Bharat Devotion
Embroidered artwork for シク教のアルダース(正式な祈り): Embroidered Khanda emblem with a saffron Nishan Sahib flag and marigolds at sunrise

シク教のアルダース(正式な祈り)

シク教のアルダース(正式な祈り)

シク教のアルダースは、会衆で唱えられる祈りです。グル・ゴービンド・シンの『ヴァール・スリ・バガウティ・ジ・キ』で始まり、すべての人の幸福を願う祈りで終わります。

Verses

oṃ vāhigurū jī kī phataha
Ik Oankar Waheguru Ji Ki Fateh.

節 1

srī bhagautī jī sahāi
Sri Bhagauti Ji Sahai.

節 2

vāra srī bhagautī jī kī pātisāhī 10
Vaar Sri Bhagauti Ji Ki. Paatshahi Dasvin.

節 3

prithama bhagautī simari kai gura nānaka laīṃ dhiāi phira aṃgada gura te amaradāsu rāmadāsai hoīṃ sahāi arajana harigobiṃda no simarau srī harirāi srī harikriśana dhiāīai jisu ḍiṭhe sabhi dukhi jāi tega bahādara simariai ghari nau nidhi āvai dhāi sabha thāīṃ hoi sahāi 1
Pritham Bhagauti Simar Kai Gur Nanak Lain Dhiai. Phir Angad Gur Te Amardas Ramdasai Hoin Sahai. Arjan Hargobind No Simrau Sri Harirai. Sri Harikrishan Dhiai Jis Dithe Sabh Dukh Jai. Teg Bahadur Simriai Ghar Nau Nidh Aavai Dhai. Sabh Thain Hoi Sahai.

節 4

dasaveṃ pātaśāha srī gurū gobiṃda siṃgha sāhiba jī mahārāja paṃtha de vālī sabha thāīṃ hoi sahāi dasāṃ pātaśāhīāṃ jī dī jota srī gurū graṃtha sāhiba jī de pāṭha dīdāra dā dhiāna dhara ke bolo jī vāhigurū vāhigurū vāhigurū
Dasven Paatshah Sri Guru Gobind Singh Sahib Ji Maharaj Panth De Vali Sabh Thain Hoi Sahai. Dasan Paatshahian Ji Di Jot Sri Guru Granth Sahib Ji De Paath Deedaar Da Dhyaan Dhar Ke Bolo Ji Waheguru Waheguru Waheguru.

節 5

paṃjā piāriāṃ cauhāṃ sāhibazādiāṃ cālhīāṃ mukatiāṃ haṭhīāṃ japīāṃ tapīāṃ jinhāṃ nāma jaੱpiā vaṃḍa chakiā dega calāī tega vāhī dekha ke aṇaḍiੱṭha kītā tinhāṃ piāriāṃ saciāriāṃ dī kamāī dā dhiāna dhara ke khālasā jī bolo jī vāhigurū
Panjan Pyarian Chauhan Sahibzaadian Chalian Muktiyan Hathian Japian Tapian Jinhan Naam Japya Vand Chhakya Deg Chalai Teg Vahi Dekh Ke Andith Keeta Tinhan Pyarian Sachiarian Di Kamai Da Dhyaan Dhar Ke Khalsa Ji Bolo Ji Waheguru.

節 6

jinhāṃ siṃghāṃ siṃghaṇīāṃ ne dharama heta sīsa dite baṃda baṃda kaṭāe khoparīāṃ luhāīāṃ carakhīāṃ te car̤he āriāṃ nāla cirāe gae guraduāriāṃ dī sevā laī kurabānīāṃ kītīāṃ dharama nahīṃ hāriā siੱkhī kesāṃ suāsāṃ nāla nibhāhī tinhāṃ dī kamāī dā dhiāna dhara ke k͟hālasā jī bolo jī vāhigurū
Jinhan Singhan Singhnian Ne Dharam Het Sees Dite Band Band Kataaye Khoprian Luhaiyan Charkhiyan Te Chadhe Aarian Naal Chiraye Gaye Gurduarian Di Seva Lai Kurbanian Keetian Dharam Nahin Haarya Sikhi Kesan Suasan Naal Nibhai Tinhan Di Kamai Da Dhyaan Dhar Ke Khalsa Ji Bolo Ji Waheguru.

節 7

paṃjāṃ tak͟hatāṃ sarabaੱta guraduāriāṃ dā dhiāna dhara ke bolo jī vāhigurū
Panjan Takhtan Sarbatt Gurduarian Da Dhyaan Dhar Ke Bolo Ji Waheguru.

節 8

prithame sarabaੱta khālasā jī kī aradāsa hai jī sarabaੱta khālasā jī ko vāhigurū vāhigurū vāhigurū cita āve cita āvana kā sadakā saraba sukha hove jahāṃ jahāṃ khālasā jī sāhiba tahāṃ tahāṃ rachiā riāita dega tega phataha birada kī paija paṃtha kī jīta srī sāhiba jī sahāi khālase jī ke bola bāle bolo jī vāhigurū
Prithme Sarbatt Khalsa Ji Ki Ardaas Hai Ji Sarbatt Khalsa Ji Ko Waheguru Waheguru Waheguru Chit Aave Chit Aavan Ka Sadka Sarb Sukh Hove. Jahan Jahan Khalsa Ji Sahib Tahan Tahan Rachhya Riaayat Deg Teg Fateh Birad Ki Paij Panth Ki Jeet Sri Sahib Ji Sahai Khalse Ji Ke Bol Baale Bolo Ji Waheguru.

節 9

siੱkhāṃ nūṃ siੱkhī dāna kesa dāna rahita dāna bibeka dāna visāha dāna bharosā dāna dānāṃ sira dāna nāma dāna srī aṃmritasara jī de iśanāna cauṃkīāṃ jhaṃḍe buṃge jugo juga aṭaੱla dharama kā jaikāra bolo jī vāhigurūū
Sikhan Nu Sikhi Daan Kes Daan Rahit Daan Bibek Daan Visaah Daan Bharosa Daan Daanan Sir Daan Naam Daan Sri Amritsar Ji De Ishnaan Chaunkian Jhande Bunge Jugo Jug Atal Dharam Ka Jaikaar Bolo Ji Waheguru.

節 10

siੱkhāṃ dā mana nīvāṃ maੱta uੱcī maੱta dā rākhā akāla purakha vāhigurū
Sikhan Da Man Neevan Mat Uchi Mat Da Raakha Akaal Purakh Waheguru.

節 11

he akāla purakha āpaṇe paṃtha de sadā sahāī dātāra jīo srī nanakāṇā sāhiba te hora guraduāriāṃ guradhāmāṃ de jinhāṃ toṃ paṃtha nūṃ vichor̤iā giā hai khulhe daraśana dīdāra te sevā saṃbhāla dā dāna k͟hālasā jī nūṃ bak͟haśo
He Akaal Purakh Aapne Panth De Sada Sahai Daataar Jio. Sri Nankana Sahib Te Hor Gurduarian Gurdhaman De Jinhan Ton Panth Nu Vichhoria Gaya Hai Khulhe Darshan Deedaar Te Seva Sambhaal Da Daan Khalsa Ji Nu Bakhsho.

節 12

he nimāṇiā de māṇa nitāṇiā de tāṇa nioṭiāṃ dī oṭa sace pitā vāhigurū āpa jī de ...... aradāsa hai jī akhara dā vādhā ghāṭā bhula cuka māfa karanī jī sarabaੱta de kāraja rāsa karane seī piāre mela jinhāṃ miliāṃ terā nāma ciੱta āve nānaka nāma car̤hadī kalā tere bhāṇe sarabaੱta dā bhalā
He Nimanian De Maan Nitanian De Taan Niotian Di Ot Sache Pita Waheguru Aap Ji De... Ardaas Hai Ji. Akhar Da Vaadha Ghaata Bhul Chuk Maaf Karni Ji. Sarbatt De Kaaraj Raas Karne. Sei Pyare Mel Jinhan Milian Tera Naam Chit Aave. Nanak Naam Chardhi Kala, Tere Bhane Sarbatt Da Bhala.

節 13

vāhigurū jī kā khālasā
Waheguru Ji Ka Khalsa.

節 14

vāhigurū jī kī fatahi
Waheguru Ji Ki Fateh.

節 15

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home

Background

アルダースは、シク教の礼拝の中心的な部分です。グルドワーラーでの礼拝の終わりや、人生の重要な節目に唱えられます。1945年に最終的な形で承認されたシク教の行動規範『レヘト・マリヤーダ』も、朝、夕、そして夜の祈りの後にこれを唱えることを求めています。ペルシア語の「アルズダシュト」(請願)という言葉が、この祈りに名を与えています。『ヴァール・スリ・バガウティ・ジ・キ』の第1パウリから取られた冒頭は、『ダサム・グラント』に属し、グル・ゴービンド・シンによって作られたと考えられています。その後、祈りは十人のグル、『グル・グラント・サーヒブ』、シク教史の犠牲、そしてカルサを想起します。すべての人の幸福を願う祈りで締めくくられます。会衆は両手を組んで立ち、定められた箇所で「ワヘグル」と唱えます。

Story & Significance

アルダスは、スリ・グル・グラント・サーヒブ・ジーの前で手を組んで立って、または個人の信心において行われるシク教の正式な祈りであり、謙虚さ、楽観主義(チャルディ・カーラー)、そして普遍的な祝福を求めます。

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この聖典について

作者: Guru Gobind Singh Ji (opening verse) and the Khalsa Panth

ご存知でしたか?

作曲

冒頭のパウリ「プリタム・バガウティ・スィマル・カイ」は、『ダサム・グラント』に含まれる『ヴァール・スリ・バガウティ・ジ・キ』(『チャンディー・ディ・ヴァール』とも呼ばれます)から来ています。初期の年代記『グルビラス・パートシャーヒー10』は、グル・ゴービンド・シンがこのヴァールをアーナンドプル・サーヒブで作曲したと記しています。このパウリは、グル・ナーナクからグル・テグ・バハードゥルまでのグルの名を挙げ、その後、アルダースが第十代のグルと『グル・グラント・サーヒブ』を加えます。

バガウティの意味

シク教の読みでは、この冒頭の「バガウティ」は、神聖な剣、すなわち守護する創造主の力の象徴を指し、その詩は「まず剣を記憶し、それからグル・ナーナクを」と読まれます。したがって「シュリー・バガウティ・ジー・サハーイ」の一行は、祈りの冒頭で創造主の守護の助けを求めるものです。

三つの部分

アルダースは、十人のグルを想起する冒頭、カルサの歴史を想起する中間部分、そして神の御名への結びの挨拶からなります。冒頭と結びは定まっています。中間部分は、その機会に応じた余地を残しているため、会衆は「……アルダース・ハイ・ジー」の箇所で自らの願いを挙げることができます。

名を記憶して

中間部分は、パンジ・ピャーレ(五人の愛しい者)、四人のサーヒブザーデ(グルの息子たち)、四十人の解放された者(チャリ・ムクテ)、そして法(ダルマ)のために命を捧げたシク教徒を想起します。続いて五つのタフト(座)とあらゆるグルドワーラーへと向かい、それぞれの想起の後には、会衆が「ワヘグル」と唱えます。

結びの言葉

祈りは「ナーナク・ナーム・チャルディ・カラー、テレー・バーネ・サルバト・ダー・バラー」で終わります。これは、御名が高い精神のうちにとどまり、神の御心によってすべての人が栄えることを願うものです。それからアルダースは、カルサの挨拶「ワヘグルージー・カ・カルサー、ワヘグルージー・キ・ファテー」で締めくくられます。

祈りの形式

「アルダース」という語はペルシア語の「アルズダシュト」(請願)に由来します。1945年に最終的に承認されたシク教の行動規範『レヘト・マリヤーダ』は、承認された形式の祈りを掲載しており、シロマニ・グルドワーラー・プラバンダク委員会によって定められました。「プリタム・バガウティ」で始まる冒頭の行と、「ナーナク・ナーム」で始まる結びの行は、変えてはならないとされています。

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