கீர்த்தன் சோஹிலா (சீக்கிய மாலைப் பிரார்த்தனை)
கீர்த்தன் சோஹிலா என்பது குரு கிரந்த் சாஹிப்பின் (அங் 12–13) ஐந்து ஷபதங்கள் கொண்ட இரவுப் பிரார்த்தனை; படுக்கைக்குச் செல்லும் முன்னும் இறுதிச் சடங்குகளிலும் பாடப்படுகிறது.
செய்யுள்கள்
ஏகங்காரம், சத்குருவின் அருளால்.
பாடல் 1
சோஹிலா எனும் துதிப்பாடல், கௌரி தீபகி இராகத்தில், முதலாம் மஹலா.
பாடல் 2
ஏகங்காரம், சத்குருவின் அருளால்.
பாடல் 3
எந்த இல்லத்தில் படைப்பாளனின் துதி பாடப்படுகிறதோ, அவனைப் பற்றிய சிந்தனை நடைபெறுகிறதோ, அந்த இல்லத்தில் சோஹிலா பாடுங்கள்; படைப்பாளனை நினைவு கூருங்கள்.
பாடல் 4
என் அஞ்சா நெஞ்சனின் சோஹிலாவை நீங்கள் பாடுங்கள்; அந்த சோஹிலாவுக்கு நான் பலியாவேன், அது எப்போதும் இன்பத்தை அளிக்கிறது.
பாடல் 5
நாள்தோறும் உயிர்களைக் காப்பாற்றுகிறாய்; கொடையாளி அனைத்தையும் கவனிப்பான். உன் கொடையின் மதிப்பை யாரும் அளவிட முடியாது; அந்தக் கொடையாளியின் கணக்கு யாது?
பாடல் 6
நன்மையான காலம் குறிக்கப்பட்டுள்ளது; ஒன்று சேர்ந்து எண்ணெய் ஊற்றுங்கள். நண்பர்களே, ஆசீர்வாதம் வழங்குங்கள், இறைவனுடன் சேர்க்கை கிடைக்குமாறு.
பாடல் 7
ஒவ்வொரு வீட்டிலும் இதுவே அழைப்பு; தினமும் அழைப்புகள் வருகின்றன. அழைப்பவனை நினைவு கூர்ந்தால், நானக் சொல்கிறார், அந்த நாட்கள் வரும்.
பாடல் 8
ஆசா இராகம், முதலாம் மஹலா.
பாடல் 9
ஆறு வீடுகள், ஆறு குருக்கள், ஆறு உபதேசங்கள்; குரு ஒருவரே, ஆனால் வேடங்கள் பல.
பாடல் 10
அப்பா, எந்த இல்லத்தில் படைப்பாளனின் துதி நடைபெறுகிறதோ, அந்த இல்லத்தைக் காத்தருள்வாய்; உன் மகிமைக்காக.
பாடல் 11
விநாடிகள், நொடிகள், கடிகைகள், சாமங்கள், திதிகள், வாரங்கள், மாதங்கள் ஆயின; சூரியன் ஒன்றே, பருவங்கள் பல; நானக் சொல்கிறார், படைப்பாளனின் வேடங்கள் எத்தனையோ!
பாடல் 12
தனாஸ்ரி இராகம், முதலாம் மஹலா.
பாடல் 13
வானமே தட்டு, சந்திர சூரியர்கள் விளக்குகள், நட்சத்திர மண்டலங்கள் முத்துக்கள்; சந்தனக் காற்றே தூபம், காற்றே விசிறி, அனைத்து மரங்களும் பூக்கும் மலர்கள்.
பாடல் 14
எப்படிப்பட்ட ஆரத்தி! பிறவித் துன்பத்தை அழிக்கும் உன் ஆரத்தி! அனாஹத் நாதம் ஒலிக்கும் மேளம்.
பாடல் 15
உனக்கு ஆயிரம் கண்கள், ஆனால் கண்கள் இல்லை; உனக்கு ஆயிரம் உருவங்கள், ஆனால் நீ ஒருவனே. ஆயிரம் புனிதமான பாதங்கள், ஆனால் ஒரு பாதமும் இல்லை; மணம் இல்லை, ஆனால் உனக்கு ஆயிரம் மணங்கள்; இவ்வாறு நீ என்னை மயக்குகிறாய்.
பாடல் 16
எல்லாவற்றிலும் ஒளி இருக்கிறது, அந்த ஒளியே இறைவன். அவன் ஒளியால் எல்லாம் ஒளி பெறுகின்றன. குருவின் சாட்சியால் ஒளி வெளிப்படுகிறது; அவனுக்கு எது பிடிக்கிறதோ அதுவே ஆரத்தி.
பாடல் 17
தாமரை போன்ற இறைவனின் திருவடி மகரந்தத்தில் ஆசை கொண்ட என் மனம் இரவும் பகலும் தாகமாய் உள்ளது. நானக் என்ற பறவைக்கு அருள் நீர் வழங்கு; அதனால் உன் நாமத்தில் வாசம் கிடைக்கும்.
பாடல் 18
கௌரி பூர்பி இராகம், நான்காம் மஹலா.
பாடல் 19
காமம், கோபம் என்னும் நகரம் மிகவும் நிறைந்துள்ளது; சான்றோரைச் சந்தித்து அது துண்டு துண்டாக உடைக்கப்படுகிறது. முன்வினைப் பயனால் குரு கிடைத்தார்; மனதில் இறைவனின் பற்று நிலைபெற்றது.
பாடல் 20
சான்றோருக்குக் கூப்பிய கைகள்! அது மிகப் பெரும் புண்ணியம். நமஸ்காரம் செய்! மிகப் பெரும் புண்ணியம்.
பாடல் 21
அவிசுவாசிகள் இறைவனின் சுவையை அறியார்; அவர்கள் உள்ளத்தில் அகங்காரம் என்னும் முள் உள்ளது. எவ்வளவு நகர்ந்தாலும் அது குத்தி துன்பம் தருகிறது; எமனின் தண்டனையைத் தலையில் சுமக்கின்றனர்.
பாடல் 22
இறைவனின் அடியார்கள் இறைவன் நாமத்தில் மூழ்கி, பிறப்பு இறப்பு துன்பத்தை அழிக்கின்றனர். அழியாத புருஷனை, பரமேசுவரனைப் பெற்றனர்; பல பிரபஞ்சங்களில் மகிமை பரவியுள்ளது.
பாடல் 23
எளியவர்களும் தாழ்மையுள்ளவர்களுமான நாங்கள் உன் அடியவர்கள்; இறைவா, காத்தருள்வாய், மிகப் பெரியவனே! அடியான் நானக்குக்கு நாமமே ஆதாரமும் துணையும்; இறைவன் நாமத்திலேயே இன்பம் நிலைபெறுகிறது.
பாடல் 24
கௌரி பூர்பி இராகம், ஐந்தாம் மஹலா.
பாடல் 25
என் நண்பரே, கேளும்! சான்றோருக்குத் தொண்டு செய்யும் நேரம் இது. இங்கு இறைவன் இலாபத்தை ஈட்டிச் செல்லுங்கள்; மறுமையில் இன்பமான வாசஸ்தலம் கிடைக்கும்.
பாடல் 26
ஆயுள் குறைகிறது, பகலும் இரவும். மனதே, குருவைச் சந்தித்து காரியத்தைச் சரிப்படுத்திக்கொள்.
பாடல் 27
இந்த உலகம் விகாரத்தாலும் சந்தேகத்தாலும் நிறைந்தது; அதை பிரம்ம ஞானி கடந்தான். எவனை எழுப்பி இந்தச் சுவையைப் புகட்டுகிறானோ, அவன் சொல்லொணாக் கதையை அறிந்தவன்.
பாடல் 28
எதற்காக வந்தீர்களோ அதையே மாற்றிக்கொள்ளுங்கள்; இறைவனும் குருவும் மனதில் வாசம் செய்கிறார்கள். உங்கள் சொந்த இல்லத்தில் அமைதியாக இன்ப மாளிகையைப் பெறுங்கள்; மீண்டும் வரவேண்டியதில்லை.
பாடல் 29
அந்தர்யாமியான புருஷன், விதியை நிர்ணயிப்பவன், மனதின் ஆசையை நிறைவேற்றுகிறான். நானக் அடியான் இந்த இன்பத்தை வேண்டுகிறான்: என்னை சான்றோரின் பாத தூளியாக ஆக்குவாயாக.
பாடல் 30
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
தினசரி அல்லது சுப திதிகளில் (ஏகாதசி, பௌர்ணமி)
பிரம்ம முகூர்த்தம் (காலை 4 - 6) அல்லது அந்திப் பொழுது
நெய் தீபம், தூபம், மலர்கள் மற்றும் நைவேத்தியம்
- மன அமைதி, ஆன்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல்
பின்னணி
கீர்த்தன் சோஹிலா, குரு கிரந்த் சாஹிப்பின் அங் 12 மற்றும் 13இல் உள்ள ஐந்து ஷபதங்களின் தொகுப்பு. இவற்றில் மூன்று குரு நானக்கினுடையவை, ஒன்று குரு ராம் தாஸுடையது, ஒன்று குரு அர்ஜனுடையது. சீக்கியர்கள் இரவில் தூங்கச் செல்லும் முன் இதை ஓதுகின்றனர்; குருத்வாராவில் மாலை சேவையின் முடிவிலும், இறுதிச் சடங்கிலும் இது ஓதப்படுகிறது. ஷபதங்கள் ராகங்களான கௌரி தீபகி, ஆசா, தனாசரி மற்றும் கௌரி பூர்பியில் அமைந்துள்ளன. இவை ஒன்று சேர்ந்து, படைப்பாளனை நினைவுகூரவும், குருவின் வழிகாட்டுதலை மதிக்கவும், இறைவனுடன் ஒன்றிணைவதற்கு நம்பிக்கை கொள்ளவும் பக்தனை அழைக்கின்றன.
இந்த பாடல் பற்றி
இயற்றியவர்: Guru Nanak Dev Ji · Sikh Guru (First of the Ten) · 1469–1539 CE, Punjab
The founder of Sikhism and the first of the Ten Sikh Gurus, born in Talwandi (present-day Nankana Sahib, Pakistan). He undertook long journeys (Udasis) across South Asia and beyond to share his teachings on the oneness of God and the equality of all people, and composed hymns later included in the Guru Granth Sahib.
Guru Nanak Dev Ji இன் மேலும்
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
ஐந்து ஷபதங்கள்
இந்தப் பாடல் 'இக் ஓங்கார் சத்குர் பிரசாத்' என்ற தொடக்கப் போற்றுதலுடனும், 'சோஹிலா ராக் கௌரி தீபகி மஹல்லா 1' என்ற தலைப்புடனும் தொடங்குகிறது. அதன் ஐந்து ஷபதங்கள் குரு நானக் (கௌரி தீபகி, ஆசா மற்றும் தனாசரி), குரு ராம் தாஸ் (கௌரி பூர்பி) மற்றும் குரு அர்ஜன் (கௌரி பூர்பி) ஆகியோருடையவை. குரு கிரந்த் சாஹிப் இவற்றை அங் 12 மற்றும் 13இல் வைக்கிறது.
சோஹிலா என்பதன் பொருள்
'சோஹிலா' என்பது மகிழ்ச்சியிலும் புகழிலும் பாடப்படும் ஒரு பாடல்; கொண்டாட்டத்தின்போது வீட்டில் பாடப்படும் வகை. முதல் ஷபதத்தின் பல்லவி, அச்சமற்ற இறைவனின் சோஹிலாவைப் பாடுமாறு கேட்கிறது; “நிலையான அமைதி வரும் அந்தச் சோஹிலாவுக்கு நான் பலியாகிறேன்” என்று கூறுகிறது. இந்த மகிழ்ச்சிப் பாடல் படைப்பாளனை நோக்கித் திருப்பப்படுகிறது.
அண்டத்தின் ஆரத்தி
மூன்றாம் ஷபதம், ராகம் தனாசரியில், புகழ்பெற்ற ஆரத்தி 'ககன் மை தால்' ஆகும். வானம் தட்டாகவும், சூரியனும் சந்திரனும் விளக்குகளாகவும், நட்சத்திரங்கள் முத்துக்களாகவும், சந்தனத்தின் நறுமணம் தூபமாகவும், காற்று விசிறியாகவும் உள்ளன. சடங்கான விளக்கு ஆரத்திக்குப் பதிலாக, முழு படைப்பும் இறைவனை வழிபடுவதாகக் காட்டப்படுகிறது.
திருமணக் காட்சி
முதல் ஷபதம், திருமணத்திற்கான நாள் எழுதப்படுவதையும், மணமகளுக்கு எண்ணெய் பூசுவதற்காக நண்பர்கள் கூடுவதையும் பேசுகிறது. குரு நானக் இந்த பழக்கமான இல்லற வழக்கத்தை ஆன்மா இறைவனைச் சந்திப்பதன் படிமமாகப் பயன்படுத்துகிறார்; அதனால்தான் அதே பாடல் இறுதிச் சடங்கில் துக்கத்திலிருப்பவர்களுக்கும் ஆறுதல் அளிக்கிறது.
ஆறு பள்ளிகள், ஒரே குரு
ஆசா ஷபதத்தில், 'சியா கர் சியா குர் சியா உபதேஸ்' என்ற வரியில், ஆறு பள்ளிகளும், ஆசிரியர்களும், போதனைகளும் பலவாக இருந்தாலும், பல வேடங்களில் குரு ஒருவரே. இது பொதுவாக இந்தியச் சிந்தனையின் ஆறு அமைப்புகளைக் குறிப்பதாகவும், வெளி வேறுபாடுகளைக் கடந்து ஒரே படைப்பாளனை நோக்கும் அழைப்பாகவும் படிக்கப்படுகிறது.
நிறைவுப் பிரார்த்தனை
இறுதி ஷபதம், குரு அர்ஜனுடையது; வாழ்நாள் இரவும் பகலும் குறைந்து கொண்டே போகிறது என்றும், மனம் குருவைச் சந்தித்து தனது காரியங்களைச் சீர்ப்படுத்த வேண்டும் என்றும் அது வலியுறுத்துகிறது. சாதுக்களின் பாதத் தூளுக்கான பிரார்த்தனையுடன் அது நிறைவடைகிறது; இவ்வாறு மாலைப் பிரார்த்தனை பணிவான வேண்டுதலுடன் முடிகிறது.
Guru Nanak Dev Ji
சீக்கியம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது
