ಸಿಖ್ ಅರದಾಸ್
ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾದ ಅರ್ದಾಸ್; ಇದು ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ‘ವಾರ್ ಶ್ರೀ ಭಗೌತಿ ಜೀ ಕೀ’ಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಎಲ್ಲರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ಏಕ್ ಓಂಕಾರ್ ವಾಹಿಗುರೂಜೀ ಕೀ ಫತಹ್ (ಎಲ್ಲರ ವಿಜಯವು ವಾಹಿಗುರುವಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು)
ಶ್ಲೋಕ 1
ಶ್ರೀ ಭಗವತಿ ದೇವಿಯು ಸಹಾಯಕರಾಗಲಿ
ಶ್ಲೋಕ 2
ಇದು ಶ್ರೀ ಭಗವತಿಯ ವಾರ್ (ವೀರಗಾಥೆ) - ಹತ್ತನೇ ಪಾತ್ಶಾಹಿ
ಶ್ಲೋಕ 3
ಮೊದಲು ಭಗೌತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಂತರ ಗುರು ನಾನಕ್ ಅವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಂತರ ಗುರು ಅಂಗದ್, ಗುರು ಅಮರ್ ದಾಸ್ ಮತ್ತು ಗುರು ರಾಮ್ ದಾಸ್ ಅವರಿಂದ ಅವರ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಗುರು ಅರ್ಜನ್ ಮತ್ತು ಗುರು ಹರಗೋಬಿಂದ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಂತರ ಗುರು ಹರ್ ರಾಯ್ ಅವರನ್ನು.
ಗುರು ಹರ್ ಕೃಷ್ಣ ಅವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರ ದರ್ಶನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಗುರು ತೇಗ್ ಬಹಾದುರ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ, ಒಂಬತ್ತು ನಿಧಿಗಳು ಮನೆಗೆ ಧಾವಿಸಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಅವರೇ ನನ್ನ ಸಹಾಯಕರಾಗಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 4
ಹತ್ತನೇ ಪಾತ್ಶಾಹಿ ಶ್ರೀ ಗುರು ಗೋವಿಂದ ಸಿಂಗ್ ಸಾಹಿಬ್ ಮಹಾರಾಜರು, ಪಂಥದ ರಕ್ಷಕರು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಹಾಯಕರಾಗಲಿ. ಹತ್ತು ಪಾತ್ಶಾಹಿಗಳ ಜ್ಯೋತಿಯಾದ ಶ್ರೀ ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ ಜಿಯ ಪಾಠ ಮತ್ತು ದರ್ಶನದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಧರಿಸಿ, "ವಾಹಿಗುರು ವಾಹಿಗುರು ವಾಹಿಗುರು" ಎಂದು ಬೊಲೊ
ಶ್ಲೋಕ 5
ಪಂಜ ಪ್ಯಾರೆಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಸಾಹಿಬ್ಜಾದೆಗಳು, ನಲವತ್ತು ಮುಕ್ತರು, ಹಠಯೋಗಿಗಳು, ಜಪಿಗಳು, ತಪಸ್ವಿಗಳು, ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸಿದವರು, ವಂಟಿಸಿ ಸೇವಿಸಿದವರು, ದೇಗ್ (ಲಂಗರ್) ನಡೆಸಿದವರು, ತೇಗ್ (ಖಡ್ಗ) ಧರಿಸಿದವರು, ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಕಂಡು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದವರು - ಆ ಪ್ರಿಯ ಸತ್ಯವಂತರ ಸಾಧನೆಯ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಖಾಲ್ಸಾ ಜೀ, "ವಾಹಿಗುರು" ಎಂದು ಬೊಲೊ
ಶ್ಲೋಕ 6
ಯಾರು ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಗ್ಣಿಯರು ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಶಿರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು, ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡರು, ತಲೆಬುರುಡೆಗಳನ್ನು ಕೊಯ್ದುಕೊಂಡರು, ಚರಖಿಗಳನ್ನು ಏರಿದರು, ಗರಗಸಗಳಿಂದ ಕೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟರು, ಗುರುದ್ವಾರಗಳಿಗಾಗಿ ಸೇವೆಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಸಿಖ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೇಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣದೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು - ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಖಾಲ್ಸಾ ಜೀ, "ವಾಹಿಗುರು" ಎಂದು ಬೊಲೊ
ಶ್ಲೋಕ 7
ಐದು ತಖ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಗುರುದ್ವಾರಗಳ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಧರಿಸಿ, "ವಾಹಿಗುರು" ಎಂದು ಬೊಲೊ
ಶ್ಲೋಕ 8
ಮೊದಲು ಸರ್ವತ್ ಖಾಲ್ಸಾ ಜೀಯ ಅರ್ದಾಸ್ ಇದು: ಸರ್ವತ್ ಖಾಲ್ಸಾ ಜೀಗೆ ವಾಹಿಗುರು ವಾಹಿಗುರು ವಾಹಿಗುರು ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ಬರಲಿ, ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ಬರುವುದರ ಸದಕಾದಿಂದ ಸರ್ವ ಸುಖಗಳು ಉಂಟಾಗಲಿ. ಎಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ಖಾಲ್ಸಾ ಜೀ ಸಾಹಿಬ್ ಇದ್ದಾರೋ ಅಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ರಕ್ಷಣೆ ಇರಲಿ, ದೇಗ್ ಮತ್ತು ತೇಗ್ (ಲಂಗರ್ ಮತ್ತು ಖಡ್ಗ) ವಿಜಯವಾಗಲಿ, ಬಿರುದಿನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಉಳಿಯಲಿ, ಪಂಥದ ವಿಜಯವಾಗಲಿ, ಶ್ರೀ ಸಾಹಿಬ್ ಜೀ ಸಹಾಯಕರಾಗಲಿ. ಖಾಲ್ಸಾ ಜೀಯವರ ಬಲವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, "ವಾಹಿಗುರು" ಎಂದು ಬೊಲೊ
ಶ್ಲೋಕ 9
ಸಿಖ್ಖರಿಗೆ ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ದಾನ, ಕೇಶದ ದಾನ, ರಹಿತ್ (ನಿಯಮ) ದಾನ, ವಿವೇಕದ ದಾನ, ವಿಶ್ವಾಸದ ದಾನ, ಭರೋಸೆಯ ದಾನ, ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ನಾಮದಾನ, ಶ್ರೀ ಅಮೃತಸರ್ ಜೀಯ ಸ್ನಾನ, ಚೌಕಿಗಳು, ಝಂಡೆಗಳು, ಬುಂಗೆಗಳು, ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳಿಗೂ ಅಚಲವಾದ ಧರ್ಮದ ಜಯಕಾರ - "ವಾಹಿಗುರು" ಎಂದು ಬೊಲೊ
ಶ್ಲೋಕ 10
ಸಿಖ್ಖರ ಮನಸ್ಸು ವಿನಮ್ರವಾಗಿರಲಿ, ಬುದ್ಧಿ ಉನ್ನತವಾಗಿರಲಿ, ಬುದ್ಧಿಯ ರಕ್ಷಕನು ಅಕಾಲ್ ಪುರುಷ ವಾಹಿಗುರು
ಶ್ಲೋಕ 11
ಹೇ ಅಕಾಲ್ ಪುರುಷ, ನಿಮ್ಮ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಸದಾ ಸಹಾಯಕರೂ ದಾತಾರರೂ ಆಗಿರಿ. ಶ್ರೀ ನನಕಾಣಾ ಸಾಹಿಬ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುರುದ್ವಾರಗಳು, ಗುರುಧಾಮಗಳು, ಯಾವುದರಿಂದ ಪಂಥವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೋ ಅವುಗಳ ಮುಕ್ತ ದರ್ಶನ, ದೀದಾರ್ ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಸಂಭಾಲಿನ ದಾನವನ್ನು ಖಾಲ್ಸಾ ಜೀಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಿ
ಶ್ಲೋಕ 12
ಹೇ ನಿರ್ಗತಿಕರ ಮಾನ, ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಬಲ, ಅನಾಥರ ಆಶ್ರಯ, ಸತ್ಯ ಪಿತ ವಾಹಿಗುರು, ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ... ಅರ್ದಾಸ್ ಇದು. ಅಕ್ಷರದ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ, ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ. ಎಲ್ಲರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಫಲಗೊಳಿಸಿ. ಆ ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿಸು, ಅವರ ಸಂಗದಿಂದ ನಿನ್ನ ನಾಮವು ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ಬರಲಿ. ನಾನಕ್, ನಾಮ ಚಢದಿ ಕಲಾ (ಉನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿ), ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಳಿತಾಗಲಿ
ಶ್ಲೋಕ 13
ವಾಹಿಗುರು ಜೀ ಕಾ ಖಾಲ್ಸಾ (ವಾಹಿಗುರುವಿಗೆ ಸೇರಿದ ಖಾಲ್ಸಾ)
ಶ್ಲೋಕ 14
ವಾಹಿಗುರು ಜೀ ಕೀ ಫತಹ್ (ವಾಹಿಗುರುವಿನ ವಿಜಯ)
ಶ್ಲೋಕ 15
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ (ಏಕಾದಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ)
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ (ಮುಂಜಾನೆ 4 - 6) ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ
ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ
- ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಅರ್ದಾಸ್ ಸಿಖ್ ಆರಾಧನೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗ. ಗುರುದ್ವಾರದ ಸೇವೆಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮಹತ್ವದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 1945ರಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಿಖ್ ರೆಹತ್ ಮರ್ಯಾದಾ, ಅಂದರೆ ನಡತೆಯ ನಿಯಮಾವಳಿ, ಬೆಳಗಿನ, ಸಂಜೆಯ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ನಂತರವೂ ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಪದ ‘ಅರ್ಜ್ದಾಶ್ತ್’ (ಮನವಿ) ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಹೆಸರು ನೀಡಿತು. ಆರಂಭವು ‘ವಾರ್ ಶ್ರೀ ಭಗೌತಿ ಜೀ ಕೀ’ಯ ಮೊದಲ ಪೌರಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ದಸಮ ಗ್ರಂಥಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು ಮತ್ತು ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ರಚಿಸಿದರೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಹತ್ತು ಗುರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ ಅನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಿಖ್ ಇತಿಹಾಸದ ತ್ಯಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಲ್ಸಾವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಭಿಕರು ಕೈ ಮುಗಿದು ನಿಂತು, ನಿಗದಿತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ‘ವಾಹೆಗುರು’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಕಥೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವ
ಅರ್ದಾಸ್ ಎಂಬುದು ಶ್ರೀ ಗುರು ಗ್ರಂಥ್ ಸಾಹಿಬ್ ಜಿ ಮುಂದೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತು ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಔಪಚಾರಿಕ ಸಿಖ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿನಮ್ರತೆ, ಆಶಾವಾದ (ಚರ್ದಿ ಕಲ) ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ.
ಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿ →ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ರಚಿಸಿದವರು: Guru Gobind Singh Ji (opening verse) and the Khalsa Panth
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ರಚನೆ
ಆರಂಭದ ಪೌರಿ, “ಪ್ರಥಮ್ ಭಗೌತಿ ಸಿಮರ್ ಕೈ”, ದಸಮ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿರುವ ‘ವಾರ್ ಶ್ರೀ ಭಗೌತಿ ಜೀ ಕೀ’ಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ; ಇದನ್ನು ‘ಚಂಡಿ ದಿ ವಾರ್’ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆರಂಭಿಕ ಚರಿತ್ರೆ ‘ಗುರ್ಬಿಲಾಸ್ ಪಾತ್ಶಾಹಿ 10’ ಈ ವಾರ್ ಅನ್ನು ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಆನಂದಪುರ ಸಾಹಿಬ್ನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆ ಪೌರಿ ಗುರು ನಾನಕ್ರಿಂದ ಗುರು ತೇಗ್ ಬಹಾದುರ್ ವರೆಗಿನ ಗುರುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಅರ್ದಾಸ್ ಹತ್ತನೇ ಗುರು ಮತ್ತು ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ.
‘ಭಗೌತಿ’ ಅರ್ಥ
ಸಿಖ್ ಓದಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಆರಂಭದ ‘ಭಗೌತಿ’ ದೈವಿಕ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ — ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ರಕ್ಷಣಾ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತ; ಈ ಸಾಲನ್ನು “ಮೊದಲು ಖಡ್ಗವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಂತರ ಗುರು ನಾನಕ್” ಎಂದು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. “ಶ್ರೀ ಭಗೌತಿ ಜೀ ಸಹಾಯ್” ಎಂಬ ಸಾಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ರಕ್ಷಣಾ ಸಹಾಯವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ.
ಮೂರು ಭಾಗಗಳು
ಅರ್ದಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಗುರುಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಆರಂಭ, ಖಾಲ್ಸಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಮಧ್ಯಭಾಗ, ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ನಾಮಕ್ಕೆ ಕೊನೆಯ ನಮನ ಇವೆ. ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಕೊನೆ ನಿಗದಿತ. ಮಧ್ಯಭಾಗ ಆ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಸಭೆಯು “...... ಅರ್ದಾಸ್ ಹೈ ಜೀ” ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು.
ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುವವರು
ಮಧ್ಯಭಾಗ ಪಂಜ ಪ್ಯಾರೆ, ನಾಲ್ಕು ಸಾಹಿಬ್ಜಾದೆ, ನಲವತ್ತು ಮುಕ್ತರು (ಚಾಲೀ ಮುಕ್ತೇ) ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಸಿಖ್ಖರನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಐದು ತಖ್ತ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುರುದ್ವಾರದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿ ಸ್ಮರಣೆಯ ನಂತರ ಸಭೆ “ವಾಹೆಗುರು” ಎನ್ನುತ್ತದೆ.
ಮುಕ್ತಾಯ ಮಾತುಗಳು
ಪ್ರಾರ್ಥನೆ “ನಾನಕ್ ನಾಮ್ ಚಢ್ದೀ ಕಲಾ, ತೇರೇ ಭಾಣೇ ಸರಬತ್ ದಾ ಭಲಾ” ಎಂದು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಇದು ನಾಮ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜನರು ಸಮೃದ್ಧರಾಗಲಿ ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅರ್ದಾಸ್ ಖಾಲ್ಸಾ ಶುಭಾಶಯ “ವಾಹೆಗುರು ಜೀ ಕಾ ಖಾಲ್ಸಾ, ವಾಹೆಗುರು ಜೀ ಕೀ ಫತೇ” ಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ರೂಪ
ಅರ್ದಾಸ್ ಶಬ್ದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ‘ಅರ್ಜ್ದಾಶ್ತ್’ (ಮನವಿ) ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1945ರಲ್ಲಿ ಎಸ್ಜಿಪಿಸಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಸಿಖ್ ರೆಹತ್ ಮರ್ಯಾದಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅನುಮೋದಿತ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. “ಪ್ರಥಮ್ ಭಗೌತಿ” ಎಂದು ಆರಂಭವಾಗುವ ಸಾಲುಗಳು ಮತ್ತು “ನಾನಕ್ ನಾಮ್” ಎಂದು ಆರಂಭವಾಗುವ ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಾರದು.
Guru Nanak Dev Ji
ಸಿದ್ಧ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ
