा। श्री भगवान की भावपूर्ण कृपा के बिना, एक रत्ती भी प्रेम बिना दूसरे लगाव के नहीं मिला।
श्लोक 2
मतवाले हाथी, जर्जर होते हुए भी अद्भुत, ऊँचे और लाल रंग के वस्त्रों से सजे, करोड़ों घोड़े हिरणों की तरह कूदते हैं, जो वायु की गति को रोकने वाले हैं। भारी भुजाओं वाले राजा भली भाँति सिर झुकाते हैं, उनका पार नहीं पाया जाता। ऐसे कितने हुए, परंतु अंत में वे सब नंगे पाँव ही चल दिए।
श्लोक 3
वह सब देश-दिशाओं को जीतता फिरा, ढोल-मृदंग-नगारे बजते रहे, गूँजते गहरे हाथी और हज़ारों उत्तम घोड़े हिनहिनाते रहे। भूत, भविष्य, वर्तमान के राजाओं की गिनती नहीं होती। श्रीपति श्री भगवान का भजन किए बिना, वे अंत में अंतिम धाम (मृत्यु) को सिधार गए।
श्लोक 4
अनेक तीर्थ, दया, इंद्रियदमन, दान, संयम और उत्तम नियम, वेद-पुराण, इंजील और कुरान, पृथ्वी और आकाश के सब (ग्रंथ) देखे। वायु आहारी जती और जितने भी धारण करने वाले योगी, उनके हज़ारों विचार देखे। परंतु श्री भगवान के भजन बिना, राजा (मनुष्य) को एक रत्ती भर भी महत्त्व नहीं मिलता।
श्लोक 5
शुद्ध सिपाही, दुर्दांत, द्विभुज, सुन्दर साज-सज्जा और कवच, शत्रुओं को दलने वाले। मन में भारी अभिमान भरे हुए, जो पर्वत के पंखों को भी नहीं हिला सकते। शत्रुओं को तोड़ने वाले, मतवाले हाथियों को कुचलने वाले, अभिमान का मर्दन करने वाले। परंतु श्रीपति श्री भगवान की कृपा बिना, वे संसार को त्याग कर अंत में चले जाते हैं।
श्लोक 6
अपार बड़े वीर, बड़े दानी, सार की धार (तीक्ष्ण शस्त्र) को धारण करने वाले। देशों को तोड़ने वाले, मतवाले हाथियों के अभिमान को मलने वाले, गढ़ों को तोड़ने वाले और बातों ही बातों में चक्रवर्ती राज्य करने वाले। ऐसे स्वामी (प्रभु) सबके सिरमौर हैं, और उन्होंने अनेक याचकों को दान दिया।
श्लोक 7
दानव, देवता, नाग, निशाचर, भूत, भविष्य, वर्तमान सब जपेंगे। जितने जीव जल में, थल में हैं, पल-ही पल में सब (प्रभु की महिमा से) स्थापित होंगे। पुण्य का प्रताप बढ़ेगा, जय की ध्वनि होगी, और पापों के बड़े ढेर नष्ट होंगे। साधु समुदाय प्रसन्न होकर जग में विचरेंगे, और सब शत्रु देखते ही चूर-चूर हो जाएँगे।
श्लोक 8
जो मानव राजा, गजराज, नरेश तीनों लोकों का राज्य करेंगे, करोड़ों स्नान, हाथी आदि के दान और अनेक स्वयंवर रचाएँगे, वे ब्रह्मा, महेश, विष्णु और इंद्र भी अंत में यम के फंदे में फँसेंगे। परंतु जो नर श्रीपति (भगवान) के चरणों के प्रसाद (कृपा-पात्र) हैं, वे फिर से शरीर धारण नहीं करेंगे।
श्लोक 9
क्या हुआ जो दोनों नेत्र बंद करके बैठ गए, बगुले की तरह ध्यान लगाया? सातों समुद्रों में स्नान करके लोक भी गँवाया और परलोक भी खो दिया। विषयों में बैठकर वास किया, ऐसे ही समय बिताया। मैं सच कहता हूँ, सब सुन लो—जिसने प्रेम किया, उसी ने प्रभु को पाया।
श्लोक 10
किसी ने पत्थर को पूजकर सिर पर धारण किया, किसी ने शिवलिंग गले में लटकाया। किसी ने प्रभु को पूर्व दिशा में खोजा, किसीने पश्चिम की ओर सिर झुकाया। कोई पशु के समान मूर्तियों को पूजता है, कोई मृतकों की पूजा करने दौड़ता है। सारा संसार झूठी क्रियाओं में उलझ गया, श्री भगवान का रहस्य नहीं पा सका।
श्लोक 11
पूजन विधि एवं फलश्रुति (महत्व व लाभ)
नित्य प्रतिदिन अथवा शुभ तिथियों (एकादशी, पूर्णिमा, प्रदोष) पर
ब्रह्म मुहूर्त (प्रातः 4 से 6 बजे) अथवा संध्या काल
शुद्ध घी का दीपक, धूप, ताजे पुष्प एवं नैवेद्य/जल
- मानसिक शांति, आत्मिक उन्नति एवं घर में सकारात्मक ऊर्जा का संचार
पृष्ठभूमि
पाठ दशम ग्रsници, जिसे श्री गुरु गोबिंद सिंह जी की रचना माना जाता है, से लिया। है। इसमें सवैये (एक प्रकार का संस्कृत कविता) उपयोग किए गए हैं; यह सिख परंपरा के प्रत्रथा में मन्त्र और पा डाथे क चौनता में प्रयोग होते हैं।
इस पाठ के विषय में
रचयिता: Guru Gobind Singh Ji · सिख गुरु (दशम) · 1666–1708 ईस्वी, पंजाब एवं अन्यत्र
दशम एवं अंतिम मानव सिख गुरु, जिन्होंने 1699 में खालसा पंथ की स्थापना की तथा जाप साहिब एवं चौपई साहिब सहित शौर्य एवं भक्ति की वाणी रची, जो बाद में दशम ग्रंथ में संकलित हुई। अपने देहावसान से पूर्व, उन्होंने गुरु ग्रंथ साहिब को सिखों का शाश्वत गुरु घोषित किया।
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क्या आप जानते हैं?
रचनाकार एवं स्रोत
ये पद्य गुरु गोबिंद सिंह जी द्वारा रचित 'दसम ग्रंथ' के 'सवैये' भाग से हैं। 'पातिशाही १०' और 'त्व प्रसादि' शीर्षक इसे गुरु साहिब की वाणी के रूप में चिह्नित करते हैं। यहाँ वे बाहरी आडंबरों और सांसारिक शक्ति के घमंड की निरर्थकता पर प्रकाश डालते हैं।
सांसारिक वैभव की क्षणभंगुरता
गुरु साहिब स्पष्ट करते हैं कि हाथी, घोड़े, सेना और राज्य का घमंड अंततः मिट्टी में मिल जाता है (पद्य २-३)। चाहे कोई कितना भी बड़ा राजा क्यों न हो, अंत में उसे नंगे पाँव ही जाना पड़ता है। यह मानव जीवन की अनित्यता का गहरा बोध कराता है।
बाहरी कर्मकांडों की निंदा
गुरु साहिब ने आँखें बंद करके ध्यान लगाने, सात समुद्रों में स्नान करने, पत्थर या लिंग की पूजा करने जैसे कर्मों को व्यर्थ बताया है (पद्य ९-१०)। वे कहते हैं कि इन सबसे ईश्वर का भेद नहीं मिलता। असली साधना प्रेम और भक्ति में है।
प्रेम ही प्रभु-प्राप्ति का मार्ग
'जिन प्रेम कीयो तिन ही प्रभु पायो' – यह पंक्ति (पद्य ९) गुरु साहिब का सबसे सशक्त संदेश है। बिना प्रेम के कोई भी तप, दान या योग सफल नहीं होता। प्रेम ही वह एकमात्र रति (तनिक मात्र) है जो परमात्मा से जोड़ती है।
एक ईश्वर, अनेक भ्रम
गुरु साहिब ने विभिन्न पंथों और मतों की बाहरी विधियों का उल्लेख करते हुए कहा कि सब एक ही सत्य की ओर इशारा करते हैं, पर लोग भेद नहीं पाते (पद्य १०)। वे 'स्री भगवान' (एक परमेश्वर) की भक्ति पर बल देते हैं, न कि किसी विशेष रूप या स्थान पर।
Guru Nanak Dev Ji
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