ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ ಮತ್ತು ದಶಮ್ ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಜನೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ
ಇದು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಾದ ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ ಮತ್ತು ದಶಮ್ ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಒಂದು ಸಂಕಲನವಾಗಿದೆ. ಇವು ಭಗವಂತನ ಸ್ತುತಿ, ಶರಣಾಗತಿ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ಹರಿಯು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲೂ ಭಕ್ತರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಬಂದನು, ಓ ರಾಮ ರಾಜನೇ. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಎಂಬ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಹರಿಯು ಸಂಹರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಅಹಂಕಾರಿಗಳ ಮತ್ತು ನಿಂದಕರ ಬೆನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ನಾಮದೇವನನ್ನು ಮುಖಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಓ ನಾನಕ್, ಅಂತಹ ಹರಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ||4||13||20||
ಶ್ಲೋಕ 1
ಸಲೋಕು ಮಹಲಾ 1. ದುಃಖವೇ ಔಷಧಿ ಮತ್ತು ಸುಖವೇ ರೋಗವಾಯಿತು; ಸುಖವಿದ್ದಾಗಲೂ ಅದರಿಂದ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ. ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ನಾನು ಏನೂ ಅಲ್ಲ; ನಾನು ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಆಗದು. ||1||
ಶ್ಲೋಕ 2
ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಶಕ್ತಿಗೆ ನಾನು ಬಲಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ||1|| ವಿರಾಮ||
ಶ್ಲೋಕ 3
ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಯೋತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಯಲ್ಲಿ ಜಾತಿ; ನೀನು ಅಕಲ್ ಮತ್ತು ಕಲಾದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ಸತ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ, ಸ್ತುತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ; ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದವನು ಪಾರಾದನು. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಮಾತುಗಳು; ಏನು ಮಾಡಬೇಕೋ ಅದನ್ನು ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾನೆ. ||2||
ಶ್ಲೋಕ 4
ಸೋ ದರ್ ರಾಗ ಆಸಾ, ಮಹಲಾ 1. ಒಂದೇ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ದೇವರು, ಸತ್ಗುರುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ.
ಶ್ಲೋಕ 5
ನಿನ್ನ ಆ ದ್ವಾರವು ಹೇಗಿದೆ? ನಿನ್ನ ಆ ನಿವಾಸವು ಹೇಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ? ನಿನ್ನ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ನಾದಗಳು ಮೊಳಗುತ್ತಿವೆ; ನಿನ್ನ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವಾದ್ಯಗಾರರಿದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನ ಅನೇಕ ರಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರು ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ನಿನ್ನ ಅನೇಕ ಗಾಯಕರಿದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ಗಾಳಿ, ನೀರು, ಅಗ್ನಿ ಹಾಡುತ್ತವೆ; ಧರ್ಮರಾಜನು ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾನೆ. ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಬರೆದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಬರೆದು ಬರೆದು ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 6
ನಿನ್ನನ್ನು ಈಶ್ವರ, ಬ್ರಹ್ಮ, ದೇವತೆಗಳು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸದಾ ಶೋಭಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ. ನಿನ್ನನ್ನು ಸಿದ್ಧರು ಧ್ಯಾನಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ನಿನ್ನನ್ನು ಸಾಧುಗಳು ವಿಚಾರಿಸಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ಜತಿಗಳು, ಸತಿಗಳು, ಸಂತೋಷಿಗಳು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ನಿನ್ನನ್ನು ವೀರರು ಮತ್ತು ಶೂರರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ಪಂಡಿತರು ವೇದಗಳನ್ನು ಓದಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಯುಗಾದಿಯಿಂದ.
ಶ್ಲೋಕ 7
ನಿನ್ನನ್ನು ಮೋಹಿನಿಯರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸ್ವರ್ಗ, ಮತ್ಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾತಾಳವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರತ್ನಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾಡುತ್ತವೆ; ಅರವತ್ತೆಂಟು ತೀರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಯೋಧರು ಮತ್ತು ವೀರರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ನಿನ್ನನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಖಾಣಿಗಳು (ಜನನದ ವಿಧಗಳು) ಹಾಡುತ್ತವೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ಖಂಡಗಳು, ಮಂಡಲಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ಹಾಡುತ್ತವೆ; ನೀನು ಅವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಶ್ಲೋಕ 8
ನಿನ್ನನ್ನು ಅವರೇ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯರಾದವರು; ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರು ರಸದಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನಕ್ ಏನು ವಿಚಾರಿಸಲಿ?
ಶ್ಲೋಕ 9
ಆ ಸ್ವಾಮಿಯು ಸದಾ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ; ಅವನ ಹೆಸರು ಸತ್ಯ. ಅವನು ಇದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇರುವನು, ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.
ಶ್ಲೋಕ 10
ನಾನಾ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಮಹಿಮೆಯಂತೆ. ಅವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೀರಲಾಗದು. ಅವನು ರಾಜಾಧಿರಾಜ, ಮಹಾರಾಜ; ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸುವುದು. ||1||
ಶ್ಲೋಕ 11
ಆಸಾ ಮಹಲಾ 1. ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಎಷ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ? ಅವನ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗದು, ಹೇಳಲಾಗದು. ಹೇಳುವವರು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ||1||
ಶ್ಲೋಕ 12
ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಯು ಮಹಾನ್, ಗಹನ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ; ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಗಾಧ. ನಿನ್ನ ಅಳತೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ||1|| ವಿರಾಮ||
ಶ್ಲೋಕ 13
ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿಗಳು ಸೇರಿ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವು. ಎಲ್ಲಾ ಬೆಲೆಗಳು ಸೇರಿ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಪಡೆದವು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಧ್ಯಾನಿಗಳು, ಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುಗಳ ಗುರುಗಳು - ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯ ಒಂದು ಕಣವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗದು. ||2||
ಶ್ಲೋಕ 14
ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯ, ಎಲ್ಲಾ ತಪಸ್ಸು, ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯತನಗಳು; ಸಿದ್ಧಪುರುಷರ ಮಹಿಮೆಗಳು - ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅವು ಕೃಪೆಯಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ, ತಡೆಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ||3||
ಶ್ಲೋಕ 15
ಹೇಳುವವನು ಎಂತಹ ದೀನನು? ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿಯ ಭಂಡಾರಗಳು ತುಂಬಿವೆ. ನೀನು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೀಯೋ ಅವನಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯ? ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನೀನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಿಂಗರಿಸುವವನು. ||4||2||
ಶ್ಲೋಕ 16
ಆಸಾ ಮಹಲಾ 1. ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ನಾನು ಬದುಕುತ್ತೇನೆ; ಮರೆತರೆ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ಸತ್ಯನಾಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಸತ್ಯನಾಮದ ಹಸಿವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ಹಸಿವು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ. ||1||
ಶ್ಲೋಕ 17
ಅವನು ಹೇಗೆ ಮರೆತುಹೋಗಬೇಕು, ಓ ನನ್ನ ತಾಯಿ? ಸತ್ಯನಾಮದ ಸತ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ. ||1|| ವಿರಾಮ||
ಶ್ಲೋಕ 18
ಸತ್ಯನಾಮದ ಒಂದು ಕಣದ ಮಹಿಮೆ; ಹೇಳಿ ಹೇಳಿ ದಣಿದರು, ಆದರೆ ಬೆಲೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟು ಸೇರಿ ಹೇಳಿದರೂ, ಅವನು ದೊಡ್ಡವನಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ||2||
ಶ್ಲೋಕ 19
ಅವನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಶೋಕವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಕೊಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಭೋಗವು ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದೊಂದೇ ಗುಣ, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾರೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ||3||
ಶ್ಲೋಕ 20
ನೀನು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡವನೋ ನಿನ್ನ ದಾನವೂ ಅಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು. ನೀನು ಹಗಲನ್ನು ಮಾಡಿ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಮರೆತವರು ಕೀಳು. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಾಮವಿಲ್ಲದೆ ಅವರು ನಾಸ್ತಿಕರು. ||4||3||
ಶ್ಲೋಕ 21
ರಾಗ ಗೂಜರಿ, ಮಹಲಾ 4. ಹರಿಯ ಭಕ್ತರೇ, ಸತ್ಗುರುಗಳೇ, ಸತ್ಪುರುಷರೇ, ನಾನು ಗುರುವಿನ ಮೊರೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಹುಳುಗಳು, ಕ್ರಿಮಿಗಳು; ಸತ್ಗುರುವಿನ ಶರಣನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ನಾಮವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸಿ. ||1||
ಶ್ಲೋಕ 22
ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ಗುರುದೇವ, ನನಗೆ ರಾಮನಾಮವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸು. ಗುರುಮತಿಯಿಂದ ನಾಮವು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಸಖ, ಹರಿಯ ಕೀರ್ತನೆಯು ನನ್ನ ಜೀವನೋಪಾಯ. ||1|| ವಿರಾಮ||
ಶ್ಲೋಕ 23
ಹರಿಯ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಿದೆ, ಅವರಿಗೆ ಹರಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಹರಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಇದೆ. ಹರಿಯ ನಾಮವನ್ನು ಪಡೆದು ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಸೇರಿ ಗುಣಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ. ||2||
ಶ್ಲೋಕ 24
ಹರಿಯ ನಾಮದ ರಸವನ್ನು ಪಡೆಯದವರು ಭಾಗ್ಯಹೀನರು ಮತ್ತು ಯಮನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಗುರುವಿನ ಶರಣು ಮತ್ತು ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಸೇರದವರು, ಅವರ ಬದುಕು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ. ||3||
ಶ್ಲೋಕ 25
ಹರಿಯ ಭಕ್ತರು ಸತ್ಗುರುವಿನ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆದವರು, ಅವರ ಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲೇ ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು. ಸತ್ಸಂಗತಿಯು ಧನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ರಸವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಯಿತು; ನಾನಕ್ ಸೇರಿ ನಾಮವು ಪ್ರಕಾಶಿಸಿತು. ||4||4||
ಶ್ಲೋಕ 26
ರಾಗ ಗೂಜರಿ, ಮಹಲಾ 5. ಓ ಮನಸ್ಸೇ, ಏಕೆ ಶ್ರಮವನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀಯೆ? ಹರಿಯು ಆಹಾರದ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಆಹಾರವನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ||1||
ಶ್ಲೋಕ 27
ಓ ನನ್ನ ಮಾಧವ, ಸತ್ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಸೇರಿದವನು ದಾಟಿದನು. ಗುರುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಒಣಗಿದ ಮರವು ಹಸಿರಾಯಿತು. ||1|| ವಿರಾಮ||
ಶ್ಲೋಕ 28
ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಲೋಕ, ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿ - ಯಾರೂ ಯಾರಿಗೂ ಸೇರಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಠಾಕುರನು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಓ ಮನಸ್ಸೇ, ಏಕೆ ಭಯಪಡುತ್ತೀಯೆ? ||2||
ಶ್ಲೋಕ 29
ನೂರು ಕೋಸುಗಳ ದೂರದಿಂದ ಹಾರಿ ಬರುವ ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಅವುಗಳ ಹಿಂದೆ ಮರಿಗಳು ಚದುರಿವೆ. ಅವುಗಳಿಗೆ ಯಾರು ಆಹಾರ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ? ಯಾರು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾರೆ? ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡು. ||3||
ಶ್ಲೋಕ 30
ಎಲ್ಲಾ ನಿಧಿಗಳು, ಹತ್ತು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಸಿದ್ಧಿಗಳು ಠಾಕುರನ ಕೈಯಲ್ಲಿವೆ. ಓ ನಾನಕ್, ನಿನಗೆ ಬಲಿ, ಬಲಿ, ಸದಾ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗದು. ||4||5||
ಶ್ಲೋಕ 31
ರಾಗ ಆಸಾ, ಮಹಲಾ 4, ಸೋ ಪುರಖ್. ಒಂದೇ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ದೇವರು, ಸತ್ಗುರುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ.
ಶ್ಲೋಕ 32
ಆ ಪುರುಷನು ನಿರಂಜನ, ಹರಿಯು ನಿರಂಜನ; ಅಗಮ್ಯ, ಅಗಾಧ ಮತ್ತು ಅಪಾರ. ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಓ ಸತ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನಿನ್ನವು; ನೀನು ಜೀವಿಗಳ ದಾತೃ. ಓ ಸಂತರೇ, ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ; ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಮರೆಸುವವನು. ಹರಿಯೇ ಸ್ವಾಮಿ, ಹರಿಯೇ ಸೇವಕ; ನಾನಕ್ ಎಂತಹ ಅಲ್ಪ ಜೀವಿ. ||1||
ಶ್ಲೋಕ 33
ನೀನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯದಲ್ಲೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಒಬ್ಬನೇ ಪುರುಷನು ಸಮಾವೇಶಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಕೆಲವರು ದಾತೃಗಳು, ಕೆಲವರು ಭಿಕ್ಷುಕರು; ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ವಿಚಿತ್ರ ಲೀಲೆಗಳು. ನೀನೇ ದಾತೃ, ನೀನೇ ಭೋಗಿಸುವವನು; ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನಾನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಅನಂತ; ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಏನು ಹೇಳಿ ತೋರಿಸಲಿ? ನಿನ್ನನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರಿಗೆ ನಾನಕ್ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ||2||
ಶ್ಲೋಕ 34
ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವರು ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದವರು ಮುಕ್ತರಾದರು; ಅವರ ಯಮನ ಪಾಶವು ಮುರಿದುಹೋಯಿತು. ನಿರ್ಭಯನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದವರ ಭಯವೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಯಿತು. ನನ್ನ ಹರಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿದವರು ಹರಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾದರು. ಅವರು ಧನ್ಯರು, ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದವರು; ನಾನಕ್ ಅವರಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ||3||
ಶ್ಲೋಕ 35
ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯ ಭಂಡಾರಗಳು ಅನಂತ ಮತ್ತು ಅಪಾರವಾಗಿ ತುಂಬಿವೆ. ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಮತ್ತು ಅನಂತ. ನಿನ್ನ ಅನೇಕರು ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನ ಅನೇಕರು ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಷಟ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಭಕ್ತರು ಒಳ್ಳೆಯವರು, ಓ ನಾನಕ್, ಅವರು ನನ್ನ ಹರಿಗೆ ಪ್ರಿಯರು. ||4||
ಶ್ಲೋಕ 36
ನೀನು ಆದಿಪುರುಷ, ಅಪರಂಪರ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ; ನಿನಗೆ ಸಮಾನ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ಯುಗಾದಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬನೇ, ಸದಾ ಒಬ್ಬನೇ; ನೀನು ನಿಶ್ಚಲ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ; ನೀನು ಮಾಡಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ನೀನೇ ಸಮಸ್ತ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ; ನೀನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೀಯೆ. ನಾನಕ್ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು. ||5||1||
ಶ್ಲೋಕ 37
ಆಸಾ ಮಹಲಾ 4. ನೀನು ಸತ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನನ್ನ ಒಡೆಯ. ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ; ನೀನು ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಾನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ||1|| ವಿರಾಮ||
ಶ್ಲೋಕ 38
ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನದು, ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀಯೆ. ನೀನು ಯಾರಿಗೆ ಕೃಪೆ ಮಾಡುತ್ತೀಯೋ ಅವನು ನಾಮರತ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಗುರುಮುಖಿಯು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮನಮುಖಿಯು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನೀನೇ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದೆ, ನೀನೇ ಸೇರಿಸಿದೆ. ||1||
ಶ್ಲೋಕ 39
ನೀನು ನದಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನಿನ್ನ ಆಟ. ವಿಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ವಿಚ್ಛೇದಿತರು ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ||2||
ಶ್ಲೋಕ 40
ನೀನು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೀಯೋ ಅವನೇ ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹರಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸದಾ ಹೇಳಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹರಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿದವನು ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಅವನು ಹರಿಯ ನಾಮದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು. ||3||
ಶ್ಲೋಕ 41
ನೀನೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನಿನ್ನಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಆಗುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ನೋಡಿ, ತಿಳಿಯುತ್ತೀಯೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಗುರುಮುಖಿಯಾಗಿ ಅವನು ಪ್ರಕಟನಾಗುತ್ತಾನೆ. ||4||2||
ಶ್ಲೋಕ 42
ಆಸಾ ಮಹಲಾ 1. ಆ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದವರು ನೀರನ್ನು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಕಮಲದಂತೆ ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಕಾಲು ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ. ||1||
ಶ್ಲೋಕ 43
ಓ ಮೂರ್ಖ ಮನಸ್ಸೇ, ನೀನು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹರಿಯನ್ನು ಮರೆತರೆ ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳು ಕೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ||1|| ವಿರಾಮ||
ಶ್ಲೋಕ 44
ನಾನು ಜತಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಸತಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಓದಿದವನೂ ಅಲ್ಲ; ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧನಾಗಿ ಜನಿಸಿದೆನು. ನಾನಕ್ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ: ನಿನ್ನನ್ನು ಮರೆಯದವರ ಶರಣನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ||2||3||
ಶ್ಲೋಕ 45
ಆಸಾ ಮಹಲಾ 5. ಮಾನವ ದೇಹವು ದೇವಾಲಯದಂತೆ ದೊರೆತಿದೆ. ಇದು ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಸಮಯ. ನಿನ್ನ ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೂ ಉಪಯೋಗವಿಲ್ಲ. ಸಾಧುಸಂಗತಿಯನ್ನು ಸೇರಿ, ಕೇವಲ ನಾಮವನ್ನು ಭಜಿಸು. ||1||
ಶ್ಲೋಕ 46
ಸಂಸಾರಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸು. ಮಾಯೆಯ ರಂಗಿನಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತಿದೆ. ||1|| ವಿರಾಮ||
ಶ್ಲೋಕ 47
ನಾನು ಜಪ, ತಪ, ಸಂಯಮ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಹರಿರಾಯನ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಸಾಧುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಾವು ಕೀಳು ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರು; ಶರಣು ಬಂದವರ ಮಾನವನ್ನು ಕಾಪಾಡು. ||2||4||
ಶ್ಲೋಕ 48
ಕಬ್ಯೋ ಬಾಚ್ ಬೇನತಿ. ಚೌಪಯಿ. ನಿನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಲಿ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲಿ. ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನವನೆಂದು ತಿಳಿದು ಪೋಷಿಸು. ||377||
ಶ್ಲೋಕ 49
ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನೀನು ನಾಶಮಾಡು. ನಿನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ನನ್ನ ಕುಟುಂಬವು ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲಿ. ಎಲ್ಲಾ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರು, ಓ ಕರ್ತಾರನೇ. ||378||
ಶ್ಲೋಕ 50
ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೈಯಿಂದ ನನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡು. ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಇಂದು ಸಂಹರಿಸು. ನನ್ನ ಆಸೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಲಿ. ನಿನ್ನ ಭಜನೆಯ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಉಳಿಯಲಿ. ||379||
ಶ್ಲೋಕ 51
ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನಾನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಬಯಸುವ ವರವನ್ನು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಆಯ್ದುಕೊಂಡು ಸಂಹರಿಸು. ||380||
ಶ್ಲೋಕ 52
ನಿನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಮರಣಕಾಲದ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು. ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಬೆನ್ನಲ್ಲಿರು. ಓ ಶ್ರೀ ಅಸಿಧುಜನೇ, ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡು. ||381||
ಶ್ಲೋಕ 53
ಓ ರಕ್ಷಕನೇ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಓ ಸ್ವಾಮಿ, ಸಂತ, ಸಹಾಯಕ, ಪ್ರಿಯ. ಓ ದೀನಬಂಧು, ದುಷ್ಟರ ಸಂಹಾರಕ. ನೀನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯ. ||382||
ಶ್ಲೋಕ 54
ಕಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಕಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಶಿವನು ಅವತರಿಸಿದನು. ಕಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು ವಿಷ್ಣುವು ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲಗಳೂ ಅವನಿಂದ ಆಟವಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು. ||383||
ಶ್ಲೋಕ 55
ಯಾವ ಕಾಲವು ಯೋಗಿ ಶಿವನನ್ನು ಮಾಡಿತು, ವೇದರಾಜ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಯಾವ ಕಾಲವು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿತು, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ||384||
ಶ್ಲೋಕ 56
ಯಾವ ಕಾಲವು ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ದೇವತೆಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಯಕ್ಷರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿತು. ಆದಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನೇ ಏಕೈಕ ಅವತಾರ; ಅವನನ್ನೇ ನಮ್ಮ ಗುರುವೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ||385||
ಶ್ಲೋಕ 57
ಅವನಿಗೆ ನಮ್ಮ ನಮಸ್ಕಾರ; ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ತಾನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಸೇವಕರಿಗೆ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು. ||386||
ಶ್ಲೋಕ 58
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯದ ಒಳಗನ್ನೂ ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟವರ ನೋವನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಇರುವೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಆನೆಯವರೆಗೆ ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ||387||
ಶ್ಲೋಕ 59
ಸಂತರು ದುಃಖ ಪಡುವಾಗ ಅವನು ದುಃಖಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸಂತರು ಸುಖ ಪಡುವಾಗ ಅವನು ಸುಖಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ನೋವನ್ನು ಅವನು ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಟದ ಒಳಗನ್ನೂ ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ||388||
ಶ್ಲೋಕ 60
ಓ ಕರ್ತಾರನೇ, ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಪ್ರಜೆಗೆ ಅಪಾರ ದೇಹವನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆ. ನೀನು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಸಂಹಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ದೇಹಗಳು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ. ||389||
ಶ್ಲೋಕ 61
ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಷ್ಟು ಮುಖಗಳನ್ನು ಅವನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನ ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ವೇದ, ಭೇದ ಮತ್ತು ಲೋಕವನ್ನು ತಿಳಿದವನು. ||390||
ಶ್ಲೋಕ 62
ನಿರಾಕಾರ, ನಿರ್ವಿಕಾರ, ನಿರ್ಲಂಭ; ಆದಿ, ಅನೀಲ, ಅನಾದಿ, ಅಸಂಭ. ಮೂರ್ಖನು ಅವನಲ್ಲಿ ಭೇದವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ವೇದಗಳು ಅವನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾರವು. ||391||
ಶ್ಲೋಕ 63
ಅವನನ್ನು ಕಲ್ಲೆಂದು ಭಾವಿಸುವರು; ಮಹಾಮೂರ್ಖನಿಗೆ ಭೇದವೇ ತಿಳಿಯದು. ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸದಾಶಿವನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ನಿರಾಕಾರನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ||392||
ಶ್ಲೋಕ 64
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಯಷ್ಟು; ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗದು. ಮೊದಲ ಸಂಸಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ? ||393||
ಶ್ಲೋಕ 65
ಒಂದೇ ರೂಪ, ಅನುಪಮ ಸ್ವರೂಪ; ಅವನು ಬಡವನಾಗುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಂಡಜ, ಜರಾಯುಜ, ಸ್ವೇದಜ ಮತ್ತು ಉದ್ಭಿಜ ಖಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ||394||
ಶ್ಲೋಕ 66
ಎಲ್ಲೋ ಅರಳಿ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲೋ ಸಂಕುಚಿಸಿ ಒಂದೇ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಸಮಸ್ತ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದನು. ಆದಿಯಿಂದಲೂ ಸ್ವಯಂಭೂ ಸ್ವರೂಪ. ||395||
ಶ್ಲೋಕ 67
ಈಗ ನನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀನು ಮಾಡು. ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಅಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸು. ಎಷ್ಟು ದುಷ್ಟರು ಉತ್ಪಾತವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೋ, ಎಲ್ಲಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲು. ||396||
ಶ್ಲೋಕ 68
ಓ ಅಸಿಧುಜ, ನಿನ್ನ ಶರಣನ್ನು ಬಂದವರ ಶತ್ರುಗಳು ದುಃಖಿತರಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾವ ಪುರುಷನು ನಿನ್ನ ಪಾದವನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ನೀನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತೀಯೆ. ||397||
ಶ್ಲೋಕ 69
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದವನಿಗೆ ಮರಣವು ಸಮೀಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅರಿಷ್ಟಗಳು ತತ್ಕ್ಷಣ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ||398||
ಶ್ಲೋಕ 70
ನಿನ್ನ ಕೃಪಾದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಯಾರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀಯೋ, ಅವನ ತಾಪಗಳು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಿದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಿಗಳು ಸೇರುತ್ತವೆ; ಯಾವ ದುಷ್ಟನೂ ನೆರಳನ್ನೂ ಮಾಡಲಾರನು. ||399||
ಶ್ಲೋಕ 71
ಒಮ್ಮೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮರಣದ ಪಾಶದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದೆ. ನಿನ್ನ ನಾಮವನ್ನು ಹೇಳಿದ ಮನುಷ್ಯನು ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು. ||400||
ಶ್ಲೋಕ 72
ಖಡ್ಗಕೇತುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಶರಣನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಹಾಯಕನಾಗು. ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ||401||
ಶ್ಲೋಕ 73
ಸ್ವಯ್ಯಾ. ನಿನ್ನ ಪಾದವನ್ನು ಹಿಡಿದಾಗಿನಿಂದ, ಯಾವ ಶತ್ರುವೂ ನನ್ನನ್ನು ಕಣ್ಣೆದುರು ನೋಡಲಾರನು. ರಾಮ, ರಹೀಮ್, ಪುರಾಣ, ಕುರಾನ್ - ಅನೇಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಒಂದನ್ನೂ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಮೃತಿ, ಶಾಸ್ತ್ರ, ವೇದ - ಎಲ್ಲವೂ ಅನೇಕ ಭೇದಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ನಾನು ಒಂದನ್ನೂ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಓ ಶ್ರೀ ಅಸಿಪಾನ್, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾನು ಹೇಳದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿನಗೆ ವರ್ಣಿಸಿದೆನು. ||863||
ಶ್ಲೋಕ 74
ದೋಹರಾ. ಎಲ್ಲಾ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಿನ್ನ ದ್ವಾರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ. ಕೈಹಿಡಿದವರ ಮಾನವು ಉಳಿಯಲಿ, ಓ ಗೋವಿಂದನ ದಾಸನೇ. ||864||
ಶ್ಲೋಕ 75
ಆನಂದ ಬಂದಿದೆ, ಓ ತಾಯಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಸತ್ಗುರುವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ನಾನು ಸತ್ಗುರುವನ್ನು ಸಹಜ ಸುಲಭತೆಯಿಂದ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಆನಂದದಿಂದ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದೆ.
ರಾಗಗಳ ರತ್ನಗಳು, ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಬದದ ವಾಣಿಯನ್ನು ಹಾಡಲು ಬಂದಿವೆ.
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಭಗವಂತನ ಶಬದವನ್ನು ಹಾಡಿರಿ.
ನಾನಕ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಆನಂದ ಬಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಸತ್ಗುರುವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 76
ಓ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸೇ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹರಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರು. ಮನಸ್ಸೇ, ಹರಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರು; ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳು ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥನಾದ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಮರೆಯಬೇಕು? ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಓ ಮನಸ್ಸೇ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹರಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರು. ||2||
ಶ್ಲೋಕ 77
ಓ ಸತ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ, ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏನಿಲ್ಲ? ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ; ನೀನು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೀಯೋ ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಿನ್ನ ಸದಾ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆ; ನಾಮವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ. ಯಾರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾಮವು ನೆಲೆಸಿದೆಯೋ, ಅವರಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ನಾದಗಳು ಮೊಳಗುತ್ತವೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಓ ಸತ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ, ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏನಿಲ್ಲ? ||3||
ಶ್ಲೋಕ 78
ಸತ್ಯನಾಮವೇ ನನ್ನ ಏಕೈಕ ಆಧಾರ. ಸತ್ಯನಾಮವೇ ನನ್ನ ಆಧಾರ; ಅದು ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಹಸಿವನ್ನು ನೀಗಿಸಿದೆ.
ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಬಂದಿವೆ; ಅದು ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದೆ.
ಈ ಮಹಾ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಗುರುವಿಗೆ ನಾನು ಸದಾ ಬಲಿ.
ನಾನಕ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಕೇಳಿ, ಓ ಸಂತರೇ, ಶಬದವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ. ಸತ್ಯನಾಮವೇ ನನ್ನ ಏಕೈಕ ಆಧಾರ.
ಶ್ಲೋಕ 79
ಐದು ಶಬ್ದಗಳು ಮೊಳಗುತ್ತವೆ, ಆ ಅದೃಷ್ಟದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ. ಅದೃಷ್ಟದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಗಳು ಮೊಳಗುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಲೆಯು ನೆಲೆಸಿದೆ. ಐದು ದೂತರನ್ನು ನಿನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದೆ; ಕಾಲನೆಂಬ ಮುಳ್ಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದೆ. ಧುರಿನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಯಾರು ಅದನ್ನು ಪಡೆದರೋ ಅವರು ಹರಿಯ ನಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಅಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಯಿತು; ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನಾಹತ ನಾದಗಳು ಮೊಳಗುತ್ತವೆ. ||5||
ಶ್ಲೋಕ 80
ಓ ಭಾಗ್ಯವಂತರೇ, ಆನಂದದ ಗೀತೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ; ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ.
ಪರಮ ಭಗವಂತ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ; ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಆತಂಕಗಳು ಕೊನೆಗೊಂಡಿವೆ.
ಸತ್ಯ ಬಾಣಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ ದುಃಖಗಳು, ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳು ದೂರವಾಗಿವೆ.
ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುರುವನ್ನು ಅರಿತು ಸಂತರು ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರು ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅದನ್ನು ಕೇಳುವವರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವವರು ಪಾವನರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಸತ್ಗುರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ನಾನಕ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ಗುರುವಿನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು; ಅನಾಹತ ನಾದದ ತುತ್ತೂರಿ ಮೊಳಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 81
ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ: ಸತ್ಯ, ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ.
ಭಗವಂತನ ಅಮೃತ ನಾಮವೂ ಅಲ್ಲಿ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದೇ ಎಲ್ಲರ ಆಧಾರ.
ಅದನ್ನು ತಿಂದು ಸವಿಯುವವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಾಗದು; ಅದನ್ನು ಸದಾ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿಡಿ.
ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದರಿಂದ ಕತ್ತಲೆಯ ಪ್ರಪಂಚ-ಸಾಗರ ದಾಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನಕ, ಎಲ್ಲವೂ ದೇವರ ಪ್ರಕಟಣೆ.
ಶ್ಲೋಕ 82
ಸಲೋಕು ಮಹಲಾ 5. ನಿನ್ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ; ನೀನು ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. ನಾನು ನಿರ್ಗುಣಿ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಗುಣವೂ ಇಲ್ಲ; ನೀನೇ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿದೆ. ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿ, ಕೃಪೆ ದೊರಕಿತು; ಸತ್ಗುರು ಸ್ನೇಹಿತನು ಸಿಕ್ಕಿದನು. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಾಮವು ದೊರಕಿದರೆ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ; ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಹಸಿರಾಗುತ್ತವೆ. ||1||
ಶ್ಲೋಕ 83
ನೀನೇ ಸರ್ವಶಕ್ತ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಗರ್ಭದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದೆ.
ನಿನ್ನ ನಾಮವನ್ನು ಕೇಳಿ ಮೃತ್ಯುವಿನ ದೂತರು ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಭಯಾನಕ, ಅಗಾಧ ಪ್ರಪಂಚ-ಸಾಗರವು ಗುರುವಿನ ಶಬದದ ವಾಣಿಯ ಮೂಲಕ ದಾಟಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ದಾಹ ಅನುಭವಿಸುವವರು ಅಮೃತ ಸುಧೆಯನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಕಲಿಯುಗದ ಕತ್ತಲ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಭುವಿನ ಮಹಿಮಾ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದೊಂದೇ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯ.
ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಕರುಣಾಮಯಿ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಸಿರನ್ನೂ ನೀನು ಕಾಯುತ್ತೀಯ.
ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಬರಿಗೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 84
ಒಳಗೆ ಗುರುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ; ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಗುರುವಿನ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸಿ.
ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಸತ್ಗುರುವನ್ನು ದರ್ಶಿಸಿ; ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಗುರುವಿನ ನಾಮವನ್ನು ಆಲಿಸಿ.
ಸತ್ಗುರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಲಯಗೊಂಡವರು ಭಗವಂತನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಾನಕ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದವರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಂತಹವರಿಗೆ ಈ ವರ ನೀಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮರೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಇಂತಹ ಜೀವಿಗಳು ಅತಿ ಅಪರೂಪ.
ಶ್ಲೋಕ 85
ಭಗವಂತನೇ ರಕ್ಷಕನು; ಅವನೇ ನನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ನನ್ನನ್ನು ಗುರುವಿನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದನು.
ಅವನು ಕರುಣಾಮಯಿಯಾದನು; ನನ್ನನ್ನು ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಸಂತರ ಸಾಂಗತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚ-ಸಾಗರವನ್ನು ನಾನು ದಾಟಿದ್ದೇನೆ.
ದೂಷಕರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಶತ್ರುಗಳು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದರು.
ನಾನಕ, ಪ್ರಭು ಗುರುವಿನ ಆಧಾರದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿದೆ.
ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದಾಗ ಶಾಂತಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ನೋವುಗಳೂ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 86
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ (ಏಕಾದಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ)
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ (ಮುಂಜಾನೆ 4 - 6) ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ
ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ
- ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ ಪದ್ಯಗಳು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ಗುರುಗಳಾದ ಗುರು ನಾನಕ್, ಗುರು ಅಮರ್ ದಾಸ್, ಗುರು ರಾಮ್ ದಾಸ್, ಗುರು ಅರ್ಜನ್ ಮತ್ತು ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ರಚನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಇವು ಸಿಖ್ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (ಜಪ್ಜಿ ಸಾಹಿಬ್, ರೆಹ್ರಾಸ್ ಸಾಹಿಬ್, ಕೀರ್ತನ್ ಸೋಹಿಲಾ) ಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ (ಮದುವೆ, ಮರಣ ಸಮಾರಂಭ) ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಭಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂಕಲನವು ಭಗವಂತನ ಅಪಾರ ಮಹಿಮೆ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಶರಣಾಗತಿಯ ಭಾವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ರಚಿಸಿದವರು: Guru Nanak Dev Ji · Sikh Guru (First of the Ten) · 1469–1539 CE, Punjab
The founder of Sikhism and the first of the Ten Sikh Gurus, born in Talwandi (present-day Nankana Sahib, Pakistan). He undertook long journeys (Udasis) across South Asia and beyond to share his teachings on the oneness of God and the equality of all people, and composed hymns later included in the Guru Granth Sahib.
Guru Nanak Dev Ji ಅವರ ಇನ್ನಷ್ಟು
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಅನೇಕ ಗುರು ರಚನೆಕಾರರು
ಈ ಪದ್ಯಗಳು ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ ಮತ್ತು ದಶಮ್ ಗ್ರಂಥ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಆಯ್ದವು; ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಗುರು ನಾನಕ (ಮಹಲಾ 1), ಗುರು ಅಮರ ದಾಸ (ಮಹಲಾ 3), ಗುರು ರಾಮ ದಾಸ (ಮಹಲಾ 4), ಗುರು ಅರ್ಜನ (ಮಹಲಾ 5) ಮತ್ತು ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ರಚನೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಪ್ರತಿ ವಿಭಾಗಕ್ಕೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಗ ಮತ್ತು ಮಹಲಾ (ರಚನಾಕಾರರ ಸಂಖ್ಯೆ) ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ದಶಮ್ ಗ್ರಂಥದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು (ಪದ್ಯ 48–74)
ಪದ್ಯ 48ರಿಂದ 72ರವರೆಗೆ ದಶಮ್ ಗ್ರಂಥದ ಚರಿತ್ರೋಪಾಖ್ಯಾನ ವಿಭಾಗದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ, ಭಗವಂತನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾದ ಕಬಿಯೋ ಬಾಚ್ ಬೇನತಿ ಚೌಪಾಈ; ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವ ಸವಯ್ಯೆ ಮತ್ತು ದೋಹರಾ (ಪದ್ಯ 73–74) ಚೌಬೀಸ್ ಅವತಾರ ವಿಭಾಗದ ರಾಮ ಅವತಾರ ಭಾಗದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.
ಆನಂದ ಸಾಹಿಬ್ನ ಸಂತೋಷ (ಪದ್ಯ 75–80)
ಗುರು ಅಮರ ದಾಸರು ರಚಿಸಿದ ‘ಆನಂದ ಸಾಹಿಬ್’ (ಆನಂದದ ಗೀತೆ) ಸತ್ಗುರುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದೈವ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಬರುವ ಅಂತರಂಗದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಂಭ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಖ್ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭ (ಆನಂದ ಕಾರಜ್) ಮತ್ತು ಇತರ ಹಬ್ಬದ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸೋ ಪುರಖ್ ಧ್ಯಾನ (ಪದ್ಯ 31–36)
ಗುರು ರಾಮ ದಾಸರ ಈ ರಚನೆ ‘ಸೋ ಪುರಖ್’ (ಆ ಆದಿ ಪುರುಷ) ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ, ರೂಪರಹಿತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಕುರಿತಾದ ಧ್ಯಾನಗೀತೆ. ಅದೇ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ ಎಂದೂ, ಅಂತರಂಗದ ಭಕ್ತಿಯೇ ಜನನ-ಮರಣದ ಚಕ್ರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೆ ದಾರಿ ಎಂದೂ ಅದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಮುಂದಾವಣಿ ಮುದ್ರೆ (ಪದ್ಯ 81)
ಗುರು ಅರ್ಜನರ ‘ಮುಂದಾವಣಿ’ (ಮುದ್ರೆಯ ಸ್ತುತಿ) ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ ಅನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೂರು ಅಗತ್ಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ — ಸತ್ಯ (ಸತ್), ತೃಪ್ತಿ (ಸಂತೋಖ್) ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ (ವಿಚಾರ) — ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ನಾಮ (ಅಮೃತ ನಾಮ) ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಿಜವಾದ ಆಧಾರ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಗುರುವಿನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂಬ ಸಿಖ್ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಈ ಪದ್ಯ ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸ (ಪದ್ಯ 0–2)
ಆರಂಭದ ಸಾಲುಗಳು ಭಗವಂತನು ಭಕ್ತ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ರಾಕ್ಷಸ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದು ಮತ್ತು ನಾಮದೇವರ ಉದ್ಧಾರವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ. ಗುರು ನಾನಕರ ಸಲೋಕ್ ದುಃಖವೇ ಔಷಧಿ (ದುಃಖ ದಾರು) ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಸುಖವೇ ರೋಗ (ಸುಖ ರೋಗು) ಎಂಬ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿ, ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅಂತಿಮ ಸತ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.
Guru Nanak Dev Ji
ಸಿದ್ಧ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ
