Kirtan Sohila — Het Avondgebed van de Sikhs
Dit is de Kirtan Sohila, een reeks hymnen uit de Sikh-geschriften die als avondgebed worden gebruikt. Het bevat lofprijzingen aan God, meditaties over de dood en het hiernamaals, en een oproep om in het reine te komen met de Schepper.
Verzen
Eén Universele Schepper God, door de genade van de Ware Goeroe.
Vers 1
Sohila, in de raag Gauree Deepakee, Eerste Mehl.
Vers 2
Eén Universele Schepper God, door de genade van de Ware Goeroe.
Vers 3
In dat huis waar de lofzang van de Schepper wordt gezongen en overwogen, zing dan het Sohila in dat huis en gedenk de Schepper.
Vers 4
Zing het Sohila van mijn Onbevreesde Heer. Ik offer mij op aan dat Sohila, waardoor eeuwige vrede wordt verkregen.
Vers 5
Dag na dag zorgt Hij voor de wezens; de Grote Gever zal naar hen omzien. De waarde van Uw gaven kan niet worden geschat; wie kan de Gever tellen?
Vers 6
Het jaar, de maand, de dag zijn geschreven; samen, zalf de drempel met olie. Geef uw zegeningen, o vrienden, dat ik mijn Heer mag ontmoeten.
Vers 7
In elk huis is dit de gewoonte; de oproepen komen dag na dag. Mediteer op Degene die u roept, o Nanak; die dagen komen.
Vers 8
Raag Aasaa, Eerste Mehl.
Vers 9
Er zijn zes scholen, zes leraren, zes leringen. De Goeroe van goeroes is de Ene, hoewel Hij in vele vormen verschijnt.
Vers 10
O Baba, dat huis waarin de lofzang van de Schepper wordt uitgevoerd – bewaar dat huis en verheerlijk het.
Vers 11
De minuten, seconden, uren, wachten, dagen, weken, maanden zijn gekomen. De ene zon heeft vele seizoenen. O Nanak, de Schepper heeft zoveel vormen!
Vers 12
Raag Dhanaasree, Eerste Mehl.
Vers 13
De hemel is het dienblad, de zon en maan de lampen, de sterren en sterrenbeelden de parels die verspreid zijn. De geur van sandelhout is de wierook, de wind de waaier, alle bloemen van het woud zijn de offers.
Vers 14
Wat een prachtige aarti is dit! O Vernietiger van angst, dit is Uw aarti. De ongeslagen geluidsstroom laat de trommels trillen.
Vers 15
U hebt duizenden ogen, maar U hebt geen ogen; U hebt duizenden vormen, maar U hebt geen vorm. U hebt duizenden lotusvoeten, maar U hebt geen voeten; U hebt geen neus, maar U hebt duizenden neuzen. Ik ben gefascineerd door dit spel van U.
Vers 16
In allen is het Licht; het Licht is die Ene. Door Zijn Licht worden allen verlicht. Door de leringen van de Goeroe wordt het Licht geopenbaard. Wat Hem behaagt, is de aarti.
Vers 17
Mijn geest is verleid door de honing van de lotusvoeten van de Heer; dag en nacht heb ik er dorst naar. Geef alstublieft het water van Uw genade aan Nanak, het hert, zodat hij in Uw Naam mag wonen.
Vers 18
Raag Gauree Poorbee, Vierde Mehl.
Vers 19
De stad van het lichaam is gevuld met lust en woede; door de ontmoeting met de Heilige wordt het in stukken gebroken. Door het voorbestemde lot wordt de Goeroe gevonden; de geest is liefdevol gehecht aan de Heer in de cirkel van toewijding.
Vers 20
Voeg uw handpalmen samen in gebed tot de Heilige; dit is een grote deugdzame daad. Buig in nederige aanbidding; dit is een grote deugdzame daad.
Vers 21
De gelovigen kennen de smaak van de essentie van de Heer niet; in hen is de doorn van egoïsme. Hoe meer ze zwerven, hoe meer ze door pijn worden doorboord; ze lijden de straf van de Boodschapper van de Dood op hun hoofden.
Vers 22
De nederige dienaren van de Heer zijn opgenomen in de Naam van de Heer; de pijn van geboorte en dood en de cyclus van reïncarnatie zijn vernietigd. Zij hebben de Eeuwige, Oorspronkelijke Heer, het Opperwezen gevonden; zij worden verheerlijkt in alle rijken en universums.
Vers 23
Ik ben arm en zachtmoedig, o God, ik ben van U; bescherm mij alstublieft, o Grote Heer. Dienaar Nanak neemt de steun van de Naam; in de Naam van de Heer alleen is vrede en geluk.
Vers 24
Raag Gauree Poorbee, Vijfde Mehl.
Vers 25
Ik smeek u, luister, o mijn vrienden: dit is de tijd om de heiligen te dienen. Verdien hier de winst van de Naam van de Heer, en in het hiernamaals zal uw woning prachtig zijn.
Vers 26
De levensduur neemt af, dag en nacht. O geest, ontmoet de Goeroe en volbreng uw taken.
Vers 27
Deze wereld is in zonde en twijfel; de God-verwerkelijkt wezen zwemt eroverheen. Wie gewekt en deze essentie te drinken gegeven wordt – hij kent de Onuitsprekelijke Toespraak.
Vers 28
Koop dat waarvoor u gekomen bent; laat de Heer in uw geest wonen door de Goeroe. U zult het paleis van uw eigen huis verkrijgen in hemelse vrede, en u zult niet opnieuw hoeven terugkeren.
Vers 29
O Innerlijke Kenner, Oorspronkelijk Wezen, Architect van het Lot, vervul alstublieft het geloof van mijn geest. Nanak, Uw dienaar, smeekt om deze zegen: laat mij het stof van de voeten van de heiligen zijn.
Vers 30
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Achtergrond
Deze verzen vormen het Kirtan Sohila, het avondgebed van de Sikh-traditie. Het is een verzameling van vijf hymnen uit de Goeroe Granth Sahib (het heilige boek van de Sikhs), toegeschreven aan de eerste (Guru Nanak), vierde (Guru Ram Das) en vijfde (Guru Arjan) goeroe. Het wordt traditioneel elke avond gereciteerd voor het slapengaan, als een moment van dankbaarheid, reflectie en overgave aan God. De hymnen benadrukken de eenheid van God, de vergankelijkheid van het leven en de vreugde van devotie.
Over deze Tekst
Gecomponeerd door: Guru Nanak Dev Ji · Sikh Guru (First of the Ten) · 1469–1539 CE, Punjab
The founder of Sikhism and the first of the Ten Sikh Gurus, born in Talwandi (present-day Nankana Sahib, Pakistan). He undertook long journeys (Udasis) across South Asia and beyond to share his teachings on the oneness of God and the equality of all people, and composed hymns later included in the Guru Granth Sahib.
Wist je dat?
Titel en functie
Het "Sohila" is het avondgebed in het Sikhisme, samengesteld uit vijf hymnen uit de Guru Granth Sahib. De eerste hymne, in raag Gauri Deepaki, is van Guru Nanak en wordt traditioneel gereciteerd voor het slapengaan om bescherming en rust te vragen.
Centaal thema
De kern van de Sohila is de lofzang op de enige Schepper (Karta) en het verlangen naar Zijn genade. De refrreinregel "Tum gaavhu mere nirbhau ka sohila" roept op tot het zingen van het vreugdelied van de Onbevreesde Heer, wat leidt tot eeuwige vreugde.
De kosmische aarti
In het derde gedeelte (raag Dhannasari) beschrijft Guru Nanak een universele aanbidding zonder tempel of beelden. De hemel is het offerblaad, de zon en maan zijn lampen, sterren zijn parels, de wind waait wierook. Dit benadrukt dat de schepping zelf een voortdurende aanbidding van God is.
Inclusiviteit en eenheid
Vers 16 stelt: "Sab meh joti joti hai soi" – in allen schijnt hetzelfde Licht. De Sohila leert dat ware devotie niet gebonden is aan rituelen, maar aan innerlijke liefde. De Guru is de gids om dit licht te herkennen.
Guru Nanak Dev Ji
Meer van Sikhisme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities
