Bharat Devotion
Embroidered artwork for Swayyas de Gourou Gobind Singh : la dévotion au-dessus de toute force: Embroidered Khanda emblem with a saffron Nishan Sahib flag and marigolds at sunrise

Swayyas de Gourou Gobind Singh

la dévotion au-dessus de toute force

Swayyas de Gourou Gobind Singh

la dévotion au-dessus de toute force

Dix savaiyes du Dasam Granth, attribués à Guru Gobind Singh, qui enseignent que les rites, le pouvoir et l’ascèse ne valent guère sans dévotion aimante envers Dieu.

Vers

Oṃ Satigoura Prassādi Pātissāhī 10 Tva Prassādi Savaye
Ik Oankar Satgur Prasad || Patshahi 10 || Tav Prasad || Savaiye ||

Verset 1

Srāvaga Soudha Samoûha Sidhāna Ke Dekhi Pirio Ghara Djoga Djatī Ke Soûra Sourāradana Soudha Soudhādika Saṃta Samoûha Aneka Matī Ke Sāre Hī Dessa Ko Dekhi Rahio Mata Kooû Na Dekhīata Prānapatī Ke Srī Bhagavāna Kī Bhāi Kripā Hoû Taੵe Eka Ratī Binou Eka Ratī Ke 121
Shravag Sudh Samooh Sidhan Ke Dekh Phirio Ghar Jog Jati Ke || Soor Surardan Sudh Sudhadik Sant Samooh Anek Mati Ke || Saare Hi Des Ko Dekh Rahio Mat Ko-oo Na Dekhiat Pranpati Ke || Shri Bhagwan Ki Bhaaye Kripa Hu Te Ek Rati Bin Ek Rati Ke ||1||21||

Verset 2

Māte Mataṃga Djare Djara Saṃga Anoûpa Outaṃga Souraṃga Savāre Koṭa Touraṃga Kouraṃga Se Koûdata Paouna Ke Gaouna Ko Djāta Nivāre Bhārī Bhoudjāna Ke Bhoûpa Bhalī Bidhi Niāvata Sīssa Na Djāta Bitchāre Ete Bhae Tou Kahā Bhae Bhoûpati Aṃta Ko Nāṃge Hī Pāṃi Padhāre 222
Maate Matang Jare Jar Sang Anoop Utang Surang Sawaare || Kot Turang Kurang Se Koodat Paun Ke Gaun Ko Jaat Nivaare || Bhaari Bhujaan Ke Bhoop Bhali Bidh Nyaavat Sees Na Jaat Bichaare || Ete Bhaye Tu Kahaa Bhaye Bhoopat Ant Ko Naange Hi Paaye Padhare ||2||22||

Verset 3

Djīta Pirai Sabha Dessa Dissāna Ko Bādjata Ḍhola Mridaṃga Nagāre Gouṃdjata Goûr̤ha Gadjāna Ke Souṃdara Hiṃsata Haiṃ Hayarādja Hadjāre Bhoûta Bhavikha Bhavāna Ke Bhoûpata Kaounou Ganai Nahīṃ Djāta Bitchāre Srī Pati Srī Bhagavāna Bhadje Binou Aṃta Kaou Aṃta Ke Dhāma Sidhāre 323
Jeet Phirai Sabh Des Disan Ko Baajat Dhol Mridang Nagaare || Gunjat Goodh Gajaan Ke Sundar Hinst Hain Hayraaj Hajaare || Bhoot Bhavikh Bhavaan Ke Bhoopat Kaun Ganai Nahi Jaat Bichaare || Shri Pat Shri Bhagwan Bhaje Bin Ant Kau Ant Ke Dhaam Sidhaare ||3||23||

Verset 4

Tīratha Nāna Daiā Dama Dāna Sou Saṃdjama Nema Aneka Bissekhai Beda Pourāna Kateba Kourāna Djamīna Djamāna Sabāna Ke Pekhai Paouna Ahāra Djatī Djata Dhāra Sabai Sou Bitchāra Hadjāra Ka Dekhai Srī Bhagavāna Bhadje Binou Bhoûpati Eka Ratī Binou Eka Na Lekhai 424
Teerath Snaan Daya Dam Daan Su Sanjam Nem Anek Bisekhe || Bed Puraan Kateb Kuraan Jameen Jamaan Sabaan Ke Pekhe || Paun Ahaar Jati Jat Dhaar Sabai Su Bichaar Hajaar Ka Dekhe || Shri Bhagwan Bhaje Bin Bhoopat Ek Rati Bin Ek Na Lekhe ||4||24||

Verset 5

Soudha Sipāha Douraṃta Doubāha Sou Sādja Sanāha Douradjāna Dalaiṃge Bhārī Goumāna Bhare Mana Maiṃ Kara Parabata Paṃkha Hale Na Halaiṃge Tori Arīna Marori Mavāssana Māte Mataṃgani Māna Malaiṃge Srī Pati Srī Bhagavāna Kripā Binou Tiāgi Djahāna Nidāna Tchalaiṃge 525
Sudh Sipaah Durant Dubaah Su Saaj Sanaah Durjaan Dalainge || Bhaari Gumaan Bhare Man Main Kar Parbat Pankh Hale Na Halainge || Tor Areen Maror Mawaasan Maate Matangan Maan Malainge || Shri Pat Shri Bhagwan Kripa Bin Tyaag Jahaan Nidaan Chalainge ||5||25||

Verset 6

Bīra Apāra Baḍe Bariāra Abitchārahi Sāra Kī Dhāra Bhatchhayā Torata Dessa Maliṃda Mavāssana Māte Gadjāna Ke Māna Malayā Gār̤he Gar̤hāna Ko Tor̤anahāra Sou Bātana Hīṃ Tchaka Tchāra Lavayā Sāhibou Srī Sabha Ko Siranāika Djātchaka Aneka Sou Eka Divayā 628 [sitch]
Beer Apaar Bade Baryaar Abichaareh Saar Ki Dhaar Bhachhaya || Torat Des Malind Mawaasan Maate Gajaan Ke Maan Malaya || Gaadhe Gadhaan Ko Todanhaar Su Baatan Heen Chak Chaar Lavaya || Saahib Shri Sabh Ko Sirnaayak Jaachak Anek Su Ek Divaya ||6||28||

Verset 7

Dānava Deva Paniṃda Nissātchara Bhoûta Bhavikha Bhavāna Djapaiṃge Djīva Djite Djala Mai Thala Mai Pala Hī Pala Mai Sabha Thāpa Thapaiṃge Pouṃna Pratāpana Bāḍha Djaita Dhouna Pāpana Ke Bahou Pouṃdja Khapaiṃge Sādha Samoûha Prassaṃna Piraiṃ Djaga Satra Sabhai Avaloka Tchapaiṃge 727
Daanav Dev Fanind Nisaachar Bhoot Bhavikh Bhavaan Japainge || Jeev Jite Jal Mai Thal Mai Pal Hi Pal Mai Sabh Thaap Thapainge || Punn Partaapan Baadh Jait Dhun Paapan Ke Bahu Punj Khapainge || Saadh Samooh Prasann Phirai Jag Satra Sabhai Avalok Chapainge ||7||27||

Verset 8

Mānava Iṃdra Gadjiṃdra Narādhapa Djaouna Triloka Ko Rādjou Karaiṃge Koṭi Issanāna Gadjādika Dāna Aneka Souaṃbara Sādji Baraiṃge Brahama Mahessara Bissana Satchīpati Aṃta Passe Djama Pāssa Paraiṃge Dje Nara Srī Pati Ke Prassa Haiṃ Paga Te Nara Pera Na Deha Dharaiṃge 828
Maanav Indra Gajindra Naraadhap Jaun Trilok Ko Raaj Karainge || Kot Isnaan Gajaadik Daan Anek Suambar Saaj Barainge || Brahm Mahesar Bisan Sacheepat Ant Fase Jam Faas Parainge || Je Nar Shri Pat Ke Pras Hain Pag Te Nar Pher Na Deh Dharainge ||8||28||

Verset 9

Kahā Bhayo Djo Dooû Lotchana Moûṃda Kai Baiṭhi Rahio Baka Dhiāna Lagāio Nhāta Pirio Līe Sāta Samoudrani Loka Gayo Paraloka Gavāio Bāssa Kīo Bikhiāna Soṃ Baiṭha Kai Aisse Hī Aisse Sou Baissa Bitāio Sātchou Kahoṃ Souna Lehou Sabhai Djina Prema Kīo Tina Hī Prabhou Pāio 929
Kahaa Bhayo Jo Do-oo Lochan Moond Kai Baith Rahio Bak Dhyaan Lagaayo || Nhaat Phirio Leeye Saat Samudran Lok Gayo Parlok Gawaayo || Baas Keeyo Bikhyaan So Baith Kai Aise Hi Aise Su Bais Bitaayo || Saach Kaho Sun Leho Sabhai Jin Prem Keeyo Tin Hi Prabh Paayo ||9||29||

Verset 10

Kāhoû Lai Pāhana Poûdja Dharayo Sira Kāhoû Lai Liṃga Gare Laṭakāio Kāhoû Lakhio Hari Avātchī Dissā Mahi Kāhoû Patchhāha Ko Sīssou Nivāio Kooû Boutāna Ko Poûdjata Hai Passou Kooû Mritāna Ko Poûdjana Dhāio Koûra Kriā Ouradjhio Sabha Hī Djaga Srī Bhagavāna Ko Bhedou Na Pāio 1030
Kaahu Lai Paahan Pooj Dharyo Sir Kaahu Lai Ling Gare Latkaayo || Kaahu Lakhio Har Avaachi Disaa Meh Kaahu Pachhaah Ko Sees Nivaayo || Ko-oo Butaan Ko Poojat Hai Pasu Ko-oo Mritaan Ko Poojan Dhaayo || Koor Kriyaa Urajhio Sabh Hi Jag Shri Bhagwan Ko Bhed Na Paayo ||10||30||

Verset 11

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Tous les jours ou lors des jours lunaires sacrés

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4h00 – 6h00) ou au crépuscule

Sacred Offerings

Lampe de ghee, encens, fleurs fraîches et offrande d'eau

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Paix de l'esprit, élévation spirituelle et harmonie dans le foyer

Contexte

Ces dix strophes s’ouvrent sous l’en-tête « Tav Prasad Savaiye » (« par Ta grâce ») et sur la ligne « Patshahi 10 », qui les désigne comme les paroles du dixième Guru, Guru Gobind Singh. Elles figurent dans le Dasam Granth, où elles sont numérotées 21 à 30 dans la suite de l’Akal Ustat (« Louange de l’Intemporel »). Elles ne sont pas composées sur un raga mais dans le mètre savaiya. Les sikhs les récitent chaque matin dans le Nitnem, après le Jaap Sahib, et elles sont aussi récitées lors de la cérémonie d’initiation Amrit Sanchar. Le poème s’appuie sur l’enseignement plus large de Guru Nanak et des Gurus sikhs : seule l’union sincère avec le Divin, et non des pas fixes ni un rituel vide, ouvre la porte de la délivrance.

À propos de ce Texte

Composé par: Guru Gobind Singh Ji · Sikh Guru (Tenth of the Ten) · 1666–1708 CE, Punjab & beyond

The tenth and last human Sikh Guru, who founded the Khalsa order in 1699 and composed hymns of valor and devotion including the Jaap Sahib and Chaupai Sahib, later compiled in the Dasam Granth. Before his passing, he declared the Guru Granth Sahib to be the eternal Guru of the Sikhs.

Le saviez-vous ?

Auteur et contexte

Ces versets sont tirés des Savaiye (type de strophe) attribués à Guru Gobind Singh (1666-1708), le dixième Guru sikh. Ils font partie de l’Akal Ustat du Dasam Granth, recueil d’écrits associé au Guru, et figurent parmi les compositions récitées dans le Nitnem quotidien. Ils sont connus pour leur critique acérée des pratiques religieuses extérieures et du pouvoir mondain, et pour leur insistance sur la dévotion intérieure envers Dieu.

Un refrain récurrent

Les strophes se terminent par une conclusion semblable : sans dévotion envers l’Être suprême (désigné ici par Sri Bhagwan ou Sri Pati), toutes les réussites mondaines, qu’il s’agisse de richesses, d’armées, de rites ou d’ascèse, n’ont aucune valeur. La première strophe (1/21) se conclut par « eka rati binu eka rati ke » (« sans même un grain de dévotion ») pour affirmer que seul l’amour de Dieu a une valeur véritable.

Critique des rites extérieurs

La strophe 10 (10/30) dresse un inventaire saisissant de pratiques religieuses égarées : certains adorent des pierres, d’autres portent un lingam (symbole de Shiva) autour du cou, d’autres se tournent vers l’est ou l’ouest, se prosternent devant des idoles ou vénèrent les morts. Le Guru déclare qu’aucune de ces pratiques ne révèle le vrai mystère de Dieu ; seul l’amour sincère (prem) conduit au Divin.

La vanité du pouvoir royal

La strophe 2 (2/22) décrit des rois aux vastes armées, aux éléphants, aux chevaux et aux trésors, mais note qu’à la mort ils partent tous pieds nus. La strophe 3 (3/23) avertit que même les plus puissants, sans dévotion envers le Seigneur de Lakshmi (Sri Pati), atteignent la demeure finale les mains vides.

Un appel direct à l’amour

La strophe 9 (9/29) rejette explicitement la méditation aveugle (« fermer les deux yeux » et s’asseoir comme une grue), les ablutions dans les « sept océans » ou l’attachement aux biens du monde. La dernière ligne, « ceux qui ont aimé ont trouvé Dieu », est une invitation claire et universelle à passer de la forme extérieure à la dévotion intérieure.

Forme poétique et langue

Le savaiya est une longue strophe de quatre lignes de la poésie hindie médiévale, ici dans un idiome braj bhasha mêlé de mots sanskrits et de quelques termes persano-arabes. Les vers sont denses d’images de guerre, de nature et de rituel, ce qui rend la critique à la fois vive et accessible.