సిక్కు అర్దాస్ (ప్రార్థన)
సిక్కు అరదాస్ ఇది: గురు గోవింద్ సింగ్ రచించిన 'వార్ శ్రీ భగౌతీ జీ కీ'తో ప్రారంభమై, సర్వుల శ్రేయస్సు కోసం ప్రార్థనతో ముగిసే సమాజ ప్రార్థన.
శ్లోకాలు
ఏక్ ఓంకార్, వాహేగురు జీ కి ఫతే (ఒకే దేవుడు, వాహేగురుకు విజయం).
శ్లోకం 1
శ్రీ భగౌతి జీ సహాయ్ (భగౌతి దేవి సహాయం చేయుగాక).
శ్లోకం 2
శ్రీ భగౌతి జీ కీ వార్, పాతిశాహీ 10 (పదవ గురువు గోబింద్ సింగ్ రచించిన భగౌతి స్తుతి).
శ్లోకం 3
మొదట నేను దేవిని (భగౌతీని) స్మరిస్తాను, తరువాత గురు నానక్‌ను ధ్యానిస్తాను.
తరువాత, గురు అంగద్, గురు అమర్‌దాస్, మరియు గురు రామ్‌దాస్ నుండి వారి కృపను పొందుతాను.
గురు అర్జన్ మరియు గురు హరిగోబింద్‌ను స్మరిస్తాను, తరువాత శ్రీ గురు హర్ రాయ్‌ను.
గురు హర్ కృష్ణ్‌ను ధ్యానిస్తాను; ఆయన దర్శనంతో సమస్త దుఃఖాలు తొలగిపోతాయి.
గురు తేగ్ బహాదుర్‌ను స్మరిస్తే నవ నిధులు ఇంటికి పరుగెత్తుకుని వస్తాయి. సర్వత్రా ఆయన నాకు సహాయకుడు కావాలి.
శ్లోకం 4
పదవ పాతిశాహ్ శ్రీ గురు గోబింద్ సింగ్ సాహిబ్ జీ మహారాజ్, పంథ్ కు అధిపతి, అన్ని చోట్లా సహాయం చేయుగాక. పది పాతిశాహీల జ్యోతి శ్రీ గురు గ్రంథ్ సాహిబ్ జీ పాఠం దర్శనం ధ్యానించి, బోలో జీ వాహేగురు వాహేగురు వాహేగురు.
శ్లోకం 5
పంజ ప్యార్లు, నలుగురు సాహిబ్జాదాలు, నలభై ముక్తులు, హఠీలు, జపీలు, తపీలు, నామం జపించి, పంచుకుని, దేగ్ నడిపి, తేగ్ వాహిని చేసి, అండిట్ట్ చేసిన ఆ ప్యార్లు సచ్చియార్ల కమాయి ధ్యానించి, ఖాల్సా జీ బోలో జీ వాహేగురు.
శ్లోకం 6
ధర్మం కోసం శిరస్సు ఇచ్చిన, అవయవాలు తెగించిన, కపాలాలు కోసిన, చరఖీలపై ఎక్కిన, రంపాలతో కోసిన, గురుద్వారాల సేవ కోసం బలిదానాలు చేసిన, ధర్మాన్ని ఓడించని, సిఖ్ఖీని కేశాలు మరియు శ్వాసలతో నిలబెట్టిన వారి కమాయి ధ్యానించి, ఖాల్సా జీ బోలో జీ వాహేగురు.
శ్లోకం 7
ఐదు తఖ్త్లు, సర్బత్ గురుద్వారాల ధ్యానం చేసి బోలో జీ వాహేగురు.
శ్లోకం 8
మొదట సర్బత్ ఖాల్సా జీ కి అర్దాస్ ఉంది. సర్బత్ ఖాల్సా జీ కు వాహేగురు వాహేగురు వాహేగురు చిత్తంలో వచ్చు, చిత్తంలో వచ్చిన సద్కా సర్వ సుఖాలు కలుగు. ఎక్కడెక్కడ ఖాల్సా జీ సాహిబ్ ఉన్నారో అక్కడక్కడ రక్షణ, రియాయత్, దేగ్, తేగ్, ఫతే, బిరద్ కీ పైజ్, పంథ్ కీ జీత్, శ్రీ సాహిబ్ జీ సహాయ్, ఖాల్సే జీ కే బోల్ బాలే, బోలో జీ వాహేగురు.
శ్లోకం 9
సిఖ్ఖులకు సిఖ్ఖీ దానం, కేశ దానం, రహిత్ దానం, వివేక దానం, విశ్వాస దానం, భరోసా దానం, దానాలలో శ్రేష్ఠమైన నామ దానం, శ్రీ అమృత్సర్ జీ స్నానం, చౌంకీలు, ఝండే, బుంగే, యుగయుగాల అటల్ ధర్మం కా జైకార్, బోలో జీ వాహేగురు.
శ్లోకం 10
సిఖ్ఖు మనస్సు నివ్వంగా (వినమ్రంగా), మత్తు ఉన్నతంగా ఉండాలి. మత్తు యొక్క రక్షకుడు అకాల్ పురఖ్ వాహేగురు.
శ్లోకం 11
ఓ అకాల్ పురఖ్, నీ పంథ్ కు ఎల్లప్పుడూ సహాయకుడు, దాత. శ్రీ ననకానా సాహిబ్ మరియు ఇతర గురుద్వారాలు, గురుధామాలు, వీటి నుండి పంథ్ ను వేరు చేయబడింది, వాటి స్వేచ్ఛా దర్శనం, దీదార్, సేవా సంభాల్ దానం ఖాల్సా జీ కు ప్రసాదించు.
శ్లోకం 12
ఓ నిమానుల మానం, నిరాశ్రయుల బలం, ఆశ్రయం లేనివారి ఆశ్రయం, సత్య పిత వాహేగురు, ఆప్ జీ దే... అర్దాస్ ఉంది. అక్షరాల వృద్ధి క్షీణత, తప్పులు ఒప్పులు క్షమించాలి. సర్వుల కార్యాలు సఫలం చేయాలి. ఆ ప్రియులను కలపు, వారిని కలిసినప్పుడు నీ నామం చిత్తంలో వచ్చు. నానక్ నామ్ చఢ్ఢీ కలా, తేరే భాణే సర్బత్ దా భలా.
శ్లోకం 13
వాహేగురు జీ కా ఖాల్సా.
శ్లోకం 14
వాహేగురు జీ కీ ఫతే.
శ్లోకం 15
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ప్రతిరోజూ లేదా శుభ తిథులలో (ఏకాదశి, పూర్ణిమ)
బ్రహ్మ ముహూర్తం (ఉదయం 4 - 6) లేదా సంధ్యా సమయం
నెయ్యి దీపం, ధూపం, తాజా పువ్వులు, నైవేద్యం
- మనశ్శాంతి, ఆత్మిక ఉన్నతి, ఇంట్లో అనుకూల శక్తి
నేపథ్యం
అరదాస్ సిక్కు ఆరాధనలో కేంద్ర భాగం. గురుద్వారాలోని సేవల ముగింపులో, మరియు జీవితంలోని ముఖ్య సందర్భాలలో దీనిని పఠిస్తారు. 1945లో తుది రూపంలో ఆమోదించబడిన సిక్కు రహిత్ మర్యాదా (ప్రవర్తనా నియమావళి) ఉదయ, సాయంత్ర, రాత్రి ప్రార్థనల తర్వాత కూడా దీనిని కోరుతుంది. ప్రార్థనకు పేరు నిచ్చిన పదం పర్షియన్ పదం అర్జ్దాష్ట్, అంటే విజ్ఞప్తి. ప్రారంభం దశమ గ్రంథంలోని 'వార్ శ్రీ భగౌతీ జీ కీ' మొదటి పౌరీ నుండి తీసుకోబడింది; దీనిని గురు గోవింద్ సింగ్ రచించినట్లు భావిస్తారు. ఆ తర్వాత ప్రార్థన పది గురువులను, గురు గ్రంథ్ సాహిబ్‌ను, సిక్కు చరిత్ర త్యాగాలను, మరియు ఖాల్సాను స్మరిస్తుంది. అందరి శ్రేయస్సు కోసం ప్రార్థనతో ఇది ముగుస్తుంది. సభికులు చేతులు జోడించి నిలబడి, నిర్దేశిత స్థానాల్లో 'వాహెగురు' అంటారు.
కథ మరియు ప్రాముఖ్యత
అర్దాస్ అనేది శ్రీ గురు గ్రంథ్ సాహిబ్ జీ ముందు చేతులు జోడించి నిలబడి లేదా వ్యక్తిగత భక్తిలో చేసే అధికారిక సిఖ్ ప్రార్థన, ఇది వినమ్రత, ఆశావాదం (చర్ది కల) మరియు సార్వత్రిక ఆశీర్వాదాన్ని కోరుతుంది.
పూర్తి కథను చదవండి →ఈ పాఠం గురించి
రచయిత: Guru Gobind Singh Ji (opening verse) and the Khalsa Panth
మీకు తెలుసా?
రచన
ప్రారంభ పౌరీ, 'ప్రథమ్ భగౌతీ సిమర్ కై', దశమ గ్రంథంలోని 'వార్ శ్రీ భగౌతీ జీ కీ' నుండి వస్తుంది; దీనిని చండీ-కీ-వార్ అని కూడా అంటారు. ప్రారంభ చారిత్రక గ్రంథం గుర్బిలాస్ పాత్షాహీ 10 ప్రకారం, గురు గోవింద్ సింగ్ ఈ వార్‌ను ఆనంద్‌పూర్ సాహిబ్‌లో రచించారు. ఈ పౌరీ గురు నానక్ నుండి గురు తేగ్ బహాదుర్ వరకు గురువులను పేర్కొంటుంది; తరువాత అరదాస్ పదవ గురువును, గురు గ్రంథ్ సాహిబ్‌ను జోడిస్తుంది.
భగౌతీ అర్థం
సిక్కు పఠనంలో, ఈ ప్రారంభంలోని 'భగౌతీ' దివ్య ఖడ్గాన్ని సూచిస్తుంది; ఇది సృష్టికర్త రక్షణ శక్తికి ప్రతీక. ఈ పద్యాన్ని 'మొదట నేను ఖడ్గాన్ని స్మరిస్తాను, తరువాత గురు నానక్' అని చదువుతారు. 'శ్రీ భగౌతీ జీ సహాయ్' అనే పంక్తి ప్రార్థన ఆరంభంలో సృష్టికర్త రక్షణ సహాయం కోరుతుంది.
మూడు భాగాలు
అరదాస్కు మూడు భాగాలు ఉన్నాయి: పది గురువులను స్మరించే ఆరంభం, ఖాల్సా చరిత్రను స్మరించే మధ్య భాగం, మరియు దైవ నామానికి ముగింపు నమస్కారం. ఆరంభం మరియు ముగింపు స్థిరమైనవి. మధ్య భాగంలో సందర్భానికి చోటు ఉంటుంది; కాబట్టి సభ '...... అరదాస్ హై జీ' అనే చోట తన స్వంత విజ్ఞప్తిని చెప్పవచ్చు.
పేరుతో స్మరణ
మధ్య భాగం పంజ్ ప్యారే, నలుగురు సాహిబ్జాదేలు, చాలీస ముక్తే (నలభై విముక్తులు), మరియు ధర్మం కోసం ప్రాణాలర్పించిన సిక్కులను స్మరిస్తుంది. తరువాత ఐదు తఖ్త్లను, ప్రతి గురుద్వారాను స్మరిస్తుంది; ప్రతి స్మరణను సభ 'వాహెగురు' అనడంతో అనుసరిస్తుంది.
ముగింపు పదాలు
ప్రార్థన 'నానక్ నామ్ చఢ్దీ కలా, తేరే భానే సర్బత్ దా భలా' తో ముగుస్తుంది. ఇది నామం ఉత్సాహంగా ఉండాలని, దైవ సంకల్పం ప్రకారం సర్వులు శ్రేయస్సు పొందాలని కోరుతుంది. తరువాత అరదాస్ 'వాహెగురు జీ కా ఖాల్సా, వాహెగురు జీ కీ ఫతే' అనే ఖాల్సా అభివాదంతో ముగుస్తుంది.
ప్రార్థన రూపం
'అరదాస్' అనే పదం పర్షియన్ 'అర్జ్దాష్ట్' (విజ్ఞప్తి) నుండి వచ్చింది. చివరకు 1945లో ఎస్జీపీసీ ఆమోదించిన సిక్కు రహిత్ మర్యాదా ప్రార్థనకు ఆమోదిత రూపాన్ని ప్రచురిస్తుంది. 'ప్రథమ్ భగౌతీ' అనే పంక్తులతో మొదలయ్యే ఆరంభం, 'నానక్ నామ్' అనే పంక్తులతో మొదలయ్యే ముగింపు మార్చరానివి.
Guru Nanak Dev Ji
సిక్కు మతం నుండి మరిన్ని
అన్నీ చూడండిసంబంధిత బోధనలు
అదే బోధన, వివిధ సంప్రదాయాలలో ప్రతిధ్వనిస్తుంది