തവ് പ്രസാദ് സവയ്യെ
ഗുരു ഗോബിന്ദ് സിംഗ് രചിച്ച ഈ സവയ്യകൾ (ഒരു പ്രത്യേക കാവ്യരൂപം), ലൗകിക ശക്തിയുടെയും ബാഹ്യകർമ്മങ്ങളുടെയും വ്യർത്ഥത ചൂണ്ടിക്കാട്ടി, ഏക ഭഗവാനിലുള്ള യഥാർത്ഥ ഭക്തിയുടെ മഹത്വം വർണ്ണിക്കുന്നു.
ശ്ലോകങ്ങൾ
ഏക ഓങ്കാരം; സത്ഗുരുവിന്റെ കൃപയാൽ. ദശമ പാദുഷാഹിയുടെ (പത്താം ഗുരുവിന്റെ) സംരക്ഷണയിൽ. നിന്റെ കൃപയാൽ — സ്വയ്യകൾ (ഈ ശ്ലോകങ്ങൾ).
ശ്ലോകം 1
ശ്രാവകന്മാരെയും, ശുദ്ധരായ സിദ്ധസമൂഹങ്ങളെയും, യോഗികളുടെയും ജതികളുടെയും ഭവനങ്ങളെയും കണ്ട് ഞാൻ അലഞ്ഞു. വീരന്മാരെയും ദേവാരാധകരെയും, ശുദ്ധരും അമൃതതുല്യരുമായ വിവിധ മതങ്ങളിലെ സന്തസമൂഹങ്ങളെയും കണ്ടു. എല്ലാ ദേശങ്ങളും പരിശോധിച്ചു നോക്കി; പ്രാണപതിയായ ഭഗവാനോടു തുല്യൻ ആരെയും കണ്ടില്ല. ശ്രീഭഗവാന്റെ പ്രേമകൃപയില്ലാതെ, ഒരു രതിയോളം പോലും (യോഗ്യത) ആർക്കുമില്ല.
ശ്ലോകം 2
മദിച്ച ആനകൾ, പൊന്നണിഞ്ഞ അതുല്യവും ഉന്നതവും ചന്തമുള്ളതുമായ ആനകൾ (അണിനിരക്കുന്നു). കോടിക്കണക്കിന് കുതിരകൾ മാനുകളെപ്പോലെ ചാടുന്നു; കാറ്റിന്റെ ഗതിയെ പോലും തടയുന്ന വേഗം. ബലിഷ്ഠഭുജരായ രാജാക്കന്മാർ (ശത്രുക്കളുടെ) ശിരസ്സുകളെ ഭംഗിയായി കുനിപ്പിക്കുന്നു; അവരെ എണ്ണിത്തീർക്കാനാവില്ല. ഇത്രയൊക്കെയായാലും എന്തു ഫലം? അവസാനം രാജാക്കന്മാർ വെറും കാലോടെ (ഒന്നുമില്ലാതെ) പോകുന്നു.
ശ്ലോകം 3
എല്ലാ ദേശങ്ങളും ദിക്കുകളും ജയിച്ച് അയാൾ ചുറ്റിനടക്കുന്നു; ഢോലും മൃദംഗവും നഗാരയും മുഴങ്ങുന്നു. ഗംഭീരമായി മുഴങ്ങുന്ന മനോഹരമായ ആനകൾ അലറുന്നു; ആയിരക്കണക്കിന് ഉത്തമാശ്വങ്ങൾ കനെക്കുന്നു. ഭൂതഭാവിവർത്തമാനങ്ങളിലെ രാജാക്കന്മാരെ ആർക്കാണ് എണ്ണാനാവുക? ശ്രീപതിയും ശ്രീഭഗവാനുമായവനെ ഭജിക്കാതെ, അവസാനം അവരെല്ലാം അന്തകന്റെ ഭവനത്തിലേക്കു പോകുന്നു.
ശ്ലോകം 4
തീർത്ഥങ്ങൾ, ദയ, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹം, ദാനം, സംയമം, വ്രതങ്ങൾ — ഇങ്ങനെ അനേകം വിശിഷ്ടകർമ്മങ്ങൾ (ചെയ്തു). വേദങ്ങളും പുരാണങ്ങളും കിത്താബുകളും ഖുർആനും പരിശോധിച്ചു; ഭൂമിയെയും കാലങ്ങളെയും ഭാഷകളെയും കുറിച്ചുള്ള (ജ്ഞാനം) കണ്ടു. വായുവാഹാരരായ യതികളെയും ജടധാരികളെയും ആയിരക്കണക്കിന് വിചാരകന്മാരെയും ഞാൻ കണ്ടു. ശ്രീഭഗവാനെ ഭജിക്കാത്ത പക്ഷം, രാജാവേ, ഒരു രതി പോലും (ഫലം) കണക്കാക്കപ്പെടുകയില്ല.
ശ്ലോകം 5
ശുദ്ധരായ സൈന്യങ്ങളും, അതിശക്തമായ ഭുജങ്ങളും, ആയുധങ്ങളും കവചങ്ങളും (ഉള്ളവർ) ദുഷ്ടശത്രുക്കളെ തകർക്കും. മനസ്സിൽ വമ്പിച്ച അഹങ്കാരം നിറഞ്ഞ അവർ, ചിറകുള്ള പർവതം പോലെ ഇളകുകയില്ല. ശത്രുക്കളെ ഭേദിച്ചും അഹംഭാവികളെ ഞെരിച്ചും മദിച്ച ആനകളുടെ ഗർവ്വ് അവർ ചവിട്ടിമെതിക്കും. എന്നാൽ ശ്രീപതിയും ശ്രീഭഗവാനുമായവന്റെ കൃപ കൂടാതെ, അവസാനം ലോകത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച് അവർ യാത്രയാകും.
ശ്ലോകം 6
അതുല്യരായ മഹാവീരന്മാർ, വാൾമുനയെപ്പോലും വിഴുങ്ങുന്ന (നിർഭയരായ)വർ; ദേശങ്ങളെ തകർക്കുന്നവർ; മദിച്ച ആനകളുടെ അഹങ്കാരത്തെ അമർച്ച ചെയ്യുന്നവർ; ഉറപ്പുള്ള കോട്ടകളെ തകർക്കുന്നവർ, വാക്കുകൊണ്ടുതന്നെ (ശത്രുക്കളെ) പൊടിപൊടിയാക്കുന്നവർ. സകലരുടെയും ശിരോനായകനായ ശ്രീമാൻ സ്വാമി — യാചകർ അനേകരുണ്ട്; നൽകുന്നവനാകട്ടെ ഏകനായ അവൻ തന്നെ.
ശ്ലോകം 7
ദാനവന്മാരും ദേവന്മാരും സർപ്പങ്ങളും രാക്ഷസന്മാരും — ഭൂതഭാവിവർത്തമാനങ്ങളിലുള്ള എല്ലാവരും (ഭഗവാനെ) ജപിക്കും. ജലത്തിലും കരയിലുമുള്ള എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും നിമിഷംകൊണ്ട് (അവൻ) സ്ഥാപിക്കുന്നു/സൃഷ്ടിക്കുന്നു. പുണ്യവും പ്രതാപവും വളർന്ന് ജയഘോഷങ്ങൾ മുഴങ്ങും; പാപങ്ങളുടെ വലിയ കൂമ്പാരങ്ങൾ ക്ഷയിച്ചുപോകും. സാധുസമൂഹങ്ങൾ ലോകത്ത് സന്തുഷ്ടരായി സഞ്ചരിക്കും; ശത്രുക്കളെല്ലാം അവരെ കണ്ട് ഞെരിഞ്ഞമരും.
ശ്ലോകം 8
മനുഷ്യരും ഇന്ദ്രന്മാരും ഗജേന്ദ്രന്മാരും നരാധിപന്മാരും — ത്രിലോകത്തെ ഭരിക്കുന്നവർ ആരായാലും, കോടിക്കണക്കിന് സ്നാനങ്ങളും ആന മുതലായ ദാനങ്ങളും അനേകം സ്വയംവരങ്ങളും അവർ നടത്തും. ബ്രഹ്മാവും പരമേശ്വരനും വിഷ്ണുവും ഇന്ദ്രനും അവസാനം കുടുങ്ങി യമപാശത്തിൽ വീഴും. എന്നാൽ ശ്രീപതിയുടെ പാദകൃപ ലഭിച്ച മനുഷ്യർ — ആ മനുഷ്യർ പിന്നെ ഒരിക്കലും ശരീരം ധരിക്കുകയില്ല.
ശ്ലോകം 9
രണ്ടു കണ്ണുകളും അടച്ച് ബകധ്യാനം (വ്യാജധ്യാനം) ചെയ്ത് ഇരുന്നതിൽ എന്തു ഫലം? ഏഴു സമുദ്രങ്ങളിലും കുളിച്ച് അലഞ്ഞു; ഇഹലോകവും നഷ്ടപ്പെട്ടു; പരലോകവും നഷ്ടമാക്കി. വ്യർത്ഥചർച്ചകളുമായി ഇരുന്ന്, ഇങ്ങനെയും അങ്ങനെയും ജീവിതം കഴിച്ചു. ഞാൻ സത്യം പറയുന്നു; എല്ലാവരും കേൾക്കുക: പ്രേമം ചെയ്തവർക്കു മാത്രമാണ് പ്രഭുവിനെ ലഭിച്ചത്.
ശ്ലോകം 10
ഒരാൾ കല്ലെടുത്ത് തലയിൽ വച്ച് പൂജിച്ചു; മറ്റൊരാൾ ലിംഗം കഴുത്തിൽ കെട്ടി തൂക്കി. ഒരാൾ ഹരിയെ തെക്കു ദിക്കിൽ (കണ്ടെന്നു ധരിച്ചു); മറ്റൊരാൾ പടിഞ്ഞാറോട്ട് തലകുനിച്ചു നമസ്കരിച്ചു. ചിലർ മൃഗതുല്യരായി വിഗ്രഹങ്ങളെ പൂജിക്കുന്നു; ചിലർ മൃതരെ പൂജിക്കാൻ ഓടുന്നു. മിഥ്യാകർമ്മങ്ങളിൽ ലോകം മുഴുവൻ കുരുങ്ങിക്കിടക്കുന്നു; ശ്രീഭഗവാന്റെ രഹസ്യം ആരും അറിഞ്ഞില്ല.
ശ്ലോകം 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
പശ്ചാത്തലം
ഗുരു ഗോബിന്ദ് സിംഗ് (1666–1708) രചിച്ച ഈ സ്തോത്രം, സിഖ് മതത്തിന്റെ പവിത്ര ഗ്രന്ഥമായ ദസം ഗ്രന്ഥിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 'തവ് പ്രസാദ്' എന്നാൽ 'നിന്റെ കൃപയാൽ' എന്നാണർത്ഥം. സിഖ് പ്രാർത്ഥനകളുടെ (നിത്നേം) ഭാഗമായി രാവിലെ പാരായണം ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഈ രചന, ബാഹ്യമായ ആചാരങ്ങളെക്കാൾ ആന്തരിക ഭക്തിക്കും ഏക ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിനും ഊന്നൽ നൽകുന്നു.
ഈ പാഠത്തെക്കുറിച്ച്
രചയിതാവ്: Guru Gobind Singh Ji · Sikh Guru (Tenth of the Ten) · 1666–1708 CE, Punjab & beyond
The tenth and last human Sikh Guru, who founded the Khalsa order in 1699 and composed hymns of valor and devotion including the Jaap Sahib and Chaupai Sahib, later compiled in the Dasam Granth. Before his passing, he declared the Guru Granth Sahib to be the eternal Guru of the Sikhs.
Guru Gobind Singh Ji ന്റെ കൂടുതൽ
നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?
രചയിതാവും പശ്ചാത്തലവും
ഗുരു ഗോബിന്ദ് സിംഗ് ജിയുടെ ദശം ഗ്രന്ഥത്തിലെ ‘സ്വയ്യകൾ’ (ഒരു പ്രത്യേക കാവ്യരൂപം) ആണിത്. പത്താം ഗുരുവിന്റെ രചനയായ ഇത്, ബാഹ്യാചാരങ്ങളുടെ വ്യർത്ഥതയും ഭഗവത് ഭക്തിയുടെ അനിവാര്യതയും ഉദ്ഘോഷിക്കുന്നു.
ആശയസംഗ്രഹം
ലൗകിക ശക്തിയും സമ്പത്തും ആചാരങ്ങളും ഭഗവാനെ ഭജിക്കാതെ നിഷ്ഫലമാണ്. രാജാക്കന്മാർ ആനകളും കുതിരകളുമായി വിരാജിച്ചാലും അവസാനം നഗ്നരായി പോകും (വേഴ്സ് 2). ഭഗവാനെ ഭജിക്കാത്തവർ ഒരു രത്തി (ചെറിയ അളവ്) പോലും വിലയുള്ളവരല്ല (വേഴ്സ് 4).
ബാഹ്യാരാധനയുടെ വിമർശനം
ചിലർ കല്ലിനെ പൂജിക്കുന്നു, ചിലർ ലിംഗം കഴുത്തിൽ കെട്ടുന്നു, മറ്റുചിലർ ദിശകളെ നമസ്കരിക്കുന്നു – ഇങ്ങനെ എല്ലാവരും കപടക്രിയകളിൽ മുഴുകി ഭഗവാന്റെ രഹസ്യം അറിയുന്നില്ല (വേഴ്സ് 10).
പ്രധാന സന്ദേശം
‘സാചു കഹോം സുന ലേഹു സഭൈ ജിൻ പ്രേം കീയോ തിൻ ഹീ പ്രഭു പായോ’ – ഞാൻ സത്യം പറയുന്നു, കേൾക്കുക: പ്രേമം ചെയ്തവർക്ക് മാത്രമേ ഭഗവാനെ ലഭിക്കൂ (വേഴ്സ് 9). ഇതാണ് ഈ രചനയുടെ കാതൽ.
ഘടനയും ശൈലിയും
പത്ത് സ്വയ്യകൾ (ശ്ലോകങ്ങൾ) ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഓരോന്നും ഒരു പ്രത്യേക വാദത്തെ ശക്തമായ ഉപമകളോടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, വേഴ്സ് 8 ൽ പറയുന്നു: ബ്രഹ്മാവ്, ശിവൻ, വിഷ്ണു, ഇന്ദ്രൻ എന്നിവർ പോലും യമന്റെ കെണിയിൽ അകപ്പെടും; എന്നാൽ ഭഗവാന്റെ പാദങ്ങളിൽ ഭക്തിയുള്ളവർ പുനർജനിക്കില്ല.
Guru Nanak Dev Ji
സിഖ് മതം ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ
എല്ലാം കാണുകബന്ധപ്പെട്ട ഉപദേശങ്ങൾ
ഒരേ ഉപദേശം, പാരമ്പര്യങ്ങളിലുടനീളം പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു
