জপুজী চাহিব
জপুজী চাহিব হৈছে গুৰু নানক দেৱ জীৰ দ্বাৰা ৰচিত গুৰু গ্ৰন্থ চাহিবৰ আৰম্ভণিৰ এক পবিত্ৰ স্তোত্ৰ। ই শিখ ধৰ্মৰ মূল প্ৰাৰ্থনা হিচাপে পৰিগণিত হয় আৰু সৃষ্টিকৰ্তাৰ নাম, তেওঁৰ গুণ আৰু ভক্তৰ পথৰ বিষয়ে শিক্ষা দিয়ে।
পদসমূহ
এক ঈশ্বৰ, সত্য নাম, সৃষ্টিকৰ্তা পুৰুষ, নির্ভয়, নির্দ্বেষ, অকাল মূর্তি, জন্মৰহিত, স্বয়ম্ভূ, গুৰুৰ কৃপাত। জপুঃ আদি সত্য, যুগাদি সত্য, বৰ্তমানেও সত্য, হে নানক, ভৱিষ্যতেও সত্য।
শ্লোক 1
চিন্তা কৰি শুদ্ধি নহয়, যদিও লাখ বাৰ চিন্তা কৰে। মৌন ধৰি শান্তি নহয়, যদিও তলতীয়া ভাৱে লীন হৈ থাকে। ভোকৰ ভোক নুগুচে, যদিও পূৰ্ণ ভাৰ বান্ধে। হাজাৰ হাজাৰ চতুৰতা থাকিলেও এটাও লগত নাযায়। কেনেকৈ সত্যৱান হ'ব পাৰি? কেনেকৈ মিছাৰ পৰ্দা ভাঙিব পাৰি? হুকুমত ৰজাৰ আজ্ঞা মতে চলিব লাগে, হে নানক, লিখিত বিধি অনুসৰি।
শ্লোক 2
হুকুমতেই আকাৰ সৃষ্টি হয়, হুকুম ক'ব নোৱাৰি। হুকুমতেই জীৱ সৃষ্টি হয়, হুকুমতেই মহত্ত্ব লাভ হয়। হুকুমতেই উচ্চ-নীচ, হুকুমতেই দুখ-সুখ লিখি পোৱা যায়। কাৰোবাক হুকুমতেই ক্ষমা, কাৰোবাক হুকুমতেই সদায় ভ্ৰমণ। সকলোৱে হুকুমৰ ভিতৰত, হুকুমৰ বাহিৰত কোনো নাই। হে নানক, যদি হুকুম বুজে, তেন্তে অহংকাৰ কাৰো নাথাকে।
শ্লোক 3
কোনোবাই গায় তেওঁৰ পৰাক্ৰম, কোনোবাই গায় তেওঁৰ দান, চিন চিনি পায়। কোনোবাই গায় তেওঁৰ গুণ আৰু মহিমা। কোনোবাই গায় তেওঁৰ বিদ্যা, কঠিন বিচাৰ। কোনোবাই গায় তেওঁ দেহ সাজি মাটিত মিলায়। কোনোবাই গায় তেওঁ প্ৰাণ লৈ পুনৰ দিয়ে। কোনোবাই গায় তেওঁ দূৰত দেখা যায়। কোনোবাই গায় তেওঁ নিকটত বিদ্যমান। বৰ্ণনা কৰি শেষ নহয়, কোটি কোটি বৰ্ণনা কৰিও শেষ নহয়। দাতাই দিয়ে, লোৱাজনে লৈ ক্লান্ত হয়। যুগে যুগে খায়। হুকুমত হুকুম চলায় পথ। হে নানক, তেওঁ প্ৰসন্ন হয়, নিশ্চিন্ত।
শ্লোক 4
সত্য স্বামী, সত্য নাম, অগাধ প্ৰেমেৰে কওঁ। মাগোঁ, দিয়া দিয়া বুলি কওঁ, দাতাই দান কৰে। আকৌ কি আগত ৰাখিম, যাতে দৰবাৰ দেখা যায়? কি মুখেৰে কওঁ, যি শুনি তেওঁ প্ৰেম কৰে? অমৃত বেলাত সত্য নাম, মহিমাৰ বিচাৰ কৰা। কৰ্মৰ দ্বাৰা বস্ত্ৰ আহে, কৃপাৰ দ্বাৰা মোক্ষৰ দুৱাৰ। হে নানক, এনেকৈ জানিবা, সকলো তেওঁ নিজে সত্য।
শ্লোক 5
তেওঁ স্থাপন কৰা নাযায়, সৃষ্টি কৰা নহয়। তেওঁ নিজেই নিৰঞ্জন। যিয়ে সেৱা কৰে, সি সন্মান পায়। হে নানক, গুণৰ নিধানক গাওঁ। গাওঁ, শুনো, মনে প্ৰেম ৰাখোঁ। দুখ দূৰ কৰি সুখ ঘৰলৈ লৈ যায়। গুৰুমুখে নাদ, গুৰুমুখে বেদ, গুৰুমুখে তেওঁ ব্যাপ্ত। গুৰু ঈশ্বৰ, গুৰু গোৰখ, গুৰু ব্ৰহ্মা, গুৰু পাৰ্বতী মাতৃ। যদি মই জানো, তেন্তে নকওঁ, ক'ব নোৱাৰি। হে গুৰু, মোক এক বুজ দিয়া। সকলো জীৱৰ এক দাতা, তেওঁ মোৰ পাহৰণি নহওক।
শ্লোক 6
তীৰ্থত স্নান কৰো, যদি তেওঁৰ সন্তোষ হয়, নহ'লে স্নানৰ কি ফল? যিমান সৃষ্টি কৰিছে, দেখো, কৰ্ম অবিহনে কি পোৱা যায়? মতিৰ ভিতৰত ৰত্ন, জহৰ, মাণিক, যদি গুৰুৰ এটা শিক্ষা শুনে। হে গুৰু, মোক এক বুজ দিয়া। সকলো জীৱৰ এক দাতা, তেওঁ মোৰ পাহৰণি নহওক।
শ্লোক 7
যদি চাৰি যুগ আয়ু হয়, আৰু দহগুণ হয়, নৱ খণ্ডত জনাজাত হয়, সকলোৱে লগত যায়। ভাল নাম ৰাখি জগতত যশ কীৰ্তি লয়। যদি তেওঁৰ কৃপা নহয়, তেন্তে কাৰো পাত নাই। কৃমিৰ ভিতৰত কৃমি কৰি, দোষীৰ ওপৰত দোষ দিয়ে। হে নানক, নিৰ্গুণক গুণ দিয়ে, গুণৱন্তক গুণ দিয়ে। এনে কোনো নাই যি তেওঁৰ গুণ কৰে।
শ্লোক 8
শুনিলে সিদ্ধ, পীৰ, সুৰ, নাথ লাভ হয়। শুনিলে পৃথিৱী, ধবল, আকাশ বুজা যায়। শুনিলে দ্বীপ, লোক, পাতাল বুজা যায়। শুনিলে কালে স্পৰ্শ কৰিব নোৱাৰে। হে নানক, ভক্তৰ সদা প্ৰসন্নতা। শুনিলে দুখ-পাপৰ নাশ হয়।
শ্লোক 9
শুনিলে ঈশ্বৰ, ব্ৰহ্মা, ইন্দ্ৰ লাভ হয়। শুনিলে মুখে মন্দৰ প্ৰশংসা হয়। শুনিলে যোগৰ যুক্তি, শৰীৰৰ ভেদ বুজা যায়। শুনিলে শাস্ত্ৰ, স্মৃতি, বেদ বুজা যায়। হে নানক, ভক্তৰ সদা প্ৰসন্নতা। শুনিলে দুখ-পাপৰ নাশ হয়।
শ্লোক 10
শুনিলে সত্য, সন্তোষ, জ্ঞান লাভ হয়। শুনিলে অঠসঠ তীৰ্থৰ স্নান হয়। শুনিলে পঢ়ি পঢ়ি সন্মান পায়। শুনিলে সহজে ধ্যান লাগে। হে নানক, ভক্তৰ সদা প্ৰসন্নতা। শুনিলে দুখ-পাপৰ নাশ হয়।
শ্লোক 11
শুনিলে গুণৰ সাগৰৰ পাৰ হয়। শুনিলে শেখ, পীৰ, বাদশাহ লাভ হয়। শুনিলে অন্ধই পথ পায়। শুনিলে অগাধ পদাৰ্থ হাতত পৰে। হে নানক, ভক্তৰ সদা প্ৰসন্নতা। শুনিলে দুখ-পাপৰ নাশ হয়।
শ্লোক 12
মানি লোৱাৰ গতি ক'ব নোৱাৰি। যদি কোনোবাই কয়, পিছত পস্তায়। কাগজ, কলম, লেখক নাই। মানি লোৱাৰ বিষয়ে বহি বিচাৰ কৰে। এনে নাম নিৰঞ্জন হয়। যদি কোনোবাই মনে মানি জানিব পাৰে।
শ্লোক 13
মানিলে সুৰতি হয়, মনে বুদ্ধি হয়। মানিলে সকলো ভৱনৰ খবৰ হয়। মানিলে মুখে চোট নাখায়। মানিলে যমৰ সৈতে নাযায়। এনে নাম নিৰঞ্জন হয়। যদি কোনোবাই মনে মানি জানিব পাৰে।
শ্লোক 14
মানিলে পথত বাধা নাপায়। মানিলে প্ৰতিষ্ঠাৰে প্ৰকট হয়। মানিলে পথে নচলে, পন্থ নহয়। মানিলে ধৰ্মৰ সৈতে সম্পৰ্ক হয়। এনে নাম নিৰঞ্জন হয়। যদি কোনোবাই মনে মানি জানিব পাৰে।
শ্লোক 15
মানিলে মোক্ষৰ দুৱাৰ পায়। মানিলে পৰিবাৰৰ আশ্ৰয় হয়। মানিলে গুৰু শিষ্য উদ্ধাৰ হয়। মানিলে হে নানক, ভিক্ষা নাপায়। এনে নাম নিৰঞ্জন হয়। যদি কোনোবাই মনে মানি জানিব পাৰে।
শ্লোক 16
পঞ্চ প্ৰধান, পঞ্চ প্ৰধান। পঞ্চে দৰগাহত সন্মান পায়। পঞ্চে ৰাজাৰ দৰবাৰত শোভে। পঞ্চৰ গুৰু এক ধ্যান। যদি কোনোবাই কয়, বিচাৰ কৰে, কৰ্তাৰ কৰণৰ কোনো সীমা নাই। ধবল ধৰ্ম, দয়াৰ পুত্ৰ। সন্তোষ থাপি ৰাখিছে যি সূত্ৰে। যদি কোনোবাই বুজে, সত্যৱান হয়। ধবলৰ ওপৰত কিমান ভাৰ? পৃথিৱীৰ তলত আন, তাৰ তলত আন। তাৰ তলত ভাৰ, কি শক্তি? জীৱৰ জাতি, ৰঙৰ নাম। সকলোৰে লিখা বোৰি কলম। এই লেখা লিখি কোনোবাই জানে। লেখা লিখা কিমান হয়? কিমান বল, সুন্দৰ ৰূপ? কিমান দান, কোনে জানে সীমা? সৃষ্টি কৰিছে এক আদেশ। তাৰ পৰা হৈছে লক্ষ নদী। কুদৰতি কি, ক'ব বিচাৰ? এবাৰো বলি নহওঁ। যি তোৰ ভাল লাগে, সেই কাৰ্য ভাল। তু সদা সুৰক্ষিত, নিৰাকাৰ।
শ্লোক 17
অগণন জপ, অগণন প্ৰেম। অগণন পূজা, অগণন তপ তাপ। অগণন গ্ৰন্থ, মুখে বেদ পাঠ। অগণন যোগ, মনে উদাস থাকে। অগণন ভক্ত, গুণ জ্ঞান বিচাৰ। অগণন সতী, অগণন দাতা। অগণন বীৰ, মুখে ভক্ষ সাৰ। অগণন মুনি, লীন হৈ তৰে। কুদৰতি কি, ক'ব বিচাৰ? এবাৰো বলি নহওঁ। যি তোৰ ভাল লাগে, সেই কাৰ্য ভাল। তু সদা সুৰক্ষিত, নিৰাকাৰ।
শ্লোক 18
অগণন মূৰ্খ, অন্ধ ঘোৰ। অগণন চোৰ, হৰামখোৰ। অগণন অমৰ, বল কৰি যায়। অগণন গলবধ, হত্যা কৰে। অগণন পাপী, পাপ কৰি যায়। অগণন মিছলীয়া, মিছাতে ফুৰে। অগণন ম্লেচ্ছ, মল খাই খায়। অগণন নিন্দক, মূৰত ভাৰ কৰে। নানক নীচে কয় বিচাৰ। এবাৰো বলি নহওঁ। যি তোৰ ভাল লাগে, সেই কাৰ্য ভাল। তু সদা সুৰক্ষিত, নিৰাকাৰ।
শ্লোক 19
অগণন নাম, অগণন স্থান। অগম, অগম, অগণন লোক। অগণন কয়, মূৰত ভাৰ হয়। আখৰে নাম, আখৰে প্ৰশংসা। আখৰে জ্ঞান, গীত, গুণৰ গাহ। আখৰে লিখা, কোৱা, বাণী। আখৰৰ ওপৰত সংযোগ কয়। যিয়ে এইবোৰ লিখিছে, তাৰ মূৰত নাই। যেনে আদেশ, তেনে পায়। যিমান সৃষ্টি, সিমান নাম। নাম অবিহনে কোনো স্থান নাই। কুদৰতি কি, ক'ব বিচাৰ? এবাৰো বলি নহওঁ। যি তোৰ ভাল লাগে, সেই কাৰ্য ভাল। তু সদা সুৰক্ষিত, নিৰাকাৰ।
শ্লোক 20
হাত, ভৰি, তনু, দেহ মলিন হয়। পানীৰে ধুলে মাটি উঠে। মূত্ৰ-মলত কাপোৰ হয়। সাবুন দি ধোৱা হয়। মতি পাপৰ সংগত মলিন হয়। সেয়া নামৰ ৰঙেৰে ধোৱা হয়। পুণ্য-পাপ ক'ব নোৱাৰি। কৰি কৰি কৰ্ম লিখি লৈ যায়। নিজে বয়, নিজে খায়। হে নানক, হুকুমত আহে-যায়।
শ্লোক 21
তীৰ্থ, তপ, দয়া, দান, দান। যদি কোনোবাই তিলৰ মান পায়। শুনা, মানা, মনে প্ৰেম কৰা। অন্তৰত তীৰ্থত মল ধোৱা। সকলো গুণ তোৰ, মোৰ একো নাই। গুণ নকৰাকৈ ভক্তি নহয়। স্বস্তি, আস্থা, বাণী, ব্ৰহ্মা। সত্য সুন্দৰ, সদা মনে চাও। কোন সময়, কোন ক্ষণ, কোন তিথি, কোন বাৰ? কোন ঋতু, কোন মাহ, যেতিয়া আকাৰ হ'ল? সময় নাপালে পণ্ডিতে, যি হয় পুৰাণৰ লেখ। ক্ষণ নাপালে কাদীয়ে, যি লিখে কুৰাণৰ লেখ। তিথি-বাৰ যোগীয়ে নাজানে, ঋতু-মাহ কোনোৱে নাজানে। যেতিয়া কৰ্তাই সৃষ্টি সাজিছে, তেওঁ নিজে জানে। কেনেকৈ কওঁ, কেনেকৈ প্ৰশংসা কৰোঁ, কেনেকৈ বৰ্ণনা কৰোঁ, কেনেকৈ জানো? হে নানক, সকলোৱে কয়, এজনে আনজনতকৈ চতুৰ। মহান স্বামী, মহান নাম, যাৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হয়। হে নানক, যদি কোনোবাই নিজে জানে, আগত গৈ শোভা নাপায়।
শ্লোক 22
পাতালৰ তলত লক্ষ পাতাল, আকাশৰ ওপৰত আকাশ। শেষ শেষ বিচাৰি ক্লান্ত হ'ল, বেদে এক কথা কয়। সহস্ৰ অঠাৰহ কয় কিতাবে, মূলত এক ধাতু। যদি লেখ হয়, তেন্তে লিখা যায়, লেখত বিনাশ হয়। হে নানক, মহান বুলি কোৱা হয়, তেওঁ নিজে নিজক জানে।
শ্লোক 23
প্ৰশংসা কৰি প্ৰশংসা কৰি, এতিয়া সুৰতি নাপালোঁ। নদী আৰু নাল বৈ সাগৰত পৰে, কিন্তু সাগৰে নাজানে। সাগৰ, শাহ, সুলতান, গিৰিহস্তীৰ মাল-ধন। কীটৰ সমানো নহয়, যদি তেওঁ মনত নপৰে।
শ্লোক 24
স্তুতিৰ অন্ত নাই, ক'বলৈ অন্ত নাই। কৰণৰ অন্ত নাই, দানৰ অন্ত নাই। দেখাৰ অন্ত নাই, শুনাৰ অন্ত নাই। অন্ত নাপায়, কি মনৰ মন্ত্ৰ? সৃষ্টি আকাৰৰ অন্ত নাপায়। পাৰ-অপাৰৰ অন্ত নাপায়। অন্তৰ কাৰণে বহুতে কান্দে। তেওঁৰ অন্ত নাপায় যায়। এই অন্ত কোনোৱে নাজানে। বহুত ক'লে বহুত হয়। মহান স্বামী, উচ্চ স্থান। উচ্চৰ ওপৰত উচ্চ নাম। এনে উচ্চ কোনোবা হয়, যি তেওঁৰ উচ্চতা জানে। যিমান তেওঁ নিজে জানে, নিজে। হে নানক, কৃপাৰ দৃষ্টিত দান।
শ্লোক 25
বহুত কৰ্ম লিখা নাযায়। মহান দাতা, তিলো লোভ নাই। কিমানে মাগে, যোদ্ধা অপাৰ। কিমানৰ গণনা নাই, বিচাৰ নাই। কিমানে ক্ষয় হৈ নষ্ট হয়। কিমানে লৈ লৈ অস্বীকাৰ কৰে। কিমানে মূৰ্খে খাই খায়। কিমানৰ দুখ-ভোক সদা মাৰ। এইবোৰো তোৰ দান, হে দাতা। বন্দীৰ মুক্তি তোৰ ইচ্ছাত হয়। আন কোনোৱে ক'ব নোৱাৰে। যদি কোনোবাই খাই ক'বলৈ পায়, সি জানে যিমান মুখে খায়। নিজে জানে, নিজে দিয়ে। কয় সেইবোৰো কেইজনমান। যাক ক্ষমা কৰে, স্তুতি-প্ৰশংসা। হে নানক, বাদশাহীৰ বাদশাহ।
শ্লোক 26
অমূল্য গুণ, অমূল্য বেপাৰ। অমূল্য বেপাৰী, অমূল্য ভঁৰাল। অমূল্য আহে, অমূল্য লৈ যায়। অমূল্য প্ৰেমে, অমূল্য সমাৱেশ। অমূল্য ধৰ্ম, অমূল্য দীৱান। অমূল্য তোলা, অমূল্য পৰৱান। অমূল্য বখছিশ, অমূল্য নিচান। অমূল্য কৰ্ম, অমূল্য ফুৰমান। অমূল্যৰো অমূল্য, কোৱা নাযায়। কৈ কৈ ৰৈছে লীন হৈ। কয় বেদ, পাঠ, পুৰাণ। কয় পঢ়ি কৰে ব্যাখ্যান। কয় ব্ৰহ্মা, কয় ইন্দ্ৰ। কয় গোপী আৰু গোবিন্দ। কয় ঈশ্বৰ, কয় সিদ্ধ। কয় কিমান সৃষ্টি বুদ্ধি। কয় দানৱ, কয় দেৱ। কয় সুৰ, নৰ, মুনি, জন, সেৱক। কিমানে কয়, ক'বলৈ পায়। কিমানে কৈ কৈ উঠি উঠি যায়। এতিয়া সৃষ্টি কৰিছে, আৰু কৰিব। তেতিয়া ক'ব নোৱাৰে কেইজনমান। যিমান ভাল লাগে, সিমান হয়। হে নানক, সত্য তেওঁ জানে। যদি কোনোবাই কয়, বোল বিগাৰে, তেন্তে লিখা যায় মূৰত গাঁৱাৰৰ গাঁৱাৰ।
শ্লোক 27
সেই দুৱাৰ কেনে, সেই ঘৰ কেনে, য'ত বহি সকলোকে সমালে? বাজে নাদ, অনেক অগণন, কিমান বজোৱাজন? কিমান ৰাগ, পৰীৰ সৈতে কোৱা হয়, কিমান গায়ক? গায় তোক বায়ু, পানী, অগ্নি, গায় ৰজা ধৰ্ম দুৱাৰে। গায় চিত্ৰ-গুপ্ত, লিখি জানে, লিখি লিখি ধৰ্ম বিচাৰে। গায় ঈশ্বৰ, ব্ৰহ্মা, দেৱী, শোভে সদা সজাই। গায় ইন্দ্ৰ, ইদাসনত বহি, দেৱতাসকলৰ দৰবাৰত। গায় সিদ্ধ সমাধিৰ ভিতৰত, গায় সাধু বিচাৰে। গায় জতী, সতী, সন্তোষী, গায় বীৰ কৰাৰে। গায় পণ্ডিত, পঢ়ে ৰখীসৰ, যুগে যুগে বেদৰ সৈতে। গায় মোহনী, মন মোহে, স্বৰ্গ, মৎস্য, পাতালত। গায় ৰত্ন, উপজাইছে তোৰ, অঠসঠ তীৰ্থৰ সৈতে। গায় যোদ্ধা, মহাবল বীৰ, গায় চাৰি খানি। গায় খণ্ড, মণ্ডল, বৰ্ভণ্ড, কৰি কৰি ৰাখি ধাৰণ কৰে। সেইবোৰেই তোক গায়, যি তোৰ ভাল লাগে, ৰত হৈছে তোৰ ভক্ত ৰসালে। আন কিমানে গায়, সি মোৰ চিত্তত নাহে, নানকে কি বিচাৰে? সেই সেই সদা সত্য স্বামী, সত্য, সত্য নাম। আছে আৰু থাকিব, যোৱা নাযায়, যি সৃষ্টি স্ৰজন কৰিছে। ৰঙে ৰঙে, বিভিন্ন প্ৰকাৰে কৰি কৰি, জিন্সী মায়া সৃষ্টি কৰিছে। কৰি কৰি চায় নিজ সৃষ্টি, যেন তেওঁৰ মহিমা। যি তেওঁৰ ভাল লাগে, সেয়াই কৰিব, হুকুম কৰিব নোৱাৰি। সেই বাদশাহ, শাহ, পাদশাহ, হে নানক, ৰহণ ৰজাই।
শ্লোক 28
সন্তোষ মূন্দ্ৰা, লাজ পত, ঝোলী, ধ্যানৰ বিভূতি কৰে। খিন্থা কাল, কুমাৰী কায়া, যুক্তি ডণ্ডা, প্ৰতীতি। আহি পন্থী, সকল জামাতী, মনে জিকিলে জগত জিকিল। আদেশ তেওঁক আদেশ। আদি, অনীল, অনাদি, অনাহত, যুগে যুগে এক ৰূপ।
শ্লোক 29
ভোগ জ্ঞান, দয়া ভঁড়াৰ, ঘটে ঘটে বাজে নাদ। নিজে নাথ, নাথী সকল যাৰ, ঋদ্ধি-সিদ্ধি আনৰ সোৱাদ। সংযোগ-বিয়োগ দুই কাৰ্য চলায়, লেখে আহে ভাগ। আদেশ তেওঁক আদেশ। আদি, অনীল, অনাদি, অনাহত, যুগে যুগে এক ৰূপ।
শ্লোক 30
এক মায়া, যুক্তিৰে গৰ্ভৱতী, তাৰ চেলা প্ৰধান। এজন সংসাৰী, এজন ভঁড়াৰী, এজন লগায় দীৱান। যেন তেওঁৰ ভাল লাগে, তেনে চলায়, যেন হয় ফুৰমান। তেওঁ চায়, তেওঁক দৃষ্টি নাযায়, বহুত এই বিড়ম্বনা। আদেশ তেওঁক আদেশ। আদি, অনীল, অনাদি, অনাহত, যুগে যুগে এক ৰূপ।
শ্লোক 31
আসন লোকৰ লোকত ভঁড়াৰ। যি কিছুমান পাইছে, সেয়া এবাৰতে। কৰি কৰি চায় স্ৰজনকাৰ। হে নানক, সত্যৰ সত্য কাৰ্য। আদেশ তেওঁক আদেশ। আদি, অনীল, অনাদি, অনাহত, যুগে যুগে এক ৰূপ।
শ্লোক 32
যদি এটা জিভা লক্ষ হয়, লক্ষ হয়, লক্ষ বিশ হয়। লক্ষ লক্ষ বাৰ কোৱা হয়, এক নাম জগদীশ। এই পথে প্ৰতিষ্ঠাৰ পাৱড়ী, চৰিলে একীভূত হয়। শুনি আকাশৰ কথা, কীটৰ ঈৰ্ষা আহে। হে নানক, কৃপাৰ দৃষ্টিত পোৱা যায়, মিছাৰ মিছা ঠেছ।
শ্লোক 33
ক'বলৈ বল নাই, মৌন হ'বলৈ বল নাই। মাগিবলৈ বল নাই, দিবলৈ বল নাই। জীয়াই থাকিবলৈ বল নাই, মৰিবলৈ বল নাই। ৰাজ্যত বল নাই, ধনত মনৰ চঞ্চলতা। সুৰতি, জ্ঞান, বিচাৰত বল নাই। যুক্তিত বল নাই, সংসাৰৰ পৰা মুক্তি। যাৰ হাতত বল, তেওঁ কৰি চায়। হে নানক, উচ্চ-নীচ কোনো নাই।
শ্লোক 34
ৰাতি, ঋতু, তিথি, বাৰ। বায়ু, পানী, অগ্নি, পাতাল। তাৰ ভিতৰত পৃথিৱী স্থাপন কৰি ৰাখিছে ধৰ্মশালা। তাৰ ভিতৰত জীৱৰ যুক্তিৰ ৰং। তেওঁলোকৰ নাম অনেক, অনন্ত। কৰ্মে কৰ্মে বিচাৰ হয়। সত্য নিজে, সত্য দৰবাৰ। তাত শোভে পঞ্চ প্ৰধান। কৃপাৰ দৃষ্টিত নিচান পৰে। কেঁচা-পকা তাত পৰীক্ষা হয়। হে নানক, গৈ যোৱা দেখা যায়।
শ্লোক 35
ধৰ্ম খণ্ডৰ এই ধৰ্ম। জ্ঞান খণ্ডৰ ক'বা কৰ্ম। কিমান বায়ু, পানী, বৈশান্তৰ, কিমান কান, মহেশ। কিমান ব্ৰহ্মা, ঘাটত গঢ়া হয়, ৰূপ-ৰঙৰ বেশ। কিমান কৰ্মভূমি, মেৰু, কিমান, কিমান ধূৰ উপদেশ। কিমান ইন্দ্ৰ, চন্দ্ৰ, সূৰ্য, কিমান, কিমান মণ্ডল, দেশ। কিমান সিদ্ধ, বুদ্ধ, নাথ, কিমান, কিমান দেৱীৰ বেশ। কিমান দেৱ, দানৱ, মুনি, কিমান, কিমান ৰত্ন, সাগৰ। কিমান খানি, কিমান বাণী, কিমান পাত, নৰেন্দ্ৰ। কিমান সুৰতি, সেৱক, কিমান, হে নানক, অন্ত নাই, অন্ত নাই।
শ্লোক 36
জ্ঞান খণ্ডত জ্ঞান প্ৰচণ্ড। তাত নাদ, বিনোদ, কোটি আনন্দ। শৰ্ম খণ্ডৰ বাণী ৰূপ। তাত ঘাটত গঢ়া হয় বহু অপূৰ্ব। তাৰ কথা কোৱা নাযায়। যদি কোনোবাই কয়, পিছত পস্তায়। তাত গঢ়া হয় সুৰতি, মতি, মন, বুদ্ধি। তাত গঢ়া হয় সুৰা, সিদ্ধাৰ শুদ্ধি।
শ্লোক 37
কৰ্ম খণ্ডৰ বাণী বল। তাত আন কোনো নাই। তাত যোদ্ধা, মহাবল, বীৰ। তেওঁলোকত ৰাম পূৰ্ণৰূপে থাকে। তাত সীতো, সীতাৰ মহিমাত। তেওঁলোকৰ ৰূপ বৰ্ণনা কৰিব নোৱাৰি। তেওঁলোক মৰা নাযায়, ঠগা নাযায়। যাৰ মনত ৰাম বাস কৰে। তাত ভক্ত বাস কৰে লোক। কৰে আনন্দ, সত্য মনে সেই। সত্য খণ্ডত বাস কৰে নিৰাকাৰ। কৰি কৰি চায় কৃপাৰ দৃষ্টিৰে। তাত খণ্ড, মণ্ডল, বৰ্ভণ্ড। যদি কোনোবাই কয়, তেন্তে অন্ত নাই, অন্ত নাই। তাত লোকৰ লোক, আকাৰ। যেন যেন হুকুম, তেনে তেনে কাৰ্য। চায়, প্ৰসন্ন হয়, কৰি বিচাৰ। হে নানক, কথন কঠোৰ সাৰ।
শ্লোক 38
জতু পাহাৰা, ধীৰজ সোণাৰী। অহৰণ মতি, বেদ হাতিয়াৰ। ভয় খলা, অগ্নি তপ তাপ। ভাণ্ডা প্ৰেম, অমৃত তাত ঢালি। গঢ়া হয় শব্দ, সত্য টকশাল। যাৰ ওপৰত কৃপা কৰ্ম, তাৰ কাৰ্য। হে নানক, কৃপাৰ দৃষ্টিত কৃপা দৃষ্টি।
শ্লোক 39
শ্লোকঃ বায়ু গুৰু, পানী পিতা, মাতা পৃথিৱী মহৎ। দিন-ৰাতি দুই দাই-দায়া, খেলে সকল জগত। ভাল-বেয়া বিচাৰে ধৰ্ম সাক্ষাৎ। নিজ নিজ কৰ্মে কাৰো নিকট, কাৰো দূৰ। যিয়ে নাম ধ্যান কৰিছে, গ'ল পৰিশ্ৰম কৰি। হে নানক, তেওঁলোকৰ মুখ উজ্জ্বল, কিমান মুক্তি পালে লগত।
শ্লোক 40
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
পৃষ্ঠভূমি
জপুজী চাহিব গুৰু গ্ৰন্থ চাহিবৰ প্ৰথম অংশ, যি গুৰু নানক দেৱ জী (১৪৬৯-১৫৩৯) ৰচনা কৰিছিল। এই স্তোত্ৰটি শিখসকলে প্ৰতিদিনে পুৱা ভক্তিৰে পঢ়ে বা শুনে। ই এখন চমৎকাৰী ৰচনা য'ত মুল মন্তৰ, ৩৮ টা পৌৰী (স্তৱক) আৰু শেষৰ শ্লোক আছে, আৰু ইয়াক শিখ দৰ্শনৰ সাৰ বুলি গণ্য কৰা হয়।
এই পাঠৰ বিষয়ে
ৰচক: Guru Nanak Dev Ji · Sikh Guru (First of the Ten) · 1469–1539 CE, Punjab
The founder of Sikhism and the first of the Ten Sikh Gurus, born in Talwandi (present-day Nankana Sahib, Pakistan). He undertook long journeys (Udasis) across South Asia and beyond to share his teachings on the oneness of God and the equality of all people, and composed hymns later included in the Guru Granth Sahib.
Guru Nanak Dev Jiৰ অধিক ৰচনা
আপুনি জানেনে?
মূল মন্ত্ৰৰ ব্যাখ্যা
জপুজী সাহিবৰ আৰম্ভণিতে থকা 'ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ...' শাৰীটোক গুৰু গ্ৰন্থ সাহিবৰ মূল মন্ত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয়। ইয়াত ঈশ্বৰৰ সাৰ্বভৌম, চিৰন্তন, নিৰ্ভয়, নিৰ্বৈৰ, অকাল, অজুনী আৰু স্ৱয়ম্ভু স্বৰূপ বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
জপুজী সাহিবৰ গঠন
এই ৰচনাখন গুৰু নানক দেৱজীৰ দ্বাৰা ৰচিত, য'ত মুঠ ৩৮টা পাউৰী (স্তৱক) আৰু শেষত এটা শ্লোক আছে। প্ৰথম পাউৰীটোৱে ঈশ্বৰৰ চিৰন্তন সত্যতা আৰু দ্বিতীয় পাউৰীটোৱে 'হুকম' (ঈশ্বৰীয় আদেশ)ৰ ধাৰণা প্ৰৱৰ্তন কৰে।
হুকমৰ ধাৰণা
দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় পাউৰীত 'হুকম' (ঈশ্বৰীয় আদেশ)ৰ বিষয়ে বিস্তৃতভাৱে কোৱা হৈছে। ইয়াৰ মতে, সকলো সৃষ্টি, জীৱন-মৃত্যু, সুখ-দুখ আদি হুকমৰ অধীনত, আৰু এই হুকম বুজিলেই অহংকাৰ দূৰ হয়।
শুনণিৰ মহিমা
অষ্টমৰ পৰা একাদশ পাউৰীলৈকে 'শুনণি' (শ্ৰৱণ)ৰ গুৰুত্ব বৰ্ণনা কৰা হৈছে। শুনণিৰ দ্বাৰা সিদ্ধ, পীৰ, দেৱতা, যোগ, বেদ আদিৰ জ্ঞান লাভ হয় আৰু ই দুখ-পাপ নাশ কৰে।
নাম স্মৰণৰ ফল
দ্বাদশৰ পৰা পঞ্চদশ পাউৰীলৈ 'মন্নৈ' (বিশ্বাস/শ্ৰদ্ধা)ৰ গুৰুত্ব উল্লেখ কৰা হৈছে। বিশ্বাসৰ দ্বাৰা আত্মিক শুদ্ধি, যমৰ ভয়ৰ পৰা মুক্তি আৰু মোক্ষৰ দুৱাৰ লাভ হয়।
গুৰুৰ ভূমিকা
পঞ্চম পাউৰীত গুৰুক ঈশ্বৰ, শিৱ, গোৰখ, ব্ৰহ্মা আদি ৰূপে চিহ্নিত কৰা হৈছে, আৰু গুৰুৰ কৃপাতেই সত্য বুজিব পাৰি বুলি কোৱা হৈছে। গুৰুৱে জীৱক ঈশ্বৰৰ স্মৰণত ৰখাত সহায় কৰে।
