Bharat Devotion
Embroidered artwork for ದಶಮ್ ಗ್ರಂಥದ ಸವಯ್ಯೆಗಳು: Embroidered Khanda emblem with a saffron Nishan Sahib flag and marigolds at sunrise

ದಶಮ್ ಗ್ರಂಥದ ಸವಯ್ಯೆಗಳು

ಬಾಣಿಗಳುಗುರು ನಾನಕ್ ದೇವ್ ಜೀಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಜೀ

ದಶಮ್ ಗ್ರಂಥದ ಸವಯ್ಯೆಗಳು

ದಶಮ್ ಗ್ರಂಥದ ಹತ್ತು ಸವಯ್ಯೆಗಳು, ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಆಚಾರ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಮೌಲ್ಯವುಳ್ಳದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ಬೋಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಶ್ಲೋಕಗಳು

ಓಂ ಸತಿಗುರ ಪ್ರಸಾದಿ ಪಾತಿಸಾಹೀ ೧೦ ತ್ವ ಪ್ರಸಾದಿ ಸವಯೇ
Ik Oankar Satgur Prasad || Patshahi 10 || Tav Prasad || Savaiye ||

ಏಕ್ ಓಂಕಾರ್, ಸತ್ಗುರುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ. ಹತ್ತನೇ ಪಾತ್ಶಾಹಿಯ (ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್) ರಚನೆ. ತವ್ ಪ್ರಸಾದ್ (ಆ ಕೃಪೆಯಿಂದಲೇ). ಸ್ವಯ್ಯೆಗಳು.

ಶ್ಲೋಕ 1

ಸ್ರಾವಗ ಸುಧ ಸಮೂಹ ಸಿಧಾನ ಕೇ ದೇಖಿ ಫಿರಿಓ ಘರ ಜೋಗ ಜತೀ ಕೇ ಸೂರ ಸುರಾರದನ ಸುಧ ಸುಧಾದಿಕ ಸಂತ ಸಮೂಹ ಅನೇಕ ಮತೀ ಕೇ ಸಾರೇ ಹೀ ದೇಸ ಕೋ ದೇಖಿ ರಹಿಓ ಮತ ಕೋಊ ನ ದೇಖೀಅತ ಪ್ರಾನಪತೀ ಕೇ ಸ್ರೀ ಭಗವಾನ ಕೀ ಭಾಇ ಕ್ರಿಪಾ ಹೂ ತੵೇ ಏಕ ರತೀ ಬಿನು ಏಕ ರತೀ ಕೇ ೧೨೧
Shravag Sudh Samooh Sidhan Ke Dekh Phirio Ghar Jog Jati Ke || Soor Surardan Sudh Sudhadik Sant Samooh Anek Mati Ke || Saare Hi Des Ko Dekh Rahio Mat Ko-oo Na Dekhiat Pranpati Ke || Shri Bhagwan Ki Bhaaye Kripa Hu Te Ek Rati Bin Ek Rati Ke ||1||21||

ಶ್ರಾವಕರ ಸಮೂಹ, ಸಿದ್ಧರ ಸಮೂಹ, ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಟಿಗಳ ಮನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಸುತ್ತಾಡಿದೆನು. ವೀರರು, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳು, ಶುದ್ಧರು ಮತ್ತು ಅಮೃತಾದಿ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಮತಗಳ ಸಂತರ ಸಮೂಹವನ್ನೂ ನೋಡಿದೆನು. ಎಲ್ಲ ದೇಶಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ತಿರುಗಿದೆನು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಪತಿಯ (ಪರಮಾತ್ಮನ) ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಯಾರನ್ನೂ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ಒಂದು ರತಿಯಷ್ಟು ಕೂಡ ಇಲ್ಲದವನು, ಒಂದು ರತಿಯಷ್ಟು (ಸ್ಥಾನ) ಪಡೆಯಬಲ್ಲನು.

ಶ್ಲೋಕ 2

ಮಾತೇ ಮತಂಗ ಜರೇ ಜರ ಸಂಗ ಅನೂಪ ಉತಂಗ ಸುರಂಗ ಸವಾರೇ ಕೋಟ ತುರಂಗ ಕುರಂಗ ಸೇ ಕೂದತ ಪಉನ ಕೇ ಗಉನ ಕೋ ಜಾತ ನಿವಾರೇ ಭಾರೀ ಭುಜಾನ ಕೇ ಭೂಪ ಭಲೀ ಬಿಧಿ ನಿಆವತ ಸೀಸ ನ ಜಾತ ಬಿಚಾರೇ ಏತೇ ಭಏ ತು ಕಹಾ ಭಏ ಭೂಪತಿ ಅಂತ ಕೋ ನಾಂಗೇ ಹೀ ಪಾಂಇ ಪಧಾರೇ ೨೨೨
Maate Matang Jare Jar Sang Anoop Utang Surang Sawaare || Kot Turang Kurang Se Koodat Paun Ke Gaun Ko Jaat Nivaare || Bhaari Bhujaan Ke Bhoop Bhali Bidh Nyaavat Sees Na Jaat Bichaare || Ete Bhaye Tu Kahaa Bhaye Bhoopat Ant Ko Naange Hi Paaye Padhare ||2||22||

ಮದಿಸಿದ ಆನೆಗಳು, ವೃದ್ಧಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ಅನುಪಮವೂ ಉನ್ನತವೂ ರಮ್ಯವೂ ಆದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೋಟಿ ಕುದುರೆಗಳು ಜಿಂಕೆಗಳಂತೆ ಕುಣಿಯುತ್ತವೆ, ಗಾಳಿಯ ವೇಗವನ್ನೂ ತಡೆದು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ. ಭಾರವಾದ ಭುಜಗಳುಳ್ಳ ರಾಜರು ಸೊಗಸಾಗಿ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ತಲೆಬಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗದು. ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಆದರೂ ಏನಾಯಿತು? ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿಯೇ ಹೊರಡಬೇಕಾಯಿತು.

ಶ್ಲೋಕ 3

ಜೀತ ಫಿರೈ ಸಭ ದೇಸ ದಿಸಾನ ಕೋ ಬಾಜತ ಢೋಲ ಮ್ರಿದಂಗ ನಗಾರೇ ಗುಂಜತ ಗೂಡ಼್ಹ ಗಜಾನ ಕೇ ಸುಂದರ ಹಿಂಸತ ಹೈಂ ಹಯರಾಜ ಹಜಾರೇ ಭೂತ ಭವಿಖ ಭವಾನ ಕೇ ಭೂಪತ ಕಉನು ಗನೈ ನಹೀಂ ಜಾತ ಬಿಚಾರೇ ಸ್ರೀ ಪತಿ ಸ್ರೀ ಭಗವಾನ ಭಜೇ ಬಿನು ಅಂತ ಕಉ ಅಂತ ಕೇ ಧಾಮ ಸಿಧಾರೇ ೩೨೩
Jeet Phirai Sabh Des Disan Ko Baajat Dhol Mridang Nagaare || Gunjat Goodh Gajaan Ke Sundar Hinst Hain Hayraaj Hajaare || Bhoot Bhavikh Bhavaan Ke Bhoopat Kaun Ganai Nahi Jaat Bichaare || Shri Pat Shri Bhagwan Bhaje Bin Ant Kau Ant Ke Dhaam Sidhaare ||3||23||

ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇಶಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಢೋಲ್, ಮೃದಂಗ, ನಗಾರೆಗಳು ಬಾರಿಸುತ್ತವೆ. ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಘೀಳಿಡುವ ಸುಂದರವಾದ ಗಜರಾಜಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಅಶ್ವರಾಜಗಳು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ನೆಗೆಯುತ್ತವೆ. ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದ ರಾಜರನ್ನು ಯಾರೆಂದು ಲೆಕ್ಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀ ಪತಿಯಾದ ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನನ್ನು ಭಜಿಸದೆ, ಅವರು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯದ ಧಾಮಕ್ಕೆ (ಮೃತ್ಯು) ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಶ್ಲೋಕ 4

ತೀರಥ ನಾನ ದಇಆ ದಮ ದಾನ ಸು ಸಂಜಮ ನೇಮ ಅನೇಕ ಬಿಸೇಖೈ ಬೇದ ಪುರಾನ ಕತೇಬ ಕುರಾನ ಜಮೀನ ಜಮಾನ ಸಬಾನ ಕೇ ಪೇಖೈ ಪಉನ ಅಹಾರ ಜತೀ ಜತ ಧಾರ ಸಬೈ ಸು ಬಿಚಾರ ಹಜಾರ ಕ ದೇಖೈ ಸ್ರೀ ಭಗವಾನ ಭಜೇ ಬಿನು ಭೂಪತಿ ಏಕ ರತೀ ಬಿನು ಏಕ ನ ಲೇಖೈ ೪೨೪
Teerath Snaan Daya Dam Daan Su Sanjam Nem Anek Bisekhe || Bed Puraan Kateb Kuraan Jameen Jamaan Sabaan Ke Pekhe || Paun Ahaar Jati Jat Dhaar Sabai Su Bichaar Hajaar Ka Dekhe || Shri Bhagwan Bhaje Bin Bhoopat Ek Rati Bin Ek Na Lekhe ||4||24||

ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳು, ದಯೆ, ದಮ (ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಗ್ರಹ), ದಾನ, ಸಂಯಮ, ನೇಮ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿಶೇಷ ಕ್ರಿಯೆಗಳು; ವೇದ, ಪುರಾಣ, ಕಿತಾಬ್ (ಬೈಬಲ್), ಕುರಾನ್, ಎಲ್ಲ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಕಾಲಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆನು. ಗಾಳಿಯನ್ನೇ ಆಹಾರವಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಅನೇಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಜಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ವಿಚಾರಗಳನ್ನೂ ನೋಡಿದೆನು. ಆದರೆ ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನನ್ನು ಭಜಿಸದ ರಾಜನು ಒಂದು ರತಿಯೂ ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ಶ್ಲೋಕ 5

ಸುಧ ಸಿಪಾಹ ದುರಂತ ದುಬಾಹ ಸು ಸಾಜ ಸನಾಹ ದುರಜಾನ ದಲೈಂಗೇ ಭಾರೀ ಗುಮಾನ ಭರೇ ಮನ ಮೈಂ ಕರ ಪರಬತ ಪಂಖ ಹಲೇ ನ ಹಲೈಂಗೇ ತೋರಿ ಅರೀನ ಮರೋರಿ ಮವಾಸನ ಮಾತೇ ಮತಂಗನಿ ಮಾನ ಮಲೈಂಗೇ ಸ್ರೀ ಪತಿ ಸ್ರೀ ಭಗವಾನ ಕ್ರಿಪಾ ಬಿನು ತಿಆಗಿ ಜಹಾನ ನಿದಾನ ಚಲೈಂಗೇ ೫೨೫
Sudh Sipaah Durant Dubaah Su Saaj Sanaah Durjaan Dalainge || Bhaari Gumaan Bhare Man Main Kar Parbat Pankh Hale Na Halainge || Tor Areen Maror Mawaasan Maate Matangan Maan Malainge || Shri Pat Shri Bhagwan Kripa Bin Tyaag Jahaan Nidaan Chalainge ||5||25||

ಶುದ್ಧ ಸೈನ್ಯ, ಅದಮ್ಯ ದುರ್ಗ, ಸುಸಜ್ಜಿತ (ಕವಚ), ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ; ಮನದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಗರ್ವ, ಪರ್ವತಗಳನ್ನೇ ಎತ್ತುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೂ ಇದ್ದರೂ ಅದು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಲಾರದು. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮುರಿದು, ಮದಿಸಿದ ರಾಜರ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸ ಮಾಡಿ, ಮದಿಸಿದ ಆನೆಗಳ ಮಾನವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಶ್ರೀ ಪತಿ ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನ ದಯೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಡಬೇಕಾಗುವುದು.

ಶ್ಲೋಕ 6

ಬೀರ ಅಪಾರ ಬಡೇ ಬರಿಆರ ಅಬಿಚಾರಹಿ ಸಾರ ಕೀ ಧಾರ ಭಛಯಾ ತೋರತ ದೇಸ ಮಲಿಂದ ಮವಾಸನ ಮಾತೇ ಗಜಾನ ಕೇ ಮಾನ ಮಲಯಾ ಗಾಡ಼್ಹೇ ಗಡ಼್ಹಾನ ಕೋ ತೋಡ಼ನಹಾರ ಸು ಬಾತನ ಹೀಂ ಚಕ ಚಾರ ಲವಯಾ ಸಾಹಿಬು ಸ್ರೀ ಸಭ ಕೋ ಸಿರನಾಇಕ ಜಾಚಕ ಅನೇಕ ಸು ಏಕ ದಿವಯಾ ೬೨೮ [sic]
Beer Apaar Bade Baryaar Abichaareh Saar Ki Dhaar Bhachhaya || Torat Des Malind Mawaasan Maate Gajaan Ke Maan Malaya || Gaadhe Gadhaan Ko Todanhaar Su Baatan Heen Chak Chaar Lavaya || Saahib Shri Sabh Ko Sirnaayak Jaachak Anek Su Ek Divaya ||6||28||

ಅಪಾರ ಶೂರರು, ಮಹಾಯೋಧರು, ನ್ಯಾಯವಿಚಾರವಿಲ್ಲದೆ ಸತ್ಯದ ಧಾರೆಯನ್ನೇ ಸೇವಿಸಿದವರು; ದೇಶಗಳನ್ನು ಮುರಿದು, ರಾಜರ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ಮದಿಸಿದ ಗಜರಾಜಗಳ ಮಾನವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದರು. ದೃಢವಾದ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುವವನು ಕೇವಲ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಸಾರವನ್ನು ಗೆದ್ದನು. ಆದರೆ ಸಾಹಿಬ್ ಶ್ರೀ (ಪರಮಾತ್ಮ) ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಿರೋಮಣಿ; ಅವರು ಅನೇಕ ಯಾಚಕರಿಗೆ (ಭಕ್ತರಿಗೆ) ಆ ಏಕೈಕ ವಸ್ತುವನ್ನು (ಮೋಕ್ಷವನ್ನು) ದಯಪಾಲಿಸಿದರು.

ಶ್ಲೋಕ 7

ದಾನವ ದೇವ ಫನಿಂದ ನಿಸಾಚರ ಭೂತ ಭವಿಖ ಭವಾನ ಜಪೈಂಗೇ ಜೀವ ಜಿತೇ ಜಲ ಮೈ ಥಲ ಮೈ ಪಲ ಹೀ ಪಲ ಮೈ ಸಭ ಥಾಪ ಥಪೈಂಗೇ ಪುಂನ ಪ್ರತಾಪನ ಬಾಢ ಜೈತ ಧುನ ಪಾಪನ ಕೇ ಬಹು ಪುಂಜ ಖಪೈಂಗೇ ಸಾಧ ಸಮೂಹ ಪ್ರಸಂನ ಫಿರೈಂ ಜಗ ಸತ್ರ ಸಭೈ ಅವಲೋಕ ಚಪೈಂಗೇ ೭೨೭
Daanav Dev Fanind Nisaachar Bhoot Bhavikh Bhavaan Japainge || Jeev Jite Jal Mai Thal Mai Pal Hi Pal Mai Sabh Thaap Thapainge || Punn Partaapan Baadh Jait Dhun Paapan Ke Bahu Punj Khapainge || Saadh Samooh Prasann Phirai Jag Satra Sabhai Avalok Chapainge ||7||27||

ದಾನವರು, ದೇವತೆಗಳು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದವರು ಎಲ್ಲರೂ ಜಪಿಸುವರು. ನೀರಿನಲ್ಲಿಯೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುವವು. ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಾಪವು (ಬಲ) ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜಯಧ್ವನಿಯು ಉಂಟಾಗುವುದು; ಪಾಪಗಳ ದೊಡ್ಡ ರಾಶಿಯು ನಾಶವಾಗುವುದು. ಸಾಧುಗಳ ಸಮೂಹವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಿರುಗಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳೂ ನೋಡಿಯೇ ಕುಗ್ಗಿ ಕ್ಕೂನ್ಕೂನ್ಕೂನ್ಕೂತ್ತೂ ನ್ಕೂನ್ಕೂನ್ಕೂನ್ಕೂನ್ಕೂನ್ಕೂನ್ಕ್ನ್ಕ್ನ್ಕ್ನ್ಕ್ಕ್ನ್ಕ್ಕಿನ್ಕ್ಕ್ಕ್ಕಿನ್ಕಿನ್

ಶ್ಲೋಕ 8

ಮಾನವ ಇಂದ್ರ ಗಜಿಂದ್ರ ನರಾಧಪ ಜೌನ ತ್ರಿಲೋಕ ಕೋ ರಾಜು ಕರೈಂಗೇ ಕೋಟಿ ಇಸನಾನ ಗಜಾದಿಕ ದಾನ ಅನೇಕ ಸುಅಂಬರ ಸಾಜಿ ಬರೈಂಗೇ ಬ್ರಹಮ ಮಹೇಸರ ಬಿಸನ ಸಚೀಪತಿ ಅಂತ ಫಸೇ ಜಮ ಫಾಸ ಪರೈಂಗೇ ಜೇ ನರ ಸ್ರೀ ಪತಿ ಕೇ ಪ್ರಸ ಹೈಂ ಪಗ ತೇ ನರ ಫೇರ ನ ದೇಹ ಧರೈಂಗೇ ೮೨೮
Maanav Indra Gajindra Naraadhap Jaun Trilok Ko Raaj Karainge || Kot Isnaan Gajaadik Daan Anek Suambar Saaj Barainge || Brahm Mahesar Bisan Sacheepat Ant Fase Jam Faas Parainge || Je Nar Shri Pat Ke Pras Hain Pag Te Nar Pher Na Deh Dharainge ||8||28||

ಮಾನವೇಂದ್ರ, ಗಜೇಂದ್ರ, ನರಾಧಿಪ (ರಾಜರು) ಯಾರೂ ತ್ರಿಲೋಕವನ್ನು ಆಳಿದರೂ, ಕೋಟಿ ಸ್ನಾನನ್ಗಳನ್ನು, ಗಜಾದಿ ದಾನಗಳನ್ನು, ಅನೇಕ ಸ್ವಯಂವರಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿ ವರಿಸಿದರೂ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಮಹೇಶ್ವರ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಸಚೀಪತಿಯೂ ಕೂಡ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಮನ ಉರುಳಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾ ನರರು ಶ್ರೀ ಪತಿಯ (ಭಗವಂತನ) ಪಾದಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದು ಆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೋ, ಅಂಥ ನರರು ಪುನಃ ಸಂಸಾರದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಶ್ಲೋಕ 9

ಕಹಾ ಭಯೋ ಜೋ ದೋಊ ಲೋಚನ ಮೂಂದ ಕೈ ಬೈಠಿ ರಹಿಓ ಬಕ ಧಿಆನ ಲಗಾಇಓ ನ್ಹಾತ ಫಿರಿಓ ಲೀಏ ಸಾತ ಸಮುದ್ರನಿ ಲೋಕ ಗಯೋ ಪರಲೋಕ ಗವಾಇಓ ಬಾಸ ಕೀಓ ಬಿಖಿಆನ ಸೋಂ ಬೈಠ ಕೈ ಐಸೇ ಹೀ ಐಸೇ ಸು ಬೈಸ ಬಿತಾಇಓ ಸಾಚು ಕಹೋಂ ಸುನ ಲೇಹು ಸಭೈ ಜಿನ ಪ್ರೇಮ ಕೀಓ ತಿನ ಹೀ ಪ್ರಭು ಪಾಇಓ ೯೨೯
Kahaa Bhayo Jo Do-oo Lochan Moond Kai Baith Rahio Bak Dhyaan Lagaayo || Nhaat Phirio Leeye Saat Samudran Lok Gayo Parlok Gawaayo || Baas Keeyo Bikhyaan So Baith Kai Aise Hi Aise Su Bais Bitaayo || Saach Kaho Sun Leho Sabhai Jin Prem Keeyo Tin Hi Prabh Paayo ||9||29||

ಏನಾಯಿತು, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಕೊಕ್ಕರೆಯ ಧ್ಯಾನದಂತೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರೆ? ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ತಿರುಗಾಡಿದರೂ ಈ ಲೋಕ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಪರಲೋಕವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ. ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲೇ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಹೀಗೆಯೋ ಹೀಗೆಯೇ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದನು. ನಿಜ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಿರಿ ಎಲ್ಲರೂ, ಯಾರು ಪ್ರೇಮ ಮಾಡಿದರು ಅವರೇ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಶ್ಲೋಕ 10

ಕಾಹೂ ಲೈ ಪಾಹನ ಪೂಜ ಧರಯೋ ಸಿರ ಕಾಹೂ ಲೈ ಲಿಂಗ ಗರೇ ಲಟಕಾಇಓ ಕಾಹೂ ಲಖಿಓ ಹರಿ ಅವಾಚೀ ದಿಸಾ ಮಹಿ ಕಾಹೂ ಪಛಾಹ ಕೋ ಸೀಸು ನಿವಾಇಓ ಕೋಊ ಬುತಾನ ಕೋ ಪೂಜತ ಹೈ ಪಸು ಕೋಊ ಮ್ರಿತಾನ ಕೋ ಪೂಜನ ಧಾಇಓ ಕೂರ ಕ್ರಿಆ ಉರಝಿಓ ಸಭ ಹೀ ಜಗ ಸ್ರೀ ಭಗವಾನ ಕೋ ಭೇದು ನ ಪಾಇಓ ೧೦೩೦
Kaahu Lai Paahan Pooj Dharyo Sir Kaahu Lai Ling Gare Latkaayo || Kaahu Lakhio Har Avaachi Disaa Meh Kaahu Pachhaah Ko Sees Nivaayo || Ko-oo Butaan Ko Poojat Hai Pasu Ko-oo Mritaan Ko Poojan Dhaayo || Koor Kriyaa Urajhio Sabh Hi Jag Shri Bhagwan Ko Bhed Na Paayo ||10||30||

ಯಾರೋ ಕಲ್ಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟರು, ಯಾರೋ ಲಿಂಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕತ್ತಿಗೆ ನೇತುಹಾಕಿದರು. ಯಾರೋ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡರು, ಯಾರೋ ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆಗೆ ತಲೆಬಾಗಿದರು. ಯಾರೋ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರೋ ಸತ್ತವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಸುಳ್ಳು ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕವೂ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದೆ, ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ಅರಿತಿಲ್ಲ.

ಶ್ಲೋಕ 11

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ (ಏಕಾದಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ)

Best Time (Muhurta)

ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ (ಮುಂಜಾನೆ 4 - 6) ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ

Sacred Offerings

ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ

ಹಿನ್ನೆಲೆ

ಈ ಹತ್ತು ಪದ್ಯಗಳು 'ತವ್ ಪ್ರಸಾದ್ ಸವಯ್ಯೆ' ('ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ') ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಮತ್ತು 'ಪಾತ್‌ಶಾಹಿ 10' ಎಂಬ ಸಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ; ಇವು ಹತ್ತನೆಯ ಗುರು ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇವು ದಶಮ್ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿವೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅಕಾಲ ಉಸ್ತತ್ ('ಕಾಲಾತೀತನ ಸ್ತುತಿ') ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ 21ರಿಂದ 30ರವರೆಗೆ ಸಂಖ್ಯೆ ಪಡೆದಿವೆ. ಇವು ಯಾವುದೇ ರಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಸವಯ್ಯೆ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಚಿತವಾಗಿವೆ. ಸಿಖ್ಖರು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಜಪ ಸಾಹಿಬ್ ನಂತರ ನಿತ್ನೇಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಇವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅಮೃತ ಸಂಚಾರ ದೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಇವನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕವನವು ಗುರು ನಾನಕ ಮತ್ತು ಸಿಖ್ ಗುರುಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ನಿಗದಿತ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಅಥವಾ ಬರಿಯ ಆಚಾರವಲ್ಲ, ದೈವದೊಂದಿಗಿನ ನಿಷ್ಕಪಟ ಐಕ್ಯವೇ ಮುಕ್ತಿಯ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ

ರಚಿಸಿದವರು: Guru Gobind Singh Ji · Sikh Guru (Tenth of the Ten) · 1666–1708 CE, Punjab & beyond

The tenth and last human Sikh Guru, who founded the Khalsa order in 1699 and composed hymns of valor and devotion including the Jaap Sahib and Chaupai Sahib, later compiled in the Dasam Granth. Before his passing, he declared the Guru Granth Sahib to be the eternal Guru of the Sikhs.

Guru Gobind Singh Ji ಅವರ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಚೌಪಾಯಿ ಸಾಹಿಬ್ (ಬೆಂತಿ ಚೌಪಾಯಿ)ಜಪು ಸಾಹಿಬ್

ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?

ಕರ್ತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭ

ಈ ಪದ್ಯಗಳು ಹತ್ತನೆಯ ಸಿಖ್ ಗುರು ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ (1666–1708) ಅವರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸವಯ್ಯೆಗಳಿಂದ ಬಂದಿವೆ. ಇವು ದಶಮ್ ಗ್ರಂಥದ ಅಕಾಲ ಉಸ್ತತ್‌ನ ಭಾಗ; ಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರಚನೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ, ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ನಿತ್ನೇಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಡಲ್ಪಡುವ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಬಾಹ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲಿನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ವಿಮರ್ಶೆಗಾಗಿ ಇವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ಒಳಗಿನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪಲ್ಲವಿ

ಪದ್ಯಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಮುಕ್ತಾಯ ಸಾಲಿನಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಪರಮ ದೇವರ (ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಭಗವಾನ್ ಅಥವಾ ಶ್ರೀ ಪತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ) ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸಂಪತ್ತು, ಸೇನೆ, ಆಚಾರ ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸು ಎಲ್ಲವೂ ನಿರರ್ಥಕ. ಮೊದಲ ಪದ್ಯ (1/21) “ಏಕ ರತಿ ಬಿನು ಏಕ ರತಿ ಕೇ” (ಒಂದು ಕಣ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ) ಎಂದು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ; ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೇಮವೊಂದೇ ನಿಜ ಮೌಲ್ಯವುಳ್ಳದ್ದು ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಲು.

ಬಾಹ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳ ವಿಮರ್ಶೆ

ಹತ್ತನೆಯ ಪದ್ಯ (10/30) ತಪ್ಪು ದಾರಿ ಹಿಡಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪಟ್ಟಿ ನೀಡುತ್ತದೆ: ಕೆಲವರು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಕೊರಳಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ (ಶಿವನ ಸಂಕೇತ) ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮೃತರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವಾವುವೂ ದೇವರ ನಿಜ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹೃದಯದ ಪ್ರೇಮ (ಪ್ರೇಮ) ಮಾತ್ರ ದೈವದೆಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗುರುಗಳು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ರಾಜ ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯರ್ಥತೆ

ಎರಡನೆಯ ಪದ್ಯ (2/22) ವಿಶಾಲ ಸೇನೆ, ಆನೆ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಹೊಂದಿದ ರಾಜರನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಮರಣದಲ್ಲಿ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಬರಿಗಾಲಲ್ಲಿ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯ ಪದ್ಯ (3/23) ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿ (ಶ್ರೀಪತಿ) ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಬರಿಗೈಯಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ನೆಲೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೇಮಕ್ಕೆ ನೇರ ಆಹ್ವಾನ

ಒಂಬತ್ತನೆಯ ಪದ್ಯ (9/29) ಕುರುಡು ಧ್ಯಾನವನ್ನು (ಎರಡೂ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ಕೊಕ್ಕರೆಯಂತೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು), ‘ಏಳು ಸಮುದ್ರ’ಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಲೌಕಿಕ ಬಾಂಧವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ ಸಾಲು, “ಪ್ರೇಮಿಸಿದವರೇ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ”, ಬಾಹ್ಯ ರೂಪದಿಂದ ಆಂತರಿಕ ಭಕ್ತಿಗೆ ತಿರುಗುವ ಸ್ಪಷ್ಟ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆಹ್ವಾನ.

ಕಾವ್ಯ ರೂಪ ಮತ್ತು ಭಾಷೆ

ಸವಯ್ಯೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಹಿಂದಿ ಕಾವ್ಯದ ಒಂದು ದೀರ್ಘ ನಾಲ್ಕು ಸಾಲಿನ ಪದ್ಯ ರೂಪ; ಇಲ್ಲಿ ಇದು ಬ್ರಜ ಭಾಷೆಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪರ್ಷಿಯನ್-ಅರೇಬಿಕ್ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಲುಗಳು ಯುದ್ಧ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಚಿತ್ರಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸುಲಭಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತವೆ.

#Bani#Dasam Granth#Guru Gobind Singh#Nitnem#Savaiye#Akal Ustat
Guru Nanak Dev Ji ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

Guru Nanak Dev Ji

Guru Nanak Dev Ji ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವೀಕ್ಷಿಸಿ →
ಮಂತ್ರಗಳು

ಮೂಲ ಮಂತ್ರ (ಸಿಕ್ಖ್ ಧರ್ಮದ ಮೂಲ ಮಂತ್ರ)

ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್‌ನ ಅಂಗ 1ರಲ್ಲಿ ಗುರು ನಾನಕ್ ದೇವ್ ಅವರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾದ ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಮೂಲ ನಂಬಿಕೆಯ ಮಂತ್ರ: ಒಬ್ಬನೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸತ್ಯನಾಮ, ಭಯರಹಿತ, ದ್ವೇಷರಹಿತ, ಕಾಲಾತೀತ, ಜನ್ಮರಹಿತ.

1 verse
ಬಾಣಿಗಳು

ಆನಂದ ಸಾಹಿಬ್

ಇದು ಗುರು ಅಮರ್ ದಾಸ್ ರಚಿತವಾದ ಆನಂದದ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ನ ಭಾಗವಾದ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ.

7 verses
ಬಾಣಿಗಳು

ಆನಂದ್ ಸಾಹಿಬ್ (ಸಂಪೂರ್ಣ — 40 ಪೌರಿಗಳು)

ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವಾದ ಗುರು ಗ್ರಂಥ್ ಸಾಹಿಬ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಭಜನೆ. ಇದು ದೈವಿಕ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗುರುವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಸಂತೋಷವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.

41 verses
ಶಬದ್

ಸಿಖ್ ಅರದಾಸ್

ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾದ ಅರ್ದಾಸ್; ಇದು ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ‘ವಾರ್ ಶ್ರೀ ಭಗೌತಿ ಜೀ ಕೀ’ಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಎಲ್ಲರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.

15 verses

ಸಿದ್ಧ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿ

ಜಪುಜೀ ಸಾಹಿಬ್

ಜಪುಜೀ ಸಾಹಿಬ್ ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕ ಗುರುನಾನಕ್ ರಚಿಸಿದ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಇದು ಏಕದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

40 verses

ಚೌಪಾಯಿ ಸಾಹಿಬ್ (ಬೆಂತಿ ಚೌಪಾಯಿ)

ಇದು ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ರಚಿಸಿದ ಬೆಂತಿ ಚೌಪಾಯಿ ಎಂಬ ಸಿಖ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ದೈವಿಕ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಮನದ ಆಸೆಗಳ ಪೂರೈಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಮನವಿಯಾಗಿದೆ.

11 verses

ಜಪು ಸಾಹಿಬ್

ಜಾಪ್ ಸಾಹಿಬ್ ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಬೆಳಗಿನ ಸ್ತುತಿ — ದಶಮ್ ಗ್ರಂಥದ 199 ಪದ್ಯಗಳು; ರೂಪರಹಿತ, ಕಾಲಾತೀತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಹಲವು ನಾಮಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ.

48 verses

ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ ಮತ್ತು ದಶಮ್ ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಜನೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ

ಇದು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಾದ ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ ಮತ್ತು ದಶಮ್ ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಒಂದು ಸಂಕಲನವಾಗಿದೆ. ಇವು ಭಗವಂತನ ಸ್ತುತಿ, ಶರಣಾಗತಿ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

86 verses

ಕೀರ್ತನ್ ಸೋಹಿಲಾ (ಸಂಜೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ)

ಕೀರ್ತನ ಸೋಹಿಲಾ ಸಿಖ್ಖರ ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಐದು ಶಬ್ದಗಳ ರಾತ್ರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (ಅಂಗ 12–13); ಮಲಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

30 verses

ಗುರು ಚರಣ ಕಮಲ ಧ್ಯಾನ

ಇದು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ನಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಕ್ತಿ ಕೀರ್ತನೆ. ಗುರುಗಳ ಪವಿತ್ರ ಪಾದಗಳನ್ನು (ಚರಣ ಕಮಲ) ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅರಳಿಸಿ, ಅವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಜೀವನದ ದುಃಖ-ಭಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿಕೊಂಡು ದೇವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಇದು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ.

3 verses

ಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು

ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ

ಸಿದ್ಧ ಧರ್ಮಜಪು ಸಾಹಿಬ್ಸಿದ್ಧ ಧರ್ಮಚೌಪಾಯಿ ಸಾಹಿಬ್ (ಬೆಂತಿ ಚೌಪಾಯಿ)ಸಿದ್ಧ ಧರ್ಮಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್: ಹತ್ತನೇ ಸಿಖ್ ಗುರುವಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಸಿದ್ಧ ಧರ್ಮಅಮೃತ್ ಸಂಚಾರ್: ಖಾಲ್ಸಾ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಸೇರುವ ಪವಿತ್ರ ಸಮಾರಂಭ