শিখ অৰদাস (সকলো শিখৰ প্ৰাৰ্থনা)
এইটো শিখ ধৰ্মৰ এটি গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰাৰ্থনা, য’ত দহজন গুৰু, পঞ্চ প্ৰিয়াৰ, শহীদসকল আৰু সমগ্ৰ খালছা জনগোষ্ঠীক স্মৰণ কৰা হয়। সাধাৰণতে গুৰুদ্বাৰাত সমাপ্তিৰ সময়ত বা কোনো শুভ কাৰ্যৰ আৰম্ভণিত এই প্ৰাৰ্থনা পঠন কৰা হয়।
পদসমূহ
হে ভগৱান, অৰ্থাৎ ৱাহিগুৰু জী, তোমাৰ জয় হওক।
শ্লোক 1
হে শ্ৰী ভগৱতী জী, তুমি আমাৰ সহায় হওক।
শ্লোক 2
এইটি শ্ৰী ভগৱতী জীৰ ৱাৰ (স্তুতিগান)। দশম পাদশাহী (গুৰু গোবিন্দ সিং জী)ৰ ৰচনা।
শ্লোক 3
প্ৰথমে ভগৱতীক (শক্তি) স্মৰণ কৰি তাৰ পিছত গুৰু নানক জীৰ ধ্যান কৰোঁ। তাৰ পিছত গুৰু অংগদ জী, গুৰু অমৰদাস জী আৰু গুৰু ৰামদাস জী সহায় হওক। গুৰু অৰ্জন জী আৰু গুৰু হৰিগোবিন্দ জীক স্মৰণ কৰোঁ, আৰু শ্ৰী হৰিৰায় জীৰ ধ্যান কৰোঁ। শ্ৰী হৰিকৃষ্ণ জীৰ ধ্যান কৰা উচিত, যাৰ দৰ্শনত সকলো দুখ নাশ হয়। গুৰু তেগ বাহাদুৰ জীক স্মৰণ কৰিলে নৱ নিধি (নয় ধন) দৌৰি আহে। তেওঁ সকলো ঠাইতে সহায় কৰক। (১)
শ্লোক 4
দশম পাদশাহী শ্ৰী গুৰু গোবিন্দ সিং জী মহাৰাজ, যি পন্থৰ স্বামী, তেওঁ সকলো ঠাইতে সহায়ক হওক। দহ পাদশাহীৰ জ্যোতি শ্ৰী গুৰু গ্ৰন্থ চাহিব জীৰ পাঠ আৰু দৰ্শনৰ ধ্যান কৰি কোৱা – "ৱাহিগুৰু ৱাহিগুৰু ৱাহিগুৰু"।
শ্লোক 5
পাঁচ প্ৰিয় (পঞ্জা পিয়াৰা), চাৰি চাহিবজাদা, চল্লিশ মুক্তি (মুকতা), বহু সন্ত-মহাত্মা, জপ কৰা, তপ কৰা, যিসকলে নাম জপি, বিতৰণ কৰি, দেগ (সেবা) চলাই, তেগ (তৰোৱাল) ব্যৱহাৰ কৰি, দৃষ্টিপাত কৰি অদৃশ্যক কৰিছিল, সেই প্ৰিয় সত্যবাদীসকলৰ কাৰ্যসিদ্ধিৰ ধ্যান কৰি, হে খালছা জী, কোৱা – "ৱাহিগুৰু"।
শ্লোক 6
যিবোৰ সিংহ আৰু সিংহনীসকলে ধৰ্মৰ কাৰণে মস্তক দান কৰিছিল, অঙ্গ-প্ৰত্যংগ কাটিছিল, মূৰ কাটিছিল, চক্ৰত উঠিছিল, কটাৰীৰে চিৰিছিল, গুৰুদ্বাৰাৰ সেৱাৰ বাবে বলিদান দিছিল, ধৰ্ম ত্যাগ কৰা নাছিল, শিখী কেশ আৰু প্ৰাণৰ সৈতে নিষ্পন্ন কৰিছিল, সেইসকলৰ কাৰ্যসিদ্ধিৰ ধ্যান কৰি, হে খালছা জী, কোৱা – "ৱাহিগুৰু"।
শ্লোক 7
পাঁচ তখত আৰু সকলো গুৰুদ্বাৰাৰ ধ্যান কৰি কোৱা – "ৱাহিগুৰু"।
শ্লোক 8
প্ৰথমতে সমগ্ৰ খালছা জীৰ প্ৰাৰ্থনা এই যে সমগ্ৰ খালছা জীৰ মনত ৱাহিগুৰু, ৱাহিগুৰু, ৱাহিগুৰু আহে। মনত অহাৰ কাৰণে সকলো সুখ লাভ হয়। য'ত য'ত খালছা জী চাহিব আছে, তাত তাত ৰক্ষা হয়। ৰাজ্য, দেগ, তেগ, বিজয় – এই বিৰদ (প্ৰতিজ্ঞা)ৰ গৌৰৱ, পন্থৰ জয়, শ্ৰী চাহিব জীৰ সহায়, খালছা জীৰ জয়ধ্বনি – কোৱা – "ৱাহিগুৰু"।
শ্লোক 9
শিখসকলক শিখী দান, কেশ দান, ৰেহিত দান, বিবেক দান, বিশ্বাস দান, ভৰোঁসা দান, দানৰ শিৰত নাম দান, শ্ৰী অমৃতসৰ জীৰ স্নান, চৌকী, ঝাণ্ডা, বংগ – যুগে যুগে অটল ধৰ্মৰ জয়ধ্বনি – কোৱা – "ৱাহিগুৰু"।
শ্লোক 10
শিখসকলৰ মন নম্ৰ, মতি উচ্চ, মতিৰ ৰক্ষক হৈছে অকাল পুৰখ ৱাহিগুৰু।
শ্লোক 11
হে অকাল পুৰখ, তোমাৰ নিজ পন্থৰ সদায় সহায়ক দাতা হোৱা। শ্ৰী ননকানা চাহিব আৰু অন্যান্য গুৰুদ্বাৰা গুৰুধাম, যিবোৰৰ পৰা পন্থক বিচ্ছিন্ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ মুক্ত দৰ্শন, দীদাৰ আৰু সেৱা-সম্ভালৰ দান খালছা জীক প্ৰদান কৰা।
শ্লোক 12
হে নিৰ্বলসকলৰ মান, শক্তিহীনসকলৰ শক্তি, আশ্ৰয়হীনসকলৰ আশ্ৰয়, সত্য পিতা ৱাহিগুৰু তোমাৰ ওচৰত … প্ৰাৰ্থনা এই যে অক্ষৰৰ বৃদ্ধি-ক্ষয়, ভুল-চুক ক্ষমা কৰা। সকলোৰে কাৰ্য সিদ্ধি কৰা। সেই প্ৰিয়সকলক লগ লগোৱা যাৰ লগ লগোৱাত তোমাৰ নাম মনত পৰে। নানক কয় – নামৰ চড়হদি কলা (উন্নতি) হওক, তোমাৰ ইচ্ছাত সকলোৰে মঙ্গল হওক।
শ্লোক 13
ৱাহিগুৰু জীৰ খালছা।
শ্লোক 14
ৱাহিগুৰু জীৰ বিজয়।
শ্লোক 15
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
পৃষ্ঠভূমি
এই প্ৰাৰ্থনা শিখ ধৰ্মৰ লিটাৰ্জিৰ এক অংগ। ই গুৰু গোবিন্দ সিং জীৰ ৰচিত বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, পিছত সময়ৰ লগত ইয়াক পৰম্পৰাগতভাৱে সম্প্ৰসাৰিত কৰা হৈছে। ইয়াক সমূহীয়াকৈ বা একেলগে উচ্চাৰণ কৰা হয়, আৰু ই শিখসকলৰ বাবে ধ্যান আৰু সংকল্পৰ এক মাধ্যম। কোনো নিৰ্দিষ্ট লেখক বা তাৰিখ সম্পৰ্কে বিতৰ্ক নথকাত, এই প্ৰাৰ্থনা শিখ ধৰ্মগ্ৰন্থৰ অংশ হিচাপে সুপৰিচিত।
কথা আৰু মাহাত্ম্য
অৰ্দাছ হৈছে এটা আনুষ্ঠানিক শিখ প্ৰাৰ্থনা যি শ্ৰী গুৰু গ্ৰন্থ চাহিব জীৰ সন্মুখত হাত জোৰ কৰি থিয় হৈ বা ব্যক্তিগত ভক্তিত কৰা হয়, য’ত নম্ৰতা, আশাবাদ (চৰ্দি কলা) আৰু সাৰ্বজনীন আশীৰ্বাদ বিচৰা হয়।
সম্পূৰ্ণ কথা পঢ়ক →এই পাঠৰ বিষয়ে
ৰচক: Guru Gobind Singh Ji (opening verse) and the Khalsa Panth
আপুনি জানেনে?
আৰদাস কি?
আৰদাস হৈছে শিখ ধৰ্মৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰাৰ্থনা, যি পূজা-অৰ্চনাৰ শেষত পঢ়া হয়। ই কোনো স্থিৰ শাস্ত্ৰ নহয়, কিন্তু এক সুসংগঠিত প্ৰাৰ্থনা য'ত গুৰুসকলৰ প্ৰশংসা, শ্বহীদসকলৰ স্মৰণ আৰু প্ৰাৰ্থনা আছে।
আৰম্ভণি অংশ
এই প্ৰাৰ্থনাৰ আৰম্ভণিতে "ਪ੍ਰਿਥਮ ਭਗੌਤੀ ਸਿਮਰਿ ਕੈ" বুলি ভগৌতী (তৰোৱাল) আৰু তাৰ পিছত গুৰু নানকৰ পৰা গুৰু গোবিন্দ সিংলৈকে দহ গুৰুৰ স্মৰণ কৰা হয়। এই অংশটো গুৰু গোবিন্দ সিং ৰচিত "ਵਾਰ ਸ੍ਰੀ ਭਗੌਤੀ ਜੀ" ৰ পৰা লোৱা হৈছে।
দহ গুৰু আৰু গুৰু গ্ৰন্থ চাহিব
আৰদাসত দহ গুৰুৰ নাম লোৱাৰ পিছত গুৰু গ্ৰন্থ চাহিবক চিৰন্তন গুৰু হিচাপে স্মৰণ কৰা হয়। "ਦਸਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ" বুলি কৈ গুৰু গোবিন্দ সিং আৰু গুৰু গ্ৰন্থ চাহিবৰ জ্যোতিৰ কথা উল্লেখ আছে।
পাঞ্জ প্যাৰে আৰু শ্বহীদ
আৰদাসত পাঞ্জ প্যাৰে (পাঁচ প্ৰিয়জন) আৰু চাৰি সাহিবজাদে (গুৰু গোবিন্দ সিংৰ চাৰি পুত্ৰ) আৰু অসংখ্য শ্বহীদৰ কথা স্মৰণ কৰা হয়, যিসকলে ধৰ্মৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰিছিল।
তখত আৰু গুৰুদ্বাৰা
আৰদাসত পাঁচটা তখত (শিখ ধৰ্মৰ মুখ্য আসন) আৰু সকলো গুৰুদ্বাৰাৰ কথা উল্লেখ আছে। লগতে নানকানা সাহিব আদি গুৰুদ্বাৰাসমূহৰ মুক্ত দৰ্শন আৰু সেৱাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰা হয়।
শেষ অংশ
আৰদাসৰ শেষত "ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ, ਤੇਰੇ ਭਾਣੇ ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭਲਾ" বুলি কোৱা হয়, যাৰ অৰ্থ হৈছে সৰ্বমংগল আৰু সকলোৰে মঙ্গলৰ প্ৰাৰ্থনা। এই শাৰীটো শিখ ধৰ্মৰ এক জনপ্ৰিয় প্ৰাৰ্থনা।
Guru Nanak Dev Ji
শিখ ধৰ্মৰ পৰা অধিক
সকলো চাওকসম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত