ஜபு ஜி சாஹிப்

ஒரே சர்வ வியாபக இறைவன், சத்திய நாமம் கொண்டவர், படைப்பாளி, அச்சமற்றவர், பகையற்றவர், காலத்துக்கு அப்பாற்பட்ட உருவினர், பிறப்பிலி, தானே நிறைந்தவர், குருவின் அருளால். ஆதியில் சத்தியம், யுகங்களின் ஆரம்பத்தில் சத்தியம், இப்போதும் சத்தியம், நானக் கூறுகிறார், எப்போதும் சத்தியமாகவே இருக்கும்.

நூறாயிரம் முறை கழுவினாலும், சடங்கான சுத்திகரிப்பினால் மனம் தூய்மையாவதில்லை.

ஆழ்ந்த தியானத்தில் மூழ்கியிருந்தாலும், மௌனத்தினால் உள்ளான அமைதி கிட்டுவதில்லை.

உலகப் பொருட்களைக் குவிப்பதால் ஆன்மாவின் பசி தீர்வதில்லை. நூறாயிரம் சாமர்த்திய தந்திரங்களும் இறுதியில் உடன் வருவதில்லை.

உண்மையானவனாக எவ்வாறு ஆவது? பொய்யின் சுவரை எவ்வாறு உடைப்பது?

ஓ நானக், உள்ளே எழுதப்பட்டிருப்பது போல், இறைச்சித்தத்துடன் இசைந்து நடப்பதாலேயே அது சாத்தியமாகும்.

இறைவனின் ஆணையால் வடிவங்கள் படைக்கப்படுகின்றன; அந்த ஆணையை விவரிக்க முடியாது.

ஆணையால் உயிர்கள் தோன்றுகின்றன; ஆணையால் மகத்துவம் பெறப்படுகிறது.

ஆணையால் சிலர் உயர்ந்தவர்களாகவும் சிலர் தாழ்ந்தவர்களாகவும் ஆகின்றனர்; ஆணையால் துன்பமும் இன்பமும் பதிவாகின்றன.

சிலர் ஆணையால் ஆசீர்வதிக்கப்படுகின்றனர்; மற்றவர்கள் எப்போதும் பிறவிச் சுழற்சியில் அலைகின்றனர்.

அனைவரும் ஆணைக்கு உட்பட்டவர்களே; எவரும் அதற்கு வெளியே இல்லை.

ஓ நானக், ஆணையை உணர்ந்தவர் அகங்காரத்தைப் பற்றிப் பேசுவதில்லை.

சிலர் அவனது வல்லமையைப் பாடுகின்றனர், வல்லமை உடையவனாக அவனைக் கொண்டு; சிலர் அவனது கொடைகளைப் பாடுகின்றனர், அவனது அடையாளங்களை அறிந்தவராக.

சிலர் அவனது நற்குணங்களையும் மகத்துவத்தையும் பாடுகின்றனர்; சிலர் தெய்வீக ஞானத்தையும் ஆழ்ந்த சிந்தனையையும் பாடுகின்றனர்.

உடலை உருவாக்கி அதைத் தூளாக்குபவன் அவன் என்று சிலர் பாடுகின்றனர்; உயிரைக் கொண்டு செல்பவனும் அதை மீட்டளிப்பவனும் அவனே என்று மற்றவர்கள் பாடுகின்றனர்.

அவன் தொலைவில் இருக்கிறான், ஆயினும் காணப்படுகிறான் என்று சிலர் பாடுகின்றனர்; அவன் எப்போதும் அருகில், நேருக்கு நேராக இருக்கிறான் என்று மற்றவர்கள் பாடுகின்றனர்.

அவனைப் பற்றிய சொல் ஒருபோதும் முடிவதில்லை; எண்ணற்ற கோடிகள் அவனைப் பற்றிச் சொல்லியுள்ளனர், இன்னும் சொல்லிக்கொண்டிருக்கின்றனர்.

கொடுப்பவன் கொடுக்கிறான்; பெறுபவர்கள் சோர்வடைகின்றனர்; யுகங்கள் முழுவதும் அவர்கள் உண்டு உண்டு இன்னும் உண்ணுகின்றனர்.

அவனது ஆணையால் அவன் வழியை வழிநடத்துகிறான். ஓ நானக், அவன் ஆனந்தமயமானவன்; கவலையற்றவன்.

இறைவன் உண்மையானவன்; அவனது திருநாமமும் உண்மையானது. எல்லையற்ற அன்புடன் பேசுங்கள்.

அவர்கள் கேட்கின்றனர், இறைஞ்சுகின்றனர்: “கொடுங்கள், கொடுங்கள்”; கொடுப்பவன் கொடையளிக்கிறான்.

அவன் முன் நாம் எதைக் காணிக்கையாக அளிக்கலாம், அதனால் அவனது சபையைக் காணலாம்? அவன் கேட்டு அன்பு கொள்ளும்படி எந்தச் சொற்களைப் பேசலாம்?

அமிர்த வேளைகளில் உண்மையான நாமத்தையும் அவனது மகத்துவத்தையும் தியானியுங்கள்.

அவனது கருணையால் மரியாதையின் அங்கியைப் பெறுகிறோம்; அவனது பார்வையால் விடுதலையின் வாசலை அடைகிறோம்.

ஓ நானக், இதை அறிந்துகொள்ளுங்கள்: அவனே ஒருவனே உண்மையானவன்.

அவனை நிலைநாட்டவோ, உருவாக்கவோ முடியாது. அவனே மாசற்றவன்.

அவனுக்குச் சேவை செய்பவன் மரியாதையைப் பெறுகிறான். ஓ நானக், நற்குணப் பொக்கிஷத்தைப் பாடுங்கள்.

பாடி, கேட்டு, அன்புடன் அவனை மனத்தில் வையுங்கள். அப்போது துக்கம் நீங்கி வீட்டில் அமைதி வரும்.

குருவின் மூலம் தெய்வீக ஒலியும் வேதங்களும் அறியப்படுகின்றன; குருவின் மூலம் அனைத்தில் ஊடுருவும் ஒருவனை உணரலாம்.

குருவே சிவன், குருவே கோரக், குருவே பிரம்மா, குருவே பார்வதி அன்னை.

நான் அறிந்திருந்தாலும் அதை விவரிக்க முடியாது; அத்தகையது அதன் சொல்லொணாத் தன்மை.

குரு ஒருவருக்குப் புரிதலை அளிக்கிறார்: அனைத்து உயிர்களையும் அளிக்கும் ஒரே கொடையாளியை நான் ஒருபோதும் மறவாதிருக்கட்டும்.

நான் தீர்த்தங்களில் நீராடினால், அது அவனுக்குப் பிடித்திருந்தால் மட்டுமே பயன்; அவன் விருப்பமின்றி நீராடுவதால் என்ன பயன்? நான் படைத்த அனைத்தையும் பார்க்கிறேன், அவன் அருள் இன்றி என்ன கிடைக்கும்? மனதில் ரத்தினங்கள், பவளங்கள், மாணிக்கங்கள் இருந்தால், ஒரு குருவின் போதனையைக் கேட்டால் போதும். குருவே, எனக்கு ஒரு புரிதலைத் தா. அனைத்து உயிர்களுக்கும் ஒரே கொடையாளி அவன், அவன் எனக்கு மறக்கக்கூடாது.

நான்கு யுகங்கள் வாழ்ந்தாலும், அல்லது அதைப் போல் பத்து மடங்கு வாழ்ந்தாலும்; ஒன்பது கண்டங்களிலும் பெயர் பெற்றிருந்தாலும், அனைவரும் அவனைப் பின்பற்றினாலும், உலகில் நல்ல பெயரும் புகழும் இருந்தாலும்; இறைவனின் கருணைப் பார்வை அவன் மீது விழவில்லையானால், எவரும் அவனைக் கவனிக்க மாட்டார்கள்.

புழுக்களிடையே அவன் ஒரு புழுவாகக் கருதப்படுவான்; பாவிகள் அவனைப் பாவியாகக் கொள்வார்கள்.

ஓ நானக், இறைவன் நல்லோருக்கு நற்குணத்தை அருள்கிறான்; நல்லோருக்கு நற்குணத்தை வழங்குகிறான். ஆனால் அவனுக்கு நற்குணத்தை அளிக்க வல்லவன் எவனும் இருப்பதாக நான் அறியேன்.

கேட்பதனால், சித்தர்களையும், ஆன்மிக ஆசான்களையும், வீரர்களையும், யோகிகளையும் ஒருவன் அடைகிறான்.

கேட்பதனால், பூமியையும், அதைத் தாங்கும் காளையையும், வானத்தையும் ஒருவன் உணர்கிறான்.

கேட்பதனால், கண்டங்களையும், உலகங்களையும், பாதாள லோகங்களையும் ஒருவன் அறிகிறான்.

கேட்பதனால், மரணம் அவனைத் தொட முடியாது.

ஓ நானக், பக்தர்கள் எப்போதும் ஆனந்தத்தில் இருக்கின்றனர். கேட்பதனால் துக்கமும் பாவமும் அழிகின்றன.

கேட்பதனால், சிவன், பிரம்மா, இந்திரன் ஆகியோரை ஒருவன் அறிகிறான்.

கேட்பதனால், தீயவர்கள் கூட புகழ்ந்து பேசுகின்றனர்.

கேட்பதனால், யோகத்தின் வழியையும் உடலின் இரகசியங்களையும் ஒருவன் அறிகிறான்.

கேட்பதனால், சாஸ்திரங்களையும், ஸ்மிருதிகளையும், வேதங்களையும் ஒருவன் அறிகிறான்.

ஓ நானக், பக்தர்கள் எப்போதும் ஆனந்தத்தில் இருக்கின்றனர். கேட்பதனால் துக்கமும் பாவமும் அழிகின்றன.

கேட்பதனால், சத்தியத்தையும், திருப்தியையும், தெய்வீக ஞானத்தையும் ஒருவன் அடைகிறான்.

கேட்பதனால், அறுபத்தெட்டுப் புனிதத் தீர்த்தங்களில் நீராடிய புண்ணியத்தை ஒருவன் பெறுகிறான்.

கேட்டல், படித்தல், ஓதுதல் ஆகியவற்றினால் ஒருவன் மரியாதையைப் பெறுகிறான்.

கேட்பதனால், ஆழ்ந்த தியானத்தை ஒருவன் சிரமமின்றி அடைகிறான்.

ஓ நானக், பக்தர்கள் எப்போதும் ஆனந்தத்தில் இருக்கின்றனர். கேட்பதனால் துக்கமும் பாவமும் அழிகின்றன.

கேட்பதனால், நற்குணப் பெருங்கடலுக்குள் ஆழ்ந்து மூழ்குகிறான்.

கேட்பதனால், ஆன்மிக ஆசான்களையும், சாதுக்களையும், மன்னர்களையும் ஒருவன் அறிகிறான்.

கேட்பதனால், பார்வையற்றவர்களும் பாதையைக் கண்டடைகின்றனர்.

கேட்பதனால், அளக்க முடியாததும் கைக்கெட்டும் தூரத்தில் வருகிறது.

ஓ நானக், பக்தர்கள் எப்போதும் ஆனந்தத்தில் இருக்கின்றனர். கேட்பதனால் துக்கமும் பாவமும் அழிகின்றன.

நம்பிக்கை கொண்டவனின் நிலையை விவரிக்க முடியாது.

அதை விவரிக்க முயல்பவன் பின்னர் வருந்துவான்.

அதை காகிதமோ, பேனாவோ, எழுதுபவனோ பிடிக்க முடியாது.

நம்பிக்கை கொண்டவனே அதைத் தியானிக்க முடியும்.

அத்தகையது மாசற்ற திருநாமம். நம்பிக்கையுடன் மனத்தில் அதை உணர்ந்தவனே உண்மையில் அறிகிறான்.

நம்புவதால் மனதில் நுண்ணறிவும் புத்தியும் ஏற்படும். நம்புவதால் அனைத்து உலகங்களின் அறிவு கிடைக்கும். நம்புவதால் வாயில் அடி படாது. நம்புவதால் யமனுடன் செல்ல வேண்டியதில்லை. அத்தகைய பெயர் மாசற்றதாகும். யாராவது மனதில் நம்பி அறிந்தால்.

நம்புவதால் பாதையில் தடை ஏற்படாது. நம்புவதால் மரியாதையுடன் வெளிப்படையாகச் செல்லலாம். நம்புவதால் வழி தவறி நடக்காது. நம்புவதால் தர்மத்துடன் தொடர்பு ஏற்படும். அத்தகைய பெயர் மாசற்றதாகும். யாராவது மனதில் நம்பி அறிந்தால்.

நம்புவதால் விடுதலை வாசல் கிடைக்கும். நம்புவதால் குடும்பத்துக்கு ஆதரவு கிடைக்கும். நம்புவதால் குரு மற்றும் சீடர்கள் கரை சேர்வர். நானக் கூறுகிறார், நம்புவதால் அலைந்து திரிய வேண்டியதில்லை. அத்தகைய பெயர் மாசற்றதாகும். யாராவது மனதில் நம்பி அறிந்தால்.

ஐவர் ஏற்கப்படுகின்றனர்; ஐவர் தலைவர்கள். இறைவனின் சபையில் ஐவர் மரியாதை பெறுகின்றனர். அரசனின் வாசலில் ஐவர் அழகுடன் விளங்குகின்றனர். ஐவர் ஒரே குருவின் மீது கவனம் நிலைநிறுத்துகின்றனர்.

சிந்தித்து தியானித்தால், படைப்பாளனின் செயல்கள் எண்ணிலடங்காதவை.

தர்மத்தின் தெய்வீக எருது கருணையின் மகன்; திருப்தி அனைத்தையும் பிணைக்கும் நூல். இதை ஒருவன் உணர்ந்தால் அவன் உண்மையானவனாகிறான்.

அந்த எருது எத்தனை பெரிய சுமையைச் சுமக்கிறது! அதன் கீழே மற்றொரு பூமி, இன்னொன்று, இன்னொன்று. அந்த எடையைத் தாங்கும் வல்லமை எது?

உயிர்கள், அவற்றின் இனங்கள், நிறங்கள், பெயர்கள் அனைத்தும் படைப்பாளனின் எழுதுகோலால் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. இந்தக் கணக்கை எவர் அறிய முடியும்? அதன் பதிவு எத்தனை பெரியது!

உன் வல்லமையும், அழகும், கொடைகளும் எத்தனை மகத்தானவை! அவற்றின் அளவை யார் அறிய முடியும்?

ஒரே சொல்லால் அவன் தனது படைப்பைப் பரப்பினான்; அதிலிருந்து எண்ணற்ற நதிகள் எழுந்தன.

உன் வல்லமை என்ன? அதை நான் விவரிக்கத் தொடங்கக் கூட இயலாது. ஒருமுறையாவது உனக்கு நான் பலியாவேன். உனக்கு எது உகந்ததோ அதுவே நற்செயல். நீ எப்போதும் பாதுகாப்பாக இருக்கிறாய், ஓ உருவமற்றவனே.

எண்ணற்றவை மந்திர ஜபங்கள், எண்ணற்றவை அன்புகள்.

எண்ணற்றவை வழிபாடுகள், எண்ணற்றவை தவங்களும் கடுந்தவங்களும்.

எண்ணற்றவை நூல்கள், வேதங்களின் ஓதல்.

எண்ணற்றவர்கள் யோகிகள், மனம் பற்றற்றவர்கள்.

எண்ணற்றவர்கள் பக்தர்கள், நற்குணத்தையும் ஞானத்தையும் தியானிப்பவர்கள்.

எண்ணற்றவர்கள் சத்தியவான்கள், எண்ணற்றவர்கள் கொடையாளிகள்.

எண்ணற்றவர்கள் வீரர்கள், போரின் முன்னணியைத் தாங்கும் முகமுடையவர்கள்.

எண்ணற்றவர்கள் மௌன முனிவர்கள், ஒருவனின் மீதுள்ள அன்பில் மூழ்கியவர்கள்.

உன் வல்லமை என்ன? அதை நான் விவரிக்கத் தொடங்கக் கூட இயலாது. ஒருமுறையாவது உனக்கு நான் பலியாவேன். உனக்கு எது உகந்ததோ அதுவே நற்செயல். நீ எப்போதும் பாதுகாப்பாக இருக்கிறாய், ஓ உருவமற்றவனே.

எண்ணற்றவர்கள் மூடர்கள், இருளில் குருடர்கள்.

எண்ணற்றவர்கள் திருடர்கள், விலக்கப்பட்டவற்றை உண்பவர்கள்.

எண்ணற்றவர்கள் கொடுங்கோலர்கள், பலத்தால் ஆள்பவர்கள்.

எண்ணற்றவர்கள் கொலைகாரர்கள், கொலை செய்பவர்கள்.

எண்ணற்றவர்கள் பாவிகள், பாவத்தைத் தொடர்பவர்கள்.

எண்ணற்றவர்கள் பொய்யர்கள், பொய்யில் அலைபவர்கள்.

எண்ணற்றவர்கள் அசுத்தர்கள், அழுக்கை உண்பவர்கள்.

எண்ணற்றவர்கள் அவதூறு பேசுபவர்கள், கனத்த சுமைகளைச் சுமப்பவர்கள்.

தாழ்ந்தவனான நானக் இந்தச் சிந்தனையைச் சொல்கிறான். ஒருமுறையாவது உனக்கு நான் பலியாவேன். உனக்கு எது உகந்ததோ அதுவே நற்செயல். நீ எப்போதும் பாதுகாப்பாக இருக்கிறாய், ஓ உருவமற்றவனே.

உன் திருநாமங்கள் எண்ணற்றவை, உன் இடங்களும் எண்ணற்றவை. அணுக முடியாதவையும் எண்ணிலடங்காதவையுமான உன் உலகங்கள்.

உன்னைப் பற்றி எண்ணற்றோர் பேசுகின்றனர்; ஆனால் அது சுமையை மட்டுமே கூட்டுகிறது.

சொல்லால் உன் திருநாமம் போற்றப்படுகிறது; சொல்லால் ஞானமும் நற்குணப் பாடல்களும் பாடப்படுகின்றன.

சொல்லால் நாம் எழுதுகிறோம், பேசுகிறோம், வெளிப்படுத்துகிறோம். சொல்லால் விதி பதிவு செய்யப்படுகிறது.

ஆனால் அந்த வார்த்தைகளை எழுதியவனுக்கு மேலாக எந்த விதியும் இல்லை. அவன் கட்டளையிடுவது போல், நாம் பெறுகிறோம்.

அவன் எவ்வளவு படைத்தானோ, அவ்வளவே அவனது திருநாமமும். திருநாமம் இல்லாமல் எந்த இடமும் இல்லை.

உன் வல்லமை என்ன? அதை நான் விவரிக்கத் தொடங்கக் கூட இயலாது. ஒருமுறையாவது உனக்கு நான் பலியாவேன். உனக்கு எது உகந்ததோ அதுவே நற்செயல். நீ எப்போதும் பாதுகாப்பாக இருக்கிறாய், ஓ உருவமற்றவனே.

கைகளும், கால்களும், உடலும் அழுக்காகும்போது, தண்ணீரால் கழுவித் தூய்மைப்படுத்தப்படுகின்றன.

ஆடைகள் சிறுநீரால் கறைபடும்போது, சோப்பினால் சுத்தம் செய்யப்படுகின்றன.

ஆனால் மனம் பாவத்தால் கறைபடும்போது, திருநாமத்தின் அன்பினால் தூய்மையடைகிறது.

புண்ணியமும் பாவமும் வெறும் பெயர்கள் அல்ல; நாம் செய்யும் செயல்கள் பதிவு செய்யப்படுகின்றன; அவற்றின் விளைவுகளை நாமே ஏற்க வேண்டும்.

நாமே நடுகிறோம், நாமே உண்கிறோம்.

ஓ நானக், இறைச்சித்தத்தால் நாம் வருகிறோம், போகிறோம்.

யாத்திரை, தவம், கருணை, தானம் — இவற்றின் புண்ணியத்தில் ஒரு பகுதியைப் பெற்றாலும் நல்லதே. ஆயினும் இறைவனைக் கேட்பதும், ஏற்பதும், மனத்தில் நேசிப்பதும் அதனினும் பெரியது.

உண்மையான யாத்திரை இதயத்தின் உள் தூய்மையே.

நற்குணங்கள் அனைத்தும் உன்னுடையவை; எனக்கு எதுவும் இல்லை. நற்குணமின்றி பக்தி இல்லை.

ஆதி வாக்காகிய இறைவனுக்கு வணக்கம், வேதங்களுக்கும் வணக்கம். சத்தியம் அழகானது; மனம் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது.

படைப்பு உருவானபோது, அந்தக் காலம் எது, அந்த நேரம் எது, அந்த நாள் எது, அந்தத் தேதி எது, அந்தப் பருவம் எது, அந்த மாதம் எது?

பண்டிதர்களால் புராணங்களிலிருந்தும் அந்தக் காலத்தைக் கண்டறிய இயலவில்லை. காஜிகளால் குர்ஆனிலிருந்தும் அதைக் கண்டறிய இயலவில்லை. யோகிகளுக்கும் நாள், தேதி, பருவம், மாதம் தெரியவில்லை.

படைப்பாளன் ஒருவனே அறிவான்; ஏனெனில் அவனே பிரபஞ்சத்தை வடிவமைத்தான். நான் எப்படி அவனைப் பேசுவது, போற்றுவது, விவரிப்பது, அறிவது?

ஓ நானக், ஒவ்வொருவரும் அவனைப் பற்றிப் பேசுகின்றனர், ஒவ்வொருவரும் மற்றவரை விட அறிவாளியாக.

இறைவன் மகத்தானவன்; அவனது திருநாமம் மகத்தானது; நிகழ்வது அனைத்தும் அவனது சித்தத்தால். நானக், அவனை அறிந்ததாக உரிமை கொண்டாடுபவன் இனி மரியாதை பெறமாட்டான்.

பாதாளங்களுக்குக் கீழே இலட்சக்கணக்கான பாதாளங்கள், ஆகாயங்களுக்கு மேலே ஆகாயங்கள். எல்லையைத் தேடித் தேடி வேதங்கள் சோர்ந்துவிட்டன, ஒன்றை மட்டும் சொல்கின்றன. ஆயிரத்து எண்ணூறு என்று வேதங்கள் சொல்கின்றன, ஆனால் மூலம் ஒன்றே. கணக்கு இருந்தால் எழுதலாம், ஆனால் கணக்கு அழிகிறது. நானக் கூறுகிறார், பெரியவர் என்று சொல்லப்படுபவர், தன்னைத்தானே அறிவார்.

புகழ்பவர்கள் புகழ்கின்றனர், ஆனால் இந்த உணர்வு கிடைக்கவில்லை. நதிகளும் ஓடைகளும் கடலில் விழுகின்றன, ஆனால் கடல் அதை அறியாது. கடல், மன்னர்கள், சுல்தான்கள், மலைகளுடன் செல்வம். ஒரு எறும்பு கூட ஒப்பாகாது, அவன் மனதில் மறக்காவிட்டால்.

உன் புகழுக்கு முடிவில்லை, உன் பேச்சுக்கும் முடிவில்லை.

உன் செயல்களுக்கு முடிவில்லை, உன் கொடைக்கும் முடிவில்லை.

உன் பார்வைக்கு முடிவில்லை, உன் கேட்டலுக்கும் முடிவில்லை.

உன் மறைபொருளுக்கு முடிவில்லை; மனத்தின் மந்திரம்தான் என்ன?

உன் படைப்புக்கு முடிவில்லை. அருகிலும் தொலைவிலும் உனக்கு முடிவில்லை.

உன் எல்லையைக் கண்டறிய பலர் முயன்றனர், ஆனால் அவர்களால் இயலவில்லை. உன் எல்லையை எவரும் அறியார். நாம் பேசப் பேச, இன்னும் மிஞ்சுகிறது.

இறைவன் மகத்தானவன், அவனது இருப்பிடம் உயர்ந்தது. உயர்ந்தவற்றிற்கும் மேலானது அவனது திருநாமம்.

உயர்ந்தவனை அறிய ஒருவன் எவ்வளவு பெரியவனாக இருக்க வேண்டும்? அவன் ஒருவனே தன்னைத் தானே அறிவான். அவன் எவ்வளவு பெரியவனோ, அதை அவன் ஒருவனே அறிவான்.

ஓ நானக், அவனது கருணையால் கொடை அளிக்கப்படுகிறது.

அவனது மகத்தான கொடையை எழுத முடியாது. மகத்தான கொடையாளிக்குப் பேராசை இல்லை.

எண்ணற்ற போர்வீரர்கள் கேட்கின்றனர்; எண்ணற்றவர்களை எண்ண முடியாது.

பலர் உக்கி மடிகின்றனர். பலர் பெற்றுக்கொண்டு பின்னர் மறுக்கின்றனர். பல மூடர்கள் வெறுமனே உண்டு உண்டு செல்கின்றனர். பலர் பசியாலும் வலியாலும் துன்புறுகின்றனர்.

இவையும் உன் கொடைகளே, ஓ கொடையாளியே. பந்தத்திலிருந்து விடுதலை உன் சித்தத்தால் வருகிறது; வேறு எவரும் எதையும் சொல்ல இயலாது.

ஒருவன் முட்டாள்தனமாகப் பெருமை பேசினால், அவன் தான் உண்டதை மட்டுமே அறிவான்.

அவன் ஒருவனே அறிவான், அவன் ஒருவனே அளிக்கிறான். மிகச் சிலரே, மிகச் சிலரே அவனைப் பற்றிப் பேசுகின்றனர்.

அவன் அருள்பெற்றவர்கள் அவனது புகழைப் பாடுகின்றனர். ஓ நானக், அந்த அரசனே அரசர்களின் அரசன்.

அவனது நற்குணங்கள் விலைமதிப்பற்றவை, அவனது வணிகமும் விலைமதிப்பற்றது. வணிகர்களும் விலைமதிப்பற்றவர்கள், பொக்கிஷங்களும் விலைமதிப்பற்றவை.

வருபவர்கள் விலைமதிப்பற்றவர்கள், எடுத்துச் செல்பவர்கள் விலைமதிப்பற்றவர்கள். அன்பு விலைமதிப்பற்றது, அதில் மூழ்கியவர்கள் விலைமதிப்பற்றவர்கள்.

தர்மம் விலைமதிப்பற்றது, அவனது சபை விலைமதிப்பற்றது. தராசுகள் விலைமதிப்பற்றவை, ஒப்புதல்கள் விலைமதிப்பற்றவை.

ஆசீர்வாதம் விலைமதிப்பற்றது, அடையாளச் சின்னங்கள் விலைமதிப்பற்றவை. அவனது கருணை விலைமதிப்பற்றது, அவனது கட்டளை விலைமதிப்பற்றது.

அவன் விலைக்கு அப்பாற்பட்டவன், விவரிப்புக்கு அப்பாற்பட்டவன். அவனைப் பற்றிப் பேசுபவர்கள் அன்பில் மூழ்கியிருக்கின்றனர்.

வேதங்களும், புராணங்களும், மறைநூல்களும் பேசுகின்றன. கற்றவர்கள் ஓதி விளக்குகின்றனர்.

பிரம்மா பேசுகிறார், இந்திரன் பேசுகிறான். கோபியரும் கோவிந்தனும் பேசுகின்றனர். சிவன் பேசுகிறான், சித்தர்கள் பேசுகின்றனர். பல புத்தர்கள் பேசுகின்றனர்.

அசுரர்களும் தேவர்களும் பேசுகின்றனர். வானுலக உயிர்கள், மனிதர்கள், மௌன முனிவர்கள், ஊழியர்கள் பேசுகின்றனர்.

பலர் பேசுகின்றனர், பேசிக்கொண்டே இருக்கின்றனர். பலர் பேசிவிட்டு எழுந்து புறப்படுகின்றனர்.

நீ இத்தனை பேரைப் படைத்தாய், இன்னும் படைப்பாய் என்றாலும், அவர்கள் அனைவராலும் உன்னை முழுமையாகப் பேச முடியாது.

நீ எவ்வளவு மகத்தானவனோ, அவ்வளவு மகத்தானது உன் புகழ். சத்தியவான் இருக்கிறான் என்பதை நானக் அறிவான்.

எவராவது அகங்காரத்துடன் பேசினால், மூடர்களிடையே மூடனாக எண்ணப்படுவான்.

உன்னை அமர்த்தி அனைவரையும் கவனிக்கும் அந்தக் கதவு எது, அந்த இல்லம் எது?

எண்ணற்ற இசையொலிகள் ஒலிக்கின்றன, இசைக் கலைஞர்களும் எண்ணற்றவர்கள். எண்ணற்ற ராகங்களும் அவற்றின் இராகங்களும், எண்ணற்ற பாடகர்களும் உள்ளனர்.

காற்றும், நீரும், நெருப்பும் உனக்காகப் பாடுகின்றன; உன் வாசலில் தர்மத்தை அறியும் நீதிபதி பாடுகிறார்.

சித்ர-குப்தர்கள் — எழுதி நியாயம் வழங்கும் பதிவாளர்கள் — பாடுகின்றனர்.

சிவனும், பிரம்மாவும், என்றும் அழகான தேவி அன்னையும் பாடுகின்றனர்.

இந்திரன் தன் ஆசனத்தில் அமர்ந்து, உன் வாசலில் உள்ள தேவர்களுடன் பாடுகிறான்.

ஆழ்ந்த தியானத்திலுள்ள சித்தர்கள் பாடுகின்றனர்; புனிதர்கள் சிந்திக்கின்றனர்.

பிரம்மச்சாரிகளும், சத்தியவான்களும், திருப்தியுடையவர்களும், வலிமைமிக்க வீரர்களும் பாடுகின்றனர்.

பண்டிதர்கள் யுகங்கள் முழுவதும் வேதங்களை ஓதுகின்றனர்.

வானுலகிலும், பூமியிலும், பாதாள லோகங்களிலும் மனத்தை மயக்கும் அழகிகள் பாடுகின்றனர்.

நீ படைத்த ரத்தினங்களும், அறுபத்தெட்டுப் புனிதத் தீர்த்தங்களும் பாடுகின்றன.

வலிமைமிக்க வீரர்களும், நாயகர்களும், உயிரின் நான்கு மூலங்களும் பாடுகின்றன.

நீ படைத்துப் பராமரிக்கும் கண்டங்களும், உலகங்களும், பிரபஞ்சங்களும் பாடுகின்றன.

உன்னை மகிழ்விக்கும் அன்பில் மூழ்கிய பக்தர்கள் பாடுகின்றனர். என் நினைவுக்கு வராத பலரும் பாடுகின்றனர். நானக், அவனால் எதைச் சிந்திக்க இயலும்?

அவனே அதே, நிலையான உண்மையான இறைவன்; அவனது திருநாமமும் உண்மையானது. அவன் இருக்கிறான், இருப்பான்; அவன் விலகுவதில்லை.

அவனே இப்படைப்பைப் படைத்தான். பல வகையான வண்ணமயமான மாயையையும் படைத்தான். தனது படைப்பைப் படைத்து, அதைக் காண்கிறான்.

அவனுக்கு உகந்ததை அவன் செய்கிறான்; அவனுக்கு எவரும் கட்டளையிட முடியாது. அவனே அரசன், அரசர்களுக்கெல்லாம் அரசன்.

ஓ நானக், அவனது சித்தத்தில் நிலைத்திருப்பதே உண்மை.

திருப்தி எனும் முண்டமாலை, அடக்கம் எனும் காதணி, தியானம் எனும் சாம்பலைப் பூசுகிறேன். காலம் எனும் கந்தை, உடல் எனும் கன்னி, நம்பிக்கை எனும் தண்டு. உலக மக்கள் அனைவரும் சகோதரர்கள், மனதை வென்றால் உலகை வென்றதாகும். வணக்கம் அந்த ஒருவனுக்கே வணக்கம். ஆதி, மாசற்ற, ஆதியில்லா, அழியாத, யுகம் யுகமும் ஒரே வடிவம்.

ஞானம் எனும் உணவு, கருணை எனும் களஞ்சியம், ஒவ்வொரு இதயத்திலும் இசை ஒலிக்கிறது. அவனே நாதன், அனைத்தும் அவனுக்கு உட்பட்டவை, ரித்திகள், சித்திகள் மற்றவர்களுக்கு இன்பம். சேர்க்கையும் பிரிவும் இரண்டு செயல்களை நடத்துகின்றன, விதியைப் பொறுத்து வருகின்றன. வணக்கம் அந்த ஒருவனுக்கே வணக்கம். ஆதி, மாசற்ற, ஆதியில்லா, அழியாத, யுகம் யுகமும் ஒரே வடிவம்.

ஒரே ஆதி அன்னை மூன்று குணங்களைப் பெற்றெடுத்தாள்; அந்தப் படைப்பு ஏற்கப்பட்டது.

ஒருவன் உலகை விழுங்குபவன், ஒருவன் பொக்கிஷக் காவலன், ஒருவன் நீதிபதி.

அவன் விரும்பியபடி வழிநடத்துகிறான்; அவன் கட்டளையிட்டபடியே நிகழ்கிறது.

அவன் அனைத்தையும் பார்க்கிறான், ஆனால் அவனை எவரும் காண்பதில்லை. இது ஒரு பெரிய அதிசயம்.

அவனை வணங்குகிறேன், வணங்குகிறேன். அவன் ஆதி இறைவன், தூயவன், தொடக்கமற்றவன், ஒலியற்றவன்; யுகங்கள் அனைத்திலும் அவனது திருவுரு ஒன்றே.

எல்லா உலகங்களிலும் அவனது ஆசனம், களஞ்சியங்கள். ஒரே நேரத்தில் எல்லாவற்றையும் பெற்றுள்ளான். படைத்துப் படைத்துப் படைப்பாளி பார்க்கிறான். நானக் கூறுகிறார், சத்தியமானவனின் செயல் சத்தியமானது. வணக்கம் அந்த ஒருவனுக்கே வணக்கம். ஆதி, மாசற்ற, ஆதியில்லா, அழியாத, யுகம் யுகமும் ஒரே வடிவம்.

ஒரே வாய் இலட்சமாக இருந்தால், இலட்சம் இலட்சமாக, இருபது இலட்சமாக இருந்தால், இலட்சம் இலட்சம் முறை சொல்லி, ஒரே பெயரான ஜகதீஸ்வரனைச் சொல்ல முடியும். இந்தப் பாதையில் மரியாதைப் படிகள், இருபத்தொன்று ஆகி ஏற முடியும். வானத்தின் விஷயங்களைக் கேட்டு, புழுக்கள் பொறாமை கொள்கின்றன. நானக் கூறுகிறார், அருளால் கிடைக்கும், பொய்யான ஆடம்பரம் பொய்யானது.

பேசும் சக்தி இல்லை, மௌனமாக இருக்கும் சக்தியும் இல்லை.

யாசிக்கும் சக்தி இல்லை, கொடுக்கும் சக்தியும் இல்லை.

வாழும் சக்தி இல்லை, சாகும் சக்தியும் இல்லை.

ஆளும் சக்தி இல்லை, செல்வம் சேர்க்கும் சக்தியோ மனத்தைக் கலக்கும் சக்தியோ இல்லை.

ஞானத்தையும் தெய்வீக அறிவையும் அடையும் சக்தி இல்லை.

உலகத்திலிருந்து தப்பும் வழியைக் கண்டறியும் சக்தி இல்லை.

வல்லமை உடையவன் அவன் ஒருவனே; கண்காணிப்பவன் அவன் ஒருவனே. ஓ நானக், அவன் முன் உயர்வும் தாழ்வும் இல்லை.

இரவுகள், பருவங்கள், தேதிகள், நாட்கள், காற்று, நீர், நெருப்பு, பாதாள லோகங்கள் — இவை அனைத்திற்குள்ளும், அவன் பூமியை தர்மத்தின் இடமாக நிலைநாட்டினான்.

அதில் பல்வேறு இயல்புகளும் நிறங்களுமுடைய உயிர்கள் உள்ளன. அவற்றின் பெயர்கள் எண்ணற்றவையும் அளவற்றவையும் ஆகும்.

அவற்றின் செயல்களால் அவை தீர்ப்பளிக்கப்படுகின்றன. இறைவன் உண்மையானவன், அவனது சபையும் உண்மையானது.

அங்கே ஏற்கப்பட்டவர்கள் அழகுடன் விளங்குகின்றனர். அவனது கருணையால் அடையாளச் சின்னம் பெறப்படுகிறது.

அங்கே பக்குவமானவையும் பக்குவமற்றவையும் மதிப்பிடப்படுகின்றன. ஓ நானக், இதை அறிந்தவனே அங்கே செல்கிறான்.

இதுவே தர்ம கண்டத்தின் இயல்பு. இப்போது ஞான கண்டத்தை விவரியுங்கள்.

எண்ணற்ற காற்றுகள், நீர்கள், நெருப்புகள்; எண்ணற்ற கிருஷ்ணர்களும் சிவன்களும் உள்ளனர்.

வடிவங்களையும், நிறங்களையும், ஆடைகளையும் உருவாக்கும் எண்ணற்ற பிரம்மாக்கள் உள்ளனர்.

செயல்களின் நிலங்களும், மேரு மலைகளும், துருவர்களின் போதனைகளும் எண்ணற்றவை.

இந்திரர்களும், சந்திரர்களும், சூரியர்களும் எண்ணற்றவர்கள்; பிரதேசங்களும் நாடுகளும் எண்ணற்றவை.

சித்தர்களும், புத்தர்களும், நாதர்களும் எண்ணற்றவர்கள்; பல்வேறு வடிவங்களிலுள்ள தேவியரும் எண்ணற்றவர்கள்.

தேவர்களும், அசுரர்களும், முனிவர்களும் எண்ணற்றவர்கள்; கடலின் ரத்தினங்களும் எண்ணற்றவை.

உயிரின் மூலங்களும், மொழிகளும், அரசர்களும் எண்ணற்றவர்கள்.

ஆன்மிகத் துறவுகளும், பக்தர்களும் எண்ணற்றவர்கள். ஓ நானக், முடிவே இல்லை, முடிவே இல்லை.

ஞான கண்டத்தில் ஞானம் பேரொளியுடன் பிரகாசிக்கிறது.

அங்கே தெய்வீக ஒலியும் ஆனந்தமும் எண்ணற்ற வழிகளில் ஒலிக்கின்றன.

கர்ம கண்டத்தில் சொல் அழகானது.

அங்கே வடிவமைப்பு மிகுந்த அதிசயத்துடன் உருவாக்கப்படுகிறது.

இவற்றை விவரிக்க முடியாது; விவரிக்க முயன்றால் பின்னர் வருந்துவார்கள்.

அங்கே மனம், புத்தி, ஞானம் வடிவம் பெறுகின்றன.

அங்கே தேவர்களினதும் முனிவர்களினதும் உணர்வு செம்மைப்படுத்தப்படுகிறது.

சரம கண்டத்தில் சொல் சக்தியாக இருக்கிறது. அங்கே ஒருவனைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை.

இறைவனால் நிரம்பிய வலிமைமிக்க வீரர்களும் நாயகர்களும் உள்ளனர். அங்கே அவர்கள் இறைவனின் மகிமையில் மூழ்கியிருக்கின்றனர்.

அவர்களின் வடிவங்களை விவரிக்க முடியாது. அவர்கள் சாவதில்லை, அவர்கள் ஏமாற்றப்படுவதுமில்லை.

இறைவன் அவர்களது மனத்தில் வசிக்கிறான். அங்கே பல பகுதிகளின் பக்தர்கள் வசிக்கின்றனர். அவர்கள் உண்மையான இறைவனில் மகிழ்கின்றனர்.

சச் கண்டத்தில் உருவமற்றவன் வசிக்கிறான். அவன் படைக்கிறான், கவனிக்கிறான், கருணையுடன் காண்கிறான்.

அங்கே பிரதேசங்கள், உலகங்கள், பிரபஞ்சங்கள் உள்ளன. அவற்றை விவரிக்க முயன்றால், முடிவே இல்லை.

அங்கே உலகங்கள் மேல் உலகங்கள், வடிவங்கள் மேல் வடிவங்கள் உள்ளன. அவனது ஆணைப்படி பணி நடைபெறுகிறது.

அவன் பார்க்கிறான், மகிழ்கிறான், சிந்திக்கிறான். ஓ நானக், இதை விவரிப்பது மிகவும் கடினம்.

சுயக்கட்டுப்பாட்டை உலையாக்கு, பொறுமையைத் தங்கக்கொல்லனாக்கு.

மனத்தை அடுக்காக்கு, தெய்வீக ஞானத்தை கருவிகளாக்கு.

இறையச்சத்தைத் துருத்தியாக்கு, தவத்தின் நெருப்பை வெப்பமாக்கு.

அன்பின் உருக்குச் சட்டியில் அமிர்தமான அமிழ்தத்தை ஊற்று. உண்மையான நாணயச்சாலையில் வார்த்தையை வார்த்தெடு.

அவனது கருணையைப் பெற்றவர்கள் இந்தப் பணியைப் பெறுகின்றனர். ஓ நானக், அவனது கருணையால் அவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுகின்றனர்.

காற்று குரு; நீர் தந்தை; பூமி பெரிய தாய்.

பகலும் இரவும் இரண்டு செவிலியர்; அவர்களது மடியில் முழு உலகமும் விளையாடுகிறது.

நல்ல செயல்களும் தீய செயல்களும் தர்மராஜனின் சன்னிதியில் மதிப்பிடப்படுகின்றன.

தங்கள் சொந்தச் செயல்களால் சிலர் அருகிலும், சிலர் தொலைவிலும் இருக்கின்றனர்.

திருநாமத்தை தியானித்து, உழைத்து, அவர்கள் இவ்வுலகை நீத்தனர். ஓ நானக், அவர்களின் முகங்கள் ஒளிர்கின்றன; அவர்களுடன் பலரும் காப்பாற்றப்படுகின்றனர்.