Tav Prasad Savaiye (El himno de la gracia del Señor)
Esta serie de himnos de Guru Gobind Singh, el décimo gurú del sijismo, enseña que ni la riqueza, ni la fuerza militar, ni las penitencias, ni las ofrendas o los emblemas religiosos pueden otorgar la liberación; solamente la devoción sincera y amorosa al único Señor alcanza el verdadero refugio.
Versos
Por la gracia del Verdadero Gurú, el Creador Único. Del Décimo Soberano, por Tu gracia. [Comienzan los] Savyay.
Verso 1
Recorrí y observé a todos los shravaks, a las asambleas de siddhas perfectos, a los yoguis y ascetas errantes, a los héroes y devotos de los dioses, a los santos de innumerables doctrinas. Viajé por todo el país, pero no vi a nadie que perteneciera al Señor de la vida. Solo aquellos que tienen una gota de la amorosa gracia de Sri Bhagván están libres incluso de una gota de ego.
Verso 2
Con elefantes en celo, adornados con oro y joyas, magníficos y de hermosa coloración; millones de caballos que saltan como ciervos y cuyo galope detiene el curso del viento; reyes de fuertes brazos ante quienes innumerables cabezas se inclinan con reverencia: ¿de qué sirve todo esto? Al final, esos reyes parten con los pies desnudos.
Verso 3
Reina triunfante sobre todos los países y direcciones, al son de tambores, timbales y nagaras; resuenan los rugidos de hermosos elefantes, y millares de caballos relinchan. Los reyes del pasado, presente y futuro: ¿quién puede contarlos o comprenderlos? Sin embargo, sin haber adorado a Sri Pati, a Sri Bhagván, al final parten hacia la morada del fin.
Verso 4
Peregrinaciones, compasión, dominio de la mente, caridad, buenos votos y numerosas disciplinas especiales; examiné los Vedas, Puranas, la Biblia y el Corán, toda la tierra y el tiempo. Las prácticas de los ascetas que se alimentan de aire, todos esos pensamientos y miles de consideraciones: sin haber adorado a Sri Bhagván, oh rey, ni siquiera una partícula de mérito se valora como una partícula.
Verso 5
Con ejércitos puros e invencibles de doble fuerza, con armas y armaduras que destrozan a los malvados enemigos; con gran orgullo en la mente, aunque muevan montañas y alas, no se moverán. Quebrantando a los enemigos, aplastando a los orgullosos y destruyendo el orgullo de los elefantes en celo: sin la gracia de Sri Pati, de Sri Bhagván, al final, abandonando el mundo, se irán.
Verso 6
Guerreros infinitos, grandes y feroces, que han devorado la esencia del filo despiadado de la espada; destructores de reinos, aplastadores de orgullosos, que han molido el orgullo de los elefantes en celo; quebrantadores de fuertes fortalezas, que con solo palabras han conquistado todo el mundo. El Señor, Sri, el Jefe Supremo de todos, es Aquel que da a muchos suplicantes, y Él es Uno solo.
Verso 7
Los demonios, los dioses, las serpientes, los noctámbulos, los seres del pasado, presente y futuro, todos cantarán alabanzas. Toda vida en el agua y en la tierra, en cada instante, será establecida en la rectitud. Aumentarán los méritos y las glorias, el sonido de la victoria resonará, y las acumulaciones de pecados serán destruidas. Las asambleas de santos andarán contentas en el mundo, y todos los enemigos, al verlos, serán aplastados.
Verso 8
Los emperadores, los señores de los elefantes, los reyes humanos, si gobiernan los tres mundos; si realizan millones de baños sagrados, donaciones de elefantes y otros regalos, y celebran muchas ceremonias nupciales reales; incluso Brahma, Shiva, Vishnu y el Señor de la Verdad, al final caerán en el lazo de la Muerte. Pero aquellos humanos que son devotos a los pies de Sri Pati, esas personas nunca volverán a tomar otro cuerpo.
Verso 9
¿De qué sirve cerrar ambos ojos y sentarse en meditación como una grulla? ¿De qué sirve bañarse en los siete océanos, perdiendo así este mundo y el otro? ¿De qué sirve vivir sentado en medio de la corrupción y pasar así la vida? Te digo la verdad, escúchenme todos: solo aquellos que han amado, ellos han encontrado al Señor.
Verso 10
Algunos han puesto una piedra sobre su cabeza para adorar, otros han colgado un linga alrededor de su cuello; algunos han visto a Hari en la dirección del este, otros inclinan su cabeza hacia el oeste; algunos adoran ídolos como bestias, otros corren a adorar a los muertos. Todo el mundo está enredado en falsas prácticas; nadie ha comprendido el misterio de Sri Bhagván.
Verso 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
A diario o en días sagrados lunares (Ekadashi, Purnima)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) o atardecer
Lámpara de ghee, incienso, flores frescas y ofrenda de agua
- Paz mental, elevación espiritual y armonía en el hogar
Contexto
Estos versos compuestos en estilo savaiya, una métrica poética de la antigua tradición nge del subcontinente, forman parte en el Dasam Granth, la obra compendio de Guru Gobind Singh. Se integran en la liturgia personal y comunitaria del sijismo, y se recitan como parte del Nitnem, la lectura ritual diaria de la secta, para recordar que la gracia divina supera todo esfuerzo de este mundo.
Sobre este Texto
Compuesto por: Guru Gobind Singh Ji · Sikh Guru (Tenth of the Ten) · 1666–1708 CE, Punjab & beyond
The tenth and last human Sikh Guru, who founded the Khalsa order in 1699 and composed hymns of valor and devotion including the Jaap Sahib and Chaupai Sahib, later compiled in the Dasam Granth. Before his passing, he declared the Guru Granth Sahib to be the eternal Guru of the Sikhs.
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Autor
Este texto pertenece al Dasam Granth, la segunda escritura sagrada del sijismo, compuesta por el décimo Gurú, Gurú Gobind Singh (1666–1708). El encabezado «Patshahi 10» y «Tav Prasad» indica que es una composición suya, escrita bajo la bendición divina.
Forma poética
Las estrofas son savaiye, un metro poético clásico indio de 31 sílabas por línea. Se caracteriza por su ritmo rápido y su uso en alabanza a lo divino o en sátira espiritual, como aquí se emplea.
Tema central
El texto critica la confianza en el poder mundano (reyes, ejércitos, elefantes) y en las prácticas religiosas externas (peregrinaciones, rituales, ayunos). Afirma que sin la devoción (bhagati) a Dios, todo eso es inútil: «sin un solo grano no vale nada».
Universalidad crítica
En la estrofa 10, el autor rechaza tanto la adoración de ídolos de piedra como la de lingams, deidades direccionales o tumbas. Declara que todas esas «acciones falsas» no revelan el misterio del Señor Supremo (Sri Bhagwan).
Estribillo clave
Varias estrofas terminan con una variación de «sin la gracia de Sri Bhagwan, al final se van descalzos» (estrofa 2) o «sin la devoción, ni un grano cuenta» (estrofa 4). Esto enfatiza la doctrina sij de que solo el amor y la gracia divina, no las obras externas, llevan a la salvación.
Contraste con el orgullo
Las primeras estrofas describen reyes con ejércitos poderosos y caballos veloces, pero concluyen que «al final partieron con los pies desnudos». Es una sátira directa contra el orgullo humano y el materialismo.
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