Extraits sacrés du Guru Granth Sahib

Dans chaque âge, le Seigneur suscite des dévots et protège toujours leur honneur, ô Roi Ram.

La douleur est le remède, et le plaisir est devenu la maladie ; quand il y a du plaisir, il n'y a pas de guérison. Toi, le Créateur, es l'acteur, je ne suis rien ; si je fais quoi que ce soit, cela n'arrive pas.

Je suis un sacrifice à la puissance par laquelle Tu habites partout. Ta limite ne peut être connue.

En chaque espèce réside la lumière, et dans la lumière réside l'espèce ; Tu es imprégné de puissance et de sagesse. Tu es le vrai Maître, et Ta louange est douce ; celui qui T'a loué a traversé. Dis, ô Nanak, les paroles du Créateur : tout ce qui doit être fait, Il le fait.

C'est la porte, le raga Asa, premier Mehla. Un Dieu unique, par la grâce du vrai Guru.

Quelle est cette porte ? Quelle est cette demeure où Tu sièges et prends soin de tous ? Tes instruments de musique, innombrables et variés, résonnent ; combien nombreux sont ceux qui les jouent ? Combien de Tes ragas, chantés avec les fées, combien de Tes chanteurs ?

Le vent, l'eau et le feu Te chantent ; le roi Dharma chante à Ta porte. Chit et Gupt, qui écrivent et connaissent, chantent, et en écrivant, ils méditent sur la loi divine.

Shiva, Brahma et la Déesse, ornés et parés, Te chantent toujours. Indra, assis sur son trône, Te chante avec les dévats à Ta porte. Les Siddhas en méditation profonde Te chantent ; les saints dans leurs réflexions Te chantent.

Les continents, les mondes et les univers Te chantent, que Tu as créés et maintiens. Ceux-là seuls Te chantent qui Te plaisent, Tes dévots remplis de l'essence de la dévotion. Combien d'autres Te chantent, je ne m'en souviens pas ; que peut dire Nanak ?

Ce même Seigneur est toujours vrai, le vrai Seigneur, et Son nom est vrai. Il existe, et Il existera ; Il ne périra pas, Lui qui a créé toute la création.

De diverses couleurs, de diverses espèces, Il a créé Maya. En créant, Il regarde Sa propre œuvre, telle est Sa grandeur. Ce qui Lui plaît, Il le fait ; personne ne peut contredire Son ordre. Ce roi, ce souverain, ce Seigneur des rois, ô Nanak, demeure dans Sa volonté.

En entendant, tout le monde proclame que Tu es grand, mais quelle est Ta grandeur visible ? Ta valeur ne peut être estimée ni décrite ; ceux qui Te décrivent sont absorbés en Toi.

Mon Seigneur est grand, profond et insondable, riche en vertus. Personne ne connaît Ta mesure et Ta durée.

Toutes les intelligences, réunies, ont exercé leur intelligence ; toutes les estimations, réunies, ont estimé Ta valeur. Les sages, les méditants, les maîtres des maîtres, ne peuvent exprimer ne serait-ce qu'une once de Ta grandeur.

Toutes les vérités, toutes les austérités, toutes les bonnes actions, toutes les gloires des Siddhas et des saints — sans Toi, personne n'a atteint la perfection. Cela ne s'obtient que par Ta grâce, et ne peut être retenu par la force.

Que peut dire le pauvre orateur ? Tes magasins sont remplis de louanges. Celui à qui Tu donnes, que peut-il faire ? Nanak, Tu es Celui qui embellit la vérité.

En Te chantant, je vis ; en T'oubliant, je meurs. Il est difficile de chanter Ton vrai nom. La faim de Ton vrai nom surgit ; en mangeant cette faim, les souffrances disparaissent.

Comment puis-je T'oublier, ô ma mère ? Le vrai Seigneur est vrai par Son vrai nom.

La valeur d'une once de Ton vrai nom, les êtres se sont lassés de la décrire, mais ils n'en ont pas trouvé la valeur. Même si tous s'unissent pour la décrire, elle ne devient ni plus grande ni plus petite.

Il ne meurt pas, il n'y a pas de deuil pour Lui. Il continue de donner, et Sa jouissance ne s'épuise jamais. Telle est Sa vertu, il n'y en a pas d'autre. Personne n'est jamais devenu comme Lui, et personne ne le deviendra.

Aussi grand que Tu es, aussi grande est Ta grâce. Tu as créé le jour et la nuit. Ceux qui oublient leur Maître sont de basse naissance. Sans le Nom, ô Nanak, ils sont maudits.

Je supplie le serviteur du Seigneur, le vrai Guru, le saint homme. Je suis un ver, un insecte ; je cherche refuge auprès du vrai Guru ; par Ta miséricorde, fais briller le Nom en moi.

Ô mon ami, le divin Guru, illumine-moi avec le Nom de Ram. Par l'enseignement du Guru, le Nom est mon ami, mon souffle de vie ; le chant de la louange du Seigneur est ma richesse.

Grande est la fortune des serviteurs du Seigneur, qui ont la foi et la soif du Seigneur. Obtenant le Nom du Seigneur, ils sont rassasiés ; en rejoignant la congrégation, leurs vertus brillent.

Ceux qui n'ont pas obtenu l'essence du Nom du Seigneur sont sans fortune et vont vers la mort. Ceux qui ne viennent pas chercher refuge auprès du vrai Guru et de la congrégation, maudite soit leur vie, maudite soit leur subsistance.

Ceux qui ont obtenu la compagnie du vrai Guru, le serviteur du Seigneur, ont cette destinée écrite sur leur front dès le commencement. Bénie, bénie est la sainte congrégation où l'on obtient l'essence du Seigneur ; rencontrant Nanak, le Nom brille.

Pourquoi, ô mon esprit, t'inquiètes-tu des efforts, alors que le Seigneur bien-aimé prend soin de toi ? Il a créé les êtres dans les rochers et les pierres, et leur subsistance, Il l'a placée devant eux.

Ô mon Seigneur, en rencontrant la sainte congrégation, on est sauvé. Par la grâce du Guru, on obtient la position suprême ; le bois sec devient vert.

Ni la mère, ni le père, ni les gens, ni les fils, ni les épouses — personne ne dépend de personne. Le Seigneur pourvoit à la subsistance de chaque tête ; pourquoi, ô mon esprit, as-tu peur ?

Les oiseaux volent sur des centaines de kilomètres, et leurs petits sont laissés derrière. Qui les nourrit ? Qui les fait paître ? Médite sur cela dans ton esprit.

Tous les trésors, les neuf et les huit perfections, sont dans la paume de la main du Seigneur. Le serviteur Nanak est un sacrifice, un sacrifice, toujours un sacrifice à Toi ; Ta limite et Ta fin sont insondables.

Raga Asa, quatrième Mehla, "Ce Seigneur". Un Dieu unique, par la grâce du vrai Guru.

Ce Seigneur est immaculé, le Seigneur immaculé, inaccessible, insondable et infini. Tous Te méditent, tous Te méditent, ô vrai Seigneur Créateur. Tous les êtres sont Ttiens, et Tu es le Donateur de tous les êtres. Méditez le Seigneur, ô saints, Lui qui efface toutes les douleurs. Le Seigneur Lui-même est le Maître, le Seigneur Lui-même est le serviteur ; que dire du pauvre Nanak ?

Tu es présent dans chaque cœur, en tous, partout ; le seul Seigneur est imprégné. Certains sont donneurs, d'autres sont mendiants ; tous sont Tes jeux merveilleux. Tu es Toi-même le Donateur, Tu es Toi-même le Jouisseur ; je ne connais aucun autre que Toi. Tu es le Suprême Brahm, infini, infini ; quelles vertus puis-je décrire et proclamer ? Ceux qui Te servent, ceux qui Te servent, le serviteur Nanak est un sacrifice à eux.

Ceux qui méditent sur Toi, ceux qui méditent sur Toi, ô Seigneur, ces êtres vivent en paix à travers les âges. Ils sont libérés, ils sont libérés, ceux qui ont médité sur le Seigneur ; le nœud de la mort est coupé pour eux. Ceux qui ont médité sur le Seigneur sans peur, leur peur est entièrement dissipée. Ceux qui ont servi, ceux qui ont servi mon Seigneur, ils sont absorbés dans la forme du Seigneur. Bénis, bénis sont ceux qui ont médité sur le Seigneur ; le serviteur Nanak est un sacrifice à eux.

Le trésor de Ta dévotion, de Ta dévotion, est rempli d'innombrables et d'infinis. Tes dévots, Tes dévots Te louent, ô Seigneur, d'innombrables, multiples, infinis. Ils accomplissent d'innombrables, d'innombrables adorations, ô Seigneur ; ils pratiquent l'austérité et répètent des mantras infinis. D'innombrables, d'innombrables lisent les nombreux Smritis et Shastras, accomplissant les six actions rituelles. Ces dévots, ces dévots sont bons, ô serviteur Nanak, qui plaisent à mon Seigneur, le Dieu suprême.

Tu es le Seigneur primordial, infini, le Créateur ; il n'y a personne d'aussi grand que Toi. D'âge en âge, Tu es un, toujours et toujours Tu es un ; Tu es le Créateur immuable. Ce qui Te plaît arrive ; Tu fais ce qui se fait. Tu as Toi-même créé toute la création ; Tu la crées et Tu la dissous. Le serviteur Nanak chante les louanges du Créateur, qui connaît tout.

Tu es le Créateur, le Vrai, mon Seigneur. Ce qui Te plaît arrive ; ce que Tu donnes, je le reçois.

Tout est Tien, et Tu es médité par tous. Celui sur qui Tu fais grâce obtient le joyau du Nom. Par la grâce du Guru, on le trouve ; l'homme égoïste le perd. Tu sépares Toi-même et Tu unis Toi-même.

Tu es l'océan, et tout est en Toi. Sans Toi, il n'y a personne d'autre. Tous les êtres et créatures sont Ton jeu. Par la séparation, ils se rencontrent ; par l'union, ils se séparent.

Celui à qui Tu fais connaître, ce serviteur Te connaît. Il chante et proclame toujours les louanges du Seigneur. Celui qui a servi le Seigneur a obtenu la paix. Naturellement, il s'absorbe dans le Nom du Seigneur.

Tu es Toi-même le Créateur ; tout ce qui arrive est Ton œuvre. Sans Toi, il n'y a personne d'autre. Tu crées, Tu regardes, et Tu connais. Le serviteur Nanak, par la grâce du Guru, est rendu manifeste.

Ils ont fait leur demeure près de ce bassin, et ils ont fait de l'eau et du feu. Le lotus de l'attachement — leur pied ne bouge pas ; je les vois se noyer là.

Ô mon esprit, insensé, tu ne te souviens pas de l'Unique. En oubliant le Seigneur, tes vertus se flétrissent.

Je ne suis ni un ascète, ni un chaste, ni un érudit ; je suis un imbécile, un insensé, ma vie est gâchée. Nanak implore la protection de ceux qui ne T'ont pas oublié.

Tu as obtenu ce corps humain, cette occasion de rencontrer le Seigneur de l'univers. Aucune autre tâche ne te sert à rien. Rejoins la sainte congrégation et chante uniquement le Nom.

Consacre-toi à l'équipement pour traverser l'océan terrifiant de l'existence. Ta vie se perd en vain dans l'amour de Maya.

Je n'ai pas pratiqué la répétition, l'austérité, la discipline ou la droiture. Je n'ai pas connu le service des saints, ni le Roi Seigneur. Dis, Nanak, nous sommes de basse condition ; nous nous sommes réfugiés en Toi ; préserve notre honneur.

Prière en vers. Chhappai : Accorde-moi Ta protection, donne-moi Ta main. Que mon désir soit accompli. Que mon esprit demeure à Tes pieds. Considère-moi comme Tien et prends soin de moi.

Détruis tous mes ennemis. Donne-moi Ta main et sauve-moi. Que ma famille vive en paix. Que tous mes serviteurs et disciples, ô Créateur, soient heureux.

Accorde-moi Ta protection de Ta propre main. Détruis tous mes ennemis aujourd'hui. Que mon espoir soit comblé. Que la soif de Ton adoration demeure en moi.

Je ne méditerai sur aucun autre que Toi. La bénédiction que je désire, je ne peux l'obtenir que de Toi. Sauve mes serviteurs et disciples. Détruis mes ennemis un par un.

Donne-moi Ta main et sauve-moi. Dissipe la peur de la mort. Sois toujours derrière moi. Accorde-moi la protection, ô porteur de l'épée.

Protège-moi, ô Protecteur. Seigneur, saint, bien-aimé soutien. Ami des humbles, destructeur des démons, Tu es le maître des quatorze mondes.

Sous l'influence du temps, Brahma a pris forme. Sous l'influence du temps, Shiva est apparu. Sous l'influence du temps, Vishnu a été manifesté. Tout le divertissement du temps a été fait.

Ce temps a fait de Shiva un yogi. Ce temps a fait de Brahma le roi des Vedas. Ce temps a orné tous les mondes. À Lui, nos salutations.

Ce temps a créé le monde entier. Il a produit les dieux, les démons et les yakshas. Il est le seul avatar du début à la fin. Considérez-Le comme notre Guru.

À Lui seules nos salutations, Lui qui a ordonné toute la création. Il a donné la vertu et le bonheur à Ses serviteurs. Il a détruit les ennemis en un instant.

Il connaît l'intérieur de chaque cœur. Il reconnaît la douleur du bien et du mal. De la fourmi à l'éléphant, Il regarde tous avec compassion, épanoui.

Il est affligé par la souffrance des saints. Il est heureux du bonheur des saints. Il connaît la douleur de chacun. Il connaît l'intérieur de chaque cœur et de chaque être.

Quand Tu élèves, ô Créateur, alors la création reçoit un corps infini. Quand Tu fais descendre, alors tous les corps se fondent en Toi.

Autant de visages que la création possède, chacun parle selon sa propre compréhension. Tu es au-delà de tous, distinct. Les Vedas, les mystères et les mondes Te connaissent.

Sans forme, sans défaut, sans support, primordial, immaculé, sans commencement, sans naissance. L'insensé parle de différences en Lui, alors que les Vedas n'atteignent pas Son secret.

Le grand insensé Le considère comme une pierre, ne connaissant aucun mystère. Ils appellent Mahadev toujours Shiva, mais ne comprennent pas le mystère du Sans forme.

Autant d'intellects qu'il y a, chacun Te décrit de manière différente. Ton étendue ne peut être mesurée. Comment le monde a-t-il été créé au commencement ?

Tu es l'unique forme, la forme sans pareille. Parfois Tu deviens pauvre, parfois roi, parfois souverain. Tu as créé les êtres nés de l'œuf, du ventre, de la sueur, et ensuite Tu as créé la source des plantes.

Parfois, en t'épanouissant, Tu deviens roi ; parfois, en te contractant, Tu deviens l'unique ascète. Tu as montré toute la création comme une merveille. Tu es la forme primordiale, l'auto-existant.

Maintenant, accorde-moi Ta protection. Sauve les disciples et détruis les non-disciples. Tous les démons qui soulèvent des troubles, tue tous les mécréants au combat.

Ceux qui tombent sous Ta protection, ô porteur de l'épée, leurs ennemis meurent dans la souffrance. Ceux qui tombent à Tes pieds, Tu dissipes toutes leurs difficultés.

Celui qui Te médite ne serait-ce qu'une fois dans cet âge de Kali, la mort ne s'approche pas de lui. Il est protégé de tous les temps. Les démons et les calamités s'enfuient immédiatement.

Celui sur qui Tu jettes un regard compatissant, Tu enlèves ses fièvres en un instant. Richesse et perfections adviennent dans sa maison. Aucun ennemi ne peut l'effleurer.

Celui qui se souvient de Toi ne serait-ce qu'une fois, Tu le sauves du piège de la mort. L'homme qui prononce Ton Nom est libéré de la pauvreté, des démons et des péchés.

Je suis venu chercher refuge auprès de Toi, ô porteur de l'épée. Donne-moi Ta main et sauve-moi. Sois mon aide en tout lieu. Protège-moi des démons et des péchés.

Depuis que j'ai saisi Ton pied, aucun ennemi n'a pu me regarder en face. Le Ram et le Rahim, les Puranas et le Coran en disent beaucoup, mais je n'accepte qu'une seule doctrine. Les Smritis, les Shastras, les Vedas disent tous beaucoup de mystères, mais je n'en connais qu'un. Par Ta grâce, ô porteur de l'épée, je n'ai rien dit, j'ai tout proclamé de Toi.

Abandonnant toutes les autres portes, j'ai saisi Ta porte. La honte de saisir Ton bras, ô Govind, est Ton serviteur.

La béatitude est venue, ô ma mère, car j’ai trouvé le Vrai Guru.

J’ai trouvé le Vrai Guru, avec une aisance intuitive ; mon esprit vibre de joie.

Les joyaux des ragas, avec leurs familles, sont venus chanter la Parole du Shabad.

Chantez le Shabad du Seigneur, qui s’est enchâssé dans l’esprit.

Dit Nanak : la béatitude est venue, car j’ai trouvé le Vrai Guru.

Ô mon esprit, demeure toujours avec le Seigneur. Demeure avec le Seigneur, ô mon esprit, et oublie toutes les souffrances. Il t'accepte et arrange toutes tes affaires. Le Maître est tout-puissant en toutes choses ; pourquoi L'oublier dans ton esprit ? Dit Nanak, ô mon esprit, demeure toujours avec le Seigneur.

Ô vrai Seigneur, qu'est-ce qui manque dans Ta maison ? Tout est dans Ta maison ; celui à qui Tu donnes reçoit. Toujours, Ta louange et Ta gloire — que le Nom habite dans l'esprit. Ceux en qui le Nom habite, les sons du Shabad résonnent en abondance. Dit Nanak, ô vrai Seigneur, qu'est-ce qui manque dans Ta maison ?

Le vrai Nom est mon soutien. Le vrai Nom est mon soutien, Il a dissipé toutes mes faims. Apportant paix et confort, Il est venu habiter dans mon esprit, accomplissant tous mes désirs. Je suis toujours un sacrifice au Guru, par qui ces gloires ont été données. Dit Nanak, écoutez, ô saints, aimez le Shabad. Le vrai Nom est mon soutien.

Les cinq sons résonnent dans cette maison bénie. Dans cette maison bénie, les sons résonnent, où la puissance est établie. Les cinq démons sont soumis à Toi, et la mort, l'épine, est vaincue. Ceux qui ont obtenu cela par la grâce prédestinée sont attachés au Nom du Seigneur. Dit Nanak, là, la paix est venue, et dans cette maison résonnent les sons non frappés.

Écoutez la béatitude, ô très fortunés, tous vos désirs sont accomplis. Vous avez trouvé le Dieu suprême, le Seigneur, et toutes les angoisses ont disparu. Douleurs, maladies et afflictions ont disparu en entendant la vraie Parole. Les saints et les amis sont ravis, connaissant par le Guru parfait. Ceux qui écoutent sont purifiés, ceux qui chantent sont saints ; le vrai Guru est présent partout. Nanak supplie, attaché aux pieds du Guru, les tambours non frappés résonnent.

Conclusion, cinquième Mehla. Dans ce plateau, trois choses sont placées : la vérité, la contentement et la contemplation. Le nom immortel du Seigneur y est placé, qui est le soutien de tous. Quiconque le mange, quiconque le goûte, est sauvé. Cette chose ne peut être abandonnée ; garde-la toujours dans ton cœur. En touchant les pieds, on traverse l'océan du monde ; tout, ô Nanak, est l'expansion de Brahm.

Sloka, cinquième Mehla. Ce que Tu as fait, je ne le sais pas ; Tu m'as rendu capable. Je suis sans vertu, je n'ai aucune qualité ; Tu as eu pitié de moi. Tu as eu pitié, Ta miséricorde est venue, et le vrai Guru, l'ami, a été rencontré. Nanak, quand le Nom est obtenu, je vis ; le corps et l'esprit deviennent verts.

Strophe. Là où il n'y a personne, Tu es tout-puissant. Là, Ta protection est au milieu du feu et du ventre. En entendant, les messagers de la mort partent à Ton Nom. L'océan terrible de l'existence est infranchissable ; par la Parole du Guru, on le traverse. Ceux qui ont la soif boivent le nectar. Dans cet âge de Kali, ce mérite est de chanter les louanges du Seigneur de l'univers. Il est miséricordieux envers tous, et veille sur chaque souffle. Aucun de ceux qui viennent à Toi ne repart les mains vides.

Raga Gujari, la balade, cinquième Mehla. Un Dieu unique, par la grâce du vrai Guru. Sloka du cinquième Mehla : À l'intérieur, adore le Guru ; avec la langue, répète le nom du Guru. Avec les yeux, contemple le vrai Guru ; avec les oreilles, écoute le nom du Guru. Ceux qui sont imprégnés du vrai Guru obtiennent une place dans la cour divine. Dit Nanak, celui sur qui Il fait grâce reçoit cette chose. Ils sont considérés comme les meilleurs dans le monde, mais ils sont rares.

Cinquième Mehla : Ceux qui sont protégés par le Protecteur, Lui-même les sauve. Les plaçant aux pieds du Guru, Il accomplit leurs affaires. Il devient miséricordieux et ne les oublie pas dans l'esprit. Par la compagnie des saints, Il les fait traverser l'océan de l'existence. Les méchants, les calomniateurs et les démons, Il les détruit en un instant. La confiance en ce Seigneur, Nanak la place dans son esprit. En se souvenant de Lui, la paix vient et toutes les douleurs disparaissent.