ジャープ・サーヒブ:時を超えた方の永遠の賛歌
『ジャープ・サーヒブ』は、ダサム・グラントに収められたグル・ゴービンド・シンの朝の賛歌で、199の詩節から成り、形なく時を超えた創造主を数多くの御名によって讃えます。
Verses
唯一の宇宙の創造神。真のグルーの恩寵によって。
節 1
驚くべき主に勝利あれ。
節 2
瞑想(ジャープ)
節 3
第十の主の口からの言葉。
節 4
チャッパイ韻律。あなたの恩寵によって。
節 5
チャッパイ韻律。あなたの恩寵によって。
節 6
ブジャン・プラヤット韻律。
節 7
ブジャング・プラヤート韻律。
節 8
チャチャリ韻律。あなたの恩寵によって。
節 9
チャチャリー韻律。あなたの恩寵によって。
節 10
ブジャン・プラヤット韻律。
節 11
ブジャング・プラヤート韻律。
節 12
あなたの力。チャチャリ拍子
節 13
あなたは水の中に、陸上に、恐れを知らず、恐れがありません; あなたは主であり、不生、無場所、無衣です
節 14
ブジャンガ・プラヤット拍子
節 15
ブジャング・プラヤート韻律。
節 16
チャルパット拍子。あなたの恩寵によって
節 17
チャルパト韻律。あなたの恩寵によって。
節 18
ルアル拍子。あなたの恩寵によって
節 19
ルアル韻律。あなたの恩寵によって。
節 20
マドゥバル拍子。あなたの恩寵によって
節 21
マドゥブハル韻律。あなたの恩寵によって。
節 22
チャチャリ拍子。あなたの恩寵によって
節 23
おお、宇宙の主よ、おお、解放の与え手よ、おお、寛大な方よ、おお、無限の方よ;おお、ハリよ、おお、創造主よ、おお、名なき方よ、おお、欲望なき方よ
節 24
ブジャンガ・プラヤット拍子
節 25
ブジャング・プラヤート韻律。
節 26
チャチャリ拍子
節 27
あなたには敵もなく、友もなく、迷いもなく、恐れもなく、行為もなく、身体もありません。あなたは不生であり、顕現せず、見られず、親しみもありません。あなたは超然とし、聖なるものです。地に属さず、方向なく、見えず、描かれません。
節 28
バガヴァティー韻律。あなたの恵みにより、こう語られた。
節 29
バガヴァティー韻律。あなたの恩寵により、このように語られた。
節 30
チャチャリ韻律
節 31
チャチャリー韻律。
節 32
チャルパット韻律。あなたの恵みにより。
節 33
あなたはすべての破壊者、すべての行く者、すべての称賛者、すべての知る者。すべての除去者、すべての為す者、すべての生命、すべての保護者。すべての行為、すべてのダルマ、すべてのヨギ、すべての解脱者。
節 34
ラサヴァル韻律。あなたの恵みにより。
節 35
ラサーヴァル韻律。あなたの恩寵によって。
節 36
バガヴァティー韻律。あなたの恵みにより。
節 37
バガヴァティー韻律。あなたの恩寵によって。
節 38
マドゥバル韻律。あなたの恵みにより。
節 39
マドゥブハル韻律。あなたの恩寵によって。
節 40
ハリバルママ韻律。あなたの恵みにより。
節 41
ハリボルマナ韻律。あなたの恩寵によって。
節 42
ブジャンガ・プラヤット韻律
節 43
ブジャング・プラヤート韻律。
節 44
エク・アカリ韻律(一字韻律)
節 45
エーク・アクハリー韻律(一文字の韻律)。
節 46
あなたは無敵、無依、無畏、無生です。
無作、不生、不衰、虚空のごとし。無終、不壊、不可見、不砕。
無時、慈悲、無記録、無衣。
無名、無欲、不可測、不動。
無主、慢を砕く者、無生、無語。
無情熱、無色、無形、無輪郭。
無行為、無迷妄、無終、無記録。
節 47
ブジャング・プラヤート韻律。
節 48
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
ジャープ・サーヒブは、シーク教の日々の祈り(ニトネム)の一部であり、伝統的にシーク教徒が入浴後の朝に唱えます。この賛歌はシーク教徒の第二の聖典であるダサム・グラントに収められており、第十代シーク教グルであるグル・ゴービンド・シン・ジ(1666年–1708年)の作とされています。この作品は、さまざまな詩形(チャンド)を用いてリズミカルで瞑想的な流れを生み出しており、その詩節は神の超越性と遍在性を強調しています。神はしばしばアカール(永遠なる者)またはワヘグル(驚くべき主)と呼ばれます。この賛歌は、信仰と想起の行為として唱えられ、修行者がすべての世俗的な区別を超えた神に意識を集中させる助けとなります。
この聖典について
作者: Guru Gobind Singh Ji · Sikh Guru (Tenth of the Ten) · 1666–1708 CE, Punjab & beyond
The tenth and last human Sikh Guru, who founded the Khalsa order in 1699 and composed hymns of valor and devotion including the Jaap Sahib and Chaupai Sahib, later compiled in the Dasam Granth. Before his passing, he declared the Guru Granth Sahib to be the eternal Guru of the Sikhs.
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作者と場所
『ジャープ・サーヒブ』は第10代シク教グルであるグル・ゴービンド・シンの作とされています。ダサム・グラントの冒頭、その最初のページを占めており、シク教のニトネームの朝の祈りの一つでもあります。また、カールサー教団への入門式であるアムリト・サンチャールでも唱えられます。
詩節と韻律
この賛歌には、番号の付いた199の詩節があります。それらは十の古典韻律(チャンド)で構成されています。すなわち、チャッパイ、ブジャング・プラヤート、チャチャリー、チャルパト、ルアル、マドゥブハル、バガヴァティー、ラサーヴァル、ハリボルマナ、エーク・アッチャリーです。韻律が変わるごとに、唱誦のリズムも変わります。
言語
このテキストは、サンスクリット語、ブラジ語、アラビア語、ペルシア語を用いています。第150〜160詩を含むバガヴァティーの部分では、カリーム(慈悲深き者)、ラヒーム(憐れみ深き者)、ガニーム、ガリーブ・ニワーズ(貧しき者を慈しむ者)といった名が創造主のために用いられています。こうしてこの賛歌は、多くの伝統の語彙によって唯一の神を讃えています。
否定による讃歌
賛歌はチャッパイ韻律で、創造主には印も象徴も色もなく、カーストも系譜もないと述べ、その姿、輪郭、衣装を誰も描写できないと語って始まります。同じ方法は賛歌の中で、「ア」で始まる多くの語によって続けられます。例えば、アカール、アレーク、アベーク、アジューンなどで、それぞれ時を超えた、記録されない、衣をまとわない、生まれないことを意味します。
礼拝の句
多くの詩節は「ナモー」または「ナマスト・ヴァム」――「あなたに礼拝いたします」――で始まり、そのあとに神の御名や属性が続きます。それらを次々と唱えることで、心は安定した信愛のリズムに集中します。
エーク・アッチャリーの詩節
第189詩と第190詩は、エーク・アッチャリー(一音節)の韻律で書かれており、各行が一語からなります。例えば、アジャイ、アライ、アバイ、アバイ(無敵、依拠なき、無畏)です。賛歌は、すべてのものの住処である主への最後の礼拝をもって、ブジャング・プラヤートの韻律で結ばれます。
Guru Gobind Singh Ji
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