Сердце выше обрядов
Это стихотворение о том, что богатство, власть и внешние ритуалы не имеют ценности без искренней любви к высшему Богу — именно преданность открывает путь к спасению.
Стихи
Благодатью Истинного Гуру, по милости Десятого Владыки, Твоею милостью — эти Свайи.
Стих 1
Я обошел всех шраваков, чистых сердцем, всех сиддхов, йогов и аскетов, видел воинов, врагов богов, святых и многих мудрецов разных учений. Исходил все страны, но не нашёл никого, кто был бы равен Владыке жизни. Лишь по милости Шри Бхагавана — одна частица против одной частицы.
Стих 2
Слоны в опьянении, украшенные золотом и драгоценностями, прекрасные и величественные; миллионы коней, скачущих словно ветер, чей бег не остановить. Могучие цари, склоняющие головы в почтении, — сколько их было? Что с того? В конце все уходят с пустыми ногами.
Стих 3
Он обходит все страны и стороны света под звуки барабанов, мридангов и нагара, гудят прекрасные слоны, ржут тысячи царственных коней. Кто может сосчитать царей прошлого, настоящего и будущего? Без воспевания Шри Пати, Шри Бхагавана, в конце они отправляются в обитель конца.
Стих 4
Многие паломничества, милосердие, самообладание, благотворительность, обеты и различные аскезы; он изучил Веды, Пураны, Катеб, Коран, все земли и времена. Он видел питающихся воздухом аскетов и тысячи размышлений. Но без преданности Шри Бхагавану, о царь, одна частица не равна другой частице.
Стих 5
Чистые воины, неодолимые двуручные, с оружием и доспехами, сокрушающие врагов. Наполненные великой гордостью в сердце — даже горы с крыльями не сдвинутся. Они сломят врагов, сокрушат гордых, сотрут гордость опьянённых слонов. Но без милости Шри Пати, Шри Бхагавана, они покинут мир и уйдут в конце.
Стих 6
Бесчисленные герои, великие воины, безрассудно поглощающие саму суть; разрушающие страны, сокрушающие гордых, стирающие гордость опьянённых слонов. Крепости, ломающиеся от одного слова — таковы они. Но Господь, Шри, Владыка всех, Единый дарующий многим просящим.
Стих 7
Демоны, боги, змеи, ракшасы, существа прошлого, настоящего и будущего — все будут воспевать. Все живые существа в воде и на суше будут утверждены в мгновение ока. Добродетель и слава возрастут, и громогласные грехи будут уничтожены. Собрание святых будет ходить с радостью, и все враги, увидев их, будут поражены.
Стих 8
Даже если человек станет царём царей, владыкой слонов, повелителем людей, и будет править тремя мирами; совершит миллионы омовений, подарит слонов и другие дары, устроит множество сваямвар — Брахма, Махешвар, Вишну и сам Индра в конце запутаются и попадут в петлю Ямы. Но те, кто у стоп Шри Пати, — эти люди не получат тело вновь.
Стих 9
Что с того, что ты сидишь, закрыв оба глаза, и сосредоточился на созерцании цапли? Искупался в семи океанах, но погубил и этот мир, и иной. Сидел и тратил жизнь в мирских занятиях — так и прошло время. Я говорю истину: слушайте все! Кто возлюбил — тот обрёл Господа.
Стих 10
Кто-то почитает камень и носит его на голове, кто-то вешает лингам на шею. Кто-то видит Господа на востоке, кто-то кланяется на запад. Кто-то поклоняется идолам как зверь, кто-то бежит поклоняться мёртвым. Весь мир запутался в ложных обрядах и не постиг тайны Шри Бхагавана.
Стих 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Предыстория
Текст относится к традиционному сборнику 'Свайе' из 'Дасам Грантх', который приписывается десятому сикхскому гуру, Гуру Гобинд Сингху. В сикхской практике такие стихи читают во время богослужений и размышлений, напоминая верующим, что сила Бога превосходит любые мирские достижения и показные религиозные действия.
Об этом Тексте
Автор: Guru Gobind Singh Ji · Sikh Guru (Tenth of the Ten) · 1666–1708 CE, Punjab & beyond
The tenth and last human Sikh Guru, who founded the Khalsa order in 1699 and composed hymns of valor and devotion including the Jaap Sahib and Chaupai Sahib, later compiled in the Dasam Granth. Before his passing, he declared the Guru Granth Sahib to be the eternal Guru of the Sikhs.
Ещё от Guru Gobind Singh Ji
Знаете ли вы?
Источник и заглавие
Перед нами «свайии» — группа стихотворных строф из сборника «Дасам Грант», второй священной книги сикхизма. Надпись «ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦» означает «десятого повелителя», и сикхская традиция относит эти строфы к десятому Гуру — Гобинд Сингху; вступительное «ਤ੍ਵ ਪ੍ਰਸਾਦਿ» — «Твоею милостью» — знак того, что стихотворение начинается от имени Бога.
Поиск по всем школам
Гур‑ԥ начинает с перечня тех, кого он встречал: джайнов‑шраваков, сиддхов, йогов, мудрецов и «святых» разных учений, исхоженно множество земель. Вывод этой строфы без обиняков: даже дорогих слов, методов и постов не приближают человека к Богу, если нет Него Самого; без этого всё равно «не весится и одного рати» — «рати» здесь самая мелкая мера весом с зерно-гвоздь.
Образ исхода
В следующих строфах вся земственная мощь перечислена как бессильная: огромные слоны, воины, полководцы, царское величие и триумфы — всё это, по словам поэта, сметается то конца. Сам Феноп («голый, босой») — Дабidence is only one door is closing; никакая роскошь не отменяет смерти.
Обряды без любви бессмысленны
Перед читателем — свой собственный «спрос» гуру к внешним практикам: закрыть глаза, стоять как журавль в медитации, сходить в Seven seas с омовениями, изучать священные книги, приносить жертвы. Все это, по мысли поэта, ничто, если не стena глубокое соединяющая любовь к Творцу: иначе «падло» и этот свет, и тот.
Отрицание всех общепринятых форм богослужения
In the последних части перечислены популярные емей пути: починка камню, свой лингаму-шекту, сторона мусону, идол восхот, «проследовать в шест мире мертвых». При этом в тексте говорится очень узнаваемо о ведиях, пуранах, а также «Kitsebi» и Коране: гуру возвышается над каталогом традиций и приходит своему итогу: Все они остались в сети иллюзией, не увидев сердца Бога.
Последние всего предложения
Зание безусловного завета — человек за выоздание истяжется не в наружности, а в любви («истина говорется» — любящим открывается Творец). Сама грубая опытная форма складывает свой поворотельный конец: страх, правила и выстр one’s solitary soul and a mayям hardened смогут усилить область — the path passes through heart.
Контекст и стихотворная форма
«Свайей» — это старинная, по индийским правилам метрика, насчитывающая до тридцати акцентных слогов, часто исполняемая ритмнов. Здесь надо обратить внимание и на местный язык — это смесь поздних браджской и полированной для культа форм хиндуни; из-за этого текст равновыдазвали двойной смысл: предельное повседневное слово соседствует с высокими титулами Бога (например «Шри Пати» — Всемирный Госп, but the perception of drawing...
Guru Nanak Dev Ji
Другие материалы из традиции Сикхизм
Смотреть всеСвязанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях