シク教のアルダース(正式な祈り)
シク教のアルダースは、会衆で唱えられる祈りです。グル・ゴービンド・シンの『ヴァール・スリ・バガウティ・ジ・キ』で始まり、すべての人の幸福を願う祈りで終わります。
Verses
勝利は驚くべき啓示者、主なる神のものです。
節 1
尊い女神、神聖なる母が私たちの助け手となりますように。
節 2
これは尊い女神のバラッドであり、第十代の君主の治世に作曲されました。
節 3
まず、私は女神を記憶し、それからグル・ナーナクを瞑想します。
それから、グル・アンガド、グル・アマル・ダス、グル・ラーム・ダスから、その恩寵を受けます。
グル・アルジャンとグル・ハルゴービンドを記憶し、それからグル・ハル・ライを記憶します。
グル・ハル・クリシャンを瞑想します。その眼差しによって、すべての悲しみが去ります。
グル・テグ・バハードゥルを記憶するとき、九つの宝が家へと駆け込んでくるのです。どこにあっても、彼が私の助けとなられますように。
節 4
第十代の君主、シュリ・グル・ゴービンド・シン・サーヒブ・ジ・マハラジ、カルサ・パントの主が、どこでも私の助けとなりますように。十人の君主の光であるシュリ・グル・グラント・サーヒブ・ジと、その言葉の研究と観想を瞑想して、言いなさい:おお、驚くべき啓示者よ、おお、驚くべき啓示者よ、おお、驚くべき啓示者よ。
節 5
五人の愛しい者たち、グルーの四人の息子たち、四十人の解放された者たち、不動の者たち、唱える者たち、苦行者たち、神聖な名を唱えた者たち、食物を分かち合い配った者たち、剣と槍を振るった者たち、そしてすべてを見ても執着しなかった者たち—それらの真実で愛しい者たちの霊的成就を瞑想して、おお、カルサ・ジよ、言いなさい:おお、驚くべき啓示者よ。
節 6
正義のために頭を捧げ、手足を切断され、頭皮を剥がれ、車輪で砕かれ、のこぎりで挽かれ、グルドワーラーの奉仕のために犠牲を払った、それらのシングとシングニーたちの霊的成就を瞑想して、彼らは決して正義を捨てず、髪とすべての息吹でシクのアイデンティティを守った—おお、カルサ・ジよ、言いなさい:おお、驚くべき啓示者よ。
節 7
五つの一時的な王座とすべてのグルドワーラーを瞑想して、言いなさい:おお、驚くべき啓示者よ。
節 8
まず、これはカルサ全体の祈りです:カルサ全体が驚くべき啓示者、驚くべき啓示者、驚くべき啓示者を記憶しますように。彼を記憶する恵みによって、すべての安楽が得られますように。カルサがどこにいても、保護と後援がありますように。慈善と剣の支配、古代の伝統の名誉、パントの勝利、そして尊い主の助けがカルサと共にありますように。「カルサに勝利あれ!」と言いなさい。言いなさい:おお、驚くべき啓示者よ。
節 9
シク教徒に、シクの信仰の贈り物、切られていない髪の贈り物、正しい行いの贈り物、識別力の贈り物、信頼の贈り物、信仰の贈り物、すべての贈り物の中で最も偉大なもの—神聖な名の贈り物を授けてください。シュリ・アムリトサルでの神聖な沐浴、祈りの集会、旗、塔が何世代にもわたって揺るぎなく続きますように。正義の勝利を宣言してください。言いなさい:おお、驚くべき啓示者よ。
節 10
シク教徒の心が謙虚であり、彼らの知性が高められますように。この高められた知性の保護者は、永遠の存在、驚くべき啓示者です。
節 11
おお、永遠の存在よ、常にあなたのパントの助け手であり祝福を与える方よ。カルサに、開かれた視野、視力、そしてシュリ・ナンカナ・サーヒブや、パントが分離された他のグルドワーラーや神聖な聖地への奉仕と世話の贈り物を授けてください。
節 12
恵まれざる者の誉れ、力なき者の力、寄る辺なき者の避難所、真の父なる驚くべき啓示者よ、これがあなたへの祈りです。過不足や誤り、欠落がありましたらお許しください。すべての企てが首尾よく成就しますように。あなたの御名を思い起こさせる愛する人々と私を結びつけてください。ナーナクよ、あなたの恩寵がますます増し、あなたの御心によりすべての生きとし生けるものが祝福されますように。
節 13
カルサは驚くべき啓示者のものです。
節 14
勝利は驚くべき啓示者のものです。
節 15
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
アルダースは、シク教の礼拝の中心的な部分です。グルドワーラーでの礼拝の終わりや、人生の重要な節目に唱えられます。1945年に最終的な形で承認されたシク教の行動規範『レヘト・マリヤーダ』も、朝、夕、そして夜の祈りの後にこれを唱えることを求めています。ペルシア語の「アルズダシュト」(請願)という言葉が、この祈りに名を与えています。『ヴァール・スリ・バガウティ・ジ・キ』の第1パウリから取られた冒頭は、『ダサム・グラント』に属し、グル・ゴービンド・シンによって作られたと考えられています。その後、祈りは十人のグル、『グル・グラント・サーヒブ』、シク教史の犠牲、そしてカルサを想起します。すべての人の幸福を願う祈りで締めくくられます。会衆は両手を組んで立ち、定められた箇所で「ワヘグル」と唱えます。
Story & Significance
アルダスは、スリ・グル・グラント・サーヒブ・ジーの前で手を組んで立って、または個人の信心において行われるシク教の正式な祈りであり、謙虚さ、楽観主義(チャルディ・カーラー)、そして普遍的な祝福を求めます。
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作者: Guru Gobind Singh Ji (opening verse) and the Khalsa Panth
ご存知でしたか?
作曲
冒頭のパウリ「プリタム・バガウティ・スィマル・カイ」は、『ダサム・グラント』に含まれる『ヴァール・スリ・バガウティ・ジ・キ』(『チャンディー・ディ・ヴァール』とも呼ばれます)から来ています。初期の年代記『グルビラス・パートシャーヒー10』は、グル・ゴービンド・シンがこのヴァールをアーナンドプル・サーヒブで作曲したと記しています。このパウリは、グル・ナーナクからグル・テグ・バハードゥルまでのグルの名を挙げ、その後、アルダースが第十代のグルと『グル・グラント・サーヒブ』を加えます。
バガウティの意味
シク教の読みでは、この冒頭の「バガウティ」は、神聖な剣、すなわち守護する創造主の力の象徴を指し、その詩は「まず剣を記憶し、それからグル・ナーナクを」と読まれます。したがって「シュリー・バガウティ・ジー・サハーイ」の一行は、祈りの冒頭で創造主の守護の助けを求めるものです。
三つの部分
アルダースは、十人のグルを想起する冒頭、カルサの歴史を想起する中間部分、そして神の御名への結びの挨拶からなります。冒頭と結びは定まっています。中間部分は、その機会に応じた余地を残しているため、会衆は「……アルダース・ハイ・ジー」の箇所で自らの願いを挙げることができます。
名を記憶して
中間部分は、パンジ・ピャーレ(五人の愛しい者)、四人のサーヒブザーデ(グルの息子たち)、四十人の解放された者(チャリ・ムクテ)、そして法(ダルマ)のために命を捧げたシク教徒を想起します。続いて五つのタフト(座)とあらゆるグルドワーラーへと向かい、それぞれの想起の後には、会衆が「ワヘグル」と唱えます。
結びの言葉
祈りは「ナーナク・ナーム・チャルディ・カラー、テレー・バーネ・サルバト・ダー・バラー」で終わります。これは、御名が高い精神のうちにとどまり、神の御心によってすべての人が栄えることを願うものです。それからアルダースは、カルサの挨拶「ワヘグルージー・カ・カルサー、ワヘグルージー・キ・ファテー」で締めくくられます。
祈りの形式
「アルダース」という語はペルシア語の「アルズダシュト」(請願)に由来します。1945年に最終的に承認されたシク教の行動規範『レヘト・マリヤーダ』は、承認された形式の祈りを掲載しており、シロマニ・グルドワーラー・プラバンダク委員会によって定められました。「プリタム・バガウティ」で始まる冒頭の行と、「ナーナク・ナーム」で始まる結びの行は、変えてはならないとされています。
Guru Nanak Dev Ji
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